《阿Q正传》400字小学生读书笔记范文.docx

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1、阿Q正传400字小学生读书笔记范文阿Q正传的作者是鲁迅。小编为大家带来几篇阿Q正传读书笔缉大家阅读。下面是第一范文网小编为你们整理的内容，希望你们喜爱。阿Q正传读书笔记一阿q正传看完了，阿q的形象便印在我的心中。鲁迅先生在文章中所要表达的思想也或多或少进入了我的脑中。阿q是一个被那个时代所抛弃的人，他既傲岸却又卑贱。被别人打时，自我劝慰想：是儿子打老子。阿q的自我精神疗法可谓世间第一。同时，他却又瞧不起自认为比自己还低贱的人-王胡、小d。阿q是悲伤的。阿q并不懒散，他靠自己的劳动获得食物;阿q也有幻想，他想有一个女人，有一个家;阿q想出名声、有地位，但他在别人的心中恒久是卑贱、微乎其微。有人说

2、阿q有抗拒精神，因为城里人闹革命的时候，阿q也非常自觉的去参与。有人觉得自己像阿q，拿阿q的行为去对号入座。也有人说阿q是个封建思想的集合体，应当被时代所抛弃。这就是当时人们的想法，鲁迅先生的文章深刻的揭示了这一点，他写的阿q是胜利的，他也是胜利的。我们已经远离了鲁迅的那个年头，阿q精神的代入法好像依旧可行。一个胆小的人受到了别人的欺辱，口上虽然不敢说，但心中肯定是愤愤不平，早将那人骂的狗血喷头、体无完肤了。一位政府内的干部受到了上级的指责，心中也肯定是敢怒不敢言，心中想：总有一天，你下了，老子上了，栽到我手里-心中如是想着，便多了一分慰籍。阿q的造反有理好像也在现今盛行某某学生，看到老师吸烟

3、，而自己却受到了老师的管制不准吸烟，便觉得这个社会不公允!不同等!一些成天泡在迪吧、网吧的瘾君子，以颓废为美?这是一个什么样的社会?这样的社会不如隐于其中!可笑却又固执的阿q精神依旧存在，在少年人中-阿Q正传读书笔记二阿Q正传是鲁迅的一部经典之作。这篇小说非常的短，但从几个方面写出了当时我铭人的灵魂，阿Q他有些卑怯，擅长投机取巧，自高自大，狡猾。阿Q是一个落后的雇农。作为一个落后的流浪的雇农。他的特性是特别突出的。他的生活方式，特性、心理活动和精神面貌不仅与赵太爷迥然不同，就是与王胡、小D等也明显有别。正想鲁迅先生所说的，阿Q有着农夫式的质朴，但也沾染了游手之徒的某些油滑。如阿Q的日常生活就是

4、割麦便割麦，舂米便舂米，摇船便摇船。这不仅正面说明白阿Q作为一个流浪雇农的贫困生活，而且从侧面表现了阿Q从本质上说来那种勤劳、醇厚、淳朴的农夫性格。当然，阿Q也有一些流气，但这除了社会的影响以外，应当说主要是受了压迫的结果。这些地方都很简洁，也很明显，一般人也都承认的。一个难于解决的问题是：阿Q是一个农夫，但阿Q精神却是一个消极的可耻的现象，应当如何理解呢?这的确是一个冲突。要很好的解决这个问题，我认为要从当时的现实社会和阿Q本身以及它们彼此之间的关系上去找答案。这就是我对阿Q正传的一些理解，希望大家能指责!阿Q正传读书笔记三今日我读了鲁迅的代表作阿Q正传。故事的大体内容是这样的：阿Q是个游手

5、好闲的人，没有家也没有工作，只在土谷祠里过夜。在未庄，他经常被人欺侮、被人打，但每次事情过后，阿Q又心满足足的回土谷祠睡觉了。由此可见，阿Q还是个自我劝慰实力极强的人。辛亥革命发生后，阿Q就嚷嚷着要造反。可是假洋鬼子又不准他造反，从那以后，阿Q就从心底憎恨他们，但又有一丝憧憬。因为生计问题，阿Q又跑到城里求食。回到未庄后，的的确确被人敬重了一些日子。后来赵家被一群强盗抢了，由于阿Q平常总爱说自己是革命党，所以被人怀疑是他抢的。游街示众后阿Q被杀了，临死前他也不知道这是怎么回事。鲁迅从这篇文章里，深刻的表明白辛亥革命的不胜利之处。还告知我们做什么事情都要实事求是，不要为了一时的名利，而不经大脑思

6、索，一味地追随别人。阿Q正传读书笔记四我要看阿Q正传已经不是一年两年了。寒假里趁着为数不多的日子细细的读完了阿Q正传。总觉得，我与阿Q曾经有过在一起生活的时间，而不是那么的生疏，躺在床上左思又想，我究竟在什么时候与阿Q在一起过呢?最终我最终没有想出来，可是我有了一个重要的发觉：发觉鲁迅先生所再现的是当时中国人堕落的典型，更是现在的中国人的典型，难怪我是觉得怎么如此熟识啊!阿Q无名、无姓、无籍贯，是辛亥革命前后生活在江南未庄的一个流浪雇农。他上无片瓦，下无片地，只能靠出卖自己的劳动力过活：割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船。也是当时社会中被压迫、被剥削的最最底层的人。现实生活中的失意、失败，却未

7、能激发阿Q的斗志，他对来自统治阶级的残酷迫害竟然麻木健忘，自轻自贱，自欺自慰，甚至用欺侮弱者来发泄自己被别人欺压的不平之气，以获得心理平衡。用精神成功法来劝慰自己：他穷得娶不上老婆，却自吹我的儿子会阔得多啦!;在精神上鄙视赵、钱两家;进过几回城，就讥笑未庄人的未见过世面;他的精神成功法在那个时代具有广泛的代表性，不仅是阿Q这样的下层农夫所特有的，还反映出某些民族共性。阿Q正传读书笔记五或许鲁迅笔下的阿Q可以引起当时中国人的疗救意识，但却阻挡不了现代版阿Q的产生。有时候在想，许多不幸的人总喜爱拿比自己更不幸的人来作比较，从而获得心理上的劝慰与平衡，觉得世界上比自己更不幸的人还多着呢!或许这种比较

8、在残酷的现实中是必要的，也可以产生激励自己活下去的志气，但假如人人面对不幸时都是这种心理，也说明白这个世界不幸的悲剧人物真的许多。或许当我们不幸时，更应当想到的是每个人的人生都不行能是一帆风顺的，这点不幸只是人生中一段特别的经验，是为了让我们懂得如何坚毅地活下去，珍惜不幸后仍不被上帝抛弃的自己。面对更不幸的人，我们应当想到的是如何帮助和激励他们英勇活下去，而不只是侥幸地认为自己比他们幸运多了。不幸的人尚且拿比自己更不幸的人做对比罢了，而有些是比阿Q更阿Q，甚至更毒辣的人。听说最近有个宠物园竟廉价收费让人们进去随意虐待宠物狗，不管是为了那么一点钱财的管理员也好，还是想以此发泄心情、或者一时贪玩、一时新奇的游客们也好，请不要以这种完全没有人道的方式来获得自己的欢乐，任何一种宠物都和人类一样，都是大自然的爱子!看来，随着社会的发展而不断发展的阿Q们不只是阿Q……