什么是幸福的演讲稿.docx
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1、什么是幸福的演讲稿什么是华蜜的演讲稿(精选12篇) 什么是华蜜的演讲稿 篇1 敬爱的老师、同学们:大家好!欢乐的暑假就要接近尾声了,没有了作业负担的我也越来越轻松,可这时,平常照看我的姥姥却因生病打上了吊瓶,爸爸妈妈也去上班了,妈妈嘱咐我:自己在家要学会照看自己。我在家乖乖地完成了我的日常作业,等待着爸爸妈妈的到来。快到中午了,我想:爸爸妈妈辛苦一上午了回家后还要做饭,我也长大了,该为他们做点什么呢?对了!为他们做做“饭前打算”吧!我来到厨房,拿出两个柿椒,打开水笼头,水花“欢快”地冲洗着柿椒,冲洗着我的小手,好像一个个水孩子在与我游戏玩耍,我可顾不了这些,用手用劲搓着胖胖柿椒身上的污渍,生怕
2、把细菌吃到我的肚子里,最终洗干净了。我用力一掰,“啪”的一声,柿椒被我“五马分尸”了,露出了它“肚皮”里一粒粒白种子,我清洗掉,把柿椒掰成匀称的小块,放在盘子里。哈,一道菜就配好了。下一个菜做什么呢?看到嫩嫩的豆角“乖乖”地躺地那里,就它了!我拿起豆角,把豆角一根根洗干净后,回想着平常大人摘菜的样子,把豆角摘净,然后再洗,放在菜板上,全部拿起就起先切。哎,好硬啊,怎么切不动呢?再想想平常大人切菜的样子,是那样的娴熟、灵活,怎么这会儿刀到了我的手上,就变得这样重、这样笨拙了呢?没方法,我确定用“笨方法”了把豆角一根一根地切,我当心翼翼地,生怕切到我的小手,慢慢地,我切得娴熟些了,三根、四根、五根
3、,哈,可以拿起一撮一起切了很快,豆角就被我切成长度相等的小段,并且有序的放在盘子里。OK,大功告成!爸爸妈妈下班回来了,急连忙忙向厨房奔去,怕我饿着,可是看到厨房里我已配好的菜,一下惊呆了,“这是你弄的?”妈妈不敢信任自己的眼睛!“嗯,是我!”我得意地说。听到他们的表扬,看到他们惊异地表情,我的心里乐开了花,同时也体会到了劳动了欢乐!晚上,偶然间发觉了妈妈的QQ签名改成了:”闺女自己在家,中午回家尽然把菜洗好,切好配好,只等我们炒了!华蜜!”一件微乎其微的小事,就可让妈妈感到华蜜,原来华蜜就这么简洁,只要我们专心去做,就可让亲人们感到华蜜。今日,你做到了吗? 什么是华蜜的演讲稿 篇2 敬爱的老
4、师、同学们:大家好!华蜜无处不在。有时,华蜜是寒冷中的一件外套。有时,华蜜是哀痛时的一个拥抱。有时,华蜜是口渴时的一杯饮料晚秋。凉风。落叶。人烟稀有的街头上的一个角落里坐着一个老人。远看真的以为只是几个黑色的塑料袋,老人的旁边依着一只细小又曲曲折折的木棍,应当是拐杖,身上披着几层厚厚的烂布,但穿的却很整齐。身前一个锈得发黑的铁碗,但照旧完整。里面零零散散有几块钱。除了这些老人好像没有什么了?。老人留着一头长发,全白了,一根头发,黏糊糊的贴在一起,可是却很整齐。可是他的脸黑红黑红的,引人留意的只有他那炯炯有神的双眼和那一缕雪白柔顺的胡子。这个老人不喜爱在喧闹的街上讨钱,只是静静地坐在角落看着一片
5、片树叶飘落。他好像不屑于上街乞讨,尽管衣着破烂,可是他身上有种特别的气质。细致一看,老人瘦得仿佛只有骨架了,嘴唇也干裂的发白,融入白花花的胡子中。不久,在这个人烟稀有的角落出现了一个女孩。他的母亲递给他一碗热腾腾的面,远远望着他渐渐走向这个老人。老人还在痴望着远方。女孩在老人身前蹲下来,俯下身子平稳的把面放下,从口袋里掏出一双筷子轻轻的放在碗上。老人依旧在注视远方,老人似乎不甘于如此,回忆着从前的美妙。这时女孩喊道:“爷爷,这是给你的,你快吃吧。”这时老人才缓过神来。在他面前的是一大碗素面,上面放着几根青菜,一块鸡蛋,时常还冒着热气。老人固执,倔犟的眼神变得柔软,凝视着这个女孩,瞬间在老人干燥
6、的眼便挤出了点几滴泪水。,露出微黄的牙齿笑了,冲女孩点了点头,没有说话。直到女孩又说,“快吃吧,爷爷再不吃就凉了。"老人端起碗,在鼻子前闻了闻。抬头,闭眼。又涌出了几滴泪水,老人仰起头不让泪水不受限制的落下,又看着女孩,这时女孩用坚决的眼神看着老人点了点头,便走了。老人凝视了这一碗面一会儿,可是又抵不住饥饿的侵袭。老人双手颤抖地拿起筷子,吃了起来。老人好像在狼吞虎咽,又似乎在细细品尝。不一会儿老人便连面带汁吃完了。他拿着拐杖,越过了铁碗朝着太阳的方向离开了。有时,华蜜是饥饿中的一碗面。有时,华蜜也是孤独悲观时的一丝关切希望。有时,华蜜是黑暗中的一缕曙光。 什么是华蜜的演讲稿 篇3 华
7、蜜是一杯浓烈的酒,华蜜是一杯芳香的茶,华蜜是两情相许,心心相印。追求志向的人,华蜜是实现志向。华蜜之于莘莘学子,就是考上名牌高校;华蜜之于科学家就是科研成果之问世;华蜜之于农夫就是多打粮食。人人都在追求华蜜,又好像都在经验不幸。越来越多的人发觉,即使拥有更多的物质与金钱,并不能保证因此获得更多的华蜜。近几年,我们常常听到一个词“华蜜指数”。经济在快速增长,华蜜也跟着在增长吗?长期以来,人们总希望能够找到打开华蜜之门的钥匙。关于什么是华蜜的问题,从古到今,人们始终争辩不休。我想:做为一介人类灵魂的工程师,最大之华蜜莫过于桃李满天下,为社会培育出一批又一批德才兼备,素养高,实力强的顶尖人才。老师的
8、华蜜也称教化华蜜。老师的华蜜有其自身的特点:精神性、关系性、集体性、无限性。孟子曰:“君子有三乐”,“父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教化之,三乐也。”将“得天下英才而教化之”与“父母俱存、兄弟无故”的天伦之乐、“仰不愧于天,俯不怍于人”的德性生活之乐相并列,而称之谓“三乐”,明显含有对教化劳动的精神审美意蕴。老师只有摆脱了职业感的束缚,不把教当成谋生的手段,而是出乎自己的须要,像孟子那样以得天下英才而教之为乐,那么他才能在教的活动中自由地、有创建性地发挥自己的全部才能和力气,达到孔颜乐处的境界。”(一)老师的华蜜实力及其培育事实上就是老师华蜜的实现问题
9、。华蜜不是物质欲望得到满意的自然性、即时性的快感。华蜜是人之为人意义实现所赐予主体的精神性愉悦。华蜜实力须要培育另外一个理由是大量华蜜病态的存在。日本社会学家千右保曾经在一些国家作对比调查,问题为:假如有足够的钱供你一生享乐而无须工作,那么你是去享乐还是去工作?1987年千右保说“依据大约二十年以前的调查,基本上没有人回答靠玩过日子。美国的比率为23%,日本竟不到1%。然而近年来,玩派隧然增多”。“依据1983年世界青年意识调查对11个国家提问的结果,玩派比率最高的是瑞士,占39.8%;日本为19.8%,美国为21.8%”。“到了1987年,日本的玩派占到26.9%,四年时间增加了7.1个百分
10、点”。至于中国,千右保写道:“令人难以掩饰惊异的是中国的数字。玩派着着实实接近半数,占49.8%,创世界最高记录”。在这样的状态之下,华蜜等同于俗福。俗人很难体会真正的华蜜。(二)华蜜实力的培育,须要老师具有良好的精神品位和德性。但是创建华蜜的实力却不仅取决于精神品位和德性,它还要求创建或实现华蜜的其他条件,华蜜实力就是主体实现目的和自由所需的主观条件。首先,老师应当具有良好的学问结构。包括本体性学问、背景性学问和条件性学问三类。本体性学问是指老师所教科目的学科专业学问。背景性学问事实上是老师应有的综合性的文化涵养。条件性学问是指教化学、心理学学问,包括对教学过程规律性的相识,对教化对象的了解
11、等等。老师的学问不仅是“心理学化”了的学科学问,而且必需是“文化化”、“生活化”的学问。没有对学生及其学习机制的切实了解,没有民族和世界文化的整体支撑,不能将学术语言生活化,一个老师即便能够从事教化教学工作,他也是一个枯燥乏味、没有成效的老师。这样的老师“学生听其课味同嚼蜡,躲其课不以为害,评其课嗤之以鼻”。失败的老师当然是不能收获教化华蜜的。其次,老师必需具有超群的教化实力。这里的教化实力是教化劳动的实践实力。韩进之教授认为包括教学实力,语言表达实力,教化视察实力,留意安排实力,思维的系统性、逻辑性和创建性、教化想象实力和教化机灵。林崇德教授概括为“老师的自我监控实力”,包括对教化活动的安排
12、支配,对这一活动的监察、评价、反馈,以及对教化过程的调整和校正实力。林崇德教授还认为,“优秀老师=教化过程+反思”。我们知道,教化活动的特点是一种心心相印的主体际性的沟通活动。教化过程中充溢变数。因此教化不仅是一个严谨的学问授受过程,也是一个充溢敏捷性、创建性的艺术过程。没有包括自我监控实力在内的实际工作实力的老师就不会收获教化的胜利,更不会体验教化华蜜。最终,老师还应当具有审美的素养。华蜜实力从某种程度上讲就是一种对主体自由的审美实力。华蜜感就是一种生活的美感。因此缺乏美感的人也肯定缺乏华蜜感。要收获教化华蜜,老师既要有较高的精神境界,创建性的教化实力,还应当具有对教化活动过程以及教、学双方
13、的审美实力。这一审美实力既是乐教、乐学的中介环节,也是激发进一步创建性的重要因素。老师应当自觉驾驭教化的审美评价尺度,学会以审美的心态看教化、看学生、看自己。审美是发觉华蜜、创建华蜜的重要法宝。这一点,正是作者本人近年来不断呼吁建立教化活动第三标准的重要缘由。华蜜须要靠好像与华蜜无关的实力去获得,这是一个悖论。但是这正是华蜜和华蜜实力的辩证法。老师的华蜜实现与否取决于作为教化主体的老师在多大程度上成为一个真正大写和全面发展的人。其实一个人想要生活得更好,只要获得几种实力就行,老师也不例外:一是自然实力,二是技术实力,三是学问实力,四是与社会和人打交道的实力,五是人的生理承受实力和心理承受实力。
14、 什么是华蜜的演讲稿 篇4 敬重的老师,敬爱的同学们:大家好!所谓的华蜜,是什么?在天上飞的鸟儿会这样回答你:华蜜就是逍遥自在的时候。漂亮的蝴蝶会这样回答你:华蜜就是我采到蜜的时候。有着锐利爪子的鹰会这样回答你:华蜜就是我抓到猎物的时候。而你,会怎样回答呢?你又觉得华蜜是什么呢?我始终被这个问题所迷惑,只到有一天,一次爬山,解决了这个迷惑的问题。那天,我们全家在爬山,山很陡,又有很多坑,一步当心就会滑到。正在爬这座我心想:下次再爬山,打死我都不来了。我们当心翼翼的走着,真像一只狗熊,歪歪斜斜的爬着。经过了千山万水,最终到了峰顶。呀!好美!云映着山,山也映着云,乍看都像神仙居住过的地方。天和云融
15、合在了一起。山就是这个天界里的主宰,在中间高高地树立着。虽然风很大,但向我们吹来的是凉爽的风,是华蜜的风,是欢乐的风。那风,是让人难忘的。回家后,这股风很让我牵挂。我回想了一会,知道华蜜,是什么意思了。华蜜。对于我的理解是这样的:“幸”的意思指辛苦,“福"的意思是欢乐。那么,华蜜的大意就是辛苦过后才有欢乐。我们的生活里不是一样吗?农夫伯伯秋收了,看着大片大片金黄的稻谷,不由自主地笑了,笑得那么华蜜。莫非,这不是华蜜吗?老师看到我们的成果很好,看着很多的奖状被同学们搬回了家,快乐地笑了,笑得那么好看。莫非,这不是华蜜吗?医生看着起死回生的病人,兴奋地笑了,笑得眼睛眯成了一条缝。莫非,这
16、不是华蜜吗?现在,你不觉得你很华蜜吗?华蜜,是什么?你知道了吧。 什么是华蜜的演讲稿 篇5 敬重的老师,敬爱的同学们:大家好!华蜜是什么?酸甜苦辣咸,想必这几种味道每个人都再熟识不过了。它们之中包含着辛酸、苦痛与甘甜。假如有人问我最喜爱的味道是什么,我肯定脱口而出:“酸和苦”。或许有人会认为我很傻,为什么不爱甜?而我所想要回答他们是:“好的东西往往在最终一刻才会体现出来,才会更加宝贵。只有经验了酸和苦,才能知道什么是甜。”而华蜜是不是也是用酸甜苦辣咸来浇铸出来的呢?孩提时代,我异样渴望春节的到来。五彩缤纷的焰火,充溢硫磺味的空气,花花绿绿的糖纸,把我带进另外一个甜蜜的世界,给了我无穷无尽的快乐
17、。那时,幼小的心灵经常接受不了这么多的华蜜,于是便如痴如醉了。每个人的身边都有爱,而那种爱给你的感觉往往是那种华蜜,甜蜜而让人沉醉。有多少人知道亲人给的爱是什么味道的吗?我告知你们:那是甜的。那就是和亲人在一起时色华蜜;那你们又有谁知道挚友给的关切和帮组是什么味道呢?那是欢乐而性故的。所谓一个人身边的爱有多少?是父母、老师、同学、挚友赐予的关爱,还是帮组呢!应当是吧。这就是所谓的华蜜。人生所究竟,就是一个不断享受华蜜的过程,乐观的人总是在悲观中得到希望;而悲观的人总是在悲观中得到无望。我想说的是:要想战胜挫折,取得胜利,那就从做一个乐观的人起先吧!真正的华蜜是一杯绵厚醇香的酒,岁月愈久,味儿愈
18、香,真挚的华蜜是一杯芳香淡雅的茶,日子越久,余味留存的时间也就越长。有人把华蜜当作掩盖作罪恶的装饰物,吧物质上的享受称之为华蜜。并为这种华蜜而搭上生命,值不值?喔,挚友,你问我怎样才能华蜜,告知你,帮组他人时会欢乐,执着追求中会华蜜;克服困难取得胜利时会欢乐,为社会做出贡献时也会华蜜。各位挚友,华蜜就在你我的手中。 什么是华蜜的演讲稿 篇6 敬重的老师,敬爱的同学们:大家好!华蜜是什么?或许,我们每个人对华蜜的理解都不同。有的人认为,华蜜是拥有金钱、权力和地位,其实,在生活中,从那些平平凡凡的小事中就能体会到华蜜。生活中不是缺少华蜜,而是缺少发觉华蜜的眼睛。华蜜是什么?华蜜对留守儿童来说,那就
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