八字成语整理.docx

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1、八字成语整理1、一人传虚、万人传实：虚，没有的事。本无其事，因传闻的人多，就使人信以为真。2、一夫当关、万夫莫开：一个人把着关，一万个人也攻不开。形容地势险要，便于防守。3、一叶障目、不见泰山：障，遮挡。比方被眼下细小事物所蒙蔽，因而看不到事物的全貌、主流及本质。4、一则以喜、一则以惧：以，因为。一方面因而兴奋，一方面因而恐惊。5、一佛出世、二佛升天：形容死去活来。6、一言既出、驷马难追：驷：古代一车所驾的四匹马，或四马拉的车。一句话说出口，四匹马拉的车也追不上。表说出来的话就要算数。7、一波未平、一波又起：一个浪头还没有平静，另一个浪头又起来了。原比方诗文写得波澜起伏。后来也比方一个麻烦问题

2、没有解决，又出现新的麻烦问题。8、一着不慎、满盘皆输：原指下棋时关键性的一步走错，以致全局都输了。比方对全局有确定意义的问题，稍有不慎，处理不当，就会招致整个失败。9、十目所视、十手所指：形容一个人的言行，总有很多人监督着，如有错误决不能隐藏。 10、十年树木、百年树人：树，培植。培育人才是许久之计，也表示培育人才是不简单的。11、八仙过海、各显神通：神通：各种神妙莫测的实力，比方本事。比方在集体生活中各有各的方法或本事来完成共同的事业。12、人为刀俎、我为鱼肉：刀俎：剁肉的刀和砧板。指宰割的工具。比方别人驾驭生杀大权，自己处在被宰割的地位。13、人而无信、不知其可：信：信用。可，可以，行。一

3、个人假如不讲信用，真不知那怎么能行。人不讲信用是不行的。14、人非圣贤、孰能无过：圣贤：圣人或贤人，旧指才智超群，才能出众的人；孰，谁。一般人不是圣人或贤人，谁能没有过错呢？15、三十六策，走为上计：原指无力对抗敌人，以逃跑为上计。现多指摆脱困难境况。16、三天打鱼，两天晒网：比方学习或做事缺乏恒心，时常中断，不能坚持下去。17、万事俱备，只欠东风：比方样样都打算好了，就差最终一个重要条件。18、上天无路，入地无门：形容走投无路的窘逆境地。19、上不着天，下不着地：形容两头没着落。20、千里之行，始于足下：一千里的路程是从迈第一步起先的。比方事情的胜利都是由小而大渐渐积累的。21、千里之堤，溃

4、于蚁穴：溃：溃决。被大水冲破堤防；蚁穴：蚂蚁洞。千里的长堤，由于有小小的蚁洞而崩溃。比方小事或小处不留意，就会酿成大祸或造成严峻损失。22、己所不欲，勿施于人：自己所不要的不要施加到别人身上。23、天网恢恢，疏而不漏：天网：天道的网，指自然界的惩处；恢恢：宽敞的样子。天道公允，作恶就要受惩处，它看起来很稀疏。但决不放过一个坏人。后形容坏人最终受到惩处。24、无源之水，无本之木：没有源头的水，没有根的树木。比方没有基础、根源的事物。25、不入虎穴，焉得虎子：焉：怎么。不进老虎洞，怎么能捉到小老虎？比方不冒危急，不经验最难最苦的实践，就不能取得重大的成就。26、不经一事，不长一智：不经验那件事，就

5、不能增长关于那件事情的学问。一般用于经过失败取得教训的场合。27、不塞不流，不止不行：没有堵塞的地方，就没有水的流淌；没有停止，就没有行动。28、太公钓鱼，愿者上钩：心甘情愿地上圈套。29、比上不足，比下有余：甘居中游，满意现状，不努力进取的思想。30、日月经天，江河行地：象太阳和月亮每天经过天空，江河恒久流经大地一样永恒。31、仁者见仁，智者见智：对同一问题，仁者望见它，说它是仁；智者望见它，说它是智。比方不同人有不同看法。32、月晕而风，础润而雨：晕：日月四周出现的光环；础：柱子底下的石墩。月亮四周出现光环就要刮风，础石潮湿了就要下雨。比方事故或事务发生前的征兆。33、文武之道，一张一弛：

6、比方工作的紧松和生活的劳逸要适当调整，有节奏地进行。34、为虺弗摧，为蛇若何：虺：小蛇；摧：毁灭；若何：怎么办。小蛇不打死，成了大蛇怎么办？原来比方要趁敌人羽翼未丰的时候，就把他歼灭。后泛指敌人要刚好锄掉。35、为渊驱鱼，为丛驱雀：渊：回旋的深水；丛：茂密的森林。把鱼赶到深潭中，把鸟赶到树林里，原来用来比方反动统治者施行暴政，结果使百姓投奔别国。现指有时有些人实行闭关主义。把一些可以争取的人赶到对方去了。36、尺有所短，寸有所长：尺比寸长，但和更长的东西相比就显得短；寸比尺短，但与更短的相比就显得长。比方各有特长，也各有短处，彼此都有可取之处。37、以子之矛，攻子之盾：比方用对方论据来反对对方

7、。38、以其昏昏，使人昭昭：以：用；其：他的。昏昏：暗，模糊，糊涂；昭昭：明白。用他那些模糊的理解去使人明白。现指自己糊里糊涂，却要指挥那些已懂事故的人。39、以眼还眼，以牙还牙：用瞪眼回答瞪眼，用嘴咬应付嘴咬。比方对方怎么来，就怎么反击。40、只可意会，不行言传：只能专心去揣摩体会，无法用话语详细地表达、传诵。41、四体不勤，五谷不分：四体：四肢。勤：劳作。不参与劳作，分不清五谷。形容脱离劳动，脱离群众。42、生于忧患，死于安乐：忧患使人勤奋，因而得生；安乐使人怠惰，因而致死。43、失之东隅，收之桑榆：东隅：日出之处；桑榆：日将落时，余晖在桑榆之间，指日落处。比方在这边失败了，在那边得到成功

8、、收获。44、头痛医头，脚痛医脚：比方做事不从根本上解决或缺乏通盘安排，只是就事论事，忙于应付。45、宁为玉碎，不为瓦全：宁可做玉器被打碎，也不做陶器得到保全。比方宁愿为正义牺牲，也不愿苟全性命。46、宁为鸡口，无为牛后：牛后：牛肛门。宁可小而洁，不愿大而臭。旧时比方宁可在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方任人摆布。47皮之不存，毛将焉附：焉：哪里。连皮都没有了，毛又长在哪里呢？比方基础没有了，建筑在此基础上的东西就无法存在。48、老鼠过街，人人喊打：比方害人的东西，人人痛恨。49、有则改之，无则加勉：加：加以。依据群众所提的看法和指责，检查自己。有缺点错误，就予以改正；没有缺点错误，就加以

9、勉励自己。50、百尺竿头，更进一步：佛教用以比方道行修养到极高境界。后泛指以勉励人们不要满意于已经取得的成就，还要接着努力，不断进步。51、百花齐放，百家争鸣：百花齐放：比方艺术上不同的形式和风格的自由发展；百家：指学术上的各种派别；鸣：比方发表看法。百家争鸣，原来指我国战国时儒、道、墨、法、纵横、农、杂、阴阳、名（兵、小说）等各家，在政治上，学术上绽开的各种争辩。这里比方科学上不同学派的自由争辩。52、百足之虫，死而不僵：百足虫：即马陆，切断后仍能蠕动。僵：硬。后用以比方人虽死去，他的势力或影响仍旧存在。53、成也萧何，败也萧何：比方事情的成败或好坏都由于同一个人。54、成事不足，败事有余：

10、非但不能把事情办好，反而往往把事情搞糟。也指办事不怀好意者。55、当局者迷，旁观者清：当局者：下棋人；旁观者：观棋者。后用以比方当事人往往因为对利害得失考虑得过多，看问题反而糊涂，旁观的人由于冷静、客观，却看得清晰。56、同声相应，同气相求：相近的声音，相互应和；相同的气味，相互融合。比方志趣相同的人自然结合在一起。57、庆父不死，鲁难未已：庆父：春秋鲁庄公的弟弟，曾经一再制造鲁国内乱，先后杀掉两个国君。不把制造内乱的罪魁祸首清除，国家就不得安静。58、如闻其声，如见其人：象听到他的声音，看到他本人一样。比方对人物刻画描写得活灵活现。59、运用之妙，存乎一心：运用得奇妙，全在于擅长动脑子，专心

11、思索。也指斗争的胜败与指挥员能否依据实际状况，机动敏捷地指挥有很大关系。60、攻无不克，战无不胜：克：攻下。攻打城池，没有攻不下的；打仗没有不赢的。百战百胜。61、来者不善，善者不来：来的就不和善，和善的就不来。强调来人不怀好意，要提高警惕。62、兵来将挡，水来土淹：比方不管对方运用什么计策手段，都有方法应付。也比方针对详细状况实行相应措施。63、近朱者赤，近墨者黑：比方接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指环境对人有很大的影响。64、言之无文，行而不远：文，文采。行，流传。说话要是没有文采，就流传不远。65、言者无罪，闻者足戒：提看法的人只要出于善意，即使说得不正确，也是无罪；听取看

12、法的人即使没有所指责的错误，也足以引以为鉴戒。66、言者谆谆，听者藐藐：谆谆：训诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说话的人不厌其烦地训诲，而听的人却不以为意。67、君子一言，快马一鞭：表示干脆的一句话说定，不再反悔。68、青出于蓝，而胜于蓝：靛青是从蓼蓝中提炼出来的，但颜色却比蓼蓝更深。比方学生赛过老师或后人赛过前人。69、取之不尽，用之不竭：拿不完，用不尽。形容特别丰富。70、事不关己，高高挂起：认为事情与自己无关，就把它高高地挂在一边不管。71、非我族类，其心必异：不是我们同族的人，他们的心肯定同我们不一样（即不一条心）。原指对异族的疑忌。后也用以指责那种排斥异己的宗派活动。72、呼之即来，

13、挥之即去：一呼唤就来，一挥手就去。指旧社会里役使别人，随意呼喊支配。73、知无不言，言无不尽：只要是知道的，就没有不说；要说就没有一点保留。G、金玉其外，败絮其中：外表像金玉，内里却尽是破棉絮。比方虚有其表及外表好而实质坏的人或事。75、放下屠刀，立地成佛：原为佛教劝人改恶从善的话，后用以比方作恶的人决心悔改，不再为非作歹，就能成为好人。76、视而不见，听而不闻：尽管睁着眼睛看，却什么也没有望见；尽管竖着耳朵听，但什么也没听到。表示不重视或不留意。77、项庄舞剑，意在沛公：比方说话或行动表面装作和平无事，实则想趁机害人。78、城门失火，殃及池鱼：城门着火，人们到护城河打水救火。水干了，鱼也死了

14、。比方无缘无故受到连累，或伤及无辜的人。79、面目可憎，语言无味：相貌丑陋或神情卑劣，使人厌恶；语言干巴巴的，没有味道。80、持之有故、言之成理：故：依据。立论有依据，讲得有理据。81、星星之火、可以燎原：一点小火星，可以烧遍整个原野。后来比方有生命力的微小事物，发展前途特别广袤。现在比方革命力气或新生事物最初虽然微小或尚在萌芽时期，但具有旺盛的生命力和广袤的发展前途。82、看菜吃饭、量体裁衣：比方依据详细状况处理问题，办理事情。83、种瓜得瓜、种豆得豆：比方造什么因，就得什么果。84、重于泰山、轻于鸿毛：人类原来都有一死，有的死得比泰山还重大，有的死比鸿毛还稍微。85、重足而立、侧目而视：双

15、脚并拢，不敢移动；斜着眼睛看，不敢正视。形容特别恐惊的样子。86、顺之者昌、逆之者亡：听从他的人能够昌盛地存在，违反他的人就得灭亡。87、食不厌精、脍不厌细：精，细致舂过的好米；脍，切细的鱼和肉。厌，通“餍”，满意。形容对饮食很讲究。88、将欲取之、必先与之：想要占有它，必先丢弃它。89、帝王将相、才子佳人：封建帝王和他的文臣武将，统治阶级的少爷小姐。90、差之毫厘、谬以千里：开头时错了一点点，结果就造成很大的错误。91、前人栽（种）树、后人乘凉：比方前人为后人造福。92、前事不忘、后事之师：记取过去的阅历教训，可以作为以后的借鉴。93、扁担没扎、两头打塌：打塌：滑落下来。比方本幻想一箭双雕，

16、结果两头落空。94、眉头一皱、计上心来：原来形容人经过思索，突然想出方法。现在用以说明人在脑子里运用概念以作出推断和推理的过程。95、桃李不言、下自成蹊：桃树李树不对人打招呼，树下自然走出一条小路。比方为人只要真诚、忠实，自然能打动人心。96、高岸为谷、深谷为陵：比方世事变迁，现多比方一切事物在肯定条件下都向其相反方面发展。97、拳不离手、曲不离口：比方常常勤学苦练，以求工夫纯熟。98、兼听则明、偏听则暗：听取多方面的看法就能了解事情的真实状况，单听信一方面的话，自己就糊涂，事情就弄不清晰。99、流水不腐、户枢不蠹：流淌的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀。比方常常运动的东西不易受到外物侵蚀

17、，可经久不坏。100、盛名之下、其实难副：声名极大的人，他的实际很难跟他的名声完全符合。现常用以提示人们要有自知之明，常常想到自己的弱点、缺点和错误。101、得道多助、失道寡助：坚持正义就能得到多方面的支持和帮助，违反正义必定陷于孤立。102、欲加之罪、何患无辞：辞，指借口。指为所欲为地诬陷他人。103、落花有意、流水无情：比方一方有意，一方无情。（旧时多指恋爱事。）104、智者千虑、必有一失：聪慧人在很多次考虑中，总有一次会想错的。105、道不拾遗、夜不闭户：遗，指遗失的东西。把东西丢失在路上也没有人捡去据为己有，夜晚不关门也没人来偷盗。106、道高一尺、魔高一丈：魔，即魔罗。破坏善行的恶鬼

18、，有时也指苦恼、怀疑、痴迷等阻碍修行的心理活动，即所谓“迷障”。原来是我佛用以警告修行的人警惕外界诱惑的一种说法，也比方取得肯定成果后的障碍更大。107、蓬生麻中、不扶自直：蓬草生长在乱麻田中，而不用扶助，自然长得挺直。比方人生活在坏人中，也能成为好人。108、愚者千虑、必有一得：笨人多次考虑总有一点收获。后来用做所见很小的客套话。109、路见不平、拔刀相助：形容见义勇为、主动救济被欺压者的行动。110、窥测方向、以求一逞：逞，快意、如愿。偷偷地探测方向，妄图达到反动的目的。111、静如处子、动如脱兔：形容未行动时象旧时未出嫁的闺女那样端庄持重，不动声色；一旦行动起来就象脱逃的兔子那样灵敏。1

19、12、嘤其鸣矣、求其友声：鸟在嘤嘤地叫唤，这是它找寻挚友的声音。比方须要意气志趣相投的挚友。113、疑行无成、疑事无功：对行动愁闷不决就不会有成就。对事情迟疑不决就不会有效果。114、避其锐气、击其惰归：锐气，斗志旺盛的士气。惰，懈怠、疲惫。归，撤回。避开敌人初来时的锐气，等敌人疲惫退缩时，狠狠地加以打击。115、藏之名山、传之其人：其人，那个与自己心愿相投的人。把著作保藏在名山中，留着给志同道合的人。116、鞠躬尽瘁、死而后已：不辞劳苦地辛勤贡献自己的一切，到死方休。鞠躬，谨慎地弯着腰。117、螳螂捕蝉、黄雀在后：螳螂捕获到知了，却不知道黄雀在后面等着捕食自己。比方目光短浅到一心图谋侵害别人，却不知道有人正在算计着自己。118、鹬蚌相争、渔翁得利：比方双方相持不下，结果两败俱伤，让第三者得利。