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1、古代汉语有关读书笔记下面是第一范文网的小编为你们整理的文章,希望你们能够喜爱(一)本课程的性质和教学目的1、本课程的性质古代汉语是汉语言文学专业的一门基础课、工具课、语言课。(1)基础课是相对于专业课而言,是指该专业中最基本的部分,亦即该专业的核心课程。(2)工具课是相对于理论课等而言。所谓工具课,是指为达到某种目的而开设的课程。工必善某事,必先利其器。器是工具,利其器的目的是善其事。古代汉语作为一门工具课,其目的是为了培育学生阅读中国古书的实力。(3)语言课是相对于文学课而言。汉语言文学作为一个专业,主要分为汉语言与汉文学两大模块。2、本课程的教学目的本课程的教学目的是培育和训练学生阅读用古
2、汉语写成的古文的实力和讲授中学文言作品(主要是语言方面)的实力。以上阅读和讲授两个实力,在师范院校与综合高校中侧重点有所不同,前者以培育和训练讲授文言作品实力为主,后者以培育阅读文学作品实力为主,但二者是相辅相成的,不能偏废。从20xx年秋季起,中学语文教材又再次进行了修订,修订后的教材文言文的份量更重,特殊是中学,篇目几占一半,因此,作为师范院校的毕业生,古代汉语这门课程的学习自然也向他们提出了更高的要求。除此以外,作为语文工作者,他们还要大致了解从古代汉语到现代汉语的继承和发展的基本脉络,从而培育他们语文规范化的实力,如关于古代破读字的读音问题,异形词的规范问题等,都须要借助古代汉语学问求
3、得解决。(二)古代汉语的含义和课程学习重点1、古代汉语的含义汉语的发展有不同的阶段。以往对汉语的发展一般采纳两分法,即古代和现代。现代指五四运动后,古代与现代相对而言,是一个很宽泛的概念,时间跨度较长。从先秦西汉始终到五四前,其间汉族人民所运用的语言都称古代汉语。因为古代的口语现在已无从听到,我们可以接触到的只是古代的书面语,汉语的古代书面语大致有两个系统;一是以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语及后代作家仿古作品中的语言即文言;二是六朝后以北方话为基础而形成的古白话。近年来有人对汉语采纳了三分法,即古代汉语、近代汉语和现代汉语。这里的三分法,古代汉语大约相当于文言,近代汉语大致相当于古白话
4、。2、本课程学习的重点因为一者文言与现代汉语差别较大,二者我国古代的文献大多是用文言写的,因此,本课程学习的重点是文言文。(三)如何学好古代汉语学习一门语言,一般要求做到四会:听、说、读、写。但古代汉语只留下书面语,无法听、说,又因为现代无论口语还是书面语都运用现代汉语,也不要求用文言文写作,因此,学习古代汉语只要求具备阅读古书的实力。而要具备阅读古书的实力,就要把对古代汉语的感性相识和理性相识很好地结合起来。王力先生主编的这套教材,其特点是把文选、常用词和通论系统地结合起来,为我们把感性相识和理性相识的结合奠定了基础。文选主要是培(本文来自: 千叶帆文摘:古代汉语读书笔记)养对古代汉语的语感
5、,侧重于感性材料;常用词一方面是感性材料,另一方面又是理性概括;而通论则侧重于理性学问。老师讲授时只讲文选和通论,时间大致各占一半,至于常用词,在讲授文选遇到详细词时选一些进行讲解,其余为自学。同学们要在彻底弄懂弄通文选的基础上,要更深刻地理解常用词的用法和古代汉语在文字、音韵、语法等方面与现代汉语不一样的地方。郑伯克段于鄢【题解】本文所反映的既是家庭内部(兄郑庄公、弟共叔段、母姜氏)的冲突,又是统治阶级内部的相互倾轧,文中刻画了郑庄公的阴险毒辣和虚伪。【补充注释】武姜,武为丈夫的官职,姜为自己的母家姓,这是古人表示已出嫁的女人的名字的一种方法。又如文嬴即晋文公夫人(秦穆公之女,姓嬴)。 佗邑
6、唯命:其他地方只听您的吩咐。请京以下三句:每分句主语不同,第一分句主语为姜氏,其次分句为郑庄公,第三分句为泛指(人们),均已省略。都城过百雉:都邑的城墙超过一百雉,都城是两个词。中,五之一:中都不过五国之一的省略,中等城市的城墙不超过首都的五分之一。下小九之一同,均为古汉语常用的分数表示法。 不度:不合法度。度:名词用如动词。西鄙北鄙:鄙,边邑,本义。无生民心:生,动词的使动用法。暱:昵的异体字。亲昵:指对兄长亲。夫人将启之:启之,为他开门(作内应)。有献于公:指有土特产献给庄公。未尝君之羹:羹,肉羹。从美从羔,会意字。其是之谓乎:正常语序为其谓是,谓为谓语,是为宾语前置。 齐桓公伐楚【题解】
7、齐桓公为称霸而讨伐楚国,楚使者面对管仲貌似有理实则无理的讨伐理由,见机行事,楚使者屈完更是在齐侯带有威逼的语气面前,不亢不卑,以理相对,齐终未达到目的。本文屈完与齐侯的对答表现了左传精彩的外交辞令。【补充注释】以诸侯之师侵蔡:以,介词,带领。留意伐袭侵的区分,左传庄公二十九年:凡师有钟鼓曰伐,无曰侵,轻曰袭。唯是风牛马不相及:一说风,放失,丢失。依此,本句意为即使放牧时丢失了牛马,也到不了对方国境之内。赐我先君履:履,这里用作名词,指可以践踏征伐的范围。双宾结构。 寡人是徵:徵现已同音简化为征,两字原来意义不相同。 昭王南征而不復:征、復这里都是用本义。君其问诸水滨:其,语气词,表委婉语气。不谷是为:宾语前置。不谷:不好,古代诸侯自称的谦词。与不谷同好,如何:此乃城下之盟的要挟之辞。徼福:徼,通邀,求。前面的惠是表敬副词。下文辱收寡君的辱也是表敬副词,今犹有惠存惠顾辱承指教。 辱收寡君:蒙辱收留我们国君。
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