关于道德的主题演讲稿.docx

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1、关于道德的主题演讲稿 关于道德的主题演讲稿 篇1 重抬道德的话题，感觉既熟识又生疏。终归，道德在我们生活中与我们紧紧相随，每时每刻都不曾分别，道德与人类同生，与社会同生。或许有人会问，什么是道德?道德就是调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为规范。我认为，道德就是爱国爱民团结互助：道德也是不丢垃圾，不随地吐痰德，道德更是遵纪遵守法律，明哲保身;道德还是文明礼貌自尊自强。说道小处，道德是上课不迟到，不早退。在公共场所，不乱丢垃圾。以此等等。一位哲人说过：道德普遍被认为是人类最崇高的目的。但是当你走出校内，可能会有一些负面的信息，如充溢耳目的暴力、行窃、吸毒、贪污、受赌;弱者无肋，壮力血流;大街

2、污水满地，人嘴脏话漫天……凡此种种，让人感觉道德巳被扭曲，人进已经丢失。为什么道德会失去呢我个人认为随着时代的快速发展，人们的道德观念不断地受到社会变更产生的冲击：原有的熟人社会快速过渡到生疏人社会，人和人之间的传统关系被冲淡;经济利益的驱使，工作压力的增大，占用了更多的时间和精力，无暇反思道德;错误价值观的影响，对自身利益的过分追逐，对道德的不屑一顾，更是加速了道德的休眠;而孤立的好人反被冤枉的新闻事务引发的不恰当的舆论则过分夸大了道德逆境，对徘徊迟疑中的道德产生了负面的导向。这种种因素就似乎给道德罩上了一个玻璃罩，明明看得见，就是摸不着，道德就在这缺氧的状态中慢

3、慢休眠了。孟德斯鸠说过：在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。但丁说人不能象走兽那样活着，应当追求学问和美德。那么我们现在应当如何做呢24岁的山东烟台姑娘刁娜以身挡车、用一条腿换回一条命的感人故事传遍大江南北。事务中施救者见义勇为，被救者心怀感恩，肇事者敢于担当，各方共同用行动弘扬社会公德的和善之举。在社会转型时期，受经济利益、多元思想、多元文化的影响，社会上出现了一些不道德行为。我们有过为小悦悦事务的义愤填膺，有过为彭宇案的愤愤不平……但是，仅仅是指责、埋怨、生气，并不能彻底变更当前的状况。道德的大厦要靠每一个人来构筑，与其一味痛心道德缺失、呼喊道德

4、复苏，还不如从我们每个人做起，从身边的每一件小事做起。刁娜危难时刻的一个动作、受伤后的一句心语、病床上的一脸微笑，都让我们看到其映射出的时代意义和道德价值。更多的时候，我们不是缺少爱心，而是缺少行动的志气。弘扬社会道德，须要在平凡的小事中去实现。公共汽车上给老人让个座，路上有人问路指个方向，有人拉车帮着推一把……人性的和善就在这些微小的善举中彰显。星星之火，可以燎原。小小善举可以积蓄成大义大爱，颗颗爱心可以聚集成爱的天空。在我们这样一个素以守望相助、急公好义为传统的民族中，真情正义仍是当今社会道德的真谛，贮存于民间向善的道德力气依旧深厚博大，平凡良心仍须要我们加以珍

5、视和发扬。为见义勇为者供应良好的舆论环境和法律救济，是推动道德建设的重要一环。目前，诸如设立见义勇为帮扶基金、在法律层面赐予见义勇为者以支持等措施，都会促进全社会的道德自觉和道德自信，最终使每一个人好事做得光荣，善实行得踏实。还在等什么?每个人从现在做起，从小事做起吧! 关于道德的主题演讲稿 篇2 假如人好，就肯定要内心好!即使长相再美，也没用!道德是一个旦古如一的话题，即使最强大的哲人也无力宣称，他可以从整体上营造一种文明，我们能做的就是为社会和历史供应一些约定俗成的至少前提。孔子说：天下有道，丘不与易也。大到天下，小到个人，追求志向的人格，受辱而不失大礼，极力做一个有道德修养的人，这是一个

6、宏大的教化家的胸襟。斯是陋室，惟吾德馨，余独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……走进历史的长河，关于道德修养已谈了两千多年，老话题不断给予新内含，今日的教化依旧离不开品德教化。学校，是我们学习学问的地方，更是我们培育德性，修身养性的地方。学校开诊的德育工作，就是要培育同学们高尚的道德品质，为我们走上社会打好基础。因为一个没有高尚品德的人，是不能被社会所承认的。记得意大利但丁曾说过这样的一句话：一个学问不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用学问去弥补。我们今日不去探讨道德和学问谁更重要，但我信任我们的祖国和民族最须要的是具有道德高尚的学问者。做一个有

7、道德高尚的人最须要毅力的，道德高尚的人肯定不是一朝一夕就能培育出来的。我们想要成为一名道德高尚的中学生，必需从根本的小事做起。比如说，在家里我们给劳累了一天的爸爸和妈妈端上一杯热茶，在学校里我们弯腰捡起一片废纸屑，说文明的话，做文明的事等等。我信任，只要我们能够从这些小事做起，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。长此以往，我们肯定能够成为一名有道德的好少年。敬爱的同学们，党和政府在关切着我们，爸爸妈妈在期盼着我们成才，我们在为现代化建设而努力学习文化学问的同时，我们还要明白自己在道德建设中所肩负的重要使命。让我们从今日起先，从现在起先，从自己起先，自觉地做道德建设的宣扬者、实

8、践者和捍卫者，渐渐具备良好的公民道德，长大后成为一个具有高尚的道德修养的响当当的中国人!感谢大家。 关于道德的主题演讲稿 篇3 大家好：人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性，它要解决的是我 应当怎么做?的问题。我应当怎么做?包括两个方面：一是我 应当怎么做事?二是我应当怎么做人?二者不行分割，后者比前者更 根本，且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心 是其次个方面。道德信仰是对道德志向目标的确认和笃信，是对怎样 做人的设定，是对志向人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人 性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰

9、的确立，代表着一个 道德价值体系的形成， 又是对人们的道德认知、道德情感、 道德意志、 道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德 的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个凹凸有序的道德价值观 系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面 发挥重要的作用。在中国传统文化中，诚特别接近道德信仰。孟子说：诚 者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有 能动者也。孟子所说的诚是真实无欺的意思。天是真实无欺的， 人也应当追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能 使人感动。 荀子也

10、重视诚，认为诚是全部德行的基础。他说：君子养心莫擅长诚，致诚则无它事矣。把诚当作最重要的道 德观念的是中庸。中庸说：诚者，天之道也;诚之者，人 之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者， 择善而固执之者也。可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的 崇高境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从信任人性善并通过尽性知天 的途径，达到天人合一的志向的人生境界。 令人缺憾的是，在现实生活中，一些人经不起利益的诱惑，做出 了许多伤天害理之事。出现这类现象的缘由尽管是多方面的，但缺乏 道德信仰是其中最普遍的缘由。当前，在仔细贯彻公民道德

11、建设实 施纲要中，在加强诚信教化中，我们应高度重视道德信仰的重要性。 关于道德的主题演讲稿 篇4 尊敬的老师、敬爱的同学们：大家好!当大地迎来冬季时，重抬道德的话题，感觉既熟识又生疏。终归，道德在我们生活中与我们紧紧相随，每时每刻都不曾分别，道德与人类同生，与社会同生。或许有人会问，什么是道德?道德就是调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为规范。我认为，道德就是爱国爱民团结互助：道德也是勤奋节俭努力上进;道德更是遵纪遵守法律，明哲保身;道德还是文明礼貌自尊自强。在公共生活中，文明礼貌、说话和气、待人热忱、自觉维护公共秩序等道德行为和伦理规范，会令人满足并受到赞扬。但有少数高校生连至少的社会公

12、德都没有。一是表现在伦理道德方面的某些缺陷。比如，在校内反映在：教室垃圾视而不见、墙上脚印无故出现、桌上涂写、图书撕页、购饭插队、水电奢侈等缺乏文明的倾向;在社会生活中表现为：乘车无序、待人无礼、为所欲为、自私自利等社会公德的缺失行为。也有的高校生明哲保身，面对他人不文明的行为往往不闻不问、熟视无睹、甚至见怪不怪。二是表现在法纪规范方面的意识不够。譬如高校生刘海洋公园硫酸泼熊事务，曾一度引起社会轰动和高校反思。三是在道德信仰上，一些高校生在市场经济大潮的冲击下迷失了自我，信奉资产阶级个人主义、拜金主义的人生信条，为谋求金钱和私利不择手段，损害他人利益、集体利益甚至国家利益和民族利益。四是心理耐

13、受力、意志力、抗挫折实力较低，不能正视人生冲突，无力解除人生逆境。自杀和伤人事务并不罕见，缺乏健康、主动、向上的良好心态。学术界对道德内涵的相识是纷繁多样的。有的试图从历史发生学意义上对道德概念加以说明，认为道德是主观的、在每个人心里内在地发生的，只能为他自己通过反省觉察的道德心理现象;客观的、可为他人从外部视察到的，个体或群体的道德行为现象以及作为一种精神的客观凝聚物的，以诫律、警句、格言、或理论、学说等形式表现出来的道德学问现象。有的认为道德是肯定社会肯定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特别的行为规范。有的学者则把道德人与自然相互依存、和谐相处的，引导受教化者自

14、觉养成环保意识、思想觉悟和相应的道德文明行为习惯。 关于道德的主题演讲稿 篇5 或许有人会问，什么是道德?道德就是调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为规范。我认为，道德就是爱国爱民团结互助：道德也是勤奋节俭努力上进;道德更是遵纪遵守法律，明哲保身;道德还是文明礼貌自尊自强。当春回大地的时候，重抬道德的话题，感觉既熟识又生疏。终归，道德在我们生活中与我们紧紧相随，每时每刻都不曾分别，道德与人类同生，与社会同生。或许有人会问，什么是道德?道德就是调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为规范。我认为，道德就是爱国爱民团结互助：道德也是勤奋节俭努力上进;道德更是遵纪遵守法律，明哲保身;道德还是文明

15、礼貌自尊自强。人们时常感叹生命短暂，时间来去匆忙，谁都渴望和平安静的生活，谁都期盼阳光绚丽的景色。然而现实却难随人愿。走出校内，充溢耳目的经常是暴力、行窃、吸毒、贪污、受赌;弱者无肋，壮力血流;大街污水满地，人嘴脏话漫天凡此种.种，让人感觉道德巳被扭曲，人进已经丢失。三月的一天，我亲眼目睹了这样一件事，那是一个烈日炎炎的中午，在我家门口的三岔路口上，两位满头日发的老人搀着一位同样苍老的病人走来，病中的老人低着头，垂下的一丝丝白发在风中飘动，两脚拖在地面，划出一道道印痕，随后赶来的一位老婆婆双手不停挥动，招呼着来往的车辆，丧地呼喊回荡繁体的大街上：“救救他吧!救救他吧!”可是一辆接一辆车从老人身

16、边绝尘而去。我分明望见，那满是皱纹的脸上写满了悲衰。还有一次在报上看到这样一则消息，南京一时很久未出门的老夫妇兴趣盎然来到市区，打算好好看看家乡这几年来的改变，怎料因行动缓慢被走在身后的一位年轻市民拳脚踢和辱骂，气得老大悲愤欲绝，以头撞墙，走老伴的劝阻下，才颤抖着离开了这难过之地。令人揪心的一幕幕让人恐不信呼喊：良知何在?道德何在?假如长此下去，可以设想：世态炎凉，人间冷淇，社会大乱，人心变态，身临其境，人人自危。多数先烈壮士用生命和鲜血换来的成果将毁于一旦，这可不是危言耸听。和善的众呼喊着正义现身，呼喊着良知发觉，更呼喊着道德回来。一位哲人说过：“道德普遍被认为是人类最崇高的目的。”时代在发展，社会在进步，道德是国家民族兴盛的基础，一个国家应当有一个国家的精神脊梁，一个民族应当有一个民族的孔繁森，李素丽更是道德的表率。他们用自己的实际行动向众展示了忘我为民的风貌，如一缕春风，暖人心。每一个人都渴望拥有美妙的明天，生活在鲜花盛开的大地渴望不是等待，华蜜美满的生活必需创建和拥有以人与人的道德标准为标记的精神文明和物质文明。加强法制建设，遵守市民公约，请信任，蓝天、白云、阳光、雨露、华蜜。和平将恒久与我们同在。