古文翻译的要求和方法.docx

《古文翻译的要求和方法.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《古文翻译的要求和方法.docx（7页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、古文翻译的要求和方法 学习古文的基本目的是提高阅读古文的实力。所谓阅读实力，就是精确理解古文的实力，而古文翻译正是全面检测阅读实力的最好方法。 古文翻译是指把古文翻译成现代汉语。古文翻译的过程是全面运用和加深理解文言语法、词汇等学问的过程，所以翻译是学习古文的一个重要方法。古文翻译的方法主要有直译、意译两种，主要留意驾驭直译的方法。驾驭古文直译方法事实上是个实践的问题，即只有通过大量地做翻译练习，才能真正驾驭、纯熟运用直译的方法。 学习古文翻译，主要是明确翻译的要求，驾驭翻译的方法。 一、古文翻译的要求信、达、雅 古文翻译的要求，一般归纳为信、达、雅三项。“雅”是很高的要求，在目前学习阶段，我

2、们只要能做到“信”和“达”就可以了。 1.“信”是指译文要精确地反映原作的意思，不要曲解原文的内容。例如： 原文： 厉王 虐，国 人 谤 王。（召公谏弭谤） 误译： 周厉王暴虐，国内的人诽谤厉王。 这段译文有两处不精确，没有达到“信”的要求。一是句中的“国”指国都，“国人”指国都里的人，不能译成“国内的人”。二是“谤”在句中指公开指责，没有贬义。用今义“诽谤”的来翻译就歪曲了原意。这句应译为“周厉王暴虐，国都里的人争论厉王。” 2.“达”是指译文应当通顺、晓畅，符合现代汉语语法规范。就是说，译文即使在内容上与原文相符，但表达不通顺，不符合现代汉语语言规范，便不合乎“达”的要求。例如： 原文：永

3、州之野 产异蛇， 黑质而白章。 译文：永州的野外出产奇异蛇，黑底而白花。 原文： 触草木， 尽死。（柳宗元捕蛇者说） 译文：异蛇触草木，草木全尽死。 这一段译文内容上没有多大问题，但表达得拗口。“奇异蛇”、“黑底而白花”、“全尽死”等，都不符合现代汉语表达习惯。“异蛇”、“触”也应当翻译，意思才更清晰。这段可译为：“永州的郊野生长一种怪蛇，黑色的皮上带有白色斑纹。它遇到草和树木，草和树木都会死去。” “信”和“达”是紧密相关的。脱离了“信”而求“达”，不能称为翻译；只求“信”而不顾“达”，也不是好的译文。因此“信”和“达”是文言文翻译的基本要求。 二、古文直译的详细方法 古文直译的详细方法主要

4、有对译、移位、增补、删除、保留等。 1.对译 对译是按原文词序，逐字逐句地进行翻译。这是直译最基本的方法，也是直译的第一个步骤。古今汉语词序一样，句法结构相同的句子，今译时不用变更原句词序，只要从现代汉语中选择恰当的词语来翻译原句中的字词就可以了。例如： 原文： 齐 师 伐 我 。 公将 战，曹刿请 见。（曹刿论战） 译文： 齐国军队攻打我国。庄公将要应战，曹刿恳求接见。 对译的好处是逐字逐句落实，可以避开漏译漏译是初学时常常出现的问题。由于古今汉语句子结构的相同之处许多，所以凡是能够对译的地方都要对译。对译有困难或对译后意思表达还不够清晰、句子不通顺的，才能用移位、增补等方法作适当的调整。

5、2.移位 移位是指古代汉语某些词序与表达方式与现代汉语不同，翻译时要按现代汉语表达习惯移动词语位置。例如： （1） 原文：甚矣，汝之不惠。译文：（2） 原文：微斯人，吾谁与归？译文： （3）原文：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 译文： （4）原文： 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 译文： 3.增补 增补是指古代汉语省略或表达过于简古的地方，今译时要作必要的增补。例如： （1） 原文:衔远山，吞长江译文：（2） 原文：一鼓作气，再而衰，三而竭译文：（3） 原文：可以一战译文：（4） 原文：林尽水源译文： 4.删减 与“增补”相反，删减是指原文中个别词语可以删掉不译。文言文中某些表达方

6、式和某些虚词，现代汉语中已不再运用，也没有类似的句法结构和相应的虚词，遇到这种状况，只要译文已把原文的意思表达清晰了，个别词语可以不译。例如： 原文：狼度 简子之 去远 。（中山狼传） 译文：狼估计赵简子已经离远了。 原文“简子”和“去远”之间的助词取消句子独立性“之”字，现代汉语没有相应的表达方式，可不译。 5.保留 保留指原文中有些词语可以不译而干脆保留在译文中。凡古今意义相同的词语，特殊是很多基本词汇，如人、牛、山、草等，当然可以保留不译；象一些表示已经消逝的古代事物的词语，诸如人名、国名、历史地名、民族名及官号、年号、谥号、特别称谓、特别学术用语以至专业术语等，一般都可保留不译。例如：

7、 原文：子厚以元和十四年十月八日卒， 年四十七。（柳子厚墓志铭） 译文：子厚在元和十四年十一月八日逝世，享年四十七岁。 原文中的“子厚”是柳宗元的字，“元和”是唐宪宗年号，也保留不译。 上述五种详细方法中，对译是最基本的，其他几项则是依据详细状况在对译基础上的调整。我们在今译时应当敏捷运用各种方法，以求既精确地译出原文内容，又行文通畅，符合现代汉语的语法规范和表达习惯。 三、古文翻译常见的错误 古文翻译常见的错误有以下几种： 1.因不了解字词含义造成的误译 由于不明用字通假，古今字、词的本义和引申义、古义与今义、单音词与复音词等字词问题而造成的误译，在文言文今译的错误中占很大比重。例如： （1

8、） 齐国虽褊小，吾何爱一牛。（齐桓晋文之事） （2） 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。（出师表） “爱”字在古代有两个常用义项，一是敬爱义，古今相同；一是吝惜义，今已消逝。例（1）中的“爱”字正是吝惜义。“吾何爱一牛”应译为“我怎么会吝惜一头牛”，假如不明古义，就会误译为“我怎么会疼爱一头牛”。例（2）的“卑鄙”是个词组。“卑”是卑下，指身份低微；“鄙”是鄙陋，指学问浅薄。可译为“地位低下，见识浅陋”。假如把这个词组理解为现代汉语的双音节词，就误译成道德品质恶劣的意思了。 2.因不了解语法修辞造成的误译 这类错误也许多。例如： （1） 孔子登东山而小鲁。（孟子•尽心上）

9、 （2） 少时，一狼径去，其一犬坐于前。（狼） 例（1）“小”是形容词的意动用法，假如不理解，就会译为无法理解的“小了鲁国”。这句应译为“孔子登上东山而觉得鲁国变小了”。例（2）的“犬”是名词用作状语，不理解就会误译为“其中一条狗坐在前面”。 3.因不了解古代生活与典章制度而误译 缺乏古代文化常识，不了解古代社会生活，也会造成误译。例如： 故有所览，辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满。（袁枚黄生借书说） 例句中的“通籍”，意思是做官。古代中进士取得做官资格称“通籍”，意为朝廷中有了名籍。不了解就会误译为“精通书籍”。 不仔细阅读、分析原文，是产生误译的重要缘由。所以要想精确通顺地翻译古文，最重要的是结合上下文精确地理解每一个词。 以上虽然列了一些常见错误，不过从考试的角度说，这样的问题不常遇到。所以，重点还是要放在驾驭古文翻译方法上。