古代文明礼貌小故事汇总.docx

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1、古代文明礼貌小故事汇总1 哭竹生笋孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他突然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果真病愈。后来他官至司空。2 尝粪忧心庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生叮嘱说:要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发觉味甜，内心非常忧虑，夜里跪拜北斗星，恳求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。3 弃官寻母朱

2、寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写金刚经，行四方找寻生母，得到线索后，决心弃官到陕西找寻生母，发誓不见母亲永不返回。最终在陕州遇到生母和两个弟弟，母子团聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。4.程门立雪程门立雪这个故事，说的是宋代学者杨时和游酢向程颢程颐拜师求教的事儿。二程是洛阳伊川人，同是宋代闻名儒学家。二程学说，后来为朱熹继承和发展，世称程朱学派。杨时、游酢，向二程求学，特别尊敬。杨游二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐接着求学。故事就发生在

3、他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天。相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，正遇上这位老先生闭目养神，坐着假睡。程颐明知有两个客人来了，他欲不言不动，不予理睬。杨、游二人怕打搅先生休息，只好恭尊敬敬，肃然待立，一声不吭等候他睁开眼来。如此等了好半天，程颐才如萝初醒，见了杨、游，装作一惊说道：啊!啊!贤辈早在此呼!意思是说你们两个还在这儿没走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么时候，起先下起雪来。门外积雪，有一尺多深。05 芦衣顺母闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说:孝哉，闵子骞!(论语·先进)。他生母早死，父亲娶了后妻，又生

4、了两个儿子。继母常常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的棉衣。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说:留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。父亲非常感动，就依了他。继母听说，懊悔知错，从今对待他如亲子。06 鹿乳奉亲郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，望见猎人刚要射杀一只麂鹿，郯子连忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他

5、孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。07 戏彩娱亲老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色调衣，手持拨浪鼓如小孩子般玩耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母难过，爽性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。08 卖身葬父董永，相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告知董永:自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。

6、言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感09 刻木事亲丁兰，相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人，幼年父母双亡，他常常思念父母的哺育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像协商，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前肯定禀告，回家后肯定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太尊敬了，竟新奇地用针刺木像的手指，而木像的手指尽然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。10 行佣供母江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告:老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供给母亲

7、，自己贫困赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。11 怀橘遗亲陆绩，三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子款待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术讪笑道:陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主子的橘子吗?陆绩回答说:母亲喜爱吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，非常惊异。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作浑天图，注易经，撰写太玄经注。12 埋儿奉母郭巨，晋代隆虑(今河南林县)人，一说河内温县(今河南温县西南)人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份

8、，给了两个弟弟，自己独取母亲供给，对母极孝。后家境渐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担忧，养这个孩子，必定影响供给母亲，遂和妻子协商:儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节约些粮食供给母亲。当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书天赐郭巨，官不得取，民不得夺。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。13 扇枕温衾黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席;寒冬时用身体为父亲暖和被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传天下无双，江夏黄童。安帝(107-125年)时任魏郡(今属河北)太守，魏郡遭遇水灾，黄香尽其全部赈济灾民。著有九宫赋、天子冠颂等。14 拾葚异

9、器蔡顺，汉代汝南(今属河南)人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道:为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?蔡顺回答说:黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。15 涌泉跃鲤姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不情愿独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏借居在邻居家中，昼

10、夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中突然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从今，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。16 闻雷泣墓王裒，魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面对西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后安葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜劝慰母亲说:裒儿在这里，母亲不要胆怯。他教书时，每当读到蓼莪篇，就经常泪流满面，思念父母。17 乳姑不怠崔山南，名，唐代博陵(今属河北)人，官至山南西道节度使，人称山南。

11、当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人非常孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依旧健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说:我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。后来崔山南做了高官，果真像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。18 卧冰求鲤王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰突然自行溶化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果真病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。19 恣蚊饱血吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫困，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱逐，担忧蚊虫离开自己去叮咬父亲。20 扼虎救父杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，突然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，连忙跳上前，用完全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎最终放下父亲跑掉了。