复活读后感2000字.docx

《复活读后感2000字.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《复活读后感2000字.docx（10页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、复活读后感2000字范文一对于列夫*托尔斯泰的复活，在学生时代有粗略的读过，却没有耐性的去将它看完，至今仍是一个缺憾。工作后，借着学校所实行的读书活动的良好契机，我确定再一次领悟复活。列夫*托尔斯泰是俄国一位闻名的小说家。从近代欧洲乃至整个世界范围的文学来看，能与托尔斯泰比肩同声者，实无几人。复活是托尔斯泰晚年呕心沥血十余载的巨著，也是他一生思想和艺术的结晶。复活的简要内容是：一次，法院审理一个妓女叶卡捷琳娜*玛丝洛娃被控偷窃嫖客二十五百卢布的案子，陪审团中有一青年德米特里*伊万诺维奇*聂赫留朵夫公爵，发觉被告竟是他多年以前在他姑姑家客居时诱奸的养女。于是他良心发觉，设法同她在狱中相见，并表示

2、情愿和她结婚。后来，聂赫留朵夫和玛丝络娃的道德都复活了。有个好的结局。小说名曰复活顾名思义，其中必有人复活。那幺复活的人原委是谁呢?是聂赫留朵夫?还是玛丝洛娃?抑或是两者兼而有之?对此，评家众说纷纭，不过，细品全书后，就会有所知晓。聂赫留朵夫品性和善，且有理想。他对自己所拥有的贵族特权极为不满，把名下的那一部分土地分给了农夫。起初，他对姑母家的养女卡秋莎*玛丝洛娃的爱是真诚的。后来，他参军当了军官，军营生活却使他堕落成为一个吃喝玩乐的花花公子。正是在这种状况下，他诱奸了自己当时曾热恋过的姑娘。此后，他在罪恶的泥潭里越陷越深。法庭上遇见卡秋莎之前，他正与一个有夫之妇私通，同时又有一个贵族小姐求婚

3、;此外，他已放弃否定土地私有的理论，打算接受母亲的大家遗产。在法庭上和卡秋莎的不期而遇，极大地震撼了他的心灵，尤其是她被判苦役后发出的哭声，更是触动了他那好像并未完全泯灭的良知。他痛悔过去的劣行，起先走上精神复活的道路。为了赎罪，聂赫留朵夫多方替玛丝洛娃奔跑上诉，并准备同他结婚。比如，他对不合理的社会现象感到不满并持指责看法;对他曾想与之结婚的贵族小姐及其一家人的庸俗和虚伪心生厌恶。对他探监时耳闻目睹的专制制度的黑暗更是深恶痛绝。于是，他的精神复活进入了其次阶段，即从对自己的罪恶的相识上升到对整个统治阶级的相识，从对玛丝洛娃一人的怜悯转到对整个劳动阶级的怜悯。这时，他头脑中的贵族阶级思想渐渐为

4、宗教制农夫思想所代替。他相识到，农夫贫困的根源就在于土地被地主阶级所霸占。于是，他身体力行，把自己的土地分给了农夫。应当说，在这一点上，忏悔的贵族聂赫留朵夫大大超越了他的前辈安娜*卡列尼娜中的列文。玛丝洛娃的上诉被驳回，聂赫留朵夫对统治阶级及其法律的本质的相识也达到了肯定的深度。他的精神渐渐复活，伴随玛丝洛娃踏上了去往西伯利亚流放地的遥远路程。在西伯利亚的三个月，是聂赫留朵夫彻底醒悟的三个月。他最终认清了统治阶级吃人的本质，然而令他苦恼的是，他非但看不出任何可以战胜它的方法，甚至连该怎样做才可以战胜它也不能理解。无奈之中，他拿起了福音书，不料却从中悟出了这样一个道理：为了摆脱苦难，惟一可行的方

5、法便是在上帝面前恒久承认自己有罪，因而既不行惩处他人，也不行订正他人。聂赫留朵夫从今起先了一种新的生活。他的精神和道德复活了。同样，女主子玛丝洛娃也有她自己的复活历程。不过，她的复活却完全没有聂赫留朵夫的那种赎罪的味道。当聂赫留朵夫第一次探监时，她所复活的仅仅是她当时的那个清清白白的自我而已，她那时仍处于堕落之中。她习惯性地冲他媚笑，还索要卢布。聂赫留朵夫其次次探监时，特意向她表示忏悔，并提出同她结婚的要求，这一切引起玛丝洛娃对往事的回忆和对他的仇恨;回忆的大门一经打开，玛丝洛娃便渐渐从浑浑噩噩的生活中醒悟过来。聂赫留朵夫第三次见她时，她同以前相比已经判若两人。聂赫留朵夫在日记中说她正在复活，

6、的确不无道理。不过，玛丝洛娜的复活虽始自聂赫留朵夫的忏悔所引起的对美妙往事的回忆，但她的最终完成却是在她流放地的政治犯接触之后。她受到这些品德高尚的人的影响，学到了他们敢于为志向献身的精神，尤其是西蒙松对她的发自内心的爱情，更使她意识到了人的尊严和自身的价值。她重新爱上了聂赫留夫，却不愿因此耽搁他的前程而甘愿同西蒙松结合。少女时代的卡秋莎最终回来。她的纯净的道德也失而复得。玛丝洛娃在精神上彻底复活了，或者说她得到了完全的新生。读完复活之后，我最终有所了解，最终明白了为什幺命名为复活。聂赫留朵夫和玛丝洛娃有罪吗?其实，他们并没有什幺错，关键在于这个社会，当时的社会是一个深厚的利已主义社会，土地私

7、有制的阶级社会。这个社会造就了他们的命运，他们为了生活，不得不适应于这个社会，不得不屈服于这个社会，聂赫留朵夫原来是一个和善的人，起初他认为精神的生命是真正的自我，而这却不被四周人认可，反而遭到嘲讽。比如，每当聂赫留朵夫思索、阅读、谈论上帝、真理、财宝、贫困的时候，他四周全部的人都认为这是不合时宜的，而且是有点儿可笑的，母亲和姑姑会以一种温柔的嘲讽的口吻称他为我们最可爱的哲学家;可是当他读长篇小说，说淫秽的话语，上法剧院看轻松喜剧并快乐地讲剧中的情节的时候，大家反而赞扬和激励他。当他认为必需节约开销，穿旧外套，不喝酒的时候，大家认为这是一种怪癖和独树一帜，而当他把大笔的钱用于打猎，或者用于布置

8、一间别出心裁的奢华书房的时候，大家却赞扬他的鉴赏力，送给他很多荒唐的东西。当他是个童男，并想将童贞始终保持到结婚的时候，他的亲人担忧他的身体是否有毛病，当他的母亲知道他从同事手里夺过来一个法国女人，成了真正的男人，她甚至并不感到难过，反而兴奋。可是公爵夫人一想到儿子和卡秋莎的事，想到他可能准备和她结婚，心里却感到恐惊。聂赫留朵夫起初作过抗争，但抗争起来煞费劲气，结果，聂赫留朵夫屈服了，不再信任自己了，而去信任别人。不行否认，玛丝洛娃的命运也是由社会背景造成的，原来一个纯情的少女却沦落为一个妓女。因此，我们读文章时，特殊是小说，不要随意地去否定主子公，要把他们的命运和社会背景联系在一起。复活不失

9、为歌颂人类怜悯心的最华美的诗章之一，值得我们品尝。范文二托尔斯泰的这本小说，就语言风格而言，读起来简明易懂，让我感到轻松。而小说要表达的意义，却不是那么轻松，而是很肃穆的，并且我认为是多重的。这本小说应当说有两条主线。一条是围绕聂赫留朵夫与玛丝托娃之间的故事绽开的，带有主子公个人的感情色调。这是一个曲折感人的故事;另一条则围围着男主子公对于这个社会法制和道德的思索绽开，有着普世的意义，作者在此对全人类抛出了各种各样的问题，同时也借主子公只口，给了我们他自己的思索和答案。当然，除了最重要的这两部分，我认为还有一些穿插于其中的一些关于人类的其他问题的思索(例如人的特性、信仰等问)托尔斯泰为这部杰作

10、起名叫复活，书中写到聂赫留朵夫的日记里有这样一句话我觉得她的内心在改变，连我都不敢信任，可是我觉得她就是在复活。看到这里，我就明白了为什么书名叫做复活。作者指的便是聂赫留朵夫和玛丝托娃两个人的复活，这是精神的复活。从在法庭上认出玛丝托娃，惭愧得回忆起自己做过的无耻的事情，包括发觉自己目前生活圈是多么的卑鄙无耻，确定与之完全断绝关系;从他确定帮她上诉，到最终坚决信念要做自己应当做的事情来帮助她，为她的内心一丝一毫的波动，改变而感到忧虑，到最终明确自己是真的又像当年那样爱着玛丝托娃。这整整三个月的时间，他在一点点，一步步地完成自己复活的过程。玛丝托娃的复活，也是前而易见的：一起先她痛恨聂赫留朵夫，

11、认为他将她当成玩乐的工具后，又想把她当成救赎自己的工具，但她也在内心里发生改变，她发觉他的真诚，便起先情愿做任何一件让他满足的事情-为了他她不再喝酒;去医院里仔细工作;不再与男人有任何关系; 在监狱里关切，帮助狱友;在与政治犯同赴西伯利亚的路途中被感动，被影响;她原本的和善纯真又凸显出来;她宁愿牺牲自己的爱情，不情愿因为自己曾经的妓女身份让聂赫留朵夫受苦而最终拒绝与他结婚。她表现出的一切都说明她已经不再是那个卖弄风情，自甘堕落的玛丝托娃。在聂赫留朵夫为玛丝托娃的案件上诉而奔跑的过程中，他四处求人，见到了各色人物如数位将军，公爵，还有将军夫人，小姐，他们丑恶的嘴脸，不光明的勾当让他生理上感到恶心

12、，心里上感到鄙视。书中好几处有这样的细微环节，描写到聂赫留朵夫一觉醒来，就立即起先对自己昨天做过的事情和昨天的思想进行自我反思和鄙视，指责。他就是这样在这段时间里不断地悔过，不断地谛视自己，渐渐将心里的疑虑和困惑解开。他在各大监狱里见到了太多的囚徒，监狱里阴暗残忍的一切使他思索起这个世界的法制和道德问题。书中那些监狱外的官员，所谓的正义的人，说起监狱里那些有罪的人，都是用他们就这号儿人嘛，并且说起来还带着蔑视和讪笑。似乎他们自己本身是有多正义，多光明正大。殊不知这些制定法律，将那一号儿人绳之以法的人，其实也没什么差别，只不过他们隐藏得好，在官衔的庇护下，在上头指示下，他们也一样干尽坏事，甚至更

13、加地残忍。就本书前半部分描写的陪审团审理案件这一情节，就很讽刺。顺便说一句，这让我想起十二怒汉这部电影。书中情节和电影里一样，陪审人员就根本不在乎自己的这个确定对被告意味着什么。还有庭长大人，由于急着去与情人约会，而想草草结束案件的审理，即使陪审团提交的结论有冲突之处也想不了了之-这样的法庭，这样的裁决体制，从上到下都充斥着对人性的蔑视!描写案件审理这一段还只是用间接的讽刺手法，让读者暗自感受到这样的荒谬。而本书的高潮和结尾部分，就是托尔斯泰借主子公之口，提出了自己对这种畸形的社会道德和漏洞百出的所谓法制体系的抗议。这样本身也有罪，本身也不正义的一部分人，怎么可以去定另一部分人的罪呢?(而因为

14、社会上的各种腐败风气，许多人根本是无辜的，却进了监狱)而把这样一群人集中到一起，关押起来，那样恶劣，残酷的环境恰恰会使这一群罪人变得更加堕落，离光明越来越远。所以作者在担忧，要知道这样是根本不行能根治犯罪，使百姓真正华蜜的。最终，那个英国人到监狱里去传教，作者便让一本福音书解答了聂赫留朵夫的全部疑虑，给了他一个确定的答案。那就是要多数次的宽恕人。因为每个人在上帝面前都是有罪的。书中作者也多次写到有关宗教，信仰的问题。他讽刺而生气地写道，人们利用了宗教。官员利用宗教驯服百姓，愚弄百姓。这个问题在人类历史上存在了很久很久了。可以看出托尔斯泰赞同的是宗教本身，他赞扬宗教的圣洁思想，并且深信宗教思想里宣扬的真善美能够挽救全人类，让大家都像主子公一样能够复活，但不幸的却是，自从宗教诞生的那一天起，就有人打着它的名号，为自己敛财;甚至是为自己歼灭敌人，以上帝的名义进行各种圣战，实则为了自己的利益荼毒生灵。聂赫留朵夫弄明白了自己心中的怀疑，他复活过来起先了全新的生活。但是，在现在，我们的社会中还在不断地涌现只为自己享乐的行尸走肉，托尔斯泰忧虑的问题，到现在也没能在全人类范围内解决。另外，我觉得，这本书给了我太多的信息量，许多其中的道理，我还须要时间渐渐汲取。