研读教育名著心得体会.docx

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1、研读教育名著心得体会研读教化名著心得体会（精选15篇） 研读教化名著心得体会 篇1 读一本好书，如同交一个益友。近期我仔细地阅读了苏霍姆林斯基的教化著作给老师的100条建议，感受颇多。其书中的第2条立马吸引了我的眼球，因这正是我所困惑的：老师的时间从哪里来?一昼夜只有24小时啊!的确，做老师的都知道，每天必需做的几件事占用了我们绝大多数的时间：备课、上课、批改作业、课外辅导、处理学生间的种种问题、与家长沟通……还要抽出时间来读书。我真不知如何才能尽善尽美地做好全部的工作。在书中，苏霍姆林斯基告知我，老师的时间从读书中来。只有每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友情，就

2、像书中所说的，如潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河一般。一如书中那位胜利的历史老师说的：对这节课，我打算了一辈子。而且，总的来说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。不过，对这个课题的干脆打算，或者说现场打算，只用了大约15分钟。读到这儿，我突然间明白了，为何特级老师们能在课堂上得心应手、进退得宜，让人觉得听课是一种享受;而自己上课时尽管细心打算，设计得环环相扣，但在课堂上却往往显得捉襟见肘，疲于应负。因为用一辈子来备课与用课前的几小时亦或是几天来备课，效果定是大不相同的。大师让我知道了读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的须要和对学问的渴求。要知道作为老师，在学问的海洋里，我们所教给学

3、生的教科书里的那点基础学问，只是沧海一粟啊!若我们没有源头活水，又怎能教出好学生来呢?书，一本好书，的确是我们的良师益友。为此，今后更要读书，读好书，同时提倡并支持我的学生读书，读万卷书行万里路，做一个称职的老师。 研读教化名著心得体会 篇2 每读一本好书，心灵就受到一次震撼，似乎一位高人指引了迷津。寒假期间读了一本教化名著每个孩子都能胜利让我受益很深。每个孩子都能胜利这是一本西方教化名著,这本书的作者是美国闻名的学习问题专家托马斯·阿姆斯特朗先生,他进行了20xx年深化的调查探讨写成的经典教化专著，他的探讨成果表明,事实上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子。 绝大部分也是世人带

4、着有色眼镜看待的结果。本书中谈到一个叫比利的孩子，总是喜爱独创令人匪夷所思的玩意儿，例如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，最终进入玩具鳄鱼嘴里。这样，一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你可以在里面削铅笔。他独创的一些其他机械，也是既富创建性又有好用性。然而，比利还是被勒令退学了，他好像不会按学校的规定的方式办事，他甚至不会计算房间的面积。还有一个活泼好学的六岁小姑娘，她已习惯于把时间花在小池边与挚友们画画、戏水、堆砖和唱歌，在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里，她充溢了期盼，她期盼能在四周走动走动，她期盼能了解一些事物，她期盼学校能随处歌颂、玩耍，她还期盼着能与其他伙伴在一起逍遥自在地沟通

5、。然而，实际状况并非如此。她发觉自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她必需去解析老师困难的说辞，眼睛必需一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又曲曲折折的数字与字母。当她在老师面前表露出自己的悲观与迷惑时，老师就建议她去专家那儿做个检查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深化检查后，又被人认为是彻头彻尾的痴呆生。事实上像每个孩子都能胜利一书中的描述的这些外国孩子，在我们中国的现实生活中又何尝少呢?李圣珍常说：教化是一门神奇科学，须要耐性地探求和细心地分析。每个孩子都能胜利它揭示了很多非常有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的悲剧根源,尤其是介绍了家长如何去发觉你的孩

6、子特性化的学习方式以及介绍了帮助孩子提高学习成果的七种不同的方法。 这样的匠心独到的指导，无论是对孩子正在接受厌学煎熬的孩子的家长，还是差生的父母，或者是学习成果差的的孩子都是一个很大的帮助。所以这本书不仅让我明白了一些教化理念，更重要的是让我明白了怎样对待每一个孩子，也就是对每个孩子都要有信念，因为每个孩子都有自己的潜能，他们都是将来的胜利者。总之，我们在教化教学工作中，要专心去感受学生，与他们同等相处，赐予他们充分的理解，努力做到心与心的沟通，敬重学生的人格和自尊，让每位学生都有健康的心理。让我们的教化犹如一缕阳光，照亮学生的心胸，驱除其心中的阴郁，让学生坚决信念，在成长的路上大步前行，取

7、得胜利。 研读教化名著心得体会 篇3 记得还在上学的时候，老师们便要每个同学都能养成一个好读书的好习惯。她说，读书是一种华蜜，是一种乐趣，是一种享受。是的，圣人有云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。黄金虽然珍贵，但只要我们读好书，就会得到比黄金更珍贵的东西文化学问。一个人的一生中之所以能不断提高，与其始终如一的学习是分不开的，所谓活到老学到老，庄子说，吾生也有涯，而知无涯。学问是没有穷尽的，坚持学习让人始终处于不败之地。反之，没有学问的不断补充和积累，人便会落后于时代。歌德说过，谁落后于时代，就将承受那个时代全部的苦痛。特殊是在现今学问爆炸的年头里，不能接触新的学问便会被时代所淘汰。对于我们老

8、师来说，学习新的学问来面对新的挑战，更是不行忽视的。它能供应给我们精神动力和智力支持。正如高尔基所说，没有任何力气比学问更强大，用学问武装起来的人是不行战胜的。但是由于工作的限制，我又不行能向学生那样坐在课堂里学习，因而读书就成了我们最有利的学问武器，通过读书我们可以充分利用业余时间，也不受空间的限制，便利地学到新的东西，扩展新的思路。阅读的一些教化书籍，给了我许多教化实践中曾经验过，却未细细揣摩的教学真谛，我久久的徜徉在这片书海中，深深的懂得教书育人的不易，我们得时时反省自己，时时反思自己，才能将工作更落到实处。老师是否情愿花时间反思自己的工作，是老师是否具有专业素养的标记。没有最好，只有更

9、好。学海无涯，艺无止境。老师的专业追求、专业探究、专业提升，要靠不断的反思，老师要学会在言说和行动中思索，在反思批判中成长。自己的教化生活就是一种学术行为，自己的一言一行都应不断反思。这或许将成为自己须要时时温习的功课。近段时间我仔细地阅读了一些教化著作，感受颇多。辛勤的园丁、渡人的小船、人类灵魂的工程师……是人们对老师职业的赞誉。以天心点燃烛光，引导人类走向光明更道出了为人师表的神圣和职责。怎样做才无愧于这些称呼和赞扬呢?酷爱学生。爱满天下是陶行知先生毕生追求的教化真谛;酷爱每一个学生这是陶行知的人生名言;为了孩子，甘为骆驼。干人有益，牛马也做。 爱的教化是中小学

10、教化的基本原则和方法。陶行知先生的爱满天下更把爱的教化发扬光大。老师对学生的爱在教化中具有重要的作用。师爱能营造出和谐、温馨、亲切的师生关系。在这种师生关系中，学生不仅乐学，而且特性会得到充分发展，形成主动向上的精神状态。这是创建实力形成的心理基础。我们知道教化学生是个艰难的灵魂、性格塑造工程，作为一名人类灵魂的工程师，在培育教化学生的过程中，应当像苏霍姆林斯基所说：把整个心灵献给孩子们，也应当像斯大林所说：要当心翼翼地培育人，就要像园丁栽培心爱的花木一样。近半年的教化教学工作实践，使我相识到：真诚的师爱是促进学生上进的动力，不论什么孩子，他们身上有优点，也有缺点，要擅长发觉他们身上的闪光点。

11、它能增加孩子的自信念，不断走上胜利之路。曾经有一位学生，因父母工作均在外地，无暇照看他，他便自我放纵，学习不仔细，作业不做，和同学关系不融洽。当了解到这状况后，我马上向他伸出关爱之手，找机会与他谈心，时常摩挲着他的小脑袋问寒问暖，激励他学习。渐渐的，他对学习不再马马虎虎了，一每天进步起来。共3页，当前第1页123学高为师、身正为范。藤野先生那严谨的治学看法，公正无私的师德深深地影响着鲁迅先生，时刻激励着他去英勇斗争;陶行知先生一生为师，留意表率，良好的师德风范给世人留下了深刻印象，因此被人们誉为万世师表，成为世人学习的典范。我们要以前辈为楷模，并向身边的优秀教化工作者学习，建立起以教为荣，以教

12、为乐的专业思想情感。面对着不成熟的少年儿童，面对着正处于动态发展中的他们，我们要留意一言一行，一举一动。俗话说：教化无小事，事事是教化;教化无小节，节节是楷模。为人师表，身教重于言传。我们要以中小学老师职业道德修养规范自己的言行，用自己丰富的学问，风趣的谈吐来折服学生的心;用自己端庄的仪表，得体的举止感化学生的行为;用自己高尚的师德，真诚的师爱塑造学生的灵魂，充盈着一颗爱心，把爱心的阳光洒到每一个学生的心田，让思想与思想撞击的火花，架起心灵与心灵沟通的桥梁，一起拉响生命的琴弦，真正负起三钱粉笔，万钧重担的为师之责。书是人类进步的阶梯。从书上我们能知道更多故事，更多学问。我们要多读好书，用学问来

13、塑造你自己，不断进步!书是一盏明灯，它照亮了我们的人生道路，让我们在前进的路上有了明确的目标。所以我以后还要读书，读好书，同时提倡并支持我的学生读书，读万卷书行万里路，做一个称职的老师。 研读教化名著心得体会 篇4 读了教学志气闲逛老师心灵这部书，就仿佛跟著作者进入到了教学中未知的“自我”领域进行一次旅行。美国教化家帕克。帕尔默在一系列富有洞察力和劝服力且充溢激情的著作中，加深了我们对什么是教化与受教化者的理解。帕克在他的教学志气一书中这样说：越酷爱教学的老师，可能就越难过！许多老师特别酷爱教学，但他们却时常遇到许多困难，并因此感到无助和恐惊。是的，我们都有过这样的经验：初上讲台时如履薄冰的惊

14、慌，辛苦的付出得不到相应回报时的苦恼，满腔的热忱得不到理解时的苦闷，在志向和现实的巨大落差面前的无奈。有时，那酷爱教化的心会怀疑、会动摇、会退缩。作为一个老师，该如何在酷爱教学的同时又不失志气呢？这种志气又来自哪里呢？帕克以他的实践阅历给出了我们答案：他提出了作为一个老师，在教学方法和技巧之外一个特别的、不被人重视的领域老师的内心。他指出了好老师与不好老师的区分：他认为，好老师有一共同的特质：一种把他们个人的自身认同融入工作的剧烈意识；而不好的老师把自己置身于他正在教的学科之外在此过程中，也远离了学生。而好老师则在生活中将自己、学科和学生联合起来，也就是说，好的老师具有联合实力，他们能够将自己

15、、所教学科和他们的学生编织成困难的联系网，以便学生能够学会去编织一个他们自己的世界。好老师形成联合不在于他们的方法，而在于他们的心灵即人类自身中整合智能、情感、精神和意志所在。帕克是这样生动地描述这种联合实力的：“当优秀老师把他们和学生与学科结合在一起编织生活时，那么他们的心灵就是织布机，针线在这里牵引，力在这里绷紧，线梭子在这里转动，从而生活的方方面面被精密地编织伸展。”他进一步阐述，对酷爱教学的老师来说，教学牵动着老师的心，打开老师的心，甚至伤了老师的心越酷爱教学的老师，可能就越难过！教学的志气在于有志气保持心灵的开放，即使力不从心仍旧能够坚持，那样，老师、学生和学科才能被编织到学习和生活

16、所须要的共同体结构中。作为一个老师，我们很简单理解他的这种所谓的“联合力”，每一个老师，不论他优秀与否，确定都过几节自己满足的课，这些胜利的课是他把自身、学科和学生结合得最完备的。帕克认为：好的教学来源于老师的自身认同和自身完整。对优秀教学而言，解决老师的自身认同和自身完整问题比技巧更重要。作为老师，想要成长，想要做个好老师，该怎样才能找到自身、学科和学生的最佳结合点呢？以我对本书的理解及自己的教学阅历，我认为主要有以下三点：1）勤学习。作为一个老师，必需不断地学习。不仅要学习专业学问，还要学习教学理论。不仅要向书本学习，还要向生活学习，向我们的学生学习。谈到向学生学习，很多老师可能会皱起眉头

17、感叹：我们的学生真是一代不如一代了！我们的学生真的是一代不如一代了吗？当我们的学生坐在电脑前娴熟灵活玩着嬉戏，嘴里唱着周杰伦的说唱词的时候，我们不得不承认他们有优于我们的实力。帕尔默的发觉是：老师要让自己处于不断的自我更新、自我变革之中。假如不学习，老师很快就会陷入不适应、不稳定、不安静的恐惊之中。正如孙子兵法说的“知己知彼，百战不殆。”这里的知己、知彼主要通过学习。2）多钻研。老师要钻研教材、教法、探讨我们的学生，特殊是在备课的时候，要把握教材的要求、重点、难点，了解学生的实际认知，以学生简单接受的方式，将学问传授给学生。正如那些名师所说：一堂精彩的课，功夫在课外。例如，听名师于漪老师的课，

18、可看出她的功夫全在课外，首先是修身、好学，而后是管理自己的课堂。俗话说“教无定法，贵在得法。”实践是教学的主要阵地，帕尔默就是以他的导师为榜样，在漫长的实践中不断反思，找寻到一种与他的本性更契合的教学方式的。3）保持心灵的开放。帕尔默认为：对优秀教学而言，解决老师的自身认同和自身完整比技巧更重要，作为老师，我们要成长，就必需作一些学术以外的事：沟通内心生活。“今日我们怎样当老师？”很多人都问过于漪这个问题。她的回答是，首先必需追求人格的完备。于漪的这种人格的完备与帕尔默的自身认同和自身完整应当是一样的。一个优秀的老师，他的心灵应当是开放的，他有志气把他的一切展示给学生，包括他的思想、他的内心世

19、界，他不仅在教学科，而是在教自己即展示自己。陶行知说：生活即教化，教化即生活。生活中有教学取之不尽，用之不竭的财宝。帕克告知我们，老师的威信、老师在课堂的那种悠然自得的定力，来自老师的内心。当老师唤回了自身的认同和自身的完整时，也就是他的人格趋于完备时，就有机会在学生们的内心获得默契的回应和共鸣。因此，老师应当常常与自己的内心对话，以各种可能的方式倾听来自心灵内部的声音，这样我们才有资格深化到学生的内心世界，这不只是为了我们的工作，更是为了我们自己的健康。正如帕克所说：“方法当然重要，然而，无论我们做什么，最能获得实践效果的东西是，在操作中去洞悉我们内心发生的事情。我们越熟识我们的内心领域，我

20、们的教学就越稳健，我们的生活就越踏实。”有这样一句话：“假如你酷爱你的工作，你就是它的主子；假如你恨它，它就是你的主子。”愿我们都酷爱自己的工作，愿我们都能找到教学的志气、保持教学的志气无所畏惧，勇往直前！ 研读教化名著心得体会 篇5 今日，我读了苏霍姆林斯基怎样培育真正的人。其中明白一条是老师要培育学生的爱心，尤其是能具有感受到别人的爱心(或是苦痛)的实力，进而才有可能把他培育成为一个真正的有爱心的和善的人。爱是教化的永恒的主题。韩军的人文主义精神，教化在线中的朱永新教授高举的爱的旗帜的新教化试验;李镇西的走进心灵的教化，好像无不凝合着爱的核心。反思自我的成长经验，尤其是在多年的教化实践中，

21、所奉行的不也是爱的惟一原则吗?记得，我还是学生的时候，我就发誓成为一个和善的人。我要用我的和善感染四周的每一个人。那时候，我在学校住宿，在同寝室中，我的人缘很好。因为，我当时做人的准则就是：无论是谁，只要有事求我，我就必需答应他;既然求我确定就有难处，我要帮助每一个有困难的人。那时，我家里也不富有，我吃和穿都很节约，可是只要有同学跟我借钱，只要我兜里还有钱我就肯定会借。慢慢地，我发觉我眼中的世界好像变了，每天我都会有无穷的欢乐，每当我躺在床上要入睡的那一刻，我好像都能感受到明天又是一个绚丽辉煌的日子。再后来，我当了一名老师。在教化教学中，我首先教化孩子要学会关爱他人。关爱他人是现代社会中人所必

22、备的素养之一，只有关切他人赛过关切自己的人，才能把我融入到使四周的人都欢乐的大我之中，实现自我的人生价值。人与人之间须要相互关切，相互爱惜，相互帮助，相互提高。学会帮助他人，也就学会了关爱自己。我给他们讲了这样一个故事，充分说明白关爱与合作对人的健康成长至关重要：上帝到天堂和地狱去考察，发觉天堂里的人同地狱里的人一样都是围着一口锅，拿着两米长的勺子喝着相同的肉汤。但是，天堂里的人却精神焕发，满面红光，地狱里的人却萎靡不振，面容憔悴，这是什么缘由呢?原来，地狱里的人心中只有自己，手里拿着长勺子舀汤喝，勺柄太长，总是喝不上，而天堂里的人则相反，他们的心中有他人，手拿长勺子舀汤第一口总是先喂他人，然

23、后再被别人喂。由于有了先己后人和先人后己之别，于是也就有了天堂地狱之分。在和孩子们朝夕相处的日子里，我发觉了，比我的世界更动人的孩子们的心灵世界，在那里如小石潭记中的潭水一样的澄澈，在那里如桃花源记中的桃源一样的漂亮;在那里像圣经里的天堂一样没有苦难只有关爱，在那里像佛教中的佛心一样没有憎恨只有和善。你爱他们，他们也爱你。爱孩子们吧，即使他短暂不能理解你，终有一天，他会明白你的爱。爱是永恒的!为了你的学生总有一天如你爱他一样能去爱别人，为了这世上的人彼此之间都能相互关爱，请你爱你的学生吧!师爱是一种激励学生特性和谐发展的无可取代的教化力气。爱是阳光，能溶化冰雪;爱是春雨，能滋生万物;爱是桥梁，

24、能沟通师生的心灵。有了爱，师生之间就能以诚相见，心心相印，没有爱，就没有真正的教化。正如一首歌中唱到的：爱别人就等于爱自己!苏霍姆林斯基认为：当你培育出具有爱心的孩子，他就会对老师的爱很敏感，并以好心还好心;而老师的爱，最重要的是为了学生获得学问，若是学生懂得了这些，自发向上，成果自然就好，成果好了，那作为老师的你不也会更加欢乐了吗? 研读教化名著心得体会 篇6 从事教学工作多年，我慢慢相识到教化孩子重要性，于是，我读了李镇西写的爱心与教化这本书。李老师所具有的一颗童心令我仰慕，李老师对学生的爱心更是令我震撼！如：学生生日时亲自送上的一本书、一张贺卡、几句诚意的祝愿，为学生办生日晚会，跟学生一

25、起实行篝火晚会；这些既平凡又无微不至的关怀，令学生感动的同时，也感动了我。它折射出了为人师者崇高的师德风范，然而李老师却把这一切说成是“在还学生的债”，这是何等的难能珍贵！整篇文章里，没有华丽的辞藻装饰，没有震天动地的宏大壮举，全是记载着李老师与他的学生们之间发生的最平常的事，可这些事又极其的不平凡！与李老师相比，我从事教学工作多年，对学生的关切与教化远远不够，缺少了爱心与耐性，特殊是对待学困生，我不是耐性的开导，而是多了训斥与指责，总认为学生不下功夫学习，脑子不够敏捷，试想一下，假如站在学生的立场想想，多和他们沟通找出学困生不爱学习的缘由，做到对症下药，那又是怎样的结果呢？在平常的工作中，遇

26、到不顺心的事我们多的是埋怨，缺少了为他人着想的做法，这是很不应当的。我觉得：“爱学生，就必需擅长走进学生的情感世界，而要走进学生的情感世界，首先就必需把自己当作学生的挚友，去感受他们的喜怒哀乐。”李老师是我们的楷模，值得我们每一个为人师者好好地去学习。读了他的书后，李老师关切学生的做法令我矛塞顿开。我也要在以后的工作中，学是在他责怪学生的不满，发泄自己的生气的时候，他也时刻记住：“不能让儿童那种成为一个好人的愿望的火花熄灭。”为指导思想，耐性地去对待我的任何一个学生。我们往往埋怨孩子不理解老师，认为孩子不听话。读了爱心与教化这本书后，我要改正自己以前的做法，多和孩子沟通，和他们交挚友，了解孩子

27、的所思、所想、所需。不要把自己放在高高在上的位子上，同等待人。高尔基说：“谁爱孩子，孩子就爱谁，只有爱孩子的人，他才可以教化孩子。”陶行知也说过：“真教化是心心相印的活动。只有从心里发出来的才能打到心的深处。”李镇西在他的爱心与教化手记四中写道“教化是心灵的艺术”。在轰轰烈烈推行高效课堂的今日，李老师给我们指出了一条教化孩子光明大道，把关切学生的身心健康和人身平安落到实处，让学生在和谐、宽松欢乐的氛围中学习，时刻让自己站在学生的立场上向问题，只要赢得了学生的敬重，教化也就水到渠成的事了。 研读教化名著心得体会 篇7 作为一名老师，我一向在为做一个称职的、优秀的老师而不懈地努力着，自认为只要成果

28、提高上去了，班级管理好了就是称职的老师、优秀的老师。而拜读了教学志气一书后，我的心震撼了，好象黑暗中摸索的行人看到了指路的明灯;我的心豁然开朗，一些沉睡的教化琐事突然之间醒悟，以前和此刻的一些困惑也能在那里找到共鸣，因为教学志气给了我一个全新的视角让我谛视到了最最真实的“老师心灵”。教学志气闲逛老师心灵是一本充溢才智和理性的书，作者透过描述个人的心理经验，以及在工作期间对其他老师的了解，直面那些为教学所恐惊、所纠缠的苦痛心灵的经验。帕尔默告知我们，“相识自我”是核心问题，他说：“当我还不了解自我时，我就不了解我的学生们是谁。……当我还不了解自我时，我也不能够懂得我的

29、学科。”(lz13)帕尔默引导我们进行了一次精神之旅，帮忙我们建立了对教学的共同相识。老师的内心包含着学问、情感、精神和意志，教化是带领学生进行一次心灵之旅的过程。这就是帕尔默独特的眼光，崭新的视角，他带领着我去谛视自我的心灵，去找寻属于自我的教学志气的支点。一、整合心灵源自爱心当我们的激情渐渐被繁琐的工作、平淡的生活、工作的压力所吞噬;当我们重新看自我的时候不禁觉得有些生疏时，我们怎样在教学中把我们的心灵找回?怎样把真心献给我们的学生?我们能不能也像一些优秀的老师那样，把爱献给孩子们，专心来教，为我们的教学注入鲜活的情感?在教学志气闲逛老师心灵这本书中，帕尔默带领我进行一次心灵之旅。他认为，

30、良好的教学不在于教学技巧的纯熟，真正好的教学源于老师正直、诚恳的优秀品质，这就须要老师拥有一颗博大的爱心。一个没有爱心的老师，不管他的技术怎样纯熟，我想，他也不会把学生教好。冰心说：“世上没有一朵鲜花不漂亮，也没有一个孩子不行爱。”老师是塑造人类灵魂的工程师，他既要有“严父”般的严格要求，又要有“慈母心肠”的细心呵护。老师的爱能使自卑者自尊，使落后者上进，使悲观者看到期望，使冷漠者燃起激情。在教学中，假如我们的老师多给学生一点爱心，多一些激励，擅长发觉他们身上的“闪光点”，那么他们必需会专心主动地投入到学习中去，学习效率就不言而喻了。 研读教化名著心得体会 篇8 书，是我们日常生活中必不行少的

31、东西之一，作为老师的我们，更应将书视作精神的食粮。学校布置了读专著谈体会活动，更让我与教化类书籍有了更深的接触。?爱的教化?这就是我读的其中一本。?爱的教化?是意大利作家亚米契斯所写的，主要讲解并描述了主子公安利柯在一个学期中所记的日记，以及每月一次老师所讲的关于意大利少年的故事。 爱的教化中，同学挚友之间的友情,兄弟之间的关怀，子女与父母之间宏大的爱，师生之间的爱。天真烂漫的心灵，到处为人着想的品行，知错就改的行为习惯，无一不冲击着我的心灵，洗涤着我的思想。我是一口气把它读完的。我走进安利科的生活，目睹了他的生活，目睹了他和他的同学们是怎样生活、怎样学习的，是怎样去爱的，我发觉爱中包含着对生

32、活的追求!读这本书的时候，我并没有流泪，但是，我承认这是一本洗涤心灵的书籍，吸引我的，好像并不是其文学价值有多么高，而是在平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完备的亲子之爱、师生之情、挚友之谊，乡国之恋。这部到处洋溢着爱的小说所蕴含散发出的人性之爱就是一种最为真诚的教化，真得很宏大。爱的教化文字虽然简洁朴实，所描写的也是极为平凡的人物，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。爱是我们每个人常常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽视四周的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生谆谆教导、 挚友间相互劝慰……这些往往都被我们视为天经地义，而没有细细地

33、加以体会。而假如你加以体会，你会感觉到，人生，这是一个多么美妙的 东西啊!其实，假如我们能够静下心来，细细品尝我们四周的一切，肯定会发觉，在这个世界上，尽然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多华蜜呀! 而我做为一名小学老师，就更加要细心的对待每一个孩子，孩子幼小的心灵还没有成熟，很多事情都不懂，做为老师更应当正确的辅导。 让每个孩子都能感受到爱，当你，我，他都能够感受那份极为一般的爱的时候，信任肯定不会吝惜付出你的爱心给一些须要帮助的人，是不是?请你带着一颗圣洁的爱心，投入到每个孩子身上去吧。专心去爱，你会发觉：在你教化孩子的同时，自己也会很欢乐，假如你真心对待孩子，孩子也会恒久健康欢乐的成长。

34、 研读教化名著心得体会 篇9 作为一名老师，我始终在为做一个称职的、优秀的老师而不懈地努力着，自认为只要成果提高上去了，班级管理好了就是称职的老师、优秀的老师。而拜读了教学志气一书后，我的心震撼了，好象黑暗中摸索的行人看到了指路的明灯;我的心豁然开朗，一些沉睡的教化琐事突然之间醒悟，以前和现在的一些困惑也能在这里找到共鸣，因为教学志气给了我一个全新的视角让我谛视到了最最真实的“老师心灵”。教学志气闲逛老师心灵是一本充溢才智和理性的书，作者通过描述个人的心理经验，以及在工作期间对其他老师的了解，直面那些为教学所恐惊、所纠缠的苦痛心灵的经验。帕尔默告知我们，“相识自我”是核心问题，他说：“当我还不

35、了解自我时，我就不了解我的学生们是谁。……当我还不了解自我时，我也不能够懂得我的学科。”帕尔默引导我们进行了一次精神之旅，帮助我们建立了对教学的共同相识。老师的内心包含着学问、情感、精神和意志，教化是带领学生进行一次心灵之旅的过程。这就是帕尔默独特的眼光，崭新的视角，他带领着我去谛视自己的心灵，去找寻属于自己的教学志气的支点。整合心灵源自爱心。当我们的激情渐渐被繁琐的工作、平淡的生活、工作的压力所吞噬;当我们重新看自己的时候不禁觉得有些生疏时，我们怎样在教学中把我们的心灵找回?怎样把真心献给我们的学生?我们能不能也像一些优秀的老师那样，把爱献给孩子们，专心来教，为我

36、们的教学注入鲜活的情感?在教学志气闲逛老师心灵这本书中，帕尔默带领我进行一次心灵之旅。他认为，良好的教学不在于教学技巧的纯熟，真正好的教学源于老师正直、诚恳的优秀品质，这就须要老师拥有一颗博大的爱心。一个没有爱心的老师，不管他的技术怎样纯熟，我想，他也不会把学生教好。冰心说：“世上没有一朵鲜花不漂亮，也没有一个孩子不行爱。”老师是塑造人类灵魂的工程师，他既要有“严父”般的严格要求，又要有“慈母心肠”的细心呵护。老师的爱能使自卑者自尊，使落后者上进，使悲观者看到希望，使冷漠者燃起激情。在教学中，假如我们的老师多给学生一点爱心，多一些激励，擅长发觉他们身上的“闪光点”，那么他们肯定会主动主动地投入

37、到学习中去，学习效率就不言而喻了。 研读教化名著心得体会 篇10 今日我有幸读了西方教化名著每个孩子都能胜利这一本书,此书的作者是美国闻名的学习问题专家托马斯阿姆斯特朗先生,这是他进行了15年深化的调查探讨写成的经典教化专著，他的探讨成果表明,事实上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子，读教化名著心得体会。 绝大部分也是世人总是带着有色眼镜看待的结果。书中提到一个被勒令退学的孩子比利，因为他总是喜爱独创令人匪夷所思的玩意儿，例如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只铃铛鸣叫，使一头玩具小猪旋转起来，最终进入玩具鳄鱼嘴里。这样，一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你可以在里面削铅笔。他独创

38、的一些其他机械，也是既富创建性又有好用性。然而，比利好像不会按学校的规定的方式办事，他甚至不会计算房间的面积 而被勒令退学了。 还有一个被人认为是彻头彻尾的“痴呆生”，缘由是她总是在老师面前表露出自己的悲观与迷惑。其实年仅六岁的她原本就是一个活泼好学的孩子，已习惯于把时间花在小池边与挚友们画画、戏水、堆砖和唱歌。在入校的第一天她是何等地激烈，这么一个有纪念意义的日子里，她充溢了期盼，她期盼能在四周走动走动，她期盼能了解一些事物，她期盼学校能随处歌颂、玩耍，她还期盼着能与其他伙伴在一起逍遥自在地沟通。然而，实际状况并非如此。她发觉自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她必需去解析

39、老师困难的说辞，眼睛必需一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又曲曲折折的数字与字母。她眼睛里充溢了迷惑，老师就建议她去专家那儿做个检查，却被认为是“痴呆生”。其实，教化是一门神奇的科学，须要耐性地探求和细心地分析。无论古今中外不乏很多大器晚成的伟人，中国就有齐白石，年少时只能以木匠为生，五十岁时起先学习绘画，终成一代国画大师;而外国就有爱因斯坦，年幼时数次不及格甚至零分，也没阻碍他成年以后智力的蓬勃发展，“最宏大的独创家”桂冠无可分非议的属于他。所以，我们要把每一位学生都当成一块玉，一块可雕之玉，对他们一视同仁;并要坚信在爱的滋润下，“另类学生”终有一天都会成就自己，成为社会可用之材，无论

40、进步、落后，都不要让我们的学生常常生活在否定中。一个学生假如很少得到表扬和激励，总是受到副面的评价，就会产生自我的“负驱动”，进而自暴自弃。关注缺点，只会让学生在充溢挑剔的眼神下，变的越来越不自信、甚至无望;关注优点，能让学生感受到老师的殷切希望，体验胜利的愉悦，获得前进的动力，奔向胜利的彼岸。据说有这么一个故事：一位渔夫在深海里打捞到一个硕大的珍宝，他无比兴奋，因为珍宝实在很大，但美中不足的是这颗黑珍宝上有一个白点，渔夫不满足。拿到家后当心的剥掉白点，就在渔夫细心而谨慎的剥离下，珍宝越来越小，到最终渔夫泪流满面珍宝没了。其实，渔夫的心态和我们的选择思路有着相同之处，就是错误的钟情于缺点，更可

41、悲的是总跟在缺点后面，只看到学生的缺点，无法以全面的、发展的眼光去看待我们的学生。事实上人从愚昧到觉悟、由混沌到开化，总有一个过程。老师决不能因为学生的短暂混沌，便将其看扁看死;也不能为了让学生所谓的早日开化、醒悟，而不惜违反教化规律去拔苗助长。老师要坚信学生将被唤醒的必定，要学会等待。等待的过程，同时又是一个主动发觉的过程。学生的品质、才智、浅能，总会自觉不自觉地得以显现。这种显现，往往稍纵即逝，我们要有灵动的心与锋利的眼光，擅长于无声处听即将响起的惊雷。教化，自其诞生之始，就注定是一门关于唤醒的艺术。然而，唤醒，离不开对话。对话，不止是语言的勾通，更多的是心灵的沟通。或许可以提及“牧师”这

42、一职业。从某种意义上讲，牧师与老师的工作一样，都以净化他人心灵为己任，只不过前者以上帝的名义，后者以学问及技能的名义。在牧师的字典里没有“吩咐”，只有“对话”。因为在其眼中，教徒、教友或求助者与自己一样，都是上帝的子民倘如对话，双方恒久同等。而老师与学生之间的勾通与沟通，不也正是民主的、同等的对话吗?因为，他们都是真理的子民。老师在课堂内外，不妨以诗歌般暖和的话语、一个眼神、一丝微笑，使学生天性中最美妙的东西发挥到极致。 同时，唤醒需设置情境。数以百万计的孩子，之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能、患有学校恐惊症或厌倦教室，是因为没有谁相识以及开发他们应当在学校表现出来的东西，也就是说他们特有

43、的天赋与才华被老师和家长的高傲与偏见彻底泯灭和忽视了。所以，老师要创建对话双方共同探讨的平台，要乐于倾听，擅长倾听，在倾听中提出怀疑与批判，但决不居高临下，要让孩子有选择的余地，即使有错，也以各种方式来维护和谐的对话情境，以求对话得以持续。这并非敷衍，而是一种宽松。这样才让对话双方有足够的空间互动，在互动中，学生的主体意识得以唤醒，心灵潜能得以发掘每个孩子都能胜利一书正是仔细探析了这一重要的教化现象，它揭示了很多非常有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的悲剧根源,尤其是介绍了家长如何去发觉你的孩子特性化的学习方式以及介绍了帮助孩子提高学习成果的七种不同的方法。 这样的匠心独到的指导，无

44、论是对正在接受厌学煎熬的孩子的家长，还是差生的父母，或者是学习成果优秀的小孩的家长，都有开阔思路、订正偏差的效果。 这本书值得一看。 研读教化名著心得体会 篇11 要给学生一桶水，自己须有一池水，我们不仅要专心的向老老师请教学阅历，更要学习理论学问，多多阅读教化名著。在同事的举荐下，我品读了每个孩子都能胜利这一本书，此书的作者是美国闻名的学习问题专家托马斯•阿姆斯特朗先生，此书是本经典的教化专著，书中呈现出一个事实：根本不存在那种天生就学不会的孩子，只要我们有耐性有爱心地教化，每个孩子都将成为有用的人才!书中有提到一个被人认为是名副其实的痴呆生因为她总是在老师面前表露出自己的悲观与迷

45、惑。其实年仅六岁的她原本就是一个活泼好学的孩子，已习惯于把时间花在小池边与挚友们画画、戏水、堆砖和唱歌。在入校的第一天她是何等地激烈，这么一个有纪念意义的日子里，她充溢了期盼，她期盼能在四周走动走动，她期盼能了解一些事物，她期盼学校能随处歌颂、玩耍，她还期盼着能与其他伙伴在一起逍遥自在地沟通。然而，实际状况并非如此。她发觉自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她必需去解析老师困难的说辞，眼睛必需一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又曲曲折折的数字与字母。她眼睛里充溢了迷惑，老师就建议她去专家那儿做个检查，却被认为是痴呆生。从今她总是接受着别人对她投来的异样的眼光，接受着自己

46、就是个痴呆生的事实，自暴自弃。其实，当时只要老师们肯专心的与她沟通，多关切多视察她，或许结果就不一样了。我们班上有个智力较低的学生，她叫，曾经她跟我说过：老师，别人都说我比较笨，因为我吃饭很慢，走路很慢，做作业也很慢!听了她的话，猛然内心一震，多么残忍的话，怎么可以对一个幼小的孩子说这样的话了，随后我笑了笑摸了摸她的脑袋说：你怎么会比别人笨了，老师就觉得你比别人都聪慧，但就是懒了些，要是你努力了，确定进步很快的，不信!那就试试看吧!她听了，笑了。也因此，她起先学习最基本的计算题。作为老师的我们，决不能把任何同学当做差生，更从不把差生这个信号输送到他们头脑当中，我想我应当尽我所能去了解，走进他们

47、的内心，发掘他们身上的闪光点用真诚的师爱塑造学生的灵魂，把爱心的阳光洒到每一个学生的心田，让思想与思想撞击的火花，架起心灵与心灵沟通的桥梁，一起拉响生命的琴弦，真正负起三钱粉笔，万钧重担的为师之责。读了这本书，结合实际教学，让我感悟了许多，懂得了应当多关注另类学生，对他们一视同仁;并要坚信在爱的滋润下，另类学生终有一天都会成就自己，成为社会可用之材。无论进步、落后，都不要让我们的学生常常生活在否定中。一个学生假如很少得到表扬和激励，总是受到副面的评价，进而自暴自弃。关注缺点，只会让学生在充溢挑剔的眼神下，变的越来越不自信、甚至无望;关注优点，能让学生感受到老师的殷切希望，体验胜利的愉悦，获得前进的动力，奔向胜利的彼岸。 研读教化名著心得体会 篇12 “生活教化与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业”。生活教化强调的是教化要以生活为中心，反对教化以书本为中心，认为不以生活为中心的教化是死的教化。生活教化是在批判教化脱离生活实际。陶行知先生的这一席话，让我对他的教化名言“生活既教化”有了深刻的理解和相识。他把生活即教化论述的如此完备，高度如此之高，让人震撼，震撼于他的精辟和深刻。同时也感叹陶老的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素养教化吗?在学习新课标课程，探讨有效教学的今