幼儿教师读书笔记摘抄《做最好的教师》.docx

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1、幼儿教师读书笔记摘抄做最好的教师第一章 爱是永恒的教化理念1. 一个真诚的教化者同时必定又是一位真诚的人道主义者。素养教化，首先是充溢人情，人道，人性的教化。一个受孩子诚心爱戴的老师，肯定是一位最富有人情味的人。只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心。离开了情感，一切教化都无从谈起。 p12. 做老师肯定要有博大的胸襟，对学生要有宽容心。向学生认错，只会赢的学生真正的敬重。p63. 喜爱孩子可能是凭个人的好恶只喜爱那些自认为可爱的孩子，而爱学生则意味着怀着一种责任把观赏与期盼投向每一个学生。 p74. 人的自我改造绝不是靠一次教训就能彻底重新做人，所谓战胜自己是一个漫长的过程甚至伴随一生。

2、 p75. 用成人的冷漠去对待孩子的真诚，一切语重心长的教化都无济于事。p86. 只要把握学生的情感，并留意环境，场合，老师任何过分的孩子气都不会是多余的.p87. 多一种与学生共同的爱好爱好，你便多了一条通往学生心灵深处的途径。p98. 在与学生嬉笑嬉戏时，老师越是忘掉自己的尊严，学生越会对老师油然而生亲切之情-而这正是教化胜利的起点。p99. 生活阅历给予我们成熟，社会阅历给予我们练达，文化学问给予我们修养，人生挫折给予我们机灵.p910. 须知真诚只能用真诚唤起，正直只能以正直来铸造。p911. 真正的尊严是敬重而非敬畏。老师的尊严是学生给的。p1112. 老师真正的尊严，从某种意义上讲

3、，并不是我们个人的主观感受，而是学生对我们的道德确定，学问折服和感情依恋。p1213. 老师对学生的爱，不仅仅是对自己所干脆教的学生的爱，还包括全部-外班的，其他年级的，甚至是外校的学生的爱。p1214. 严格，严格，严而有格。p1315. 大凡有事业心的年轻人在岗踏上工作岗位的时候，都热忱有余而思索不足。p1316. 我不接受甚至反对爱心教化的提法，就是不希望人们把爱心当成一种模式，一种手段，一种技巧。教化的爱，这不是为了达到某种教化目的而做出来的一种姿态;它是一种思索，一种情感，一种氛围.它自然而然的贯穿于教化的每一个环节，也不声不响的体现在教化的每一个细微环节，更潜移默化的浸润着每一个学

4、生的心灵。p1717. 教化中真正的爱，意味着对学生的成长以至将来的一生的负责，因此这种爱必定包含着对学生的严格要求，乃至必要的合理惩处。.凡是离开了严格要求，迁就和纵容学生的爱，绝不是我们所提倡的真爱。p1718. 民主教化：在详细的教化过程中它除了指教化者应当具备的民主思想以及在教化过程中体现出的民主精神外，更多的还是指教化者在教化过程中对学生所进行的一系列有关民主精神价值体系的教化-同等精神的教化，自由精神的教化，法治精神的教化，宽容精神的教化，妥协精神的教化以及权利与义务的教化，纪律与法制的教化等公民意识教化。p19.19. 基础教化界近来流行一句话：蹲下来和孩子说话。p2120.原来

5、应当是做梦的年龄，为什么却时时睁着一双对四周世界充溢警惕的早熟的眼睛?p26其次章 提高老师的修养1. 我们承认老师不是完人，成人老师在很多方面不如我们的学生，这并不是降低了教化者对自己的人格要求，恰恰相反，只有教化者随时随地的意识到自己的不足才真正有利于老师的不断完善。同样，我们承认学生在很多方面-首先在道德方面在我们老师之上，这并不意味着老师就放弃了对学生的教化责任。学生童心的保持，特性的发展，思想的成熟，实力的培育.都离不开教化。但这种教化不应当是老师的居高临下与学生的俯首听命，而应当是老师与学生的共同成长。在明确一点说就是民主的教化，就是老师在向学生学习的过程中教化学生。p272.只有

6、特性才能造就特性，只有思想才能点燃思想。p283.有思想必定有特性，有特性必定有争议。p284.我情愿随时听取不同的声音，并刚好修正自己的相识，改进自己的工作，但我不会因此而停止自己富有特性的思索与实践。p295.真教化是心心相印的活动一 奉献之心 不要你的金，不要你的银，只要你的心!陶行知二 理解之心 我们要懂得儿童三 同等之心 拜小孩为老师四 责任之心 创建出值得自己崇拜的学生。陶行知 p30-346.老师要尽量使自己具备学生的心灵-用学生的大脑去思索，用学生的眼光去看待，用学生的情感去体验，用学生的爱好去爱好!p317.在先生那里(陶行知)，是爱的最高境界不是母爱，也不是父爱，而是挚友之

7、爱，同志之爱，因为这种爱的基础是同等;以感情赢得感情，以心灵感受心灵。p338.写作实践的体会：一是要日积月累，不行急功近利二是要独立思索，不行人云亦云三是要自然朴实，不能故作高深四是要读写结合，不要读写分别 (读是汲取，写是表达) p42-439.在我看来，老师是人类灵魂的工程师这一命题至少包含三点谬误：第一， 老师的灵魂确定是比学生高尚;(否则怎么可能当灵魂的工程师呢?)其次，学生的灵魂确定不如老师; (否则干吗还须要灵魂的工程师?)第三，学生的灵魂是可以被工程师为所欲为的塑造的。p4410.从某种意义上说，教化的过程并不是给学生外加美妙道德，而是让学生尽可能保持童心的过程。儿童的心灵比成

8、人纯净，这是不争的事实。p4411.向学生学习，就是还老师以真实，给教化以诚恳。p4512.教化是师生心灵和谐共振，相互感染，相互影响，相互观赏的精神创建过程。它是心灵对心灵的理解，心灵对心灵的耕耘，心灵对心灵的创建。p4613.老师的主导作用重在导开导，疏导，引导，而非一手包办地领导。p4714.敬重学生的选举权，有利于强化学生的集体主义主子翁责任感。集体主义情操的培育应是中学德育的核心。而班级集体主义教化不应仅仅是纯观念的教化，同时也应当是集体主义行为的训练。p4715.深化中学生得心灵，了解他们的心里实际，同等的与他们一起探讨各种疑问，是我们班主任医治学生的心理疾病，加强学生心理保健的重

9、要方法，也是我们义不容辞的责任。p4916.回答学生最关切的问题，成为学生最知心的挚友，在心灵沟通，感情交融中达到思想教化的目标这应当成为我们班主任努力追求的教化境界。p5017.青年班主任应怎样结合本职工作提高自己的教化科研修养呢?我的体会是：1)乐于请教 (诚信拜师，长期视察，跟班见习，悉心领悟教化思想及代班艺术.)2)勇于思索 (不迷信权威，擅长发觉问题)3)广于阅读侧重四个方面：一是经典教化理论书籍，包括教化学，心理学，教化史学.二是杰出教化家的专著，系统阅读，重点探讨三是反映国内外教化探讨最新观点，最新动态的教化报刊四是反映青少年学生生活，心里的各类读物，包括学生写的和写学生的散文，

10、小说，报告文学等等4)擅长积累学生的作文，周记，日记等书面材料;建立特别学生档案;班主任本人进行教化实践，试验的有关记录材料;班级重大活动，对学生的个别教化，对偶发时间的处理等等。5)勤于写作 p50第三章 育人之道1.他们可以浑浑噩噩得过日子，我们不能;他们可以不学习而沉溺与电子嬉戏，我们不能;他们可以追逐庸俗，我们不能;他们可以没有志向，我们不能;他们可以放纵自己的懒散，我们不能;我们这一辈子是要干一番大事业的!我们要在中学三年这流金岁月，充溢自己的心灵世界，通过学习，通过书籍，与人类历史上的精神大师对话，因为我们和他们不一样。(李老师这样激励自己的学生们)p552.加强和改进爱国主义教化

11、应尽量做到以下5个方面的统一：一 爱国主义教化与集体主义教化的统一二 爱国主义教化与学生心理特点的统一三 学习英雄模范与学习一般劳动者的统一四 自信念教化与危机感教化的统一五 教化内容与教化形式的统一 p56593.儿童，少年，青年口头上会说他怎样酷爱祖国，甘愿为祖国而牺牲，但是这些话本身并不能作为学生所受的爱国主义教化程度的真正标准;不要让我们的学生毫无热忱地，不加思索的说出这些话来。-苏霍姆林斯基 p594.引导学生发觉美一是 引导学生在司空见惯的平凡之中捕获美二是 引导学生在日新月异的家性改变之中感受美三是 引导学生在游山玩水中领会美 p60615.对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发

12、觉罗丹 p636.让人们因我的存在而感到华蜜。(李老师对自己学生所寄予的希望)p637.用精神播撒精神，以真情赢得真情!p638.在素养教化的原野上，每一粒种子都能破土发芽，每一株幼苗都能强壮成长，每一段闲谈都能自由开放，每一个果实都能散发芳香! p699.培育学生同等意识，从以下四个方面尝试：一 努力创建一个同等和谐的班级人际关系气氛二 建立一种相互敬重，心灵相通的新型师生关系三 班级管理变人治为法治，纪律面前，人人同等四 培育学生的主子翁精神，让学生尝试参加社会事务 p707510.师生关系是同等的：第一，我这里所说的师生同等，主要是指师生在敬重上不分贵贱，人格上相互敬重，思想上相互沟通。

13、其次，师生的主客体关系并非是肯定的，在肯定条件下也会发生改变。老师与学生的关系是一种相互教化，相互影响，相互感染，相互折服的关系。p7111.勇于向学生无情地解剖自己，甚至展示自己不光彩的一面，会不知不觉得是师生的思想感情真正同等的贴近。 p7212.擅长变强迫学生迷信真理为引导学生追求，是在更高的层次上体现了师生在思想上的同等，这既是老师本人的教化自信和教化意识，也是老师对学生的信任和敬重。p7313. 师生之间深厚的感情纽带只会使老师的威信大大提高，而且这种感情纽带正式老师大胆管理的有利条件，但老师的大胆管理不应是老师本人 一句顶万句的人治， 而 应是纪律面前，人人同等的法治，也就是说，老

14、师的权威应转化为集体意志(纪律)的权威。p7314.很难设想，一个在学生眼中人格平凡的老师，会成为学生精神成长的引领者。p7615.按原国家教委副主任柳斌同志的观点，素养教化由三个要义，即教化面对全体学生，学生全面发展，学生生动活泼的主动发展。p8016.素养教化与应试教化的本质区分主要表现在以下四个方面第一，就教化目的而言，素养教化着眼于学生的特性全面发展以适应将来的社会;而应试教化只追求学生的学习分数的提高以应付眼前的升学。其次，就教化对象而言，素养教化敬重学生的特性以及学生在教化过程中的主体地位，提倡民主，同等，和谐的师生关系;而应试教化则强调整齐划一，用分数压抑学生的特性，学生只能被动

15、的接受老师的塑造。第三，就教化内容而言，素养教化把培育学生做人放在首位，主见德智体美劳并举，注意学生创建实力的培育，并能依据不同学生的爱好爱好增设多样化的选修课;而应试教化只重视与升学考试有关的学科教学，反复培育学生的应考技巧，其他教化内容则居于次要地位甚至干脆被取消。第四，就教化评价而言，素养教化把学生综合素养的合格放在首位(升学成果只是其中的一项指标)，坚决反对讲升学率与学校或老师的奖惩挂钩;应试教化却只看一好遮百丑的升学率，干脆把升学率作为评定教化质量的唯一标尺。p8117.是素养教化还是应试教化，关键不再有无考试，而在于给予考试的功能，地位，作用和根本的方法是什么。p8118.减负不仅

16、仅是少布置作业一减负意味着加重学生全面发展的负担二减负意味着加重老师备课的负担三减负意味着加重学生思维训练的负担四减负意味着加重学生实力培育的负担 p8587第四章 走出教化误区1. 真正的教化者，不是没有失误，只是他会从失误中吸取新的前进力气。几乎可以这么肯定的说，任何一个教化者在其教化生涯中，都会犯这样或那样的错误。区分优秀的教化者和平凡的教化者，不在于教化着是否会犯错误，而在于他如何对待已经翻了的错误.擅长把教化失误变成教化财宝，这是任何一个教化者从一般老师走向教化专家乃至教化家的最关键的因素之一。p902.要让我带的班级有一种暖和和谐的氛围，要让我所教的学生有一种心灵的平安感，要让我的

17、学生具备一种自我教化实力，绝不让我的学生长大后成为暗中踩着别人往上爬的小人，所以我绝不培育告密者!p1043.教化也是缺憾的艺术!p1054.依据我的教训，教化者要尽量避开在这方面对学生心灵造成损害：打学生，用语言损害学生的自尊心，冤枉学生，在学生面前表现出对他无望。p1065.一个学生真正的堕落，有时候恰恰是从我们教化者绝情起先的。p1076.我用我的教化失误真诚的告诫我的同行：恒久不要对学生扬起你的拳头;恒久不要用苛刻的语言对你的学生说话;宁可让学生欺瞒十次，也不要愿望学生一次;无论你的教化遇到了多么大的困难，都千万不要对学生说你是不行救要的。p1077.教化是心灵的艺术。假如我们承认教化的对象是活生生的人，那么教化过程便绝不仅仅是一种技巧的施展，而应当充溢人情味;教化的每一个环节都应当充溢着对人的理解，敬重和感染，应当体现出民主与同等的现代艺术。p1088.爱心不肯定包含着民主，而真正的民主必定蕴含着爱心。p108