悲惨世界读书心得体会最新2023精选汇总.docx
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1、悲惨世界读书心得体会最新2023精选汇总 凄惨世界读书心得体会最新2023精选汇总 篇1 黑暗的牢房里,一个衣衫褴褛的囚犯独自苦痛而茫然的坐着。在他2岁时,只因为贫困和饥饿打破了一块玻璃偷拿了一个面包而被判了9年的苦役,阴暗潮湿的监狱里,只有墙缝中露出的一缕微光照在他无望的脸上。这个不幸的囚犯就是法国宏大的现实主义作家雨果最闻名的作品凄惨世界里的主子公冉阿让。他的不幸遭受使他仇视法律,不再信任任何人,并要对社会进行报复,性格也变得凶恶而孤僻。然而就在冉阿让放弃这个社会的时候,慈爱的卞福汝主教,这个基督的使者,他用仁爱之心,宽大的胸怀,点醒了暴怒的冉阿让,他不仅不计较冉阿让偷他的银器具,反而将那
2、一对银制烛台送给了他并嘱咐道:答应我肯定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉,用这些钱让自己过得好一些。使他彻底悔悟,从今他化名为马德兰,弃恶从善,起先了新的生活……当他曾经是一个拥有多数财产的市长时,他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们,以至于他出门时往往口袋里装满了钱,回来时又都空了。除此之外他还常常把面包送给挨饿的人,把衣服送给挨冻的人,到处访贫问苦。对于穷人而言,他就是一顶爱护伞,一个正义的化身。有一位老人被压在车下,整个车子的重量都压在他的胸口上,此时除非有谁去把车子从下面撑起来,否则无法把他救出来。谁有那么大的力气呢?人们都知道:只有一个正在被通
3、缉的苦役犯冉阿让,才有那么大的力气。当时身为马德兰市长的冉阿让正在旁边,可他要是去救的话,等于承认自己就是冉阿让;可要是不救或是再迟疑几分钟的话,那位老人就会死去。就在这一触即发的时刻,他还是冒着可能被认出来的危急救下了老人。又有一位老人,他只因长相像冉阿让被别人冤枉顶替冉阿让被捕。当身为马德兰市长的冉阿让知道后再一次迟疑了,因为他知道真正的冉阿让就是他自己!但假如他不承认的话,没有其次个人会知道,况且他还是一个了不得的市长,而那位老人只不过是个年过半百、毫无用处的人而已。可就在宣布那位老人有罪的时候,他竟公然承认自己就是冉阿让!为此他放弃了一切已得到的地位与荣华,以再一次进了那个已经呆了9年
4、的牢房为代价,救下了那位毫无血缘关系的人!为了实现一个可怜的妓女芳汀临死前能见一面自己的亲生女儿的愿望,他不惜再一次越狱(而这一次越狱,对他来说则是终身苦役犯的代价)。虽然最终芳汀还是没能实现自己的愿望就死去了,可他却始终坚持不渝地完成他对芳汀一个毫不相干的死人的承诺,最终救出了珂赛特,并用毕生的精力把她当作自己的女儿一样细心地照看着。为了使一些生疏的人不受到损害,他竟然一次次地铤而走险,不惜暴露自己曾是苦役犯的身份,被当时黑暗社会的忠实的保卫者冷酷的警长沙威盯上。为了珂赛特的华蜜,他从今又过上了东躲西藏的苦痛生活,最终珂赛特得到了自己的华蜜,他也在安静与安详中死去…&helli
5、p;读完这本书,感动之余,我突然感悟到:原来在那样一个黑暗和冷酷的世界里也有光明和暖和啊!尤其不能让我忘怀的是:当革命的起义者安灼拉发觉了黑暗f的忠实走狗沙威,让冉阿让杀掉他时,冉阿让却为他松了绑,放走了他。对此,我即钦佩又怀疑。沙威的追踪使冉阿让东躲西藏,在担惊受怕中度过了大半生,他为什么不借此机会除掉这个罪恶的人呢?直至读到最终:沙威相识到自己的过错,相识到那个黑白颠倒的社会,并不是他所维护的,在善与恶的冲击下无望的跳江自杀,我才明白,他是在通过自己的博爱、宽容及其高尚的灵魂,重新唤回生活在那个凄惨世界里的人们内心深处的良知!或许我们很难变更别人,但我们可以变更自己,让自己的心中拥有一片光
6、明,用善和爱来对待身边的每一个人,专心灵去赐予他们更多的暖和,这个世界就会充溢爱的阳光! 凄惨世界读书心得体会最新2023精选汇总 篇2 观赏了雨果的著作凄惨世界,不禁感慨万分,这世间还有爱吗?可怜冉阿让,偷了一小块面包,结果坐了十九年的牢。出狱后,原想报复人类,可被和善的主教感化,确定重新做一个和善的人。于是,逃出指定的地点,来到一个贫困的小镇,从今起先了他的神圣事业。由于他的出现,小镇旺盛了,他成为人人敬重的市长。好景不长,侦察员沙威发觉了他苦役犯的身份,从今可怜的冉阿让又起先了他的逃亡生涯为什么曾经犯过错的冉阿让改斜归正,人们却不能接受呢?如此和善的人得到的回报是什么?拿破仑期间,人们之
7、间充溢着欺瞒,巴黎是沉没一切的漩涡,走进巴黎,就像进了一个无底洞,到处是贫困的人,有钱人可以欺压穷人。整个巴黎是那么肮脏、污_诈的德纳第夫妇和和善富有怜悯心的冉阿让形成了显明的对比,可又有多少人是和善、正直、无私、忠于职守呢?就像沙威一样,他维护社会秩序,他使法律发挥威力,他为社会除暴安良,他挺身直立,气派豪迈,把一种威猛天神似的超人_威布满了天空,他发出万丈光线,_从不挤眼,确有一种无比宏大的气概,但他却无法辨别善恶。 凄惨世界读书心得体会最新2023精选汇总 篇3 在凄惨世界中,主教克利的宽容与博爱给我留下了深刻的印象。克利对主子公冉阿让偷窃教堂银烛台行为的宽容,挽救了冉阿让的一生。世界因
8、为人与人之间的宽容而博爱,因为人与人之间的博爱不再是那么的冷酷与凄惨。在凄惨世界中,在主教克利宽恕了冉阿让后,冉阿让改过自新,最终成为一位人人爱戴的好市长。合上厚重的书籍,我在感动于主教克利的宽容之余,心中始终在暗暗庆幸冉阿让的幸运。主子公冉阿让的幸运在于他的人生路口遇到的是宽容和博爱,在于克利主教对人生深深的感悟和理解;在于克利主教对待错误的不同于世人的超凡脱俗的正确看法。然而在物质文明高度发达的现代社会,人与人之间的宽容与博爱却在渐渐地流失。在错误面前,人们津津乐道于法律的严惩,却不屑于人性的宽容;人们过分地追求名利,却将博爱抛到脑后;人们经常为蝇头小利而争得面红耳赤,吵得不行开交;人们常
9、常为一己私利而大打出手,甚至不惜发动斗争……相比雨果笔下的主教克利,人们莫非不应当感到惭愧吗?在举国共建和谐社会的今日,我们应提倡主教克利的这种宽容和博爱。在社会生活中,人与人之间缺少的正是这种对待错误的理解,丢失的正是人性博爱的暖和。世界必将因宽容而博爱。 凄惨世界读书心得体会最新2023精选汇总 篇4 凄惨世界是法国宏大的现实主义作家雨果最闻名的作品之一。它描写了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运,反映了当时社会的重重冲突,歌颂了人性的和善与纯真,鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。虽然是在这样一个黑暗不公的社会里,却有一个始终与丑恶势力相抗衡的人
10、冉阿让。或许正是他的博爱、宽容及其高尚的灵魂,又重新唤回了人们内心深处的良知。而他又是怎样的一个人物呢?在他25岁时,就因为打破一块玻璃偷拿了一个面包而被判20xx年的苦役。而当他经验长期牢狱之苦,最终获得自由时,却由于他曾经是个苦役犯而无法被社会所接受。但他却以实际行动向世人证明,他一个苦役犯的宏大!博爱每个人都有爱。但有的人只爱自己,爱自己的亲人,爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上全部可怜的人、贫困的人、值得怜悯的人、值得敬重的人的。他曾经是一个拥有多数财产的市长,可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱,回来时又都空了。除此之外他还常常把面包
11、送给挨饿的人,把衣服送给挨冻的人;到处访贫问苦。对于穷人而言,他就像一顶爱护伞,一个正义的化身。其中最具代表性的就是他对芳町与珂赛特母女的关爱。为了实现芳町临死前能见一面自己亲生女儿的愿望,他不惜再一次越狱(而这一次越狱,对他来说则是终身苦役犯的代价)。虽然最终芳町还是没能实现自己的愿望就死去了,可他却始终坚持不渝地完成他对芳町一个毫不相干的死人的诺言……最终他救出了珂赛特。并用毕生的精力把她当作自己女儿一样细心地照看着。是什么力气促使他去对那么多毫无血缘关系的人,赐予无微不至的关爱呢?因为他已经把这个世上全部贫苦、可怜的人都看作自己的亲生儿女一样,以父亲的义务与责
12、任感去照看每一个子女。这种爱才是至高无上的,才是博爱! 凄惨世界读书心得体会最新2023精选汇总 篇5 “他活着,尽管命运离奇多磨难;他安眠,只因失去天使才合眼。生来死去,是人生自然的规律;昼去夜来,也同样是这种道理。”这四句诗是凄惨世界的附录,“他”指的就是文中的主子公冉阿让。冉阿让生在布里地区的贫苦农家里,因饥饿偷面包而成为苦役犯,被判五年苦役。后因多次越狱,在苦役场呆了十九年才刑满释放。因为持黄色通行证,所以没有旅店敢留他过夜。后来,他遇上了好心的主教,受到了主教的感化立志从善。他化名为马德兰,为黑玻璃制造业取得了大进步,又当上了市长,常常帮助一些穷人。后因种种缘由,他成为了珂赛特的父亲
13、,又因曾经犯下的罪四处躲藏。珂赛特长大了,相识了马吕斯。最终他们结了婚。因为冉阿让告知了马吕斯他的真实身份,冉阿让只能从今离开珂赛特。卑鄙下流的德纳第企图告发冉阿让,却刚好成全了冉阿让的高大形象。知道真相后,珂赛特和马吕斯急迫探望冉阿让,却成了最终的见面。这本书看完后,我哭了。是冉阿让感动了我。原来,人是那么宏大、英勇、宽容、坚毅。尽然在那么黑暗的社会里,有如此和善的人。人的本性并不坏,只是因为所处的环境与接触的人的不同罢了。其实,人并没有好坏之分,莫非可以因为冉阿让偷了一块儿面包就说他是坏人吗?不对,这不是他的错,只因当时社会的黑暗。莫非可以因为德纳第救了彭迈西上校就说他是好人吗?不对,德纳
14、第是自私的,只因搜寻死人身上的财物,碰巧救了彭迈西上校。冉阿让,他是一个宏大的人,他在我心中的形象恒久都不会磨灭。冉阿让,他是一个真实的人,他叫彼埃尔莫。 凄惨世界读书心得体会最新2023精选汇总 篇6 凄惨的世界就本书而言,让瓦尔让的凄惨遭受终究还是由法国当时的社会制度,人们普遍的社会观,价值观,人生观造成的。为了生存的须要而偷了一块面包,却要用整个生命来作为代价,这未免太凄惨了吧!我想雨果先生的初衷也是为了唤醒人们的良知,发掘出人性中本该存在的光辉,道德标准,价值取向而著此书的吧,肯定不要被已经存在的社会制度和评判标准所蒙蔽,所左右,因为世界上没有一样肯定完备的事物,更何况是这些原来就带有
15、感情色调的东西呢!用将近6周的时间读完了凄惨世界,是我对欧洲的某些方面有了更深的了解,尤其是法国,在拿破仑时代,法国的社会状况,人情冷暖都是颇有感受的。闲逛在图书馆中,无意中看到了凄惨世界,也想起了维克多雨果,这个传奇的人物,19世纪前期主动浪漫主义文学运动的代表作家,人道主义的代表人物,被人们称为法兰西的莎士比亚。在他的作品,你可以看得到道德哲学、法律、正义、宗教信仰凄惨世界的背后是雨果先生在1820xx年,看到一个名叫彼埃尔莫的穷苦农夫,因饥饿偷了一块面包而判五年苦役,刑满释放后,持黄色身份证讨生活又到处碰壁。到1820xx年,他又起先搜集有关米奥利斯主教及其家庭的资料,酝酿写一个释放的苦
16、役犯受圣徒式的主教感化而弃恶从善的故事,最终便有凄惨世界的诞生。这篇可能从某种意义上来说算不上是读后感了,曾经度过雨果的凄惨世界,但是或许是年幼无知,学识浅薄(省略一系列自谦的语句)。当时只是觉得主子公冉阿让很可怜,并没有太多的感受,前些日子闲的无聊,就疯狂看经典的电影,除了把一系列的哈利波特都看完,也看了1978年版的电影凄惨世界(再之前的画面实在不敢恭维)。小说有些地方比较冗长,或许是当时的我没理解那些伏笔吧,重新再看一遍不太可能,但是,还是可以发表一下感想的。详细的故事情节信任很多人都已经熟知,主子公冉阿让因为打破一块玻璃,偷了一个面包,被判了20xx年的苦役,这使他不再信任这个世界,可
17、是在他出狱之后,一个主教的行径,又再次使他信任世界有爱,而且爱就在眼前。虽然冉阿让之后做了许多好事,但始终得不到社会的认同,一个当过苦役犯的人,在当时的社会是不行能再翻身的。就连马吕斯这个共和派也接受不了冉阿让是苦役犯的事实。冉阿让属于当时社会最底层的人,苦役犯。无论他做多少努力,也无法摆脱这个身份。一个社会无法让人通过努力去摆脱社会对他原来的身份,我想这也许就是凄惨世界最可悲之处了。在小说中,雨果极力想表现出人人同等,这和他所处于的历史环境应当有很大的关系,或许他变更了当时人的相识,可是在现在的社会中,为什么人还是不同等呢? 凄惨世界读书心得体会最新2023精选汇总 篇7 法国作家雨果的旷世
18、巨著凄惨世界,是他酝酿构思三十余年而创作出来的稀世珍品,被称为人类苦难的百科全书。这部卷帙浩繁的长篇小说,赞颂了真善美,揭露了假恶丑。这部作品是作者用三十余年的心血凝聚成的,其间充溢了精辟的思想、闪光的才智。书中精致、奇妙、睿智的语句比比皆是,就像散落在沙滩上的颗颗珍宝和漂亮的贝壳,拾取一个,你就获得一份欢乐。卞福汝主教有一次收到当地一位贵绅的讣告,一张讣告上写满了死者的全部爵位荣衔,还列上他全部亲戚的全部贵族尊号。主教讪笑道:人的才智的确了不得,讲虚荣连坟墓也不放过!先扬后抑,语言冷峭,极具讽刺意味。封建时代的法国向民众征收门窗税,致使三百多万户农舍连门窗都不敢多开,生活在空气不流通的斗室里
19、。卞福汝主教在大教堂讲道:唉!上帝把空气给人,法律却让人出钱买空气。我不想指责法律,但我要颂扬上帝。批判国王滥征税收,渔肉百姓。通过赞颂上帝的大公无私,反衬国王的贪欲无度。卞福汝主教要到山里一个很不起眼的小村庄去,探望那些和气厚道的牧民。乡长警告他说,路上有强盗,会为非作歹,图财害命。乡长先生,主教说道,仅仅担忧这一点吗?我在这世上,不是守护自己的生命,而是守护灵魂。比照中外历史,比照当今中国社会,很多人为了求得生存,为了苟延生命,为了物质的欲望,已经不再关注灵魂,甚至于出卖灵魂,换取欲肉的满意。主教还说:恒久也不要胆怯盗贼和凶手。那是身外的危急,小危急。还是惧我们自身吧。偏见,就是盗贼;恶习
20、,就是凶手。巨大的危急在我们自身。威逼我们的脑袋或者钱袋的危急,何足挂齿!一心考虑威逼我们灵魂的危急吧!一项英国统计表明,在伦敦五件盗窃案中,有四件是由饥饿干脆引起的。冉阿让偷了一个面包,被判20xx年徒刑,成为苦役犯。刑满释放后,卞福汝主教对他说:您离开那个苦痛的地方,假如对人怀着仇恨和激愤的念头,那么您是值得可怜的;假如怀着慈善、温良和平和的念头,那么您就赛过我们任何人。这段话成为冉阿让后半生的指导思想,以后他弃恶从善,用全副身心行善积德,成了一个道德圆满的人。但现实社会里,以眼还眼,以牙还牙,以暴易暴的多,相逢一笑泯恩仇,以德报怨,以善报恶的少。有些宗族、有些村落,怨怨相报几十年上百年干
21、戈不息。理解、宽容、和谐、友爱,被长期抛置。慈善为怀,容忍是金,宗教教义劝人向善,多么了不得呀!假如他情愿向善,他就得成为天使;假如执意为恶,他就得化为魔鬼。雨果在该书脑海中的风暴一节中写道:在精神的眼睛看来,人心比任何地方都更眩目,也更黑暗;精神的眼睛所凝视的任何东西,也没有人心这样可怕,这样困难,这样神奇,这样无穷无尽。有一种比海洋更弘大的景象,那就是天空;还有一种比天空更弘大的景象,那就是人的内心世界。正义和邪恶,艳羡和嫉妒,友好和仇恨,崇高和卑鄙,廉洁和贪欲,勤奋和懒散,刚毅和软弱,忠诚和背叛,等等,都包涵在人心之中。禽兽是我们人类的美德和邪恶的形象化,所以从牡蛎到鹰隼,从猪到老虎,一
22、切禽兽之性,在人身上无不具备,每种动物对应一个人。雨果说:社会上的一切善行义举,都是科学、文学、艺术和教化放射的光线。这既是对以往人类道德史的总结,又是对现今社会道德建设的规箴。今日我们推动精神文明建设,就不能单靠理论说教,而要通过科学学问的传播,科学实践的探究,文学作品的观赏,艺术活动的熏陶以及教化事业的发展。落实以德治国的方略,就要以科学的理论引导人,以美丽的作品感染人,以良好的榜样鼓舞人。雨果发表争论:生活、不幸、孤独、遗弃、穷困,无一不是战场,无一不产生英雄;无名英雄,有时比闻名的英雄更宏大……。穷困,几乎总是后母,有时还是亲娘;困苦往往孕育心灵和精神的力气
23、;艰苦是志气的奶母;不幸是培育高尚之人的好乳汁。这是作者在第五卷苦难的妙处描写马吕斯穷困潦倒的生活时提出来的显明观点。任何人的一生都不行能一帆风顺,总会遇到这样那样的逆境、曲折、困难,但只要我们面对艰难险阻时,有正确的看法,有充分的自信,我们就能度过难关,看到光明。书中有很多描写人物的语段,入木三分,活灵活现。在弱女子芳汀面前,沙威警长抬起头,神态极其威历;职权越低,这种神态越凶,表现在猛兽上面是猛烈,表现在小人脸上是凶残。他又这样描写面目可憎的容德雷特:拉瓦特尔若能端祥这张脸,就会看出鹫和检察官的混合相:猛禽和讼棍相互丑化、相互补充,讼棍让猛禽丑恶,猛禽使讼棍可怕。话语中含着讥讽,诙谐中透出
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