关于《幼儿教育》的读书心得体会5篇范文(优选)_1.docx

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1、关于幼儿教育的读书心得体会5篇范文(优选)关于幼儿教化的读书心得体会5篇范文(优选)的具体读后感参考范文，觉得有用就保藏了，这里给共享给同学们学习。 我们心里有一些收获后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，这样可以帮助我们分析出现问题的缘由，从而找出解决问题的方法。你想好怎么写心得体会了吗?以下是我为大家收集的幼儿教化读书心得体会,欢迎阅读与保藏。 幼儿教化的读书心得体会1 幼儿教化这本杂志，我正好也订阅了，看了几期受益不少。 对于老师举荐的几篇文章，感受很深，特殊是“倾听孩子内心的声音”，这其中的案例很有特点，让我想起前不久一个挚友的QQ空间里的文章，说得是日本国家对小孩的教化方式。 他

2、们的父母说送小孩到幼儿园就是要让小孩生病的;在幼儿园小挚友全部的事情都是自己做的;要求每个小孩的父母都打算各种环保袋子，让小孩分门别类的装东西;每个幼儿园都有许多沙子，就让小孩玩;备有许多套衣服，脏了就换，要求小孩自己换衣服;幼儿园基本上没有学问课程，但常常组织到户外接确大自然;更没有所谓的爱好课程 我们的教化体制，就我个人来说真的不能认同，自己读书也是经验了“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”这样一个过程，出现了不少高分低能儿。 我真心希望自己的女儿能有一个健康的成长过程，不仅仅是指她的身体，更多的是她的思想和生理方面。女儿在家，我会示意她捣点小乱，甚至我自己和她一起捣乱，把被子全都推到地板上

3、，把床当作蹦蹦床;在地上乱画;激励女儿自己的事情自己做，女儿指着雪白的墙问：妈妈，我可不行以在这里画?我的回答是确定的，你想画就画女儿会跑到爸爸面前笑着说：爸爸，我造反了 在家总是给女儿一个轻松的环境，平常上班忙，没有什么时间陪她，到了休息的日子，我的时间就全部由女儿支配了。有时我会把自己的身份和年龄都降下来，和女儿一般大小，和她计较一些她比较喜爱吃的零食;有时也会把女儿提到大人的程度，让她学着照看小玩具、洋娃娃，让她懂得接受爱、懂得爱。现阶段，女儿唯一应当做得就是玩，每次回家，见到女儿，我就会问：妹妹今日在学校开不快乐?有没有做嬉戏?我不会问老师教了什么之类的问题，更不会在现阶段就让女儿去参

4、与什么英语之类的爱好班。记得家长会的时候，就有家长提出可以去学英语了，还有搞个什么拍录像让家长了解小孩在学校的生活状况对于这些观点，我是不赞成的。没错小孩这么点小就离开家长，到了一个新环境，会哭会不适应，但是家长总不行能每件事都替小孩支配好吧。或许有些家长会认为自己的小孩就输在起跑线上了，但在美国的小学里，一二年级基本上没有什么文化课的，可对于小孩的生活习惯、学习习惯、对社会的认知、礼貌道德等素养教化却是很重视，试问是否整个美国都输在起跑线上了? 记得有次在家友超市，遇到一位推销英语培训班的业务员。可能女儿看上去要比实际年龄大些(昨天晚上还有个家长说，你们家的是超大型的)，他很有礼貌的拦下我说

5、：可以让女儿去学英语了!我说我家的还小他说：三岁也可以学了。我说：你们培育出来的都是天才。他说：你也可以培育出天才啊。但是我说：我不须要天才的女儿，天才的女儿还会属于我吗? 在这，我不得不承认我很自私，但是我不会以“漏斗式”的方式，压迫女儿去学这学那，我会在她的天姿天份以及感爱好的前提下，尽我的实力去培育她，希望她能拥有一个欢乐的童年，有一个开心轻松的学习环境。也希望今年小乐能戒掉那只小猪，但假如真戒不掉，那也只能接着让她带着吧，我就负责做好小猪的卫生。 还有一点，我想强调下：在读书节开幕式的时候，那位跑上前去抢答问题的小男生，不知老师们是否还有印象。假如在你所教学的过程中，遇到了这样的小孩时

6、，肯定不要让他回去，肯定要确定他的英勇，当然也要引导他以后要遵守秩序。当时，我就看到他那个班的老师脸上对那位家长代表难以置信的表情。从这点上也可以说明我们现在的老师并不是完全拘泥于书本上的教学模式，而是给小挚友们很大的发挥空间。说明我们的教学正在发生些变革，这样真好。 初为人母，根本没有什么教化小孩的阅历和心得，还望老师们多费心了! 幼儿教化的读书心得体会2 全书共分为五章，第一章总论，首先，福禄培尔从自身信奉的哲学观动身提出了他的教化观。他指出教化的作用就要顺应人的本性去激发和推动它有意识地和自觉地、完备无缺地表现上帝的精神并加以发展。其次，他提出了教化要顺应自然的原则，从这一原则动身，他要

7、求让儿童从最早期起先就能不受干扰地自然发展，并注意他们的特性的发展，同时，他还提出了人是不断发展的观点，并强调人的各个发展阶段之间的连续性。其次章幼儿时期的人。福禄培尔从婴儿期的发展与抚育和幼儿期的发展与教化这两个方面进行了详细阐述，他指出婴儿期既是一个吸吮期也是一个抚育期，对婴儿来说，尤为关键的是其身体感官以及四肢的运用。第三章少年期的人。福禄培尔主要论述了两个问题：少年期的发展与教化和家庭生活对儿童的影响，他认为少年期是使外在的东西内化为自身拥有东西的渴望，这种渴望可能通过嬉戏得到满意，然而，能充分满意这种渴望的乃是他们的家庭生活，对少年期的儿童来说的家庭生活是其生活的楷模，会对他的生活产

8、生剧烈的影响，父母应当让儿童学会分担家庭中的事务，不应拒绝孩子帮助做事的自发要求，而应加以支持和确定，让其自然良性的发展，另外，他认为儿童的情感在这一时期也得到了相应的发展。第四章学生期的人。福禄培尔从学校的性质和目的，教学内容学校与家庭的关系三个方面进行分析与论述。第五章整体的概观与结论。福禄培尔指出，由于我们过多地错误压制儿童身上的多方面的精神倾向，因此，极为有害地干预了儿童的本性，尤其要相识到，在儿童的发展和教化中被耽搁和被忽视的东西往是无法挽回的，为此他强调，我们应把留意力放在孩子们身上灵性的普遍形成上，放在真正人性的形成和发展上。 总而言之，人的教化一书是论述儿童时期学前教化和学校教

9、化的一部重要著作，该书系统地构建了幼儿教化理论体系，尽管我们并不赞成他的唯心主议思想，但他主见教化应适应儿童的天性，反对强制性教化和压制儿童发展的教化，重视儿童主动的活动，重视发展儿童的创建性，重视儿童特性的发展以及强调早期教化对人一生发展的重要意义和家庭教化的作用，主见人的一切发展阶段上教化的连续性等观点，不仅对当时德国教化普遍存在的那种机制的和机械刻板的教化方法具有革命意义，而且对当下的幼儿园教化和家庭教化也具有启发意义。 幼儿教化的读书心得体会3 老师节前夕，收到了在烟台工作的一名学生送给我的礼物尹建莉老师写的教化读本好妈妈赛过好老师。看了这本书，身为人母又身为人师的我，被书中的内容深深

10、的吸引和打动。看的时候，我的心情始终起伏不定，给我最大的感受是，它让我发觉，原本我们始终认为正确的教化方式，事实上是完全错误的，从而大大地贻误了我们的孩子。 该书的作者是一位胜利的妈妈，她16岁的女儿参与高考，取得了超过当年清华录用线22分的优异成果，这到还是其次，最主要的是，我们能从字里行间感受到作者女儿从小到大的乖巧懂事、欢乐和健康、成熟和独立，我们能感受到女儿全部的一切绝非天生，她的一切成果都来自于这个细心又有才智的妈妈的教化。 文中：“年轻的父母会得到一块玉可爱的孩子多年后的结果却是，一些人得到了令人满足的作品，一些人眼瞅着玉石的改变越来越悲观。二者的区分，就是后者运用的，经常是锄头。

11、” 关于家庭教化，我们承认，孩子家庭教化的影响远远大于学校教化。本书的作者是一位妈妈也是一位老师，书中记叙了很多，作为一位充溢良知又懂教化的妈妈，她是如何一次又一次的，“冒险”反抗女儿学校老师的不良教化。比如为了和女儿一起反抗老师的“暴力”作业，她替女儿写了几年的家庭作业。为了反抗老师不正值的惩罚，她宁愿女儿再次接受惩罚，也不让女儿做原来就是错误的事情。 虽然是一本家庭教化的书，但我认为无论是家庭教化还是学校教化，教化都是相通的。书中记叙了很多事情再次地证明白作为一名教化者只要真正从爱、理解、敬重孩子的立场动身，任何一个智力正常的孩子，都可以被塑造成为优秀的人才。 但真正的问题是，当我们在一次

12、又一次的埋怨孩子不懂事、不听话、总是在犯错误，恒久达不到自己志向的时候，我们愿不情愿反思自己的教化行为，我们愿不情愿向孩子承认或向自己承认“我错了”。假如我们没有这种志气或不愿做出这种反思，我们就不要奢望我们的孩子会有所改观。甚至我们有的家长或老师对孩子不满了，非打即骂，打骂的理由是足够又足够的，简直无懈可击。书中说：“打孩子是一种陋俗和恶习。一个用武力折服儿童的成人，无论财宝多么丰厚，地位多么显赫，学问多么高深，打人的理由多么足够，都是才智不足的表现。这一瞬间，你以为自己强大而正义，其实是缺少理智，恃强凌弱;你在弱小的孩子面前心理全部失守，只能从体力上给自己找平衡在爱的名义下施暴，此时此刻你

13、的行为如此粗野，不过是个穿西装的野人。” “在爱的名义下施暴”这句话给我很剧烈的感受，它让我越来越深刻的反思，我们作为老师在做学生工作的时候，总是在强调“我对得起自己的良心，我心安理得。”良心和爱当然是必需的，但这终归主观，而且我想这也是一种比较自私的想法，终归你主观感觉的是对得起自己，那孩子呢?假如不被孩子所接受，即使我们再挖空心事，也是失败的教化。我们要求孩子从小树立远大的志向，我们作为老师有没有树立起作为老师的志向;我们要求孩子从小仔细学习，我们作为老师有没有把“教化”作为一门功课来学习，假如我们没有，又有什么资格去要求我们的孩子。作为一名老师，我们总是在强调一些客观因素，小学老师说孩子

14、没有良好的家教，初中老师强调小学老师没把孩子教化好，中学老师又埋怨初中老师无能，高校老师更是觉得没有必要为学生的行为负责。如此，孩子便长大了，真的成为祸害别人的人了。谁为他负责呢?我们应当为此感到忧虑。没有道德败坏的孩子，只有不幸的孩子。我们没法变更无法变更的事情，但我们可以让每一个到我们手中的孩子感觉到幸运，要知道他已经不幸很久了。 作为一名老师，我越来越感觉自己的无知和无能。回想自己十几年的老师生活，很多事情感觉力不从心，我们总是宽容自己一次又一次的犯错误，可我们孩子的童年只有一次。我们犯了错误可以改，可我们孩子的生活却恒久不能够从头来过。 书中说“现代家庭教化中一个很大的问题是，父母可以

15、为孩子付诞生命，却不愿为孩子付出时间和心思。”我们从来不否认一个溺爱孩子的父母对孩子深深的爱，所以我们也从来不否认作为一个良苦专心的老师对孩子所做的一切努力，但这远远不够，假如我们真正能够爱孩子，那就从变更自己做起，从加强自身的学习做起。 书中说“不是全部成为父母的人都会做父母。”所以不是全部成为老师的人都会做老师。教化是一门恒久学不完的功课。作为一名老师，我越来越感觉自己的力不从心。我想只有更多的学习，不断地提高才是我当下要走的教化之路。 幼儿教化的读书心得体会4 书籍作为生活的一个载体已经成为我们生存、发展、进步的必需品。经我市幼儿老师专业发展指导团队成员举荐，我有幸阅读了给幼儿老师的一把

16、钥匙这本书，这本书内容丰富，它是开启幼儿教化的一扇门，这本书里的一个个的问题，一个个的案例，一个个分析都是从老师教化上发生的实例，实实在在帮助我们幼儿老师释疑教化困惑，指导我们解决实际问题的好书。 给幼儿老师的一把钥匙是幼儿老师的教化实践策略汇合。内容包括老师与儿童老师与家长老师与社区三部分，用52个有代表性的问题，展示了当前幼儿老师须要具备的基本教化技能。每个问题中均设置了五个环节：体验共享、案例、分析和提示、教化策略、资源库。这几个环节能引导我们在自我体验下，逐步参加教化思索和探讨;其中每一个主题的内容和形式都值得我们学习和探讨;从详细的、简单理解的案例、分析、教化策略、新信息等的阅读过程

17、中，慢慢领悟新的教化观点、学习新的教化技能。从而使我们懂得如何利用四周的自然和文化资源改善幼儿受教化环境、促进家长和社区参加早期教化的新策略。帮助我们在实际操作中理解教化理论与日常生活、教学活动的相关性，在新教化观念与行为之间架起一座沟通的桥梁。 这本书中举了大量的案例，这些案例我们在日常教学工作中也是常常会遇到的，看着就很能引起共鸣。在每一篇案例下都有相应的教化策略，可以帮助我们遇到相应的事情来解决问题，如当我们遇到这些状况的时候是怎么在想的，怎么在做的，而书中的作者又向我们传达了哪些教化理念和策略，看着看着总能给人一种茅塞顿开的感觉。 比如案例：感动的微笑，讲解并描述的是刘老师的一个语言教

18、学活动案例，这样的活动案例再寻常不过了，许多老师也都会遇到，但它却给我印象比较深刻。活动讲解并描述的是刘老师上的一个语言活动微笑，活动起先，刘老师以微笑的表情给幼儿一个轻松、自由的交谈氛围和与他们生活阅历相适应的话题，促使幼儿沟通的愿望，使幼儿表达的主动性得以激发，对孩子们的各不相同表达，刘老师都能用微笑来认可回报，并抓住教化契机，对不爱讲话的张赛月刚好的启发，使孩子们都能感到特别的快乐，引发了孩子的主动参加沟通，让我们感悟到了语言美对孩子的感染和教化价值。书中在案例的描述后有一个“分析和提示”，就是对这个案例的剖析，结合孩子的年龄特点分析孩子之所以产生这一行为的缘由。 接下来一个内容是“教化

19、策略”，也就是我们老师可以怎么做，实行一些什么样的教化策略帮助孩子变更这一现状，很详细，这个感动的微笑的案例，书中赐予的“教化策略”。 1、创设让幼儿自由表达，有话就说的语言环境 。2、丰富幼儿的生活阅历，有意识扩展幼儿语言沟通的内容。 3、创建个别沟通的机会，引导幼儿学会与他人同等对话。 4、利用文学作品培育幼儿的语言表达实力。 5、激励幼儿进行合作沟通的活动。 6、通过设计、提出问题，引导幼儿有话可说。 7、主动与不爱说话的幼儿交谈(详细的内容在书P45页)。 我班大多的孩子就是不敢在集风光前大胆的讲话，我运用了好多的方法对他们的帮助也不大，通过这个案例、分析与提示、加上教化策略对我有了很

20、大的提示，使我茅塞顿开，知道了怎样让幼儿爱说会讲。 给幼儿老师的一把钥匙吸引我的是大量来自一线老师所写的发生在我们身边的教化案例，及特别有针对性的可操作的帮助我们解决问题的策略指导。现在我们老师专业学习时常不知道如何将先进的理论详细地转化为自身的教化实践，往往是对纲要的理论耳熟能详，就是不知道如何去操作。给幼儿老师的一把钥匙这本书开启了我一扇门，成为我学习新技能的一把钥匙，它里面里还有许多其它的案例，看了之后都很有用，所以建议年轻的老师们，都可以来看看这本书，这会成为我们自身专业化成长的一个阶梯，它会让我们在专业路上越走越自信，越走越轻松。 幼儿教化的读书心得体会5 暑假中，静下心来仔细读了福

21、禄贝尔幼儿教化著作精选，福禄贝尔是19世纪德国幼儿教化家，是近代西方幼儿教化理论的奠基人。阅读本书有助于深刻地了解福禄贝尔重要的幼儿园教化理论和方法，也能更好地了解当代世界幼儿教化的发展，并且也能从中得到许多有益的启示。 书中讲解并描述的观点理论性很强，有许多段文字我必需反复阅读多遍，细致咀嚼多次后才能体会其中的意思。但是就是在这样反复阅读、思索，努力理解、探究的过程中，不自觉地领会到了许多道理，同时也让我不禁感叹福禄贝尔在教化方面的高瞻远瞩，在那个年头就能对幼儿教化拥有这样深刻独特的想法，令人由衷佩服。 书中就福禄贝尔的一些经典著作做了精辟的分析和解读，分别有人的教化、幼儿园教化学、幼儿发展

22、中的教化、母亲：嬉戏与儿歌等经典著作中的重点章节。 给我印象比较深的是这一章节：绒球儿童的第一个玩具。福禄贝尔认为，球具有不同寻常的魅力，对儿童和青少年来说有恒久的吸引力，因此，它是童年时期无与伦比的最重要的玩具。球不仅对儿童具有意义重大的吸引力，而且是一件具有深刻意义的玩具和一种教化手段。儿童在玩绒球的时候，相识到，物体有时是被他自己抓住的、紧握的、可触摸的，但有时候也是自由运动的。球让儿童感觉到自身是一个整体，并遵循着人类的本性去发觉他自己的命运，在生命的早期，儿童就去寻求并且必需去寻求、去凝视、去抓住、去占有整体，即使是在无意识的阶段也同样如此。儿童寻求的这个整体也是通过绒球赐予他的。

23、球是一切事物的象征(因为自身之中包含着一个整体)，同时也是单个事物的特别象征，例如，苹果和其他球形的物体，在这些球形的物体中多样性得以体现，就像谷物的种子中所蕴含的多样性一样。因此，球特别适合满意儿童的这种探究欲望。福禄贝尔所说的绒球或与之相同的圆球事实上是其他一切形态的基础和本源，所以，一切形态都可以通过某些确定的简洁法则从球体中符合逻辑地发展出来。犹如球体本身是一个整体一样，它也是每一个整体的象征和一般表现。儿童能够在其中看到每一个整体和他自身，就像他能从中看到每一个整体和每一个物体一样，他也能够反复地将自己的影像印入其中，从而使他能与自身面对面。 书中反复强调福禄贝尔这样的观点，对于须要

24、得到发展的儿童和促进他发展的成人而言，非常重要的是，他们不仅应当视察而且应当激发他们的孩子正在觉醒的个体力气和个体活动，以及在几乎不易觉察的起先之中及表露的微小迹象之中正在觉醒的精神。 人的发展(包括儿童的发展)的中心、真正的基础和起点是心灵和感情。但是，对行动和思想的训练，肉体和精神常常不行分割地伴随它们。思想必需转化成行动，行动必需通过思想来确定和明确，这两者的根源都在情感本质之中。这些论述对于相识、促进和爱护儿童最初阶段的发展和认得发展的规律是必要的。 当然，在谈论儿童运用绒球嬉戏的时候，我们也要考虑全部的儿童玩具和嬉戏的共性，即儿童特殊喜爱在每一个物体中发觉整体以及从每一个物体中创建整

25、体。很多中物体，不管是有生命的还是无生命的，都能在儿童时代的生活环境中发觉，特殊是那些有生命的物体的来来去去会引起儿童的不随意留意或者由于成人的提示而引起儿童的随意留意。一般状况下，生命总是会吸引生命，就像生命唤醒生命一样。儿童会看到狗和猫的走动，有时是大狗有时是小猫，儿童也会留意到鸟儿，笼中的鸟、窗前的麻雀，儿童还会留意到鸽子、公鸡母鸡等等。通过一个并且是同一个物体，甚至是一个无生命的物体(绒球)，我们可以想象很多种物体，特殊是有生命的物体传达给孩子这样的信息。绒球供应给儿童视察、创建和玩耍的仅仅是最基本的形态，或者说，绒球是一切表现为整体并能自发行动的事物的素描。因此，可以用球体表现的一些

26、现象，例如，呈现、分别、返回、找寻、发觉、得到、接住、抓住、握住、滚动、滑动、转动等，上述的每一个现象都能够如球一样地表现出来。正是从这个意义上，我们才说，绒球对儿童而言是一个多么完备和有吸引力的玩具。 圆球始终是万物的统一物和说明物，因而也是联系和理解万物的真实途径。正是通过圆球，将儿童与保育员和他四周的环境联系在一起。因为球是万物的特征，是万物本质特性的统一体和结合。球呈现了容量、质量、物质、空间、形式、尺寸和外形，它自身蕴含着一种独立的力气(弹力)，因而它可以静止和运动，也具有稳定性和自发性。它甚至可以供应色调，至少可以引起声音，它有重量，因为受到了重力的吸引，具备了万物的一般特性。所以

27、，绒球通过下落，通过或快或慢的运动，使儿童思索地球生命和自然生命中最重要的现象和规律，思索一般的引力首先是地球的引力，特殊是地球引力的规律和限度。 运用绒球的第一种嬉戏也实现了从不同方面对儿童智力的培育。通过绒球的运用，儿童不仅可以看到静止的物体，而且也可以再不断变换的现象中视察物体。运用绒球进行的嬉戏唤醒并训练儿童的智力，使它能够在内部重现已经在眼前消逝了的物体。这些嬉戏唤醒并训练再现、记忆和在记忆中保持以前见过的物体的实力，也就是说培育记忆力。 绒球赐予了儿童全部这一切和很多其他的东西，并且成为儿童全部玩具中的第一个。通过绒球的运用，儿童得以发展自己，加强了生命和本性的统一性，也相应地增加了身体和精神的统一性。正是在运用球的最初的嬉戏中，儿童知道了自己的生命以及作为统一体的外部世界。 福禄贝尔针对绒球和儿童的发展具体地从人类发展层面、儿童发展层面、语言和嬉戏对儿童的影响以及精神的发展等都作了独特而详尽的思索和阐述。在没有拜读福禄贝尔的作品之前，我虽然始终从事幼儿教化工作，但是对于孩子们的各种球类玩具的相识和理解是多么肤浅啊，这促使我重新思索和谛视自己对于球类玩具以及其它简洁玩具、民间玩具的看法，也不得不重新理解和定义玩具对孩子发展的重要性。 haha幼儿教化的读书心得体会