精选历史典故六则.docx

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1、精选历史典故六则历史典故是我们了解历史的一个重要的方式，以下是小编整理的精选历史典故六则，欢迎参考阅读! 胶漆相投 【出处】（南朝宋）范晔后汉书独行传雷义传。【释义】相：相互；投：投合。比方情深谊厚、密切无间。【历史典故】汉朝的时候，有一对很要好的挚友，一个叫雷义，另外一个叫陈重。他俩的感情比亲兄弟还要好。有一次，他们两个人一起去参与考试，雷义考上了，陈重却没考上。雷义心想：“陈重的学问比我好，尽然没有考上，真的是太惋惜了！”雷义就跑去找掌管考试的官员说：“大人，麻烦您将我的功名转给陈重，他比我优秀呀！”官员当然不理他：“胡闹，功名怎么可以随意转给别人呢？”雷义心里很悲观：“那我也不要这个功名

2、了！”雷义就假装发疯不去做官，最终被解除了功名。过了几年，雷义和陈重又一起去参与考试，这一次，他们两个都考上了，还很幸运地被派在同一个地方做事。雷义兴奋地对陈重说：“陈兄，以后又要麻烦你多照看了。”陈重说：“雷兄，你说笑了，都是你在照看我呀！”两个人很快乐能在一起共事，感情变得更好了。大家看到他们感情这么好，都说：“胶和漆凝合在一起很坚实，不过还是比不上雷义和陈重的深厚友情呀！”后来，有人就把这件事变成“胶漆相投”这句成语，用来形容好挚友间的深厚友情，就像胶和漆聚合在一起那么坚实！【成长心语】爱因斯坦说：“世间最美妙的，莫过于有几个有头脑和心地都很正直的挚友。”所谓挚友，就是比自己的亲属还要密

3、切的挚友。有些无法对家人诉说的苦恼，我们可以找挚友倾诉。以友为镜，可以明得失。我们时常看到有些没有血缘关系的人，结成亲兄弟般的友情。挚友们在真诚与友情的基础上相互帮助、相互提携。一个人在社会中，假如没有挚友，没有他人的帮助，他的境况会非常糟糕。一般人如此，成就大事的人更是如此。假如失去了他人的帮助，任何事业都无从谈起。 肝胆相照 【出处】（西汉）司马迁史记淮陰侯列传和（宋代）赵令畸侯鲭录。【释义】肝胆：借指真心诚意。比方待人忠诚真挚，不耍心机，不玩权术。【历史典故】西汉初年，有一个叫蒯通的人，他足智多谋，很擅长分析形势，为人出谋划策。他所处的时代，正值楚汉相争之际，楚王项羽和汉王刘邦处于相持阶

4、段，一时之间难分输赢。刘邦的部下中，韩信势力特别强大，在楚汉相争的过程中，具有举足轻重的作用。他想劝服韩信建立第三种势力，与项羽、刘邦鼎足而立。于是，他扮装成看相的去见韩信，他对韩信说：“小人不才，对于占卜之事略知一二。给人看相，我一看他的骨相，就知道他的贵贱；二看他的脸色，就知道他的喜忧；三看他的性格是否坚决，就知道他能否成就大业。用这三方面来推断一个人的前途几乎可以说万无一失。”韩信听了，说：“好啊！那你给我看看，怎么样？”蒯通说：“看您的面部，做官再高也不过封侯，而且很危急。看您的背部，富贵自不用说。”蒯通看韩信已经动了心，便接着说：“如今楚汉相争，百姓死伤多数。两方相持不下，他们的胜败

5、，便确定于您。您帮助项羽，项羽就胜；您帮助刘邦，刘邦就胜。我情愿剖开自己的心腹，拿出自己的肝胆，为您出办法，只是怕您不愿采纳。我建议您，依靠自己的势力建立第三种力气，和他们三足鼎立。现在是最好的时机，您必需当机立断，不能再迟疑不决了。您去帮助项羽，刘邦肯定饶不了您；您去帮助刘邦，刘邦怕您夺他的天下，也很危急。我听说过这样的话：上天给你的福分你不要，反而要犯错误；机会到来你不动手，反而会有灾祸驾临。请您仔细地想想。”蒯通已经将整个形势分析得很透彻了，但韩信认为刘邦对他很好，一方面不忍心背叛刘邦，另一方面也不信任刘邦会对他下毒手。他最终没有接受蒯通的建议。后来，他被刘邦猜疑，还被吕后杀死了。【成长

6、心语】肝胆相照的情意并非友情的极致，却是友情的根本，唯有先将自己的心打开，挚友才能走进你的世界，共享你的喜乐，分担你的苦痛。挚友不分界线，不问贫贱，不管出身，可以是所谓的同道中人，即使曾经是敌，今日也可击掌为友。挚友不肯定是能够帮你解决燃眉之急的人，却肯定是给你志气在逆境中站直了别趴下的人。挚友不会介意你多久打来一次电话，多久才有一点消息，上次遇见匆忙几秒又何妨，心里记得的恒久不会退色。罗曼罗兰曾说过：“谁要在世界上遇到过一次友爱的心，体会过肝胆相照的境界，就是尝到了天上人间的快乐。”打开你的心，让挚友进去，让它不再孤寂，给自己一个体会天上人间欢乐的机会。 人琴俱亡 【出处】（南朝宋）刘义庆世

7、说新语伤逝。【释义】琴：古琴；俱：全，都；亡：死去，不存在。人去世了，琴的音调也不再奇妙了。形容看到遗物，怀念死者的哀思心情。【历史典故】王徽之是东晋大书法家王羲之的儿子，他性格豪放超脱、不受约束，为人非常潇洒。他有个弟弟叫王献之，字子敬，不仅精通书法，而且擅长绘画，与父亲王羲之齐名，并称“二王”。兄弟俩的感情特别好，他们常在晚上一起读书，边读边议。有一晚，两人一起读高士传赞，献之突然拍案叫起来：“好！井丹这个人的品德真高洁啊！”井丹是东汉人，精通学问，不媚权贵，所以献之赞许他。徽之听了就笑着说：“井丹还没有长卿那样傲世呢！”长卿就是汉代的司马相如，他曾冲破封建礼教的束缚，和跟他私奔的才女卓文

8、君结合，这在当时社会里是很不简单的，所以徽之说他傲世。当时有个术士说：“人的寿命快终结时，假如有活人情愿代替他死，把自己的余年给他，那么将死的人就可活下来。”徽之听说了此事，便说：“我的才德不如弟弟，就让我把余年给他，我先死好了。”术士摇摇头说：“代人去死，必需自己寿命较长才行。现在你能活的时日也不多了，怎么能代替他呢？”没多久，献之便去世了。家人怕徽哀思，没有把这个消息告知他。徽之始终很惦记弟弟，但始终没有消息。一天，他实在忍不住，便问家人：“子敬的病怎样了？为什么很久没有听到他的消息？是否出事了？”家人含模糊糊，半吐半吞。徽之便明白了，悲伤地说：“子敬已经去了！是吗？”家人见再也瞒不下去了

9、，便说了实话。徽之听了尽然一声不哭，只是下了病榻，叮嘱仆人打算车辆去奔丧。到了献之家，他在灵床上坐了下来，命人把献之生前最宠爱的琴取来，想弹首曲子。但调了半天弦，都没调好。于是举起琴往地上一摔，哀思地说：“子敬！子敬！如今人琴俱亡！”意思是说：“子敬啊子敬，你是人和琴同时死去了啊！”说罢，他便昏了过去。徽之因极度哀痛，没过多久就病情加重了，一个多月后，他也离世而去。【成长心语】睹物思人是一种最常见的怀念方式。当亲人离我们而去时，我们对他们的思念无以复加，对他们的思念无处宣泄，所以，我们只能回到当时共同生活的地方，或者是现在仍旧充溢他们气息的地方，悼念他们，悼念已经逝去的岁月，悼念曾经的华蜜时间

10、。在我们的眼中，他们曾经拥有的美妙，也随着他们的离去而一并消逝了，正如王徽之所说的“人琴俱亡”。但我们不能像王徽之一样停下前进的脚步，因为我们与他们之间深厚的情意始终存在，因此，我们必需在他们离开后，将他们未能完成的人生，持续下去，这才是安慰他们最好的方法。 孟母择邻 【出处】（西汉）刘向列女传。【释义】孟轲的母亲为选择良好的环境教化孩子，多次迁居，以防他学坏。形容慈母严格要求子女，教化有方。【历史典故】孟子是我国战国时期闻名的思想家。但是，孟子小时候，也和一般孩子一样，很顽皮，很贪玩，不愿学习，成天和小挚友打打闹闹。他的母亲为了让他受到良好的教化，花了许多的心血。一起先孟子一家居住在墓地旁边

11、，儿时的孟子还不明事，不知什么是该学的，什么是不该学的。看到邻居们都以替人办丧事谋生，他也觉得簇新，每日和一群小孩子在一起，游戏玩闹，也学着吹吹打打，打幡送丧，挖坑埋棺。孟母看在眼里，急在心里，她知道不能指责邻里，他们就以此为生，但假如许久生活在这样的环境之中，孩子学到的也只有这些，长大了又能有什么作为呢？她深深地感到，这里绝非是自己想让儿子增长学问的地方，于是就搬家住到一个集市旁边。集市之中每天都很喧闹，各种叫卖之声不绝于耳，孟子又起先学着大人的样子玩沿街叫卖嬉戏。孟母又起先心急如焚了。她深知环境对人的影响是很大的，不能让自己的儿子从小就在这种地方成长。她叹息道：“这里也不是我志向中要让孩子

12、成长的地方。”于是她又一次带着孟子搬了家。这一次搬到了一所学校旁边住了下来，孟子则学着大人的样子，仿照效法各种礼仪，孟母这才长舒了口气，觉得这次的选择是正确的，从今在这里居住下来，并对孟子倾心训诲，终使其成才。【成长心语】“近朱者赤，近墨者黑”，这句话说明良好的人文环境对人成长和生活的重要性。孟母明白这个道理，为了给孟子创建最好的成长环境，不惜三次搬家。父母是你的第一任老师。在父母的熏陶感染下，你的乐趣、潜能、才华才有可能被激发，你的人格也可能得到很好的塑造。父母是你成长路上的强大后盾。 孺子牛 【出处】左传哀公六年。【释义】原意是表示父母对子女的过分疼爱。后人们用孺子牛来比方心甘情愿为人民大

13、众服务、无私奉献的人。【历史典故】春秋时期的齐国是一个比较强盛的国家。齐景公是齐国国君在位时间较长的一个。他有6个儿子，他最宠爱的是小儿子晏孺子。晏孺子长得聪慧伶俐，活泼可爱，又是齐景公的庞妃所生，所以景公特别偏爱他。景公常常整日和孺子一起玩耍、做嬉戏。孺子叫他怎么玩，他就怎么玩；叫他当什么，他就心甘情愿当什么。当时的景公已经将近六十岁了，玩起来，不是滚，就是爬，但他觉得很快乐。有一次，孺子要齐景公装作一头老牛让他牵着玩。齐景公竟然还让人拿来一根绳子，让孺子牵着一头，另一头他自己用牙齿紧紧咬着。这么一来，孺子很兴奋。一会儿骑在“牛背”上，一会儿便像牧童一样，牵着“牛”满院子跑。为了让儿子兴奋，

14、齐景公就装着牛叫在后面跟着跑。跑着跑着，孺子没当心，突然跌了一跤。齐景公没有防备，紧咬着绳子的门牙一下子被拽掉了一颗，口里立即流出鲜血。年幼的孺子不知如何是好，吓得哭起来。孺子一哭，景公特别心疼。他不顾自己，上前将孺子抱到怀里，哄着孺子不要哭。最终孺子不哭了，他又陪孺子玩起来。后来，在孺子不足10岁时，齐景公病死了。他临死前，立下遗嘱，要晏孺子继位。齐景公的长子陽生得到消息，短暂出逃到鲁国，其余几个都被逐出京城。孺子年幼无知，后来封了与景公的长子陽生交好的大夫陈喜子为相。陈喜子为陽生愤愤不平，杀掉了辅佐孺子的两个大臣。后来，又用个大皮囊将陽生带进宫中，强迫孺子退位，拥立陽生为国君。原来的相国鲍

15、牧惊异地说：“你们这么做，莫非忘了先王因为做孺子牛而崩落一颗牙齿的事吗？这是背叛先王遗命啊！”满朝大臣们，见大势已去，也不再说什么。陽生却说：“废掉一个国君，再立一个国君的事情许多，这没什么大惊小怪的。我弟弟年幼无知，无法理国。我是长子，接替国君，当之无愧，是天经地义的事。相国只要权衡是否有利于国家就是了，何必肯定要看什么先王遗命呢？”齐悼公继位当天便把晏孺子杀了。不久，又借故把鲍牧杀了。【成长心语】高尔基说：“父爱是一部震撼心灵的巨著，读懂了它，你也就读懂了整个人生！”总有一个人将我们支撑，总有一种爱让我们伤心，这个人就是父亲，这种爱就是父爱。在你的人生道路上，当你遭受坎坷时，父亲恒久是你最

16、坚实的依靠。“可怜天下父母心”，简简洁单的几个字，饱含了多少辛酸和无奈！面对父母的恩情，有多少人能够真正懂得并珍惜呢？所以，当你想摆脱父母的束缚、行使自己的“叛逆”权时，肯定不要忘了父母源于爱的初衷，你唯一能做的，就是比以往任何时候都更深地爱你的父母。 煮豆燃萁 【出处】（南朝宋）刘义庆世说新语文学。【释义】燃：烧；萁：豆茎。用豆萁作燃料煮豆子。比方兄弟间自相残杀。【历史典故】曹丕与曹植都是曹操的儿子，他们都是才华横溢的文学家，与他们的父亲曹操合称“三曹”，以他们为代表的建安文学，在文学史上留下了光辉的一笔。曹植因才华出众，从小就受到父亲的疼爱。曹操 死后，曹丕当上了魏国的皇帝。曹丕是个嫉妒心

17、很重的人，他始终都很嫉妒弟弟的才华，同时也担忧弟弟会威逼到自己的皇位，于是就想置弟弟于死地。一次，曹丕命人传曹植觐见，他对跪在地上的弟弟说：“父王在世的时候，总是夸奖你的文章写得如何如何好，可是，我怀疑那是别人替你写的。现在我倒要看看你是不是真的那么有才华。你我乃是兄弟，便以此为题，但诗中不行出现兄弟二字。限你在七步之内作出一首诗来，得出来，便饶你不死，否则”曹植明知曹丕有心犯难自己，但又无计可施，既难过又生气。他强忍着心中的哀思，在七步之内作了一首诗，当场念出来：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”曹丕听了这首诗，觉得自己对弟弟太过分了，不禁感到惭愧，便饶恕了曹植的性命，将其贬为安乡侯。【成长心语】血浓于水的亲情恒久是我们心灵的寄予，在为人处世的情感生活中，亲人之间的情感是最真诚、最恒久的，它是密切、友爱的象征。友就是和善相处，爱就是亲善相待。假如不能兄友弟恭，岂能长幼有序？岂能敦亲睦邻、为人友善？