关于唐吉坷德读书心得总结5篇范文(优选)_1.docx
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2、这本书,让我走进了一段荒诞而又妙趣横生的游侠生活。 堂吉诃德这本书是西班牙历史上里程碑式的二十本书之一。读了这本书,我最大的收获就是学会正确对待志向与现实之间的冲突。 这本书揭露了骑士文学的荒唐,尽情讪笑骑士那空虚的志向和可笑的制度,也体现出当时西班牙封建社会不好的气象,让读者真是哭笑不得呀! 最令人不行思议的是,这位“英勇”的骑士在骇人的风车奇险中,他做了一件很荒唐的事:堂吉诃德发觉了田野里的风车,他立即回到了骑士小说里,给他的随从说了一句:“在征险方面你是外行,他们是巨人,咱们的机会来了。假如你胆怯了,就靠边站,我去同他们绽开殊死搏斗。”说完便向他那空虚的夫人祷告了几句,然后拿上长矛奔了过
3、去。风车那么大,显得他是那么的小,风一吹,那三十多个风车转了起来,堂吉诃德哪能经得住,一下子被摔出了十几里远,可怜的堂吉诃德,牙被打掉了好几颗。 还有一次,堂吉诃德与他的随从正走着,前方一个牧羊人赶着很大一群羊。可是,这堂吉诃德非要说成是两军队在打仗。他就象书中的骑士那样,思索了一下该去帮哪一队。然后给他的随从讲了一大堆关于“这两个军队”的故事,比较现实的桑丘_堂吉诃德的随从竟然信任了。那两荒唐的人便杀了进去。牧羊人大喊大叫也劝不住他们的疯狂,牧羊人为了爱护他的羊,就用石头砸那两“疯子”,结果打断了堂吉诃德两条肋骨。 在堂吉诃德眼里,他所见的一切都是他看的骑士小说里的片断,他会把自己放在小说里
4、,扮演着小说里的骑士,幻想着自己就是小说里的主子公。结果,一次又一次,自己把自己弄得遍体粼伤。哎!真是自作自受。 最终,堂吉诃德醒悟了,他痛恨骑士小说,是骑士小说给他罩上了无知的阴云。堂际诃德生前疯疯癫癫,临死他意识到了读那些骑士小说的愚蠢性和危急性。可懊悔自己觉悟太迟,没有时间能读一些启迪心灵的书来补救自己了,他带着缺憾离开了人世。 唐吉坷德读书心得总结2 在堂吉诃德消瘦的容颜下,有着理性的思维,丰富的想象,率真的空幻,只是,他沉醉、痴迷、崇拜上中世界骑士生活,使他逾越进一场深化谷底的红岩竹花。疯狂的想象力,使他分不清哪些是想象,哪些是现实。疯狂的激情达到了登峰造极的地步。他认定人活在这世界
5、上,只有去做一个游侠骑士才有意义,至于其他的活法,简直不值一提,堂吉诃德想到了就这么做了。他的异想天开,只是,是晚上的日头这是我初次读堂吉诃德的肤浅感觉。为此还特地写了一篇日志,日志的意思就是表达:我似乎痴迷上了堂吉诃德疯狂的想象力,艳羡他可以再造一个前世的世界,只是,我得不到他的真传。许多时候,也许就是觉得自己,一天到晚昏昏沉沉,乱乱沌沌的,想疯,怕疯,其实很正常的生活状态。或许高校的每一天,总有那么多的无名游离,找不到感觉,找不到方向。但是我们的生活不悲伤,充溢自娱自乐。或许就是在回首过去,或许是在面对将来时,心慌了。 郧阳师专图书馆的藏书特别多,只要你情愿读,这里的浩瀚书海完全可以满意丰
6、富我们这些莘莘学子的视野。对于书,我是一个比较喜爱中国文学史特殊是古代文学史的人,对于外国文学作品,在读书馆仅仅借之读了两本,一本是上学期小组探讨选的夏洛蒂的简爱;另一本是自己在迷茫,艳羡上堂吉诃德可以的沉醉在幻想中才读的。如此说来,对于外国文学,作为学生的我很汗颜。对于外国文学,并不是杨老师讲得不好,而是对于中国人来说,读外国作品,特殊是外国人名字时特费劲。在此想说呢,一部作品,只要你静下心来读,收获还是不小的,不说让你一下子了解整个中世纪的欧洲,至少可以让你静心 我还是接着谈谈这部让我读了很久的作品的一些感想吧,我看的堂吉诃德是插图版的,人物刻画很传神,这也就是我第一段初读感受的由来。堂吉
7、诃德是西班牙闻名作家塞万提斯的经典之作。堂吉诃德德拉曼恰原名叫阿伦索吉哈达,是一个乡坤,他读当时风靡社会的骑士小说而入了迷,自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中,找出一付破烂不全的盔甲,自己取名堂吉诃德德拉曼恰,又物色了一位仆人桑丘和邻村的一个挤奶姑娘,取名杜尔西尼娅,作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马,离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的怪异念头行事,把风车看作巨人,把羊群当做敌军,把苦役犯当作受害的骑士,把酒囊当作巨人头,不分青红皂白,乱砍乱杀,闹出很多荒唐可笑的事情,他的行动不但与人无益,自己也挨打受苦。他最终一次到家后即卧床不起,临终才明白过来。他立下遗嘱,唯一的继承人侄
8、女如嫁给骑士,就取消其继承权。 当时刚看到这部作品的时候,只是不觉得让人发笑,那马咋看上去,瘦骨伶仃,而也是消瘦的堂吉诃德,身穿盔甲,手拿盾牌,完全沉醉在自我沉醉中。他走到那,都疯疯颠颠,举止之怪异让人更是让人啼笑皆非,但细细品尝,文章中却到处闪烁着人性的光线,即使已经病入膏肓,但是堂吉诃德并没有放弃自己对自由和志向的执著追求,他勇斗风车,除暴安良,怒杀羊群。干出许多不行思议的荒唐事,面对人们的嘲弄,他依旧抬起昂扬的头颅。而不曾觉得自己如此这般有任何不妥。尤其是这一段,当堂吉诃德在见到上古骑士的圣像后曾说过这一番话:“这些圣人和骑士在世的时候跟我是同行,也就是行侠仗义。我同他们的区分在于:他们
9、是圣人,为神道而战;我是凡人,为人道而战。他们凭借自己的骁勇赢得了天国,因为天国是须要经过努力才能进入的;而我,直至今日,我还不知道自己付出的辛苦换回了什么。”是的,凭这样的幻想是不会换回太多荣耀或华蜜的,然而,有这样的幻想莫非就是一种罪过吗?试问一句,作为人莫非就不应当有这样的志向吗?然而现实却又告知了我们什么呢?它说,“不”。 从堂吉诃德身上还让我看到了人们最基本的本质,那就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。在实现的过程中,那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士,那位奇想联翩的绅士,时刻体现出他正直、和善、坚韧不拔的本性,这是人类最崇高的精神,因为太单纯了,才闹出很多笑话。要学习他坚持不懈
10、精神。 或许每一个读过堂吉诃德的人都会对堂吉诃德骑士本人的主观臆想和不切实际而哈哈大笑,然而,堂吉诃德并不应当仅仅只是我们嘲弄的对象,他更让我们钦佩的地方就在于,每一个读过这部作品的人,都会在这位大名鼎鼎的骑士的荒唐行为里,看到他执着而公正的品质。他嫉恶如仇,总是正面对他的“敌人”发起不屈不挠的冲锋,他从不背后给人捅刀子,更不用说用下流的中伤和恶意的诋毁来进行决斗了。然而现在,令人惋惜的却是,堂吉诃德这种令人钦佩的品质,在如今我们这个时代已经所剩无几了。 我希望我们每一个人,都能像塞万提斯笔下的堂吉诃德一样,不抛弃,不放弃,英勇的去找寻属于我们自己的幻想,而这又是我们对堂吉诃德以及塞万提斯本人
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