关于狗猫鼠的读后感100篇字5篇范文(优选).docx

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2、猫慢慢地退出了历史舞台，取而代之的是狗。狗拿耗子再不是多管闲事了。 猫是鼠的天敌，猫从小就是吃鼠长大的，而就算是天命也有变数，总有向小猫挑衅过的硕鼠，也有被群鼠欺凌过的病猫，但这些和猫吃过的鼠相比，远可以被忽视。 不过病猫的个案会提高猫的警惕，至少成为被鼠欺压的病猫是猫的一种担忧，这是猫的推理，而猫就是吃鼠的猫;硕鼠的事迹放飞鼠类的幻想，每只鼠都幻想成为那只鼠，这是鼠类的逻辑，但鼠就是鼠。 强势的猫忧虑，弱势的鼠幻想，而猫和鼠就在这种庸人自扰的紧迫和不切合实际的幻想中进化的，相同的是大家都须要夸大事实。旁观者或觉本无可变更，而当事者却活在自己的逻辑里，总体的趋势也并不影响个体的奇迹，所以天真总

3、会被印证。 狗为什么会喜爱捉那脏兮兮的耗子，我没有像巴甫洛夫那样做过试验，所以并不清晰，但据目前的状况看，一些娇贵品种例如狮子狗、哈八狗和一些长得像狐狸的不知名儿的狗大都捉不了耗子，能捉的只是那些并不怎么惹人宠爱甚至有些让人厌恶的劣种狗，黄狗就是其中的多数狗族。黄狗是何许狗也?就是原来是常常吃人类排泄废渣，但随着抽水马桶的独创和禁止随地大小便的明文规定便被砸了饭碗，因而常常低垂着脑袋在街头流浪的狗。因此可以说是黄狗取代了猫的地位。 黄狗抢了猫的饭碗，猫儿们自然心有不甘，于是他们便想方设法地去找黄狗的麻烦。若是一只猫在街头碰上了一只黄狗，他便会受了静电感应一般马上竖起全身的毛发，翘起尾巴，蹬紧了

4、后腿，打算与黄狗大干一场，若是黛玉式的害羞黄狗，自会绕道而行，算是万事大吉;若是鲁达型的粗暴黄狗，他便会凑上前去比试凹凸，要与那猫自然畏惧，便立马大吸一口空气，鼓大肚皮，撑起身子，然后小吼一声，佯装猛虎下山，试图唬住黄狗;那狗却不作丝毫退让，硬是要与他干究竟。那猫儿早已被吓得撒了一滩猫尿，终是没辙地逃走，并言今日没空，某年某月某日再好好干一场云云。 那狗也倒霉，又在街上撞见了猫儿，这回可不是一只，而是一群。然而那狗照旧是泰山压顶而声色不动，先是露出几颗犬牙，接着狂吠两声，甩动尾巴，白壁无瑕头便溜，然后是一群猫儿追杀一只黄狗，再然后是漫天飘舞的狗毛。 狗，猫，鼠代表了鲁许迅生活的那个年头的三个阶

5、层，我不知道应读该用手中这杆笔去抨击哪个赞颂哪个，心中只有一种怜悯，发自内心的怜悯，怜悯生于那个适者生存，而大多人都不是适者的年头的鲁迅。记得有个老师说过：鲁迅的文章，只适于阅读而不是品尝，以我的学问面去揣摩他老人家的情感还为时过早，可我已能体会到鲁迅对这个日渐浑浊的世道的无奈与悲切，他用他的笔战斗着，挽救着奄奄一息的中华民族。可这，只在历史的轮回里留下了“无可奈何花落去”的呼喊与彷徨。或许，这就是鲁迅，一个高于世俗而又不脱离世俗的革命家。 狗猫鼠的读后感100个字2 鲁迅回忆的童年很美，像空中飘舞的肥皂泡狗猫鼠讲解并描述了一个孩子眼中的世界，并借此对当下做出了批判。“我”清算猫的种种罪行，怜

6、悯被踩死的隐鼠但当作者得知是长妈妈害死隐鼠的时候，他非常生气地叫她“阿长”并对她看法冷淡。从中作者也批判了许多像猫一样的伪君子，体现了他的爱憎分明。 阿长是“我”童年时的伙伴，虽说是保姆，却时时刻刻为“我”着想，即使再难也要满意“我”的愿望。阿长与山海经里，长妈妈是“很多旧式女人的一个”，作者虽“不大佩服她”，却也对她有深切的怜悯。阿长虽然只是个一般的农村妇女，虽然“喜爱切切察察”，但她对“我”的爱是最真实，最淳朴，最令人动容的爱。 鲁迅曾描写过好玩的无常，回忆了旧时的琐事，刻画了漂亮的百草园，表现了旧时的记忆带给他的暖和，也让我们看到了一个孩子眼中最纯真的世界 但仅仅是回忆，还不能被称为著作

7、，这本书最大的特点就是它对旧社会的批判，对伪君子的讽刺。 我印象最深的是二十四孝图。其中所讲的“老莱娱亲”“郭巨埋儿”都让人感到非常不舒适，甚至可以说反感。这分明就是封建主义所提倡的虚伪的“孝道”!而且不光是“孝”，连教化制度都是非常虚伪、摧残儿童天性的。私塾先生不许孩子们看图画书，一天到晚都是“之乎者也”地念孩子们不懂的东西，所谓的“圣贤之书”，只不过是又一样抹杀孩子天分的东西罢了。关于这一点，五倡会中也有提及：“去拿你的书来。他渐渐地说。给我读熟，背不出，就不准去看会。”这是一个封建父亲对于孩子的无知，也是封建教化失败的体现。鲁迅批判了父母，怜悯了孩子。 而在藤野先生中，鲁迅所批判的范围就

8、不仅仅是国内了，还涉及到当时的日本。鲁迅表达了他对藤野先生的敬重，也对他的一视同仁而感谢。日本学生对中国的偏见是很大的，因此他们在“漏”字上画圈，看电影时大笑。着也使“我”醒悟并弃医从文。 不得不说，朝花夕拾是部不行多得的宏大作品。它用最真实，最细致的米出向我们铺开了鲁迅的美妙回忆，批判了不合理的封建制度，表达了他对封建社会的抗拒和对新文化，新思想的热忱。 狗猫鼠的读后感100个字3 这个寒假的气象却是不错的，阳光亮媚，晒得人暖暖的，这样的境况委实合适泡上一杯香茗，读上一本好书的。 好书如斯多，从其中挑出一原来也绝责难事，在书架上翻检的时候，眼光不禁的被鲁迅先生的朝花夕拾而引，信手拈来，这个明

9、媚的午后就由它陪我了。 大略了翻看了这本集子，文章未几，仅十篇。读完小引之后，便决议顺着文章的范文书目一片一片的读下去。 第一篇的题目叫做狗猫鼠。鲁迅当时的文章是极有思维的，这题中的猫鼠狗自然也绝非是去写那猫鼠狗的各种秉性，而是借猫鼠狗这三个动物来借喻时下的人们的生活意识状态。虽说本文的题目为狗猫鼠，而先生的众多笔墨都用来写自己的“仇猫”。 先生仇猫有很多的理由，猫的秉性和一些人很相像，看似灵活，实则隐藏着“妖气”;先生还是既不喜爱猫的叫唤声的，听到猫的叫嚷先生总要嫌烦，而这个猫则是更像及了那些与先生叫嚷的“名人”，先生自是要去仇猫的;还有一条也是先生仇猫的原因，凡是猫若是捕食到比自己弱小的动

10、物就尽情摆布，直到玩厌了，才吃掉，这却是和当时一些人的做法无二的，一旦手中有了他人的痛处，必是会就想尽方法缓缓地熬煎别人，自己享受着其中的“乐趣”。这是何等病态的一种社会形态，笑人无妒人有，那的确是先生生活的那个时代的哀思。先生仇猫委实不是口头革命，先生凑合猫自有一套措施。开端只是从家中养的一只花猫下手，一一推广，以至后来猫都素来不面临先生了。文章至此，先生的立场已是明白至极了，而此时，先生笔锋一转，又引至了一只他收容的小隐鼠，隐鼠与那些比“名人名教学”还轩昂的大鼠是毅然不同的，而先生的这个小隐鼠仿佛也是葬身于猫之口中，随后来得悉是长妈妈所谓，然而，先生和猫之间的抵触委实不能“相逢一笑泯恩仇”

11、了。 细细咀嚼，先生所言的狗鼠猫，其实就是代表了先生所生活的时代的三类人。先生用极其细腻的笔法刻画了这三个阶层，先生正是以笔为枪，鞭挞了那个时代的“名人”，表达了自己对于那些生活在底层的弱者的怜悯和支撑，而那些“名人”各种媚态，对弱者的各种熬煎，先生也不屑一顾! 先生的文章或许我还读不懂其中的真味，但是却能深切的感想到先生对那个日渐浑浊的世道的无奈与悲切，他用他的舌战斗着，抢救着气息奄奄的中华民族。 向先生致敬! 狗猫鼠的读后感100个字4 鲁迅回忆的童年很美，像空中飘舞的肥皂泡狗猫鼠讲解并描述了一个孩子眼中的世界，并借此对当下做出了批判。“我”清算猫的种.种罪行，怜悯被踩死的隐鼠但当作者得知

12、是长妈妈害死隐鼠的时候，他非常生气地叫她“阿长”并对她看法冷淡。从中作者也批判了许多像猫一样的伪君子，体现了他的爱憎分明。 阿长是“我”童年时的伙伴，虽说是保姆，却时时刻刻为“我”着想，即使再难也要满意“我”的愿望。阿长与山海经里，长妈妈是“很多旧式女人的一个”，作者虽“不大佩服她”，却也对她有深切的怜悯。阿长虽然只是个一般的农村妇女，虽然“喜爱切切察察”，但她对“我”的爱是最真实，最淳朴，最令人动容的爱。 鲁迅曾描写过好玩的无常，回忆了旧时的琐事，刻画了漂亮的百草园，表现了旧时的记忆带给他的暖和，也让我们看到了一个孩子眼中最纯真的世界 但仅仅是回忆，还不能被称为著作，这本书最大的特点就是它对

13、旧社会的批判，对伪君子的讽刺。 我印象最深的是二十四孝图。其中所讲的“老莱娱亲”“郭巨埋儿”都让人感到非常不舒适，甚至可以说反感。这分明就是封建主义所提倡的虚伪的“孝道”!而且不光是“孝”，连教化制度都是非常虚伪、摧残儿童天性的。私塾先生不许孩子们看图画书，一天到晚都是“之乎者也”地念孩子们不懂的东西，所谓的“圣贤之书”，只不过是又一样抹杀孩子天分的东西罢了。关于这一点，五倡会中也有提及：“去拿你的书来。他渐渐地说。给我读熟，背不出，就不准去看会。”这是一个封建父亲对于孩子的无知，也是封建教化失败的体现。鲁迅批判了父母，怜悯了孩子。 而在藤野先生中，鲁迅所批判的范围就不仅仅是国内了，还涉及到当

14、时的日本。鲁迅表达了他对藤野先生的敬重，也对他的一视同仁而感谢。日本学生对中国的偏见是很大的，因此他们在“漏”字上画圈，看电影时大笑。着也使“我”醒悟并弃医从文。 不得不说，朝花夕拾是部不行多得的宏大作品。它用最真实，最细致的米出向我们铺开了鲁迅的美妙回忆，批判了不合理的封建制度，表达了他对封建社会的抗拒和对新文化，新思想的热忱。 狗猫鼠的读后感100个字5 不曾发觉，狗和猫原来是有着过节的冤家;也不曾知道，鲁迅先生原来是仇猫的。 现在读了狗猫鼠才知道有这么一回事。 鲁迅先生仇猫是有着正值理由的：一是猫欺压和熬煎弱者，二是猫有一副令人仇恨的媚态，三是它们的嗥叫令人心烦。然而这些都不是鲁迅先生起

15、初仇猫的缘由;那是后来才添加进去的。 令幼年鲁迅仇猫的缘由很简洁：它吃了鲁迅心爱的隐鼠。真是单纯!后来知道隐鼠是被长妈妈踩死的，鲁迅这才茅塞顿开，但仇猫的感情非但没有减淡，而是更深刻了。 为什么呢?因为这里的猫不是单指猫，更是指那些媚态的猫那些现代评论派的人。鲁迅先生借自己的仇猫而用辛辣的笔调无情讽刺了现代评论派文人的媚态的猫式的嘴脸。 看到这，我不免为猫抱不平。仇猫的人的确许多啊!我们身边就有不少人常常打猫、赶猫甚至吃它们。但是，猫本无罪，为何要仇猫呢? 诚然，猫有着一些令人厌烦的恶习，如玩弄猎物、有时很娇媚。但是这终归只是它们先天的秉性，是无法变更的。人为什么要给它戴上媚态的猫的臭名?常说

16、人在进步，但借本无伤人之力的文字语言，借那些只能嗥叫的动物去攻击人，这绝不是进步的表现。又如狗，和猫根本没什么深仇大恨。有时我们甚至可以看到猫狗逗着玩的情形，而不至于恨之入骨，见了猫就穷追不舍。然而人却偏要说看哪!狗不是仇猫的么?鲁迅先生却自己承认是仇猫的，而他还说要打落水狗!这是所谓的君子应有的言行吗?这是人的堕落啊! 人类的进步，往往伴随着血腥无情的战斗，我想这应当是正常的吧。但是把战斗扩展到其他生物上，指桑骂槐般战斗，未免有点放纵。 猫也罢，狗也罢，不过是一些无辜的生灵。自人类会走路、会打猎那一天起，它们就已经追随人类了。然而作为人类最忠实的挚友，如今却被用作人与人斗争的工具，那是它们的不幸，也是人的不义。同一摇篮下，人与动物之间应当多一份敬重。 狗猫鼠读书笔记