关于2023民法典家风家教观观后感想7篇范文(优选).docx

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2、大改变，我们都要重视家庭建设，建设好自己的小家不仅有利于家庭成员的健康华蜜，也有利于社会大家庭的和谐共荣。 随着社会的高速发展，生活节奏提速，男女平分秋色，追求实现自我价值，各自努力在职场打拼，从而忽视了家庭建设，削减了家庭成员间的互动与沟通。由此引发了婚姻、养老、家教、家风等诸多的家庭生活问题，给社会和谐和文明进步带来了极大影响，中国家庭建设面临着诸多的挑战。因此，我们都要重视家庭建设，重视家庭建设必需从注意家庭、注意家教、注意家风三大要务着手。 家庭“就是夫妻之间的关系，父母和子女之间的关系”。家庭关系和谐与否是家庭生活华蜜与否的集中体现，是衡量家庭生活华蜜的最重要指标。注意家庭，首先要奉

3、行夫妻之道。所以说，为了在生活上相互照看，相互关切;为了更好地关切和照看儿女以及双方的父母，让小孩华蜜、老人放心、高兴夫妻。我们要以爱为根，做到真爱无私、觉爱无价、博爱无条件、实爱无成见， 家庭是人生的第一所学校，担负着培育教化下一代的责任。家庭教化是对人生影响至深的教化，它干脆或间接地影响着人生目标的实现。注意家教，首先要让家长们相识到：家庭教化才是真正的人生“起跑线”。教化始于家庭，父母是人生的第一位老师。为人父母的职责与任务不仅是让孩子吃饱、穿暖、身体好，更重要的是对孩子的启蒙教化，立德树人，教化孩子做人的道理，增长孩子的善心、爱心、尊敬心，订正孩子的不良言行和过失。家教靠的是家长的言传

4、身教、以身作则，以道德力气潜移默化的感化孩子的心灵。当然，家教须要建立家校合作的良好教化生态，通过家校互动、亲子共读、父母学校、家校合作委员会等形式强化家校共育机制。 2023民法典家风家教观观后感想(二) 家规教化突出干部“少数”关键。将家规教化作为条例准则的学习安排、干部教化培训课程、党员组织生活日以及机关文化建设的重要内容，主动引导党员干部正确相识“家与国”、“规则与纪律”之间有机统一、继承发展的关系。提炼新时期余姚机关党员遵纪守廉“三字经”，引导广阔机关党员学习借鉴中国传统家规中提倡的“孝悌忠信礼义廉耻”思想道德观，切实践行“廉洁从政、廉洁用权、廉洁修身、廉洁齐家”的行为准则。在机关党

5、员中开展找寻优秀家规、祖训、族箴等活动，要求机关党员特殊是领导干部要给家庭成员立规则，激励每个机关党员亲自写(立)一个家训，作为理家治家的准则。将家规教化作为加强机关党员思想道德素养教化和反腐倡廉教化的重要内容，充分挖掘身边机关党员干部清廉典型背后的好家规、好家风，深化剖析案件查处中“家族式腐败”、“身边人腐败”的教训，通过正面学习与反面警示结合的方式，引导广阔机关党员重家教、立家规、传家训。 家规传承发挥家庭“主体”作用。牢牢把握“家庭”这一家规传承的主要载体，在全市行政村、社区、学校、家庭中建设“好家风示范点”，在电视台开设“家风”访谈专题，组织开展“家教20招、好家训20例、勤俭节约20

6、例、最感人家庭故事20例”征集活动。设立“余姚好家风”专题网页，通过找寻好家训、宣扬好家风、展示好家庭，全方位展示本市优秀家风、传统家训和背后的感人故事，截至目前，已经收集了一批余姚当地历史人物、革命先烈以及当代知名人士优秀家规家训3000余条。在此基础上，在全市党员领导干部家属中开展姚江传统优秀家规家教品鉴活动，通过发放“弘扬家规、拒绝腐败、守住华蜜”倡议书、品读优秀家规家训等形式，把廉政提示式教化覆盖到党员领导干部身边人。深化开展“童蒙养正”廉洁主题教化，先后组织广阔青少年开展了“开学第一课学王阳明家规”、编发“红色四明”“吾心光明”等廉洁主题教材、传统廉洁观教化讲师团进校内、青少年廉洁书

7、画作品创作大赛等，引导广阔青少年继承弘扬优秀传统文化，并以此带动家庭良好家风的培育。 家规弘扬注意市民“多数”普及。开展余姚传统家规家训廉洁元素整理挖掘工作，收集整理以“四先贤”为代表的余姚历史名人优秀家规家训、族规族箴、廉洁故事等，编撰成姚江优秀传统家训选集一书，收录开元王氏族箴、四明黄氏族谱、泗门谢氏家训、姚江诸氏家训、临山卫阮氏家训等43篇优秀家训，近期该书已经公开出版。在相关媒体平台开设“姚江传统家风”专栏，在电子平台上传王阳明家规家训、余姚名人家规家训故事集等视听资料，向市民推介优秀的传统家风。推动“一馆五基地”建设，“一馆”即在余姚名人馆中增设余姚名人先贤家规家训展厅，重点展示余姚

8、先贤名人的优秀家规家训和相关故事;“五基地”即做好余姚五个市本级廉政文化教化基地提升工作，融入家规家训的元素，打造廉政文化现场教学精品线路。同时，在全市范围内选择了一批文化底蕴深厚、村风民风良好的村、社区，以及注意思想道德教化、有肯定工作基础的学校、企业和基层站所，作为好家风建设示范点，全面推动村规、校规、厂规建设。 2023民法典家风家教观观后感想(三) 家风，是一个家庭的主旋律，社会学家将其称为“家庭文化”，心理学家则称之为“精神风貌”，其内容是指一个家庭的全部成员共有的生活习惯、思维方式及言行表现的总和，也是家庭成员品行、文化素养、道德情操、人际关系的详细体现。 好的家风就是一所学校。因

9、为家风虽是无形的、潜在的，但对孩子的影响却是巨大的，它对孩子的成长既是一种耳闻目睹、潜移默化的教化，又是孩子行为规范的“调整器”，更是陶冶孩子道德情操的自然“熔炉。”好的家风和不好的家风都会影响到后代。家风好，则人心正，父母慈，儿女孝，婆媳睦，妯娌和，子孙贤;家风不好，则父母恶，子不肖，孽孙生。美国的爱德华和珠克两个家庭，家风传至八代。爱德华是博学多才的哲学家，勤奋好学，为人严谨，为子女树立了良好的风范。他的子孙中有13位当过高校校长，100多位教授，80多位文学家，60多位是医生，还有1人当过副总统，1人当过大使，20多人当过议员。而珠克是远近著名的酒鬼和赌徒，毕生玩世不恭，浑浑噩噩，无所事

10、事。他的子孙有300多人当过乞丐和流浪者，400多人酗酒致残或夭亡，60多人犯过诈骗和盗窃罪，7个人是杀人犯，总之没有一个是有出息的。两个家庭的家风在潜移默化中影响着后代，父传子，子传孙，子子孙孙世世代代相濡染，相持续，在社会的大舞台上向两极发展着。所以说，家风的好坏干脆确定着子女的成才与否，而且不仅是一代。 家风通过日常生活影响孩子的心灵，塑造孩子的人格，是一种无言的教化、无字的典籍、无声的力气，是最基本、最干脆、最常常的教化。因此，家长首要的任务就是要形成一种有利于孩子成长的良好家风。 首先要言教。古人云：养不教，父之过。鲁迅先生也曾说过：“父母对于子女，应当健全地产生，尽力地教化，完全地

11、解放。”翻开历史，在我国不知有多少喜闻乐见、生动感人的名人家规、家训，感召来者，滋养后人，如周公的“一沐三捉发，一饭三吐哺”;孔子的“不学礼，无以立”;诸葛亮的“淡泊以明志，安静以致远”;朱伯庐的“一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰”;以及周总理的10条家规等均是。 其次是身教。即自己以身作则，作出表率。把孩子培育成人格健全、对社会有益的有用之才，这是家长最重要的责任。古人云：父母亦师;身教重于言教。家长的言行举止、生活习惯等都潜移默化地影响着子女的世界观、人生观、价值观的形成，甚至左右着孩子一生的道德行为。闻名翻译家傅雷教化孩子就不止于言教，更注意于身教。他在1962年给傅敏的信

12、中说：“我和你妈妈给你的榜样总还是勤劳仔细的，我对青年人、对自己的要求，除了吃苦(肉体上，物质上的吃苦)以外，从不比党对党团员的要求低;这是你知道的。但愿我们大家都来提高自己，不仅是学识，而尤其是修养和品德!” 三是要构建和谐家风。良好家风的重要基础是团结、同等、和谐的家庭关系。家庭关系不正常，相互指责、埋怨、争斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敌对心情，心灵深处就会留下苦痛的伤痕。因此，家庭成员之间要相互敬重和理解，和谐相处，相互关切，相互爱惜。家长要理智，擅长调整和限制自己的情感，不当着孩子面吵架;要发扬民主，主动倾听孩子的看法、同等协商;要开朗、乐观，和孩子一起玩，让家庭充溢快乐情趣。总之，

13、要给孩子创建和谐的家庭环境，让他们在和谐、暖和和相亲相爱的人际关系中健康成长。 家风如春雨，润物细无声。要形成好的家风，做父母的就得事事从自我做起，不断提高为人父母的素养，努力将自己的家庭变成人才的学校。 2023民法典家风家教观观后感想(四) 家风是一个家庭、一个家族相传沿袭下来的体现家庭成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。在一个家庭，老人要宣扬家风，结合自己的经验，以过来人的身份告知晚辈，积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。我的父母没多少文化，但他们以自己的人生阅历始终告知我，做人要和善厚道。父亲常给我讲身边的人不孝的结局。比如旁边三个盗墓贼，没一个善终。如有老人无疾

14、而终，父亲感慨，说那是好人，修行好，所以才得善终。从中我明白，道德是天地的本分，本分是个人的规律，当违反了这一规律，人就有灾难。 马克思与女儿有这样的问答。问：你最崇敬的男人的品行是什么?答：刚毅。问：你最崇敬的女人的品行是什么?答：温顺。其是，这个话题与家风有关。男儿当自强。这里的自强一则是韧性刚毅，一则是有志向理想。男人无志，家道不兴。一个男人定要有责任有担当，否则，在家庭中没地位。你啃老或吃软饭，别人能敬重你么?农村人说，女人不柔，把财赶走。所谓旺夫相，实则是慈眉顺眼的贤娴之态，不是女汉子，更不是河东狮吼。用老人的话说，悍妇不仅不利，而且贱己。 家和万事兴。对一个国家而言，强盛祥和很重要

15、，对一个家庭而言，和谐和谐更是关键。比如在家庭里，长者处事公道，晚辈心服口服。家庭成员之间关系融洽。有了困难同心协力，就没有过不去的坎儿。 有好家风才有好家道，才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少数。然而，虎父无犬子。他们的后人也往往是一时俊彦，如曾国藩之孙曾纪泽、孙曾广钧，左宗堂之子左孝同，张之洞之子张权，李鸿章之子李经方、侄李经羲，谭继询之子谭嗣同，陈宝箴之子陈三立等等。梁启超五个儿子三个院士，一个上西典军校，一个上南开高校。我以为，他们的儿子没有褪化成今日的官二代，这与他们的家风家教亲密相关。曾国藩家书便是明证。 城市化之前的中国农村是熟人社会，那时，家风家道很重要。比如男女相亲后

16、，双方都要要打听对方的家道，说到张家李家，有时甚至剖根问祖。一般来说宁折十座庙，不拆一家亲，大多数人在这个问题上要么不说，要么只说好。但是，有实在人说实在话。有人会这样说，说人家那家人从老到小没的说。娶媳妇看丈母娘，说丫头她妈是个好人，贤慧本分，锅灶好针线好。假如有什么问题，比如说，有人说，娃娃我不了解，但他们爷爷就是个龟贼、她奶奶作风不正等等。往往或许就是这么一句话一门亲事黄了。农村称这种人是“塞砖头”的。由此足见家风家道的重要性。 国是千万家，家是最小国。试想，假如家家都有好家风、好家道，自然就会有好社会、好世道。 2023民法典家风家教观观后感想(五) 一个人的成长成材，离不开家风的潜移

17、默化;而一个社会的文明程度，即是千万家庭家教家风的总和。“一室之不治，何以天下家国为?”的古训仍历历在耳，“修身齐家治国平天下”的信条更是千年不殒，中国古人对于家风的重视由此可见一斑。 家风是一个家族世世代代流传下来的处世之道，是祖先历经世事之后的阅历之言，可以成册，可以言传，但无论是哪种形式，必是对儿孙的谆谆劝诫。好的家风淳朴无华，催人向善，是引导儿孙成人成材的不二法门，也是约束儿孙行为规范的内心准则;反之，则误人误己，诱导儿孙步入歧途。往小看是修身齐家，往大看是治国平天下。优良家风须要传承，须要推广，社会正气须要弘扬。 家风对个人的影响是根深蒂固的。家庭是个人的第一课堂，我们常说“龙生龙凤

18、生凤，老鼠的儿子会打洞”，便是对于家风的一个最通俗的理解，也是一个真实的写照。父母诚朴，则儿孙向善，父母贪腐，则儿孙效仿，家风干脆影响个人的价值观与世界观。古来宗族大家庭，必让孩子以德高望重者为榜样，而今家庭变小了，更须要家长做好教化的第一任老师，让优良的家风传承下去，为后代茵福。 良好的家风能形成廉洁的行政作风。近年来，官员子女家属腐败事务频发，影响恶劣，不免令人质疑其家风。“小来偷针，长大偷金”，不良家风追求物质、追求欲望、追求攀比，不仅自己锒铛入狱，也为儿孙后代埋下祸根。值得庆幸的是，行政廉洁公正的人也大有人在，他们一生奉公执法，淳朴和善，为人民办实事，广受敬重与爱戴。家风会扩散到工作作

19、风，优良的家风则是法制化建设的重要推力，而行政作风的廉洁公正则须要家风正统来保证。 家风影响社风，是精神文明建设的基石。社会是千万家庭的总和，家风汇聚起来就是社风，多数家庭家风淳朴，则社风淳朴;社风的急功近利，则说明多数家庭也是急功近利的。近年来人们对物欲的过度追求现象越来越严峻，拼豪宅、拼豪车，甚至有结婚彩礼都明码标价的奇葩景象。人民憧憬的美妙生活，不仅是人人“仓廪实衣食足”的物质生活，还应当有“知礼节知荣辱”的社会风气。而变更社会风气不能一蹴而就，着眼点仍需在家风。 优良家风需传承，社会正气需弘扬，这不仅是利己的“小事”，更是利民的“大事”。在全社会弘扬家风的建设，不仅能扬擅长小，防恶于微

20、，更能引导人们摒弃浮躁功利，重塑文明荣辱。而家风的建设也不是轻而易举的，须要榜样力气，社会的持续关注和人们的长期努力。 2023民法典家风家教观观后感想(六) 俗话说：“不以规则，不成方圆。”每家每户都有着独自的家风家训。这种良好的品质，将会从上一辈的心里，传递到我们的心中。我们要接过这沉甸甸的担子，并把它传承下去。 “没有渊博的学识，也没有强健的体魄，你用什么服人?”这句话，母亲从小就对我说，因为家中原来经营着一家书屋，我也从小养成了看书的好习惯，母亲对我很严厉，自打我相识字以来，她便不再给我念童话书了。这也使得我的童年过得特殊快，甚至我还没有发觉自己长大了，就已经不再是小孩子了。不过，这也

21、带给我别样的收获，在同类孩子中，我总会显得特别的成熟，这让我总是认为自己高人一筹似的，母亲告诫我：“你不要以为自己比别人多认几个字就能怎么样了，外面比你争气的人多多了!”听了这话，不争气的我不争气地哭了，这泪水把我心中那嚣张的气焰灭了个灰飞烟灭，我明白母亲的意思，她不过想同其他母亲般告知自己的孩子，不要傲慢。 父亲总是温柔的，可我却有着如此泼辣干练的性格，也许是随母亲吧。“做人轻浮，看法随意，这可不是个好孩子的表现喔!”父亲为了告知我这个道理，做事常常渐渐的，母亲见了是要骂的，我不由得替他担忧，直到有一天夜里，我下床上厕所，偶然听到母亲与父亲的对话。“你不要这么凶吗，”这是父亲的声音，“孩子还

22、小，有些习惯要渐渐养成的。”“那也不能教他做事慢呀!”母亲的声音比平常温顺了很多，父亲回答到：“我不是在教他做事慢，你瞧他平日里，做事情老是一会走神，一会仔细，这怎么行嘛。我要告知他，做事首先要看法仔细，什么事情都不重要，正在做的事情最重要。”果真，父亲不同于那些五大三粗的人，他的心思仿佛比别人更细，更密。 中国的传统文化可不能丢，如何使人既遵循规则，又能学习良好品质，还能传承传统。这便在我眼中是父母不同于其他父母的特点了。记得那时候我还小，吃年夜饭时，因为无知，而坐到了正对门的“上八位”，这是长辈的位置。母亲见了，便走过来，同我说起“上八位”是长辈坐的，问我能不能和外婆换个位置，我第一次见母

23、亲温柔的样子，便爽快的答应了，事后，母亲对我说：“儿子，你要学会敬重长辈，假如没有他们，就没有爸爸妈妈，没有我们，就没有你了，对吗?所以，我们要通过每一件事情来表现出对长辈的爱，对吧!”我点了点头，望见母亲笑得那么美，那么美。 中国的传统文化还有很多是值得我们每一个人学习的，家风家训会伴着我们每一个人成长，带给我们很多良好的品质。 2023民法典家风家教观观后感想(七) 家风是什么? 家风，是一个家庭中的良好习惯和优秀品质，是家族中长辈对后辈的静默影响，是我们立身做人的行为准则，是社会和谐的基础我家就是一个华蜜、和谐的家庭。 妈妈告知我，做人肯定要孝顺。 古人云：“百善孝为先”。从小，妈妈就告

24、知我要学会孝敬长辈。记得两三岁那年吃团聚饭，看着色香味俱全的美味佳肴，我垂涎三尺，忍不住伸出筷子去夹。这时爸爸妈妈立即制止了我，语重心长地说：“我们要学会敬重长辈，好吃的东西，肯定要等爷爷奶奶他们来才能一起吃!”当时的我似懂非懂地点点头，虽然那时还不明白话中的真正含义，但我还是乖巧地安宁静静地等长辈们来。从那以后，“孝”的种子深深地埋进了我的心里，慢慢生根发芽。 外婆身体不好，行动不便，须要人照看。只要一有空，妈妈就会带着我去看外婆。由于外婆说话不太清晰，妈妈总是贴近外婆细心倾听，揣测外婆的意思，陪她闲聊，耐性地照看她。妈妈用她的实际行动诠释着“孝”的含义。此时，“孝”的种子已在我心里开花结果

25、。现在我们中学生，并不能也没必要为父母做什么震天动地的大事。而孝敬父母，应从日常的小事做起，从生活的点滴做起，帮父母做一些力所能及的事。 爸爸说，为人处世要讲礼。 “礼”可以体现出一个人的道德修养，可以增进人与人之间的关系。从小家人就教化我要讲文明懂礼貌。一次爸爸带我出去玩，要问路。于是爸爸微笑着向一位叔叔走去，“您好，请问旁边的”那位叔叔看上去比爸爸还年轻呢，爸爸仍用了尊称，最终还不忘说“感谢”。我看在眼里，记在心里。一个微笑，一句感谢，一件微乎其微的小事，就能带给他人暖和和敬重，也能给自己带来欢乐。以后不管在家在外我都会牢记家风，留意礼仪。 奶奶教化我，要勤俭节约，勤劳能干。 奶奶是个勤快的人，每天都会把家整理得井井有条。以前我吃饭总是掉饭，“天上一半，地上一半”，奶奶就语重心长地告知我粒粒皆辛苦，不要奢侈粮食。奶奶心灵手巧，总是修复旧物。被子这里缝缝那里补补便接着盖，衣服也是打着补丁。奶奶还特殊有创意，常常旧物改造，废物利用。做衣服剩下的布料可以缝一个小枕套，奶粉罐绑在一起又是一个凳子。从奶奶手中出来的东西既美观又好用。她还嘱咐我们要顺手关灯关风扇关水龙头，久而久之，我们都养成了节约的好习惯。 家风还体现在许多方面，在家人的言传身教中，我还学会了做人要和善、宽容、诚恳等等，我会牢记家风，并将家风发扬大! 2023民法典家风家教观观后感想