关于读鲁迅作品的心得600字5篇范文(优选).docx
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2、。而文中的人物都是吃人团伙中的一员,他们青面獠牙,满目凶光:赵贵翁、路人、孩子、打儿子的女人、狼子村的佃户他们都非常怪异,像是毫无人性的野兽而并非人类,他们好像要把“我”生吞活剥。虽然他们有的认为吃人的理所应当的,有的认为不应当吃但是还是要吃,不过他们都是吃人的人,他们想要将我“吃”掉,却还是放不下伪善的面具,他们要将我逼死,然后,像“海乙那”吃死肉那样将我吃掉,而“我”的亲哥哥竟也参加其中,到头来,“我”也未必没有吃过人。揭示了那样不见天日的社会中不让好人有一方生存的净土。 小说用犀利的笔调批判了封建社会的腐败和人们的堕落。用一个狂人的眼光述说这个社会的黑暗,让人充溢恐惊。那个惨无人道的社会
3、中,人们彼此之间只存有戒备之心,没有友情,没有关爱,他们不懂得团结起来,他们只望见乌云密布的天空,拨开云雾,想不到或许就能望见阳光。他们是一群可悲而可怜的人,他们只是被动的在黑暗的社会中慢慢变得自私自利,慢慢变得狼狈不堪。他们不信任自己,更加不信任别人,所以他们在无休止地堕入黑暗的深渊,无论“狂人”怎样呼喊,终究喊不回他们的灵魂。全部的严峻最终只是疯言疯语,无人理睬,他们只会想着怎么把他吃掉 小说以“救救孩子”这句话而告终,最终的省略号使整篇文章意味深长。这句话是“我”无助的呼声,是在那黑暗的社会中苦苦挣扎的良知,是对祖国将来的希望。因为那些原来无忧无虑生活着的孩子们,本可以过一个欢乐的童年,
4、而现在却也加入了吃人的行列,也起先慢慢变得冷酷无情,那些已经吃了很多人的人肮脏的心灵再也洗涤不清,无法再回到纯真的模样。所以,“我”只希望那些还未吃过人的孩子们尽早悬崖勒马,不要成为惨绝人寰的大恶人! 通过小说我们望见了凄惨的旧中国,旧社会的人们就像生活在一个暗无天日的人间地狱里,与他们相比我们是无比华蜜的,我们生活在这样一个多姿多彩的世界里没有斗争,没有“吃人”的人,也没有使人发狂的事物。所以我们更加应当好好珍惜眼前的华蜜,为现在所得到的一切感到庆幸,珍惜和谐社会,酷爱我们的祖国,携手共进,共建美妙家园。 读鲁迅作品的心得600字2 曾经两次阅读过鲁迅先生的小说狂人日记,可全然不知到说了些什
5、么,就像一头误入雾林的小鹿,毫无方向地奔跑着。今日再次拿起此书,在翻开之前,心里不停地嘀咕,这次会不会也一无所获呢?庆幸的是,今日似乎有点想法了,虽然不知对不对,姑且先登记来。 狂人日记中说的吃人的人并非指真实的人,而是旧文化、旧思想、旧道德中的消极成分。吃人的人只不过是这种旧文化旧思想、旧道德的傀儡,是已经被吃了的人。这种旧文化、旧思想、旧道德传承了几千年,根深蒂固,新文化运动之前从未被质疑过。它是特别坚韧的,及其固执的,在吃人的人心中甚至是神圣不行侵扰的。在它统治的地方旧中国,他的势力是无敌的。仁义道德是它光彩的外衣,君君臣臣,父父子子,三纲五常,等等,深深植根于人们的头脑中,像一个铁牢一
6、班制约束缚着他的“臣民”。而那些至圣先师,是特地传播这种旧文化、旧思想、旧道德的人,是这种旧文化、旧思想、旧道德的外化,其他人便是他的忠实粉丝。而这种旧文化、旧思想、旧道德归根究竟只为一个人服务,那就是封建独裁专制的统治者。它就像是西方教会中的教皇,代表着神,受万民敬拜。 作者是一种新起的异端新文化、新思想、新道德的代表。他代表着自由、民主与进步。他企图变更甚至是以新代旧,也正因此而遭遇到旧文化、旧思想、旧道德的打击。就像作者说的“把古久先生的陈年流水簿,踹了一脚,古久先生很不兴奋。”从而导致了陈贵翁之流出来作冤对。“古久先生的陈年流水簿”就是千百年来未曾变更的旧文化、旧思想、旧道德。陈贵翁之
7、流就是所谓的吃人的人。不过作者之辈是新生的,势力是弱小的。作者一个人走在路上,一路上的人都给他怪眼色,以铁青的脸色相对,甚至连他的亲大哥也一样。新、旧形成显明的比照。可见新文化、新思想、新道德在当时是多么的瘦小!但是,作者并没有因此而胆怯,他特别英勇,信念坚决,作者志气百倍的向别人质问起吃人的事,他敢于战斗,他是一个真正的猛士,敢于面对惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。 当然,他不是也想吃人,吃掉吃人的人,他想变更吃人的人,使他们不再吃人。他最先企图变更他的大哥,却被大哥称作为疯子,甚至受到全部人的仇视。他没能变更他大哥,更别说其他像他大哥之一类吃过人的人了。然而,他并没有因此放弃自己的信念。
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