关于学生个人励志演讲稿5篇范文(优选)_1.docx
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1、关于学生个人励志演讲稿5篇范文(优选)关于学生个人励志演讲稿5篇范文(优选)的具体演讲稿参考范文,觉得有用就保藏了,这里给共享给大家运用。 我们既然是20世纪的少年,就该把眼光放得远些,不要受腐败家庭的束缚,不要受狭隘爱国心的拘牵。下面是我为大家整理的关于学生个人励志演讲稿,希望对您有所帮助。欢迎大家阅读参考学习! 学生个人励志演讲稿1 敬重的老师、同学们: 大家早上好! 青春本无颜色,它是一张透亮的画纸。等待你去描绘,任你走笔,任你着色,只有走过花季,付出汗水,奉献出自己最真诚的才智,青春才会呈现出光艳漂亮的色调。 十五岁的青春是花季中最绚丽的一抹阳光,是雨后的彩虹,异样漂亮,更加精彩。即使
2、最终的结局是消逝,是褪去,可是它定将恒久存留于人们心中的最美。或许,你走过的每一步,你说过的每一句话,你做过的每一件事,都将会时间的尘埃掩盖,可是,青春的辉煌,依旧在每个人的身上发光发亮。 因为青春,我们激进。我们放任自己的胆大心细,去做任何自己想做的事。我们在学习上你追我赶,相互拼搏,遇上不懂的,我们不耻下问,勇于与学习成为挚友,与学问结伴而行。在青春的路途上,我们因此而精彩。我们捧着青春激进的光彩,为将来的美妙打下伏笔。 因为青春,我们自信。在困难面前我们从不低头,我们总是昂首前进。我们携手困难,与打击讪笑相抗争。用青春的自信在舞台上绽放异彩。我们用台下辛苦的汗水,换回舞台上短暂的展示,绚
3、丽的舞姿演绎着我们不羁的自信。让我们捧着青春自信的光线,将这自信变化为我们的习惯,永久的保留,让今后的人生都如此自行。 因为青春,我们漂亮。青春的容颜是最美的,是发自内心的漂亮,是一种不会被挫折战胜的美,是一种将要脱离稚气过度到成熟的美,是活力四射的美,是安静纯净的美。即使这青春的漂亮最终将会像花儿一样凋零,可是它绝不曾带着缺憾凋零,它定时我们此生最美的风景。让我们捧着青春漂亮的色调,将这漂亮永不消褪的保留,让我们今后的人生也因青春的漂亮而精彩。 因为青春,所以激进,因为激进,所以自信,因为自信,所以漂亮,因为这青春的漂亮,让原本是一张透亮画纸的我们呈现出最真诚最绚丽的色调,所以,生活因青春而
4、精彩。 我的演讲完毕,感谢大家! 学生个人励志演讲稿2 我们的志向,是在创建一个“少年中国”。 “少年中国”能不能创建成立,全看我们的“少年运动”如何。 我们“少年中国”的志向,不是死板的模型,是自由的创建;不是铸定的偶像,是活动的生活。我想我们“少年中国”的少年,人人志向中必定都有一个他自己所欲创建而且正在创建的“少年中国”。你志向中的“少年中国”,和我志向中的“少年中国”不必相同;我志向中的“少年中国”,又和他志向中的“少年中国”未必一样。可是我们的同志,我们的挚友,终归都在携手同行,沿着那一线清爽的曙光,向光明方面走。那光明里肯定有我们的“少年中国”在。我们各个不同的“少年中国”的志向,
5、肯定都集中在那光明里成一个结晶,那就是我们共同创建的“少年中国”。仿佛像一部雪白未曾写过的历史空页,我们大家你写一页,我写一页,才完成了这一部“少年中国”史。 我现在只说我自己志向中的“少年中国”。 我所志向的“少年中国”,是由物质和精神两面改造而成的“少年中国”,是灵肉一样的“少年中国”。 为创建我们志向的“少年中国”,我很希望这一班与我们志向相同的少年好友,大家都反悔少年精神拿出来,努力去作我们的“少年运动”。我们“少年运动”的第一步,就是要作两种的文化运动:一个是精神改造的运动,一个是物质的改造运动。 精神改造的运动,就是本着人道主义精神,宣扬“相互”、“博爱”、的道理,改造现代堕落的人
6、心,使人都把“人”的面目拿出来对他的同胞;所侵夺的习惯,变为同劳的习惯;把那私营的心理,变为公善的心理。这个精神的改造,实百要与物质改造一样进行,而在物质发行起先时期,更是要紧。因为人类在马克思所谓“前史”的期间,习染恶性很深,物质的发行虽然,人心内部的恶,若不剔除净尽,他在新生活里依旧还要复萌,这改造的社会组织,于受他的害,保持不住。 物质改造运动,就是本着勤工主义的精神,创建一种“劳工神圣”的组织,改造现代游惰本性、掠夺主义的经济制度,把劳工的生活,从这种制度下解放出来,使人人都须作工,作工的人都能吃饭。因为经济组织没有变更,精神的改造很难胜利。在从前的经济组织里,何尝没有讲过“博爱”。“
7、互助”的道理,不过这表面构造(就是一切文化的构造)的力气,究竟比不上基础构造(就是经济构造)的力气大,你只管讲你的道理,他时时从根本上破坏你的道理,使你恒久不能实现。 “少年中国”的少年好在呵!我们的一生生涯,是向“少年中国”进行的一条长路程。我们为达到这条路程的终点,应当把这两种文化运动,当作车的两轮,鸟的双翼,用全生涯的鼓舞着向前进行,向前飞跃。 “少年中国”的少年好友呵!我们要作这两种文化运动,不该经常漂泊在这都市上,在工作社会外作一种文化的游民;应当投身一到山林里村落里去,田间篱下那绿野烟雨中,一锄一犁的作那些辛苦劳家的伴侣。吸烟休息的时候,田间篱下的场所,都有我们开发他们,慰安他们的
8、机会。须知“劳工神圣”的话,断断不配那一点不作手足劳动的人讲的。中国今日的情形,都市和村落完全打成现橛,几乎是两个世界一样。都市上所发生的问题,所传播的文化,村落里人,毫不发生一点关系;村落里的生活,都市上的人,也许也是冷眼旁观,或者全不知道他是什么状况。这全是交通堵塞的原因。交通堵塞的意义,有两种说明:一是物质的交通堵塞,用邮电舟车可以救济的;一是文化的交通堵塞,非用一种文化的交通机关不能救济的;在文化较高的国家,一般劳农容受文化的质量多,只要物质的交通没有堵塞,隆重可以传递,文化传播,就能达到这个地方;而在文化较低的国家,全仗自觉少年的宣扬运动,在这个地方,文化的交通机关,就是在山林里村落
9、里与那些劳农共同劳动自觉的少年。只要山林村落里有了我们的踪迹,那精神改造的种子,因为得了洁美的自然,深厚的土壤,自然可以发育起来。那些每天和自然界相接的农夫自然都成了人道主义的信徒。不但在共同劳作的生活里可以感化传播于无形,就是在都市上产生文化利器,出版物类也必随着少年的踪迹,尽量输入到山林里村落里去。我们应当学那闲暇的时候就来都市里着书,农忙的时候就在田间工作的陶土泰(按:托尔斯泰)先生,文化的空气才能与山林里村落里的树影炊烟联成一气,那些静沉沉的老村落才能变成活泼泼的新村落。新村落的大联合,就是我们的“少年中国”。 我们“少年中国”的少年好友呵!我们的新生活,小到完成我的特性,大到企图世界
10、的华蜜。我们的家庭范围,已经扩充到全世界了,其余都是进货轨道上的遗迹,都该打破。我们应当拿世界的生活作家庭的生活,我们应当承认爱人的运动比爱国的运动更重。我们的“少年中国”观,决不是要把中国这个国家,作少年的舞台,去在列国竞争场里争个输赢,乃是要把中国这个地域,当作世界的一部分,由我们居住这个地域的少年挚友们下手改造,以尽我们对于世界改造一部分的责任。我们“少年运动”的范围,决不止于中国:有时与其他亚细亚的少年握手,作亚细亚少年的共同运动;有时与世界的少年握手,作世界少年的共同运动,也都是我们“少年中国主义”分内的事。 总结几句话,就是: 我所希望的,“少年中国”的“少年运动”,是物心两面改造
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