关于家巴金读后感1000字5篇范文(优选).docx

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2、惜，是在痛心啊!但我暗暗为自我庆幸，因为吃人的封建礼制已被前人安葬，我应当感谢他们。在多数的可怜的生命做了陪葬品后，一些可爱的英勇的人奋起而攻之，打碎了，幻灭了，一个崭新的时代已经到来，从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈，这是最大的幸运啊! 在这样一个大家庭中，梅、琴、鸣凤、瑞钰都有不一样的性格和结果。梅，因母亲的看法而与觉新擦肩而过，并早早地做了寡妇，在与觉新重逢后，又因自我的感情不能抒发而抑郁成病，吐血而死;琴，读了几年书，专心地与觉民抗拒“父母之命，媒妁之约”的婚姻，在觉新和觉慧的帮忙下最终取得了成功，真心地在一齐，过着华蜜的生活;鸣凤，好一个烈女子!为了自我纯净的感情，不惜抛弃自我的生

3、命也不愿毁了自我，我真佩服她在这个封建大家庭中毅然选取这种壮烈的方式抗拒;瑞钰，一个和善贞静的人儿，任人摆布，因肚子里的孩子受到众人的排斥，被赶到城外的一间阴暗潮湿的房里，而他的丈夫觉新太软弱，导致了她在生下云儿后离开人世，这使我憎恨迷信，憎恨软弱。这些女性人物表现出了在封建社会里有太多的人做了很多不必要的牺牲品。 三兄弟的性格大不相同。作为大哥的觉新样貌清秀，得才兼备，本有着大好的前程与美满的梦，但在吃人的封建礼制面前他不敢背负不孝的罪名，他屈服了，理解了，忍受着别人难以明白的苦衷，博得长辈们表面上的短暂的友好对待，但他得到了什么?什么也没有!失去了所爱的梅，失去了贤惠的妻子，失去了多数个抗

4、拒的机会，甚至还做过封建礼教的刽子手，逼二弟觉民完婚，但最终，他有了一点觉悟了，他最终帮忙三弟胜利地逃出了这个可怕的“家”;觉民拥有进步思想，但不坚决，他是处在守旧与进步之间，然而，就是这样，他凭自我的力气，得到大哥和三弟的帮忙，赢得了琴-一个进步的充溢自信的新女性;觉慧，不但拥有进步的思想，而且意志坚决，他带着一个单纯的信仰，不放下，向目标大步走去，要做自我的主子，不要有一丝缺憾，觉慧的抗拒为他赢得了光明的前途，他最终摆脱了这个家，然而，他不是胜利的，他为了事业失去了感情，牺牲了一个原本完备的生命。高老爷的封建思想、整个社会制度、整个迷信夺取了多少人年轻的生命! “我是青年，不是畸人，不是愚

5、人，应当给自我把华蜜争过来!”我会和巴金一样记住:青春是多么的可爱，我们正处于完备的青春岁月中，我们充溢了激情，我们的心里洋溢着爱!那么就让它作为我鼓舞自我的源泉吧! 家巴金读后感1000字2 必需有许多人都听说过巴金老先生的激流三部曲家，春，秋，他们说它代表了他创作的最高成就，但是真正读过它，品尝过它，感受到过它所带来的震撼的又有多少人呢? 那时上个世纪20年头初期，中国还处于封建制度的社会中，而激流三部曲作为中国封建社会和家族制度的缩影，就讲解并描述了在那个时期一个封建的大家族高家的故事。 一个有思想，有觉悟，有理想的青年诞生在一个封建制度统治下的社会中，能够说是生不逢时，而他假如又恰好诞

6、生在一个古老而专制的大家族之中的话，那便是更大的不幸。黑暗的社会，与同样黑暗的家庭，就像一个外表看起来绚烂夺目，绿意盎然，内里却腐败不堪，布满荆棘的鸟笼，将那一颗颗自由的心牢牢的所在了里面，任那自由渐渐得腐败成古板，期望静静滋生出无望。 内心不坚决，懦弱胆小的人，是断然不敢冲出牢笼的。他们不明白，冲出牢笼之后就应飞往何方;他们不敢想象，没有了这色厉内荏的家族的依托，他们将如何生存;他们无法预料，被捉住的命运原委会是怎样。他们不明白，他们不敢想象，他们无法预料，他们只能低着头缩在他们他们早已无法忍受却又不得不忍受的牢笼之中接着他们行尸走肉一般的生活。 而真正的英勇者，有铁一般意志的人，必需是随时

7、随地都在找寻这打开牢笼的方法，他们有志向，有目标，在一条道路上坚持不懈的前行;他们不须要家族，并不代表他们冷酷无情，只是他们不想再带着面具虚伪的生活;他们不去预料自我的失败，只因他们坚信自我定能胜利。这样的人，一旦找到机会，哪怕只是一点点的缝隙，也必需会尽自我最大的努力撞破牢笼，张开翅膀，朝着自我的志向与目标，展翅，翱翔。 从表面看，高家一家人知书达理，事事如意。家庭内部尊卑有序，立法森严，但事实上。在这个大家族中到处都存在着激烈的勾心斗角和勾心斗角。高家的三位少爷，大哥高觉新，二哥高觉民，三弟高觉慧，三人虽是亲兄弟，性格却各不相同。 老大觉新和善却怯懦，理解过新思想的启蒙但封建的传统思想已经

8、在他的脑海里深深地扎根。他就像那第一类人，内心的挣扎让他恒久也无法真正地冲破牢笼。祖父的话对于他来说就像是法律，是维持这个封建家庭的支柱，而他却又对新青年表示出怜悯，帮忙觉民逃婚，觉慧离家出走。他不敢过多地理解新思想，却又痛恨封建的制度，他夹在弟弟与祖父中委曲求全。而他的“不反抗主义”并没有给他带来华蜜的生活，他的逆来顺受却造成了他与妻子瑞钰，表妹梅三个人的感情杯具。 二哥觉民与三弟觉慧却又是另一种人，他们敢于抗争，看到不合理的事情敢于直言，他们受到新思想的熏陶，不满封建制度的家庭。他们专心参与学生青年运动，热心创办刊物，宣扬先进思想。但觉民较觉新却又稳重许多。觉新的性格有些激烈，遇到不平的事

9、情他只有愤恨却又想不出合理的方法去解决。 他英勇地与家中的丫环鸣凤相爱却无法阻挡她的陨落。最终，他选取了离家出走，彻底的逃离这个压得人喘但是气来的牢笼。 高家最终被分割的命运是必定的，它揭露了这个吃人的封建社会的最终结果。封建的社会与繁琐的家族制度必将走向衰败与灭亡。 家巴金读后感1000字3 在巴金的众多小说中，由家、春、秋三部长篇组成的激流三部曲是成就很高，影响很大的一部巨制。 家，在我心中恒久是最华蜜最暖和的地方。当我在书架上望见家这本书时，我家不由自主的取下它，对它里面的内容充溢着美妙的幻想。当我读的时候，才发觉，它与我心中的“家”是完全不同的。 家里讲解并描述了一个封建大家庭正在走向

10、崩溃的悲欢离合。在这封建的大家庭中，到处都是封建思想的维护者，到处都是腐败的封建的思想。 封建大家庭的维护者，老一代高老太爷。他专制、冷酷、虚伪：对孙子包办婚姻，把鸣凤送给冯乐山，导致鸣凤投水自尽 觉新、觉民，觉慧三兄弟对封建思想有着醒悟的头脑。可是正值高觉新期盼着朦胧爱情的时候，他父亲给了他一个晴天霹雳：“你爷爷希望有一个重孙。”于是，他慢慢转成了“作揖主义者”、“无抗拒主义者”。接二连三地造成了梅、瑞钰、他的其次个孩子云儿以及他第一个孩子海臣的死。 觉慧则是一个充溢朝气的封建专制的叛逆者的典型。在“五四”的浪潮下，这个年轻少爷最早醒悟过来，他不愿像他的大哥觉新那样隐忍。又正如觉新所说：“我

11、们家须要一个叛逆者”。他大胆蔑视封建等级制度和旧礼教，支持觉民逃婚，大胆向婢女鸣凤表示纯净的爱意，他也不怕冒犯长辈，公然揭露他们愚蠢的“捉鬼”的丑剧。又毅然从“安葬青年志向和华蜜的坟墓”中逃离。 觉民是一个略具民主主义思想的学问青年。他不满封建礼教的束缚。对于老一代为他的包办婚事时。他毅然选择了逃婚。在“五四”浪潮的影响下，他意识到必需抗争才能获得华蜜。在觉慧的支持和帮助下，觉民的坚决抗拒最终挫伤了高老太爷的威严，使高老太爷不得不在临终前放弃包办婚姻，从而取得自由婚姻的成功。 在家中，我们可以清楚的望见封建大家庭的腐败。但时代在进步，人在进步，人类的思想也在进步。有问题就确定可以克服的。在封建

12、的的毒害下，我们也唯有抗拒，用叛逆来变更强制的现状。当你取得成功后，后来者就将以你为榜样，以你为傲，终有一天整个时代将会向你学习。 “我们要听父母的话”这句话我认为是对的。但也切不行像觉新那样，做一个“作揖主义者”、“无抗拒主义者”。对于自己的华蜜，我们须要自己争取。年轻人就是要拼，就是要闯。对于自己的华蜜，自己不争取，自己争取来的在最有价值、最有意义，无愧于自己以及他人。 我们要像觉民和觉慧那样，在逆境中成长，在逆境中争取自己的华蜜。我们都知道，时间是过得很快的，不要因为自己年轻时没努力，懊悔自己没有志气对某个人许下一个承诺，别做一个不负责的人。 家巴金读后感1000字4 巴金的长篇小说激流

13、三部曲之一家，在走马观花中，我很快地把它读完了，在读这部名著时，我的心充溢了悲愤与怜悯，即使此刻读完了，我的心还是被其中的主子公占据了，我的心在燃烧，我的思潮在翻滚，我是在悲愤，是在惋惜，是在痛心啊!但我暗暗为自我庆幸，因为吃人的封建礼制已被前人安葬，我应当感谢他们。在多数的可怜的生命做了陪葬品后，一些可爱的英勇的人奋起而攻之，打碎了，幻灭了，一个崭新的时代已经到来，从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈。这是最大的幸运啊! 作为大哥的觉新样貌清秀，得才兼备，本有着大好的前程与美满的梦，但在吃人的封建礼制面前他屈服了，理解了，忍受着别人难以明白的苦衷，博得长辈们表面上的短暂的友好对待，但他得到了什

14、么?什么也没有!他被迫与所爱的梅分别，娶了另一个少女，梅却被嫁到赵家受气，不满一年即守寡回娘家，最终含恨而终。他也热情地爱着她的妻-一个和善贞静的女子，但他却不能爱护她，让她任人摆布，听着她在为他生其次个孩子时的苦痛的呻吟声却不能进房看她，明白妻因难产而殒逝却不能与之见最终一面，却只能够忍受。他甚至还做过封建礼教的刽子手，逼二弟觉民完婚，但最终，他有了一点觉悟了，他最终帮忙三弟胜利地逃出了这个可怕的”家”! 我厌恶觉新这样的人，他是那样的软弱，那样的无能，他不去争取他所爱的梅，也不能爱护他所爱的妻，他还是一个男人吗?他眼睁睁地看着这个他一向维系的家扼杀他最爱的两个女人的生命，是他的软弱害了她们

15、啊!他的听从扼杀了他自我，也摧毁了她们。然而，他却是最值得人怜悯的，前途失去了，美景幻灭了，一切都在黑暗中挣扎，没有华蜜可言，更没有期望所在!这是多么可悲的一个人物!这是怎样一个吃人的世界!我诅咒这个黑暗的世界，但对于觉新，我就能够憎恨他吗?他是最大的牺牲者啊!我是在”哀其不幸，怒其不争”啊! 二哥觉民，拥有进步思想，但不坚决，他是处在守旧与进步之间，然而，就是这样，他凭自我的力气，得到大哥和三弟的帮忙，赢得了琴一个进步的充溢自信的新女性，他能够说是家中最幸运的一个了! 三弟觉慧，不但拥有进步的思想，而且意坚决，他最初与俾女鸣凤相爱，但无情的长辈把鸣凤迫得投湖自尽，这成了觉慧心中一道恒久的痛!

16、在这一点上，我比较厌恶觉慧，因为他的自私，连鸣凤向他诉说一切的机会都给扼杀了，他还曾想过放下鸣凤，让这样一个十七岁的纯结少女嫁给六十多岁的老头做姨太太，任人糟蹋，然而，鸣凤为他牺牲了，她为他留下了一具清白的湿淋淋的尸体，和一个苍白的吻。觉慧的抗拒为他赢得了光明的前途，他最终摆脱了这个家，然而，他不是胜利的，他为了事业失去了感情，或许在那个时代，感情的位置是何其次要的，但在这天，在我看来，没有感情的人生是不完满的。 那个黑暗的年头恒久地过去了，但家在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱，对啊!青春是多么的可爱，我们正处于完备的青春岁月中，我们充溢了激情，我们的心里洋溢着爱! 只要心中还有梦，就能

17、忍住多少痛。 只要心中还有爱，那就离欢乐很近，离华蜜不远了! 家巴金读后感1000字5 一向以来都不喜爱描述封建时代关于大宅子故事的书，觉得读来味同嚼蜡。但是却有例外，家吸引了我。巴金写作家是不满30岁，读完这部作品，心理起伏不是很大，也许是类似的题材看到的比较多，谈谈几点看法:这本书虽然如中国新文学史(关于巴金节录)所写的:若干章节读来仍感到难以下咽，叙述的部分。很多对话，太急于表达思想，而失去口语的活气和韵味;发表家时，巴金还对文学蒙昧无知:我写小说从来没有思索过创作方法、表现手法和技巧等等问题;文学是什么?我不明白，而且我始终就不曾想明白 家一书写的是中国社会猛烈和巨大的变革一代青年的历

18、程。觉新、觉民、觉慧三弟兄，代表三种不一样的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。那里，我只想谈谈最刺眼的觉慧。 我猜想，这个形象的动身点，是巴老在十版代序中“一个旧礼教的叛徒，一个无趣然而大胆的叛徒。我要把期望寄予在他的身上，要他给我们带进来一点簇新空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透但是气来了。” 诚然，觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，他看到了社会的弊端，旧历新年夜，他救济讨饭小孩，并思索“你以为你这样做，你就能够把社会的面目变更吗?你以为你这样做，你就能够使那个小孩一生免掉冻饿吗?你，你这个伪善的人道主义者”最终蒙住耳朵走进房里，颓然道:吃醉了，吃醉了。” 他反对旧礼教，与琴

19、争论建立在他人苦痛上的玩龙灯，反对请巫师为高老太爷捉鬼而斥喝家人。 他也很无趣，他在感情上受到了挫折。 但他敢于抗拒，并最终挣出了大家族的束缚，乘着没有一刻停留的绿水走向新的生活。 无论是觉慧的心灵的蜕变历程，还是在大家族阴影下有着令人惋惜结局的凤鸣等人物对命运无声的抗争，透过巴老的笔，我们能看到两个字:抗拒。“是的，我要抗拒这个命运。”“让在我心上燃烧的火喷出来” 家的另一个特点是满溢着纯净深厚的青春气息。这种单纯而自然的气息，如巴老所说:“永生在青春的原野”。 即便文章有着一个沉重的主题，字里间仍表现了青年人所特有的活力、困惑和斗志。“我明白生活的激流是不会停止的，且看它把我载到什么地方去!”“我始终记住:青春是漂亮的东西。而且它一向是我的鼓舞的泉源。” haha家巴金读后感1000字