关于巴金家800字经典读后感5篇范文(优选)_1.docx

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1、关于巴金家800字经典读后感5篇范文(优选)关于巴金家800字经典读后感5篇范文(优选)的具体读后感参考范文，觉得有用就保藏了，这里给共享给同学们学习。 在巴金的小说里，有一批叛逆者英勇地追求自己的华蜜，冲破家族的牢笼，找寻了一条充溢志向信仰的新道路。一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。你是否在找正打算撰写“巴金家800字读后感”，下面我收集了相关的素材，供大家写文参考！ 巴金家800字读后感1 很小的时候就看过巴金老先生写的激流三部曲之一家。长大后闲来无事顺手还会翻翻这本书。 家以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形

2、象都写得血肉丰满、特性显明、活灵活现。 小说中的人物有七十来个，其中既有专横，苍老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定，又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，和顺驯良的梅芬，和善厚道的长孙媳瑞钰等;以及受新潮思想、憧憬自由同等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。其实，家一书是写在中国社会猛烈大变革时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。因为性格的不同所走的人生道路也就完全不同。 觉慧应当是巴金老先生笔下具有一个代表性的新青年的一个典型人物。巴金曾在他的这个第十版序中这样写到：“一个旧礼教的叛徒

3、，一个无趣然而大胆的叛徒。我要把希望寄予在他的身上，要他给我们带进来一点簇新空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。”觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，看到了社会的弊端，他反对旧礼教。同时，他也很无趣。但是，他敢于抗拒，并且最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚，乘着不停东流的绿水走入了他憧憬的新生活。 书中还有一个特殊显著的气息：到处闪烁着青春的色调。这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样：“永生在青春的原野”，“我始终记住：青春是漂亮的东西。而且它始终是我的鼓舞源泉。” 巴金老先生笔下的家是当时社会的一个缩影。而家的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、苍老、

4、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中腐败、贪欲的官员。那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威逼。还有像狡猾贪欲的四老爷克安的贪官，他们运用自己的小聪慧，毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，行贿受贿是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。尽管有如此之多的“乌云”，但它恒久遮挡不住“太阳”的光辉。 巴金家800字读后感2 我从来都不喜爱描述封建时代关于大宅子故事的书，觉得读来味同嚼蜡。但是却有例外，家吸引了我。家一书写的是中国社会猛烈和巨大的变革一代青年

5、的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄，代表三种不一样的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。 家，是灵魂栖息的港口，是心灵停岸的港湾。它在我们生活中是非常熟识的，也是分亲切暖和和谐的。然而在巴金小说家中高觉新一家却是每一天都在明争暗斗，是为了争夺那点家产，正面以笑脸对着家人，转身却是在暗地里说对方的闲谈这样的家，还是家吗? 我觉得书中最有魅力的东西就是冲突。主子公中觉慧一群象征着一端，觉新连同老太爷一群象征着另一端。关于觉慧的特性，第三回就已经明显了无趣、叛逆、热忱。刚在督军暑怀着满腔激情抒发了多时积累下的愤慨，却又在家里和老太爷吵上了一通。于是，觉新的话语在旁边构成了显明的比较“其实爷爷

6、跟你说什么话，你只要不声不响地听着，让他一个人去说，等他话说够了，气平了，你答应几个是就走出去不是更简洁吗?”好一次冲突，好一次思想的撞击。 有许多人因为黑暗而死，而那些留下的，那些在黑暗与冲突中潜行着的人却分明有着一股激流在推动着。这股激流因为冲突而真实，因为冲突而宝贵，因为冲突而深厚，因为冲突而被赋于真正的内涵我又一次被感动了，因为就在那个年头，多少还有一个不小的群体在这股激流中找寻着新的自我，弥补着情感与思维方式的不足。 在黑暗与冲突中，那些被激流鼓舞着的人，有的英勇地爱护着自我青春的棱角不被抹去，有的即便被抹去了却又最终找回;然而这其中最重要的，确是这股激流在本质上教着一代又一代崇高而

7、理性地探求着全部的事与物，追求着志向，追求着自我价值的一种崭新的体现。因为追求，因为崇高，这股激流才永恒地感动着一代又一代，永不停息 读完了，我的心还是被其中的主子公占据了，我的心在燃烧，我的思潮在翻滚，我是在悲愤，是在惋惜，是在痛心啊!但我暗暗为自我庆幸，因为吃人的封建礼制已被前人安葬，我应当感谢他们。在多数的可怜的生命做了陪葬品后，一些可爱的英勇的人奋起而攻之，打碎了，幻灭了，一个崭新的时代已经到来，从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈。这是最大的幸运啊! 巴金家800字读后感3 时隔八-九年再次读家，内心照旧是排斥的。开了五六次头，最终忍耐着读完了。上次读的痕迹就只剩这是一本压抑的书。果不

8、其然，读的过程中那种浓郁的悲伤化不开，仿佛是点燃了悲伤的火把，甚至连迸溅的火星都那么灼人。停在瑞珏即将凄惨死去之处，真真是不忍卒读。美妙的人物被毁灭总是令人扼腕叹息，尤其是明明可以避开的。鸣凤投河了，婉儿被逼出嫁了，梅表姐抑郁成疾，最终连瑞珏也这样惨死了。觉慧在忍受不了这些，最终确定出走。对，觉慧的离开只能称之为出走，而不能说与这个封建大家族高公馆的决裂。 觉慧是新一代受五四运动影响的觉醒的青年，热忱接受新思想，热心创办新刊物。然而不得不说觉慧的思想革新和进步更具有浪漫主义，具有妥协性和不完全性，或者准确点说是觉慧的成长反映了一个生长在一个封建大家族的青年觉醒的过程。笔者想从以下几个事务来谈一

9、谈觉慧的抗拒意识与其自身存在的问题。 第一个是觉慧参与学生运动被高老太爷禁足的事情。觉慧和高老太爷间的干脆冲突其实并不太多，或许是中间还隔着一个担负着父亲责任的觉新，所以高老太爷的气更多的是撒在他身上。所以觉慧是同觉民和觉新等同辈人开展的抗争。当他发觉自己被多数无形的栅栏所包围，无法摆脱这样的生活时，他诅咒起全部人：“为什么你们都不说话?你们，你们都该诅咒!”“你们没有胆识 !你们是冲突的，你们都是冲突的!”对于觉新，觉慧不是讪笑就是怒骂。当觉新劝他听从祖父的话，暂且不要出去参与学生联合会的活动时，觉慧愤愤地骂起来，似乎要把他在祖父那里受到的气向觉新发泄。“好，你的无反抗主义又来了。我想你还不

10、如规规则矩地去做一个基-督徒。人家打你左脸，就立刻把右脸也送上去。 ”觉慧在指责觉新的同时，很少将矛头指向自己，而是将全部的生气都洒向觉新。在怒骂觉新时，却唯独不骂高老太爷。从觉慧的逻辑来分析，这是否也是一种软弱呢?而且他权宜之计的违背高老太爷之后，不断默念的“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把华蜜争过来”，这有点犹如做错事心里没有支撑的孩子抓紧喝两口心灵鸡汤来劝慰自己空着无落的心一样。 巴金家800字读后感4 翻开带着墨香的书籍，看着一代青年爱情婚姻的故事。 很喜爱巴金先生激流三部曲之一的家，觉慧、觉新、觉民对待爱情婚姻的不同的遭受，或听从或抗拒，那么冲突又那么统一，反映出一个时

11、代的特征。 家单纯、朴实的文字中，刻画了一个个深刻的、让人难忘的人物形象。 充溢朝气、叛逆的觉慧，他要“做自己的主子”，他大胆，他无趣，他单纯，他抗拒。他是受到五四新思潮冲击的激进青年，他的成长反映了那个时代新青年精神的成长。他有着新思想，看到了社会的弊端，他英勇的抗拒旧礼教。他敢于抗拒并且冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚，走向了他憧憬的新生活。 而大哥觉新又是个让我心疼的人物形象。他不满旧礼教的专制，但这个旧家庭的长房长孙这种神圣的血缘关系，又让他难以割舍，从而养成了他委曲求全软弱听从的性格。我心疼觉新，看着他醒悟的在罪恶的泥沼中挣扎，我的心也跟着他苦痛。 家还刻画了一些典型的人物形象，特性

12、显明，活灵活现。敢于以死抗争的纯净丫头鸣凤;和顺和善地吞咽着旧礼教恶果的梅芬;和善厚道的长孙媳妇瑞钰;苍老专横的高老太爷;腐化堕落的五老爷克定而觉慧、觉新、觉民三兄弟代表着三种不同的性格，他们诞生在四世同堂的高公馆这个黑暗王国里，因为性格的不同所走的人生道路也就完全不同，从而演绎出一个个腐朽或新生的戏剧。 家映射了那个时代下的社会，揭露了封建专制制度的罪恶，撕开了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角，暴露了所谓“诗礼传家”的封建大家庭的荒淫无耻，也描写了新思潮唤醒的一代青少年的觉醒和抗拒，从而宣告了这个封建大家庭必定崩溃的命运。这本小说沉痛的控诉了封建家庭制度、封建礼教和封建迷信对年轻生命的摧残

13、，热忱歌颂了青少年叛逆封建家庭和封建制度的革命行动。 巴金先生自己也说过“我写家的时候仿佛在跟一些人一块儿受苦，跟一些人一块儿在魔爪下面挣扎。我陪着那些年轻的可爱的生命欢乐，也陪着他们哭。”这也是我的感受，我的心被这些年轻的生命占据了。我为他们燃烧，我的思潮在翻滚。我悲愤，我痛心，但是我的心中任然充溢了激情，有梦就有希望，我信任他们离华蜜不远了。 巴金家800字读后感5 家是历来高考学子的课外明珠的必考题，其作者巴金先生素来以进步的学问青年为主子公，暴露旧制度、旧礼貌、旧道德的罪恶来歌颂抗拒和光明。 家以五四运动浪潮波及到的滞塞内地四川成都为背景，以高公馆这个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建官

14、僚地主家庭祖孙两代冲突为线索。在这个封建大家庭中，我作为他的局外人，亦是可喜，同时也抹了一把辛酸泪。 令我惋惜之处莫不过是高家主子公高觉慧的抗拒精神，他反对封建思想崇尚自由与创新。在那个极度落后的时代，等级观念深化人心。而他视其如草芥，爱上了高家公馆可爱、和善勤劳的婢女鸣凤。青年人正需如此，古往今来多少痴男怨女因家族反对、等级观念双双殉情，爱情的花朵尚未盛开就已枯萎凋零。不言而喻，封建势力是悲剧的起先亦是一个个鲜活生命的摧残者。作为新中国人都会为此义愤填膺，可在那个时代，新思想就如春节的火车票一票难求。可爱的觉慧带领了先进的思想与文化，实在是让人可喜! 令我可悲之处有太多太多。作为高家长子，高

15、觉新过早的担负起高家的一切重担，不仅为此失去了自己心爱的女子，婚姻受到家庭的阻挠，心上人似林黛玉“焚稿而死”。而干脆缘由或许让你哑然失笑：两家本为亲戚因一次小小的争吵便决意断送二人的婚姻。罗密欧与朱丽叶本就是悲剧，但他们的家族有着血海深仇。根本缘由昭然若揭，实为可叹! 婢女的丈夫只能是工人或是农夫而绝不行能是其心爱之人。莫非世间的爱情都是错的吗?为何原来美妙的爱情要被封建制度打上沉甸甸的枷锁，蒙上灰暗的颜色。金庸先生道：问世间情为何物，直叫人生死相许。我们由此可以看出爱情的真挚和不计较得失。这是多么美妙可爱的感情啊! 新中国-年风风雨雨，正因其开放的婚姻制度促成了一段段美妙佳缘。今日是中秋之夜，我突发奇想诞生了一个幻想便是家家传颂的天下人有情人终成眷属，这来源于开放的社会与人类坚持不懈的争取和追求，我坚信在这个开放的新时代，我的中国梦，总会实现! 巴金家读书笔记