关于论语十二章的读书笔记5篇范文(优选).docx

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1、关于论语十二章的读书笔记5篇范文(优选) 本文是精彩最新发布的关于论语十二章的读书笔记5篇范文(优选)的具体读后感参考范文，觉得有用就保藏了，这里给共享给同学们学习。 论语，成书于春秋战国之际，是一部语录体散文集，是孔子的门人及再传弟子所辑录的孔子及其弟子的言行录。下面是我为大家细心整理的论语十二章的读书笔记，欢迎大家阅读和保藏，希望可以帮助到有须要的挚友。 论语十二章的读书笔记1 论语是凝合我们中国人才智的一本书。四年级的时候，爸爸就给我买了一本孔子的论著论语，并语重心长的对我说：“论语是我们的良师益友，它可以教给我们许多的做人做事的道理。”我听后迫不及待的翻开论语，兴致勃勃的读了起来。子曰

2、：“学而时习之，不亦说乎?”意思是说：做个有道德修养的人，就必需做到随时随地都在学习中，内心充溢着驾驭真理的愉悦。“择其善者而从之。其不善者而改知。”这句话是令我感悟最深，受益最多的。它的意思是说：要学习别人的特长，用别人的短处来反省自己的不足，并且改正。让我明白了擅长学习别人的优点，是自己变得更加优秀。别人的缺点呢，就用来当一面“镜子”，看一看自己身上有没有这些缺点，有，就要把它刚好改正。没有，就用来告诫自己，以后不要犯这些错误。这句话始终伴着我健康欢乐的成长，无时无刻的给我警示，指引我如何去做。 书，是人类进步的阶梯。而论语应当是阶梯中特别重要的一级，学习论语，收获的不仅仅是学问，还有好多

3、做人的道理。 论语十二章的读书笔记2 俗话说的好：好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。现代名著是这样，古代人留下来的经典著作也同样如此，比如孔子的论语就是一部很好的书! 论语的作者孔子也是闻名的思想家、政治家和教化家。孔子聪慧好学，青年时期便精通礼、乐、射、御、书、数六艺。 现在通行的论语共20篇，493章，大部分内容为孔子回答弟子们的提问;一部分不属于问答，只是孔子的言论。论语涉及的领域极其广泛，涵盖哲学、政治、经济、论理、美学、文学、音乐、道德等诸多方面，是探讨孔子及儒家学说的主要文献。 论语中的学问是无穷的,宋朝开国宰相赵普每天回家都关起房门苦读.后来家里人发觉他的书箱里藏的只有一部论语,有

4、一次+宋太宗和赵普闲聊,便问道：“有人说你只读一部论语，这是真的吗?”赵普老醇厚实的回答说：“臣所知道的的确不超出论语。过去臣用半部论语协助太祖平定天下，现在臣用半部论语协助陛下，便足以使天下太平!” 论语里闪耀着人性光辉的东方才智，经过两千多年的洗礼，已得到世界范围内越来越多人的理解和认同，成为了世界的财宝。 论语十二章的读书笔记3 论语，是记录圣人孔子的言行的书。读了之后，你可以感受到孔子的政治思想和理想，他的许多高尚品德是当今很少人有的。他不仅教会人们应当如何接物待事，而且非常严谨的规范自己，以行动来做出表率。他之所以被后人成为圣人，就是因为他在平常生活中的一点一滴，累积成了我们珍贵的精

5、神财宝，给我们的思想带来了无穷的宝藏。 读了论语通译，虽然不能看了古文就知道如何翻译成现代文，但是在注释的帮助下也能明白孔子所想告知我们的。觉得非常感慨，孔子在那时就能明白的这些道理，为什么那么多的人到现在都还不明白。 我印象最深的就是学而篇第一了。“子曰：不患人之不己知，患不知人也。”这句话翻译过来就是：不担忧别人不了解自己，只忧虑自己不理解别人。是啊，现实生活中，人人都须要理解，个个都渴望理解。人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。大家都希望人与人的相处应当多一点宽容和敬重，多一点容忍和谅解。但是，世界何其大，人生何其困难。若时时都想得到别人的理解，唯恐是不行能吧。因为，人生没有相同

6、的路，每个人都不一样，两个思想志趣不同的人对待同一件事，两种价值取向相异的人看待同一个问题，要彼此理解不是强人所难吗?人不是从一个模子里造就出来的，你有另人头痛的事，我也有。我们彼此都渴望理解，可又用自己的要求去看别人，去苛求别人，于是我们之间有了“墙”，于是你苦恼，我也苦恼。可是，人们有没有想过，许很多多的小事，为什么肯定要他人明白，肯定要他人理解?其实，面对种种的不理解，只要我们给他一个微笑，用宽敞的胸怀去面对，不被理解又何妨? 商鞅是行变法，落得“五马分尸”的结局;达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子;助人为乐的雷峰常常被人讪笑，他们这些举动，又有谁能理解?假如他们一味的追求理解，又怎

7、么扞卫真理?他们最初不被接受，是因为他们的追求走在了时代的前列;他们最终名垂青史，是因为他们敢于在不理解的目光中昂首向前。在现实中，有多少人能明白“理解”这个东西。他们可以追求别人的理解，以别人的争论为自己的主题，以别人的言谈作为自己追求的目标，以别人的反应来调整自己的行为方式，甚至要去讨好别人，为了所谓的理解，写了一些优柔寡断毫无渐渐的可笑人生。他们真的知道理解吗，他们觉得他们真的是在理解别人，并换取别人的理解吗，不是这样的。 理解不仅仅只是你须要别人来理解你，根本就不是同路人为什么要逼迫别人理解你，莫非是为了得到别人的怜悯和怜悯?这样作莫非不会太悲伤了吗?于是，终日沉醉在视察别人对自己的看

8、法之中，优柔寡断，无所作为。不再努力改造自己的生活，不再努力实现自己的价值，却只是追求理解。理解不是牵强的，是须要别人有和你相同的东西然后相互共鸣而产生的。就算不被理解，又有什么关系，只要我们能在某些方面理解了别人，想必别人也肯定能理解你的吧。孔子很早就这么说过了，不担忧别人呢不了解自己，只忧虑自己不理解别人。 大千世界，芸芸众生，人不光为理解而活! “理解万岁”? 不被理解又有何妨。 论语十二章的读书笔记4 中华文化源远流长，历久弥新。儒家思想长期占据主流位置，是中华文化最明显的特征!儒家文化就浓缩在论语中，其中以仁这一博爱思想著称。说起论语，就想到了于丹曾写过一本论语心得，里面具体介绍了论

9、语中的思想，以及这些思想在现实中的意义。下面就介绍一下我心目中对论语的理解。从初中起先就接触论语，那时就对里面的一些“名句”熟记于心，比如督促人学习的“温故而知新，可以为师矣”，教授人“三人行，则必有我师”的虚心看法，以及“己所不欲勿施于人”的风度。儒家思想深深扎根在中华文化中，表现在中国人民生活的方方面面。论语对于中国人来说，也绝不仅是一本书，更多的是我们规范行为，完善品行的法典。2023年，中心电视台推出的纪录片“舌尖上的中国”获得巨大胜利，人们在感叹这是一部优秀的作品时也能体会到里面包含的儒家思想。在说明“鲜”这一词时，说“鲜”既出自五味，又凌驾于五味之上。菜品的胜利就是使各种食材相互融

10、合，取长补短，既保留各自的特色，又获得了其他食材的优点，从而获得最佳的舌尖体验。在描写制作一种鱼时，要用鱼生长的湖水煮，以最大限度的保留鱼的原味和鲜味，这就体现了人与自然的和谐关系，想要获得自然的馈赠，就必需敬重自然，爱护自然。当代社会环境污染严峻，更体现出儒家思想的先瞻性和正确性，这也是儒家思想在当代社会亦具有强大生命力的有力表现。 论语既是后人依据孔子和他的弟子的言行对话所编，就代表了其蕴含的思想是多人的成果，而孔子对其弟子训诲的话语确是毋庸置疑的。孔子的“因材施教”亦是对后人启发深远，即使现在，因材施教也是教化学生的重要手段。只有采纳不同的手段，不同性格、资格的学生才能发挥所长，也才能各

11、生千秋。所谓忍一时一帆风顺，这是论语中中庸思想的体现，中庸即不偏不倚，淡然置之的看法。“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。”在当时周王朝礼崩乐坏的环境下，孔子提出中庸之道，目的就是稳定社会秩序，使原本满目疮痍的周氏王朝重新找到一丝活力。环顾当下，中庸也是大行其道，人与人之间的交际日益频繁，如何正确处理这种关系尤为显得重要。所谓“不偏之谓中，不易之谓庸”，待人接物能够做到不偏不倚，正直公正，你的人际还会有猜疑和不满吗?中庸的另一个含义是中正、平和，即指时刻保持一颗平常心，面对事情时能够面不改色，波澜不惊。人生须要淡定，人生须要中庸。孝道。“有父母，不远游”。这是孔子孔子对他弟子的忠告，虽然不知道

12、当时对其弟子的影响如何，但是现在的年轻人必需了解，也必需遵从的指导语。横观当下，多少年轻人只顾在外打拼，只为在社会赢得立锥之地，却忽视了家里孤独的老人。老人在急迫的盼望孩子们回家团聚，子欲养而亲不待的悲剧仍在上演!父母对于我们期盼的并不多，哪怕多花点时间陪陪他们，就足以赚钱他们脸上的微笑。“父母之年不行不知也则以喜，一则以忧。”父母的生活本可以很美妙，只是没有我们的陪伴，也就变得不美妙了。君子与小人。“君子喻于义，小人喻于利。”君子以义字当头，小人以利字当头。“君子坦荡荡，小人常戚戚”君子与小人的差别在于为人处事的看法自己面对利与义的选择。子曰：“：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人

13、。”做到正直，而非谄媚，阿谀奉承，即有视钱财为粪土的明智，又有杀身成仁的决心，这就是君子。“己欲立而立人，己欲达而达人”。君子离我们并不遥远，只要有心，人人都可以成为君子!子曰：“言必信，行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”说话肯定兑现，做事肯定果决。这是不懂变通的小人呀!不过也可以算是再次一等的士了。“人而无信，不知其可也”。信是做人的基本要求，古人常说修身，齐家，治国，平天下。而信则是这一切蓝图的前提，没有信誉，人则寸步难移。取信于人，才能换去别人的敬重，才能获得支持，做好事情。 论语是几千年来人们为人处事的宗旨，儒学则始终占据着传统思想的主流位置，古人学习论语以决战科举，求取功名，如

14、今，虽然时代变了，但论语的对人们在现实中的指导意义仍旧重大，孔子仍在几千年之前指导着人们的行为规范，影响着人们的日常生活。当今人们也仍在不断的解读论语，发觉新的东西，以求从这位老者身上获得更多学问。 论语十二章的读书笔记5 论语是一本流传已久的经典著作，内涵丰富，语言简洁却蕴含了人生的大仁大道和做人的道理。备受古今中外学者的举荐，在这个寒假我拜读了这本书。 论语这本书中我最喜爱这一句：曾子曰：“吾日三省吾身;为人谋而不忠乎?与挚友交而不信乎?传不习乎?”它的意思是：曾子说：“我每天多次反省自己;为别人办事有没有尽心竭力，努力做到最好呢?与挚友交往是否诚恳，有没有说谎呢?老师传授给我的学问是否复

15、习了呢?”这句话就犹如一个警钟长鸣在我的耳边，这句话让我明白，帮助别人做事要尽心竭力，同挚友交往要诚恳，老师传授的学问要反复复习就像亡羊补牢-为时未晚。而我却只知玩乐，学习成果也不怎么志向，以后我要好好学好各门学科。做一个脚踏实地，有志向有理想的，品德高尚，学问渊博的人。然而我还喜爱：子曰：“巧言令色，鲜矣仁!”这句话的意思是：孔子说：“巧语花言，一副伪善面目的人，仁德是很少的。”这句话让我想起爸爸妈妈对我说过的话：“人的一生中交挚友是很重要的。”是这句话让我明白，面目伪善，巧语花言的定是狐朋狗友，不宜接近。这句话还让我明白此人是好是坏。 论语这本书中的道理与我们的学习、生活、交友、对人、对事惜惜相关。俗话说半部论语走天下，论语中还有更多道理要我学习和理解。 haha论语十二章的读书笔记