《白鹿原》读书笔记优秀领悟11篇 白鹿原的读书笔记和感悟.docx

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1、白鹿原读书笔记优秀领悟11篇 白鹿原的读书笔记和感悟下面是我收集的白鹿原读书笔记优秀领悟11篇 白鹿原的读书笔记和感悟，供大家品鉴。白鹿原读书笔记优秀领悟1小说里面最喜爱的人物是白灵，惋惜由于本书的主线是白鹿两家的暗斗，没能给她太多篇幅。她是白家迟到的小公主，受到全家人的宠爱。她年轻，美丽，有冲劲，接受新式教化，敢于同封建落后势力做斗争，并主动的加入共产党为解放人民始终不顾个人安危，最终也英勇的献出了自己的生命。她是一个英雄式的人物。最悲情人物当属冷家大姑娘。她是一个凄惨的封建制度牺牲品。一个年轻鲜活的灵魂，长期埋没在守活寡的冷漠面具下，这一生没有得到爱情，没品尝过来自异性的片刻欢愉，在长期的

2、性压抑下走向疯幻，走向灭亡。即使疯了以后我信任假如有合理的男性温存她仍旧是有救的，惋惜，封闭守旧的社会现实不容她。悲哉!出身礼教家庭接受传统教化的她没有白灵那样的胆识与思想去冲破封建礼教的束缚去追求自己的华蜜，她静默接受命运的支配，甚至小蛾都得到过男人的真心温存。她守贞一生，到死也许还是处子之身，却只给人看到烂到流脓的私处。可悲可恨可叹!白嘉轩作为小说的男主角，是代表封建守旧势力的。但是更多的，我从这个关中汉子身上看到的是一种刚直不阿临危不惧的精神，屡次受到鹿子麟的恶意损害，以及黑娃对他的抢劫并导致他的驼背，他没有计较，没有仇恨，而是以德报怨，尝试用自己的行动感化他们。他不是个什么大人物，他传

3、统守旧，也没有为解放人民或者抗日斗争作出什么贡献，他只想做个普一般通的人，维持一个平平安安的家。经验了多数次的风风雨雨，他一次次的挺了过来，越来越淡定从容。鹿子霖这个人物实在是懒得说他。他是一个投机取巧见风使舵的机智人，这也跟他勺勺客的家族传统有关。他在经营家庭方面也是非常有能耐的，所以与白家并列白鹿村两大家族。这个人是没有什么原则的，只要是对他有利的事情，他就会做，毫不在乎给别人带来什么损害。其手段也非常卑劣，当小娥给他尿了一脸的时候我不禁叫好，小娥这样卑贱的女子都看不起他。他私通小娥很令我惊异，但是后面又做了其他的补充，三四十个干儿子，也就令这一段艳情自自然然的顺水推舟起来。他最终疯了，拉

4、尿在裤子里，也算是罪有应得吧。再所说白孝文。有人说他是小说中遵从现实的一个人物，他是坏人，却没有得到坏报，最终还当了县长。所以说遵从现实，因为现实生活里面也往往是小人得志。最终说下田小娥。小娥其实是一个悲剧人物，只是过多的情色描写淡化了人们对她的怜悯，小说中也一再用“烂货”“婊子”这样的词汇来称呼她。但小娥不过是一个被纳了妾却得不到宠爱的年轻美丽女人，然后勾引了长工被休回娘家。假如黑娃没有去找她，她将在人们的唾弃中终结一声。当然，事实上她也仍旧是在人们的唾弃中终结了一生，最终还不得好死。小娥应当是没有什么文化，也没有什么主见，哪个男人对她好，她就情愿跟着他。后来黑娃逃跑了，她一个人在家，无奈委

5、身于鹿子麟，但她肯定是看不起鹿子霖的卑鄙的。后来鹿子霖让她去勾引白孝文，她这样做了，但她有罪恶感，而且我觉得她对孝文是有感情的。孝文对于她也肯定是有感情的，这感情不高尚，很令人不齿，但他将是终生抱憾终生怀念的。白鹿原读书笔记优秀领悟2这本小说我高校时就曾看过。但那时的自己毫无阅历，人生也未曾受过任何挫折，尤其学业上的种种顺当，让自己时时沉醉于前途无限光明的幻想中。对这种虽然名气足，但却内容冗长而又充溢乡土特色的小说实在难以静下心来细细品尝。顺手翻过几次，但总是半路而止，体会不出任何甘苦。工作以后，发觉了自身实力的种种欠缺，也发觉了人生并非过去想象般一帆风顺，经验了不少焦头烂额之苦，时过境迁之后

6、再读它，体会则完全不同了。白鹿原上，白家与鹿家三代人，不足百年的时间里，跌宕起伏的人生轨迹，很让我有些感慨。感慨之一是世事难料。白鹿原上，白家兴盛过，鹿家兴盛过，但好景都不长，跌下去，又起来，起来又下去。白鹿两家三代人被命运在砧板上无情地反复敲打。什么时候正面烤，什么时候背面敲，世事难料。所以，自己不论什么时候，都别悲观，也别傲慢。活得好，是祖上有德，自己运气好;活得不好，是时候没到，自己还要再加把劲儿熬一熬。人的一生漫长得很，一时得意、一是低落，千万不要把一时的状态当成永恒。对人生的看法，在困难的时候要能坚持得住，在得意的时候要沉稳得住，不要被表象迷惑。感慨之二是敬重别人。敬重高位的人，也敬

7、重卑微的人。地位卑微的人难保一辈子卑微，即使一辈子卑微，下一辈子，人家未必不翻身，时间能变更一切。即便是打了一辈子长工的鹿三，还生出了一个将来当保安营营长的黑娃一样的儿子来。地主白嘉轩的儿子，也有卖房卖地半死不活的一天。世界是多元的，不要把人看死了，这等于自断后路。这样的后路，眼前可能不须要，等到真须要的时候，已经晚了。感慨之三，做人要向朱先生学习。朱先生读圣人书，有崇高的精神境界，立志学为好人;又不拘泥于圣人之言，在混乱不堪的世界中，既不同流合污，也不拘泥死板，不论世事怎么改变，总能找到自己能做的事情，尽力做好自己该做的事情，低调而不傲慢。管你张县长李县长，共产党还是，他有他的理想、志向与信

8、念，成败不萦于心，不媚俗，不庸俗，光明正大。同时，在生活面前，他有血有肉，有男人的骨气，又不失情调，让我佩服。感慨之四，有自己的原则，但也给别人一个机会。白嘉轩做事太硬，鹿子霖就圆滑许多。白嘉轩要是能够在坚持自己的原则的同时，多给子女一点谅解，或许白孝文也不至堕落到那种程度。而鹿子霖做事情太过阴损。这样的阴损是否能招来祸害我看不肯定。但做人还是光明正大些好，坦坦荡荡，才能心无所惧。白鹿原读书笔记优秀领悟3我感到陈忠实的长篇小说白鹿原是他最好的一部小说。第一次看白鹿原是在高二时。一起先读是因为听说作者的身世坎坷，我始终认为一个人的经验是影响他创作的一个很大因素。正是源于此，我起先读这本书。说到白

9、鹿原这部作品，不能不说到里面的朱先生。全书对朱先生的着墨许多，写得最多的是他的博学多才，他那遇事冷静，以及他具有的处事实力和预知实力。可是说，全书对他有的只是夸赞，当然也让我有一种不真实的感觉。朱先生的一生富有传奇色调，对整个原上的人来说，朱先生很是德高望重。不仅表现在他自身的修养上，也表现在他超凡的实力上。白鹿原读书笔记优秀领悟4在看了卞寿堂先生的白鹿原文学原型考释和鹏鸣先生的世界文学简论中一篇关于写实和他的白鹿原的文章后，我对白鹿原这本书的理解又更深刻了一些。小说以陕西关中平原上素有“仁义村”美称的白鹿村为背景，细腻的反映出了鹿姓和白姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争。白鹿两大家同宗、不同姓，为

10、房为地，明争暗斗，实先生把关中农夫生活中的冲突斗争刻画得淋漓尽致，令人越读越被里边的人物性格和命运吸引。鹏鸣先生在文章中这样讲：“我手里捧的仿佛不是一部书，而是西安古城上沉甸甸的砖块头和城砖一样厚重的沧桑的历史。白鹿原给人一种历史性的压抑感，给人无限的思索。实是一位很会讲故事的人，能把一种震撼留在读者心底，让人思索命运和人生，思索国家、民族、个人的关系，不自觉地觉醒，找寻人类精神逆境的突围。”所以，白鹿原肯定不是一部简洁地描写农夫冲突和男女生活的小说，全书浓缩着深厚的民族历史内涵，有令人震撼的真实感和厚重的史诗风格。书里刻画了好几个关中农夫的形象，其中最深刻的无疑便是白鹿两家的大家长，封建正统

11、的族长白嘉轩，有权有势的封建社会地方政权人物鹿子霖。对白嘉轩，印象最深刻的便是他挺直的腰杆，而这腰杆却被后来当了土匪的黑娃鹿兆谦唆使手下打折了。白嘉轩据守封建道德、大义做人，一生也数次遭难，但从来没被击垮过，这些磨难对他来说就像关中大地上严冬酷暑的轮回。或许在有些事情上他的处理让人觉得不近情理甚至是冷酷，像是和女儿白灵断绝父女关系、在祠堂里惩处田小娥。可是这完全能够被理解，这是由白嘉轩的性格所确定的。白嘉轩和朱先生一样是坚持儒家思想的，假如说朱先生是白鹿原上儒家思想的精神领袖，那么白嘉轩就是这种思想的实践者，在他身上几乎承受着传统民族文化的全部负荷。白嘉轩虽然没有从理论上系统地接受过儒家思想的

12、教化，却把“仁、义、礼、智、信”完全融合在日常生活中，以自己的典范行为为村民树起了一个楷模。所以即使后来他的腰被打断了，他的躯体弯折了，可是他的思想、他的“正义”、他给全族人带来的精神没有夭折，他还是以他的威历执行着他认为应当维护的社会道德的言行准则。白嘉轩和长工鹿三之间的主仆关系也颠覆了我对封建社会地主和工人的相识。白嘉轩对待长工鹿三的看法是重之、携之，而且经常教化子女要敬重鹿三，并让自己最疼爱的女儿白灵认鹿三当干大，而在鹿三身上也丝毫没有一般文学作品中所描述的被剥削者深受苦难的痕迹，他也丝毫没有抗拒的意思，反而把白嘉轩当作自己的恩人，虔诚地信奉和捍卫着白家执掌的宗祠文化。而鹿三死后，白嘉轩

13、的那句评价“白鹿原上最好的一个长工去世了”，则表现出了白嘉轩对鹿三的丰富情感。所以在我看来，白嘉轩不失为一位值得敬重的长辈。我们应当学习白嘉轩的为人处世之道，又要摒弃其陈旧保守的思想。书中最具鲜亮特色的另一个配角便是田小娥。从小娥身上折射出来的是农村女人被压迫被损害的命运。在今日看来，一个女人把依靠男人作为一生的命运无疑是特别愚蠢的选择。但在白鹿原中，找个牢靠的男人依附却是一个女人毋庸讪笑的全部愿望。小娥就是这样一个女人。而小娥全部的命运无不在男权的支配下，并与男权做着一次又一次的抗争。给郭举人做小妾、与黑娃偷情私奔、与鹿子霖的纠缠、后又勾引白孝文，直至最终被鹿三杀死，从头到尾掌控她命运的都是

14、男人。小娥代表了在那个社会上多数的女性，和多数女性的归属。容不下她的不是这个社会，而是这个男权社会下女人的命运。她死后仍在不懈抗争，她引来了瘟疫，令整个白鹿原一片恐怖。她的鬼魂附体到鹿三身上那段，无疑是她整个命运中最酣畅的时刻。就在她即将成功的时候，她还是被所谓代表正义的白嘉轩给镇压了，她甚至被修了六角塔压住，永世不得翻身。女权最终还是没有战胜男权。命运是什么?命运就是人力无法扭转的趋势，在那男权当道的社会，女性基本毫无命运可言。终其一生，小娥也不过是男权下一个可悲的牺牲品而已。鹏鸣先生说看完这部作品，就想到两个词：命运、人生。的确如此啊，人生的改变总是在静静进行着，我们无力变更什么，只能顺其

15、自然，这便是命运。命运静静躺在心里的某个角落，随着时间的消逝渐渐地发酵，渐渐转入深厚，进而慢慢沉淀为现在的一种回忆。总是有一种无法抗拒的力气在牵制人的脚步，摆布着人的命运。或许又叫宿命。想到白鹿原，也总是会想到书中那头神奇的白鹿。当白鹿原上彩霞满天或朝阳绚丽的时候，抑或是在大雪过后白茫茫的雪地上，白鹿会从哪一处咆哮而出，跃入人们的视线，带给人们崭新的希望。白鹿原读书笔记优秀领悟51. 死去的人不管因为怎样的灾祸死去，其实都犹如跌入坑洼颠断了的车轴;活着的人不能总是惋惜那根断轴的好处，因为再好也没用了，必需换上新的车轴，让牛车爬上坑洼接着上路。2. 好好活着!活着就要记住，人生最苦痛最无望的那一

16、刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最终一刻;熬过去挣过去就会起先一个重要的转折起先一个新的辉煌历程;心软一下熬不过去就死了，死了一切就都完了。白孝文现在以这种深刻的人生体验呼喊将来的生活，有一种对生活的无限热忱和渴望。3. 世上有很多事，尽管看得清清晰楚，却不能说出口来。有的事望见了认准了，必需说出来;有的事至死也不能说，能把握住什么事必需说，什么事不能说的人，才是真正的男人。4. 朱先生说：“毛的书我看过书是写得好，人也有才。可孙先生也有才气，书同样写得好他们都是治国兴邦的领袖。可你瞅瞅而今这个鸡飞狗跳墙的世道跟三民主义对不上号嘛!文章里的主义是主义，世道还是兵荒马乱鸡飞狗跳”5. 世间一切

17、佳果珍馐都经不得牙齿的反覆咀嚼，咀嚼到后来就连什么味儿也没有了：只有圣贤的书是最耐得咀嚼的，同样一句话，咀嚼一次就有一回新的体会和新的领悟，不仅不觉得味尝己尽反而觉得味道深远：好饭耐不得三顿吃，好衣架不住半月穿，好书却经得住一辈子诵读。6. 朱先生笑着问：“你要歼灭人压迫人人剥削人的制度，这话听来很是中听，可有的人甘愿叫人压迫、叫人剥削咋办?”鹿兆鹏说：旺哪有这号人呢?”朱先生举出例证说“在润河上背河的人算不算?你好心不让他受压迫、可他挣不来麻钱买不来烧饼”鹿兆鹏说：“人民政权会给背河的人支配一个比背河更好的职业”朱先生说“要是有人背河背出瘾了，就专意想背河，不想干你支配给他的好工作你咋办了”

18、鹿兆鹏急了：“人民政权就给河上搭一座桥，车碾人踏都不收钱，背河的人就是想背也背不成了”朱先生笑了：“你的人民政权的方法还真不少”白鹿原读书笔记优秀领悟6小说被认为是一个民族的秘史。”陈忠实老先生在这部四十多万字的小说开篇引用了巴尔扎克的这句话，其实也就告知了我们他老人家的真正的写作意图。一个家庭两代子孙,为争夺白鹿原的统治代代争斗不已,上演了一幕幕惊心动魄的话剧:巧取风水地, 恶施美人计, 孝子为匪, 亲翁杀媳, 兄弟相煎, 情人反目大革命, 日寇入侵, 三年内战, 白鹿原反复无常, 王旗变化, 家仇国恨, 交织缠结, 冤冤相报，代代不已.陈老先生通过对西安东南这片自然的黄土台原上地域人风的描

19、写，折射出从清末到建国初期整个中华民族的巨变。这当然是白鹿原获第四届茅盾文学奖的理由之一，但不行否认，那凝重的文笔传达出的充溢西北黄土高原的土地气息的文字，颠覆传统对人性与政治的一刀切的推断，是获此殊荣的最终理由。纵观全篇，小说的人物描写给我留下了很深的印象。小说人物主要叙写了白鹿原上白姓一族和鹿姓一族，还有与这两姓有着千丝万缕联系的冷先生、朱先生两家。我个人根据红楼梦里曹雪芹先生给十二钗正侧的分法认为，以白嘉轩为首的白家，孝文孝武孝义三个儿子和女儿白灵，姐夫朱先生以及长工鹿三和其子兆谦应当算是主要人物，而妻子仙草和三个儿媳只能是为凸显男人们而存在的陪衬人物。以鹿子霖为首的鹿家，儿子兆麟兆海应

20、为主要人物，而与两家均为儿女亲家的冷先生当然是主要人物。陈忠实老先生正是通过对这诸多的主要人物的描写，一步步凸现小说的写作意图。白嘉轩 : “圣人能看透凡人的隐情隐秘，凡人却看不透圣人的作为;凡人和圣人之间有一层恒久无法沟通的自然界隔。圣人不屑于理睬凡人争多嫌少的七事八事，凡人也难以遵从圣人的至理名言来过自己的日子。圣人的好多广为流传的口歌化的生活哲理，事实上只有圣人自己可以做得到，凡人是根本无法做到的。(其次章)圣人能看一丈远的世事;咱们凡人只能看一步远，看一步走一步吧，像黑娃这号混饨弟子，一步远也看不透，眼皮底下的沟坎也看不见。你急也不顶用。让他瞎碰瞎撞儿回，或许能碰撞得灵醒过来，急是没用

21、的。(第十章)”以上两段文字是白嘉轩对姐夫朱先生做人的领悟。在他的心里，大姐夫是一个完完全全的圣人，而他只是一个平凡的不能再平凡了的凡人。从姐夫朱先生为人处事中，他领悟到了一些做人的真谛，这让他终生受用。但令人缺憾的是，他至死也没有真正领悟透朱先生全部的做人法则，因为他还是有一件心事，到最终才说出来，那就是换地。白嘉轩在一次一次的动荡中慢慢悟到了朱先生的做人真谛。尽管他没有上过学，但靠着族长的英明睿智，他还是领悟到了很多人生的真谛，领悟到了那亘古不变的真理。但他还是不能成完全领悟。尘世争名夺利的喧哗，不容许他这个族长以一个超脱世外的圣人的形象存在。“白嘉轩想:这些人在这儿吃谁的?他几次想把姐夫

22、朱先生写给张总督的民谣念出来，却又几次作罢。他清晰鹿子霖不是张总督，他自己也不是朱先生，念了也没有用。他应酬着坐了一阵子，再也坐不下去，就起身告辞了。(第七章)”白嘉轩一心恪守做一个好族长的原则:为了族人的利益闹农协;听了朱先生的话，之后的党派纷争便不在参加;送儿子到白鹿书院念书，不去县城念新书; 为维护祖训，不顾妻母阻挡，族人相劝，坚持痛笞爱子，与即将成为族长的儿子断绝父子关系他是封建末期族长制的忠实维护者，而不是一个圣人。因此，当圣人姐夫朱先生逝去的时候，白嘉轩说:中国以后再也不会有这样的文人了。其实，又何止没有这样的文人，唯恐就连这样的人也没有了吧。前面已经提到，白嘉轩是一个名副其实的称

23、职的族长。他宽以待人，尤其对自己家的长工鹿三，他们已有几代的交情了。当年白嘉轩的父亲白景德给鹿三娶妻，时隔多年，白嘉轩又恳切地提出要给鹿三的儿子鹿兆谦娶妻，并让自己的掌上明珠白灵认鹿三做干大凡此种种，全都彰显了白嘉轩作为族长的仁义。已经好久没有读长篇小说了，印象里少说也有20多年。一来是没有那份闲钱去买装潢华丽的小说;二来是没有读长篇小说的耐性和毅力;三来是手捧厚厚的长篇小说，手酸吃力不说，时时常地要翻页，还得换手。再说这些年出的小说，纸张特别好也特别厚，翻页难度大了，也增加书的重量，另外，也许为了让书有厚度感有好的卖点，字间距行间距都弄得很大，且书中天地左右也留得多多的。看不了一会儿就得翻页

24、;四来假如是新的小说，我指的不是新出版的小说，而是新买来第一次翻看的小说，手托着硬硬的，哪哪都较劲，为了爱惜书籍，又不敢生折硬压，没看几页就累了，我指的不是看累了，是手托书托累了。最终一条就是近几年出版的长篇小说，粗制滥造的多，为赶短期效应恨不得一个月就创作出一部几百万字的长篇小说，这样的小说根本不值得一看。上个月，单位宣扬部门为了嘉奖我写稿子有功，发我一个电子阅读器。起先不会从网上下载小说，放一段时间，后来下决心肯定要鼓捣会，便在网上摸索。其实并不难，用了不到1小时就搞清晰来龙去脉。于是下载了陈忠实写的长篇小说白鹿原。早就听说这部小说很好，是一部农村史诗般的小说，陈忠实为写这部长篇小说，沉到

25、农村一待就是10多年。更因为电子阅读器一改传统纸制小说阅读方式。电子阅读器很轻，托在手里好象拿着一张报纸，轻轻一点就翻页了。看完一段放下明天再看，也不用做记号，下次打开就是上次看的那页。还有不受光线制约，外界暗一点也不会损伤视力，电子阅读器版面有亮度。再有就是电子阅读器存储量大，可以存许多小说。假如看一部小说感到有些乏，调整到另一部小说的页面，既可以换换脑子，又可以换一种思路。电子阅读器，真好。罗嗦的多了点，跑题了，言归正传吧。用了两个星期的时间，看完长篇小说白鹿原，总体感觉旧社会并不那么黑暗、也并不那么万恶;地主没有那么作威作福、穷人也没有那么啼饥号寒。一个社会总有一个社会存在的道理，即使行

26、将灭亡。假如没有战乱;没有土匪就更好了。地地道道的地主白嘉轩很仁义，很对得起他的那些长工。麦子刚打下来，最先让长工套上牛车，拉上新麦子送回家，一点不克扣。年底该给多少银元就给多少银元，早早就放长工的假，让他们回家过年去。在白鹿原能当上长工，是一件很光荣的事。因为只有得到主子家的信任才能当上长工，否则的话，恒久是短工。短工脸上是不光彩的，说明没有被主子家看上，只能打短工。主子家雇用短工期间，就是考察期间，考察所雇人是否牢靠，牢靠了才会被雇为长工。虽然没有动摇中学时代受到的收租院“不忘阶级苦牢记血泪仇”的教化，更没有动摇“千万不要遗忘阶级斗争”的宏大教育，但我还是感到白鹿原的长工都是华蜜的长工，华

27、蜜得比现在都华蜜。白鹿原读书笔记优秀领悟7忠实的白鹿原无疑是当代中国最优秀的长篇小说之一。高校时我已经看过了，由于相识不深刻，自己阅历也浅，详细内容已经记不得了。近来由于电影白鹿原的原因，我又花了也许十天的时间把这本厚厚的巨著重新读了一遍，重新相识了书中的人物，也重新在这十天当中再次经验了另一个真实而又遥远的世界。这本书讲解并描述了发生在白鹿原这片土地上从清朝末年到解放后许多年的很多沧桑沉浮，讲解并描述了白、鹿这两大原上实力派家族的世故变迁，更讲解并描述了白、鹿两家的弟子们各自不同的人生沉浮。小说情节跌宕起伏，引人入胜，使人拿起之后便有种欲罢不能的感觉。任何读者都可以从自己的角度来评价白鹿原。

28、在我眼中，白鹿原的历史背景就像一块巨大的布匹，而故事里提到白家和鹿家就是从漫长而广阔无垠的历史长幅之中抽出的两根线，一根比较粗的是白家，一根较细的是鹿家。这两条线缠绕在一起，被织在宏大的历史画布上。假如定睛去看，还能隐隐看到淡淡的痕迹;可是假如远远旁观，这两家的命运便深深融入历史长幅，无法看清。我觉得作者陈忠实真是名符其实;他忠实地登记了白鹿原的主要人物白嘉轩一家的生活和命运，并未有太多修饰。这些故事和历史是如此的真实，以至于在读的时候，我甚至信任白嘉轩看到的那只白鹿是真实存在的。可正是因为这个故事的真实性，我感到了无尽的伤感与悲伤。在宏大的世界和广阔的历史之中，个人的命运真如九层浪中的小舟，

29、完全无法限制。即使是书中神一样的朱先生，也有被阻于江边无法前行的无奈。更不用说其他的一般人，比如鹿三和黑娃还有黑娃老婆，比如白家的孩子们，更是在命运中同流合污，失去限制。这里面的大部分的人物，性格和命运都随着身世境遇的改变而改变着;也许只有白嘉轩和冷先生、朱先生才是例外。另一个触动我的，是书中触到的真实的人性。书中的每一个人都有自己的喜怒哀乐，有自己显明的特性。每一个人的特性都是那么的丰满，没有扁平的。即使貌似反派的鹿家，也有体现出善心的时候(比如鹿家的第一代如何报恩报仇);即使是正面人物白嘉轩，也有骗人的时候(前几章就是说的白嘉轩如何通过骗的方式从鹿家买到了一块风水宝地)。至于其中部分的色情

30、描写，我认为也是人性的表现，体现了人的真实欲望，就如贾平凹的废都和秦腔一般，因此并不让人觉得恶心。另外，这部小说给我留下深刻印象的不仅是故事的情节和其中的深意，而且还有小说中的人物。白鹿原就是这样一部小说。白嘉轩、鹿子霖、朱先生、冷大夫，还有白孝文、鹿兆鹏、百灵、鹿兆谦等等，这些人无一不具有自己显明而独特的性格。白嘉轩的沉稳正直，鹿子霖的狡猾擅辩，朱先生的坦荡博爱，以及兆鹏的坚忍长久，百灵的敏捷可爱这些无一不的镌刻在了读者们的记忆深处。最难忘的是白嘉轩豁达的心胸和以德报怨的行为，以及他那处变不惊的从容与冷静。最难忘的是田小娥那么美丽的女人死后却化为一股恶臭，人人难以接受。最难忘的是朱先生对鹿兆

31、谦说过的一段话：“读书原为修身，正己才能正人正世;不修身不正己而去正人正世者，无一不是盗名欺世;你把念过的书能用上十之一二，就是很了不得的人了。”然而最难忘的还是白鹿原上那肥沃的土地，那肥沃土地上青嫩的麦苗，以及在这片土地上世代劳作的忠厚醇厚而又有些倔的恒久只属于白鹿原的庄稼人们。一个平凡而又多灾多难的世界，一个别出心裁但却永不磨灭的世界，这就是陈忠实笔下的“白鹿原”，这就是白鹿精灵的家乡!白鹿原读书笔记优秀领悟8这部小说除了白嘉轩外，还有几个人物也给我留下了深刻印象：朱先生，白的二姐夫，读书人。他是小说里一个极大的闪光点，一个预言家，一位真正的哲人。作者在他身上用了众多笔墨，而且给予这个人物

32、更高的境界和才智。其率8叟抗日的未果举动令人思索学问分子闹革命的局限性。鹿三，白的长工，正面人物。他性格显明，淳朴和善，洋溢着传统的生命内涵。作者最终给予他鬼魅缠身的惊奇举止和对他生命力终点的描述增加了这个人物的生动性。黑娃，鹿三的长子。一个不断改变且成长的人物，应当说最终是一个悲剧人物。作者给予人物许多的变数后，最终让人物成长为一位自觉脱掉匪气而素以布衣长袍裹身的人。但黑娃生命的结局却更多影射历史的悲剧。冷先生，白次子的岳父，鹿长子的岳父，郎中，药店掌门人。他曾担当着白鹿两家的折中角色，但最终无法限制局面。他冷静明查，是个深藏不露的人。仙草，白的第七任妻子。最主要的女性主子公之一。传统女性，

33、和善坚韧。她死于怪病，却呈现出坦荡醒悟的生命力，也是让白对生命思索升华的角色。鹿子霖，鹿家祖掌门人。但我觉得这个人物的刻画不是很胜利，对这个人物我没有更多的回味。田小蛾，黑娃的妻子，与鹿子霖和白家长子白孝文多有瓜葛。悲剧人物，是故事变迁和发展的转折点。白嘉轩的后代白孝文，白孝武，白灵，白孝义以及鹿子霖的后代鹿兆鹏，鹿兆海及兆鹏的发妻悲剧性的一生，白家的白灵与鹿家的两位后人的感情纠葛，也增加了小说的戏剧性，但对人物刻画都不是太深化，更多揭示当时国共两党内战的困难性与混乱状态。土匪头子大拇指，几个走马观花的县长，总乡长等等人物都不一一细说。我自认结尾的设计特别好，简洁又富有想象力。当白鹿两家领军人

34、物的生命力到了暮年时期，他们都变得单纯起来，好像重新回到了生命的起点。已经疯癫的鹿子霖举着一颗鲜灵灵儿的羊奶奶草对木朽垂垂的白嘉轩说：“给你吃，你吃吧，咱俩最好!”最终还想再赘述几句。作者通篇中几乎不间断地描写多数次男女之事。这让我发问：陕西的作家是否都有此怪癖?亦或只是作者设计的一个圈套，从这点上看，读者不得不以被动的阅读心态面对作者设下的沟沟坎坎。作为一个女读者，我局限性地认为：无论这部小说包含了怎样困难的历史背景，我依旧认为这是一部写人的小说。据说白鹿原问世之际,曾引起当代文坛一时轰动,褒贬纷争。但无论怎样,这部小说在当代文学史的地位好像无法取代。白鹿原读书笔记优秀领悟9最终把陈忠实先生

35、的白鹿原看完了，结尾令人有些震惊。思绪随着故事情节的波动有些纷乱，白鹿原上的生活百态随着白鹿两家的主线而绽开，在中国大地上描写的这一小块儿地方折射着整个社会时代的变迁。岁月的风霜雨雪，风和日丽一遍又一遍，一茬又一茬地涉足这片古老的平原，精灵的白鹿跃动着人们记忆中久违的传闻，不管经验多少坎坷风雨，生活的轮子依旧不分昼夜地滚动前进，这是岁月蕴含的冷酷而坚实的力气。白鹿原的主子公白嘉轩、鹿子霖两大家族有形或无形的较量推动着故事情节的绽开与深化。为了生活而争，为了脸面而争。当然书中并无干脆而露骨地描写两大家族的斗争，而是从生活的各个方面体现出来。最终以鹿家惨败结局。性格确定命运或许是条真理。白嘉轩是中

36、国传统男人的写照，墨守陈规、自食其力、小心翼翼、兢兢业业地生活。因此，他没有干出什么震天动地的大事，始终以一个威历族长的身份立信于白鹿村，恪守明哲保身的理念。鹿子霖的性格与白嘉轩不大一样，他追求功利，争强好胜，作风不谨，却又有胆小怕事的一面。他一生虽然也经验了起伏的官场，但终究也没创建些什么辉煌，最终也以凄惨收场。我觉得性格改变最大的有两个人，一个是白孝文，一个是黑娃。白孝文经验了一场饥荒的打击之后，由懦弱变得坚毅起来，这也多亏他鹿三叔的话语刺激的作用。他从原来的唯命是从，规规则矩，优柔寡断的性格中走出来，变得桀骜不驯，急功近利了。而黑娃的性格可谓一波三折，先是小时的胆小羞怯，后又威猛剽悍，最

37、终又归于知书达礼，学为好人。其实性格与环境的关系是辩证的，环境塑造了某人某种性格，而某人靠着某种性格来重新塑造环境。白鹿原作为冲突文学奖的作品，它向我们生动地展示了一个平原，一个族群的生活画面，读进去，我们仿佛身临其境。随人物之悲而悲，随人物之喜而喜。我们往往被小说中的人物感染，这也许就是大师笔下写实笔触的力气吧！书中的生活生命人生跌宕起伏，而我们的呢？希望用青春奋斗的热忱搅破生活的波澜不惊，用我们的双手与才智打造自己的未知前程白鹿原读书笔记优秀领悟10长篇小说白鹿原是上世纪前五十年渭河平原的一段秘史，那厚重深遂的思想内容，困难多变的人物性格，跌宕曲折的故事情节，绚丽多彩的风土人情，形成显明的

38、艺术特色，引人入胜，令人震撼。我感受最深的一点是，在重大的社会变革冲击下，传统文化不行避开地走向没落解体。位于渭河平原的白鹿原，在封建专制的农耕文明中生活了多年的候氏家族，某年某日两兄弟分别换为白姓、鹿姓，两姓的后人同有一个祠堂，奉行一个族规，共有一位族长。两姓子孙千百年耒也为争夺白鹿原的统治权有所争斗，但由於传统文化的熏染，族规乡约的制约，也因为有像白嘉轩这样一类德高望重、身体力行维护族规乡约的族长，有像朱先生这样一些传统文化精神领袖的教化渲染，白鹿原维持着旣定的社会秩序，世世代代得以繁衍生存。然而，辛亥革命，軍阀混战，日寇入侵，三年内战等等一耒，白鹿原反复无常，王旗变化，这一糸列重大的社会

39、变革事务和随之而耒的各种思潮观念，与产生于农耕社会旧的传统文化发生了严峻冲突，也给争夺白鹿原统治权的争斗给予了从末有过的残烈色调。面对社会巨变和各种思潮，传统文化节节败退。尽管白嘉轩力挽狂澜，重修祠堂，立乡约，续家谱，对儿子白孝文违犯族规乡约照样重罚，对打残自己的黑娃以德报怨，朱先生等人奔跑呼号，仍旧无法挽回传统文化没落的趋势。到了白嘉轩儿女们这代人，传统文化在他们身上当然还有些许痕迹，但总体耒说巳渐行渐远。白鹿原的这代后人分属不同阵营，奉行各自的人生哲学，走上不同的人生道路。小说中有两段分别叙述白鹿原不肖子弟白孝文、黑娃回乡祭祖的情节，这两次祭祖仪式均由族长白嘉轩主持，好像浪子回头金不换，族

40、规乡约又逢春，白族长、朱先生无不为之欢欣。其实白孝文根本不是回乡忏悔，而是为了洗刷从前的耻辱，显耀自己的胜利，所以他离开白鹿原时说的一句话，谁走不出这原，谁一辈子没出息！道出玄机。黑娃倒是真心重新做人，后耒却死在曾假忏悔祭祖的白孝文之手，实在可悲可叹！产生于农耕社会的传统文化，之所以在巨大的社会变革面前走向没落，因为它总体上已经变得不合相宜，本耒，它还有些恒久性可供后耒人汲取和借鉴的部分，但重大的社会变革，激烈的冲突，很简单实行极端对立的看法，一方要全盘否定，一方要完全继承。只有社会稳定了，才有可能实行理性的看法对传统文化进行梳理，取其精华，去其糟粕。我很观赏白鹿原1993年初版的封面画，画中

41、一位满脸沧桑的老头子佝偻着腰，拄着拐杖，瞇着双眼，凝视着不远的前方。我想这位老人就是白鹿原上传统文化的代表和捍卫者白嘉轩族长。老人在看什么？或许是在看白鹿原，或许是在追寻逝去的白鹿，或许是在惦念自己的儿女但我更信任，老人是在怀念过去安静的岁月，对眼前发生的感到困惑和无奈。这幅画精确地表达了白鹿原作者的意图：为产生于农耕社会的传统文化唱挽歌。白鹿原读书笔记优秀领悟111991年腊月二十五的下午，在白鹿原上一间祖宅写完了小说的最终一行文字后，陈忠实记录道：自己两眼发黑，脑子里一片空白，陷入了一种无知觉的状态。他坐在小竹凳上纹丝不动，原委实行什么姿态默坐的，已经不复记忆了。这部小说成稿之后，当代杂志

42、的两名编辑前来拿稿，当时陈忠实都没有实力请他们在外面吃饭，吃的是自己妻子包的饺子。他还清晰地记得馅里有刚采下的韭菜。既在意料之外又在意料之中，两名编辑在火车上就抢着读这部小说，之后略加删改后刊登在当代上，杂志出版的当天，陈忠实从乡下赶往西安的时候就已经没法买到了，杂志被抢购一空，1993年6月，白鹿原作为小说正式出版单行本，在这几年的时间里，陈忠实没有为小说做过任何宣扬，可是，白鹿原已经不知不觉进入了经典的行列，最流行的赞扬语是，这是一部“史诗”式的巨作。不管这个称呼是不是合适，但无疑，白鹿原是那个时代出现地一部巨作，对从清末到解放初期的关中地区的社会生活的全面的描绘，尤其精彩的是塑造了中国文

43、学史上很少出现的几类人物：以推行“乡约”为人生主旨，整个人格负荷着传统礼教色调的族长白嘉轩；他的对手，新时代的投机者，奉行“勾践精神”的鹿子霖；还有我行我素，在原上如同白狼一样行走的黑娃，包括他的妻子，一名依靠本能行事，美艳的田小娥。最终田小娥化为厉鬼报复欺压她的村庄的一笔，恍惚有唐人传奇的感觉。当年吴天明就找到陈忠实，商议想拍摄电影白鹿原，因为各种缘由，多年之后，这部电影借导演王全安之手问世，同样是历经磨折，他们选择完成电影的方式，与小说作者陈忠实有一点相通，就是借助几个典型人物塑造了几种人格类型，把这几位典型人格类型放置在中国现代史的格局中去考量。那是最轰轰烈烈的巨变年头：乡村文明面临崩溃

44、，每一场政治变革都使得这古老的文明做出牺牲。国家权力去掌控乡村，军阀之战乱，国共合作，革命，抗战，走马灯一样不停。外加历来困扰乡村的匪患、饥荒和旱灾，这些农夫经验了怎样的变迁，他们如何面对，成为小说和电影作者尽力去描绘的主题。不同地是，电影拍摄的时间远晚于小说诞生的年头，当年小说中引起争议的一些主题，包括国共冲突，包括白鹿原上下一代子女们跟谁走的尖锐冲突，随着时间的流失，已经不再重要了。电影创作者可以依据自己的选择，重新塑造自己的作品。他们发觉，白鹿原中最值得欷嘘喟叹地，不再是那些显赫的历史背景，而是小说作者浓墨重彩描绘出来的几种人格类型。守成的白嘉轩，投机的鹿子霖和用本能行事的游荡在荒原的魂魄，黑娃和田小娥，这些人格类型看上去如此真实，虽然经验了时代的巨变，可是还不断反复出现，仿佛就是我们身边似曾相识的熟人，挚友，这几种人格类型完全可以成为“寓言”，他们超越了时代，在巨变的百年中国里呈现出不变的样子。正是这种不变，使小说和电影都有了不同的光彩，具备了成为巨作的可能性。我们重新考察白鹿原的小说、电影，包括真实的白鹿原，是为了让人们有走进“白鹿原”的可能性。