关于论语导读心得体会5篇范文(优选).docx

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1、关于论语导读心得体会5篇范文(优选) 本文是精彩最新发布的关于论语导读心得体会5篇范文(优选)的具体读后感参考范文，觉得有用就保藏了，这里给共享给同学们学习。 孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今日的人们却在褪色，对其讲孝是特别必要的，让他们明白孝是为人之本。这里由我给大家共享论语haha心得体会，便利大家学习。 论语haha心得体会1 又一个暑假到了，学位领导为了提高全体老师的思想水平，扩大学问面，布置了一个家庭作业，读论语，写写自己的心得。买到书后，起初还读不进去，但读着读着，有些语句让我受益非浅。 论语它是儒家经典、道德典范、国学珍宝。论语，流传2500多年，不仅影响着我们的祖先，

2、也教化着新时代的我们。它是圣人之言，虽说一度被人抛弃，但今日它又站在了世人面前，可想而之，它是多么的宏大，同时也体现了孔子的魅力是何其的巨大。 论语传递的是一种朴实的，暖和的生活看法。它包括的方面有：学习、工作、孝道、对挚友、对同事、如何为政、道德修养等等。其中流传下来的名言警句，精彩典故，至今还站在国人的心中。 读论语后，悟出有关教化、学习、孝道、择友的一些心得： 一、教化上、 孔子作为一代巨人，他首先是一位教化家，所以言语间总围围着“教化”这一主题，离不开“育人”两字。大家知道，儒家学说的中心思想可以概括为“仁、义、礼、智、信”。所谓“仁”，就是爱人，要有一颗爱心。仁是做人的基础，有爱心的

3、人才能做好事情。作为一名老师，更要有一颗博爱之心、恒爱之心，有爱才有教化，爱是教化永恒的主题。所谓“义”“礼”是说做人要有肯定的行为准则，要符合肯定的社会规范。用今日的话来说，就是要遵守纪律、法律和道德的约束，这与我们对学生进行的礼仪常规教化、社会公德教化其实是吻合的。“智”就是学问、才智。人要通过不断的学习，更新学问，培育才智。作到“活到老，学到老。”身为教者，更须要常常读书学习，通过读书完成学问的更新，筛滤旧有，活化新知，积淀学养，才能更好地担当起教书育人的重任。“信”就是做人要诚信。假如这五点都做到了，那你或你的学生都是人中的佼佼者了。孔子在治学上特别严谨，他强调学习要坚持不懈、持之以恒

4、，要“学而不厌”，“敏而好学”，“博学而笃志”;重视启发式教化，“不愤不启，不悱不发”，教化方法要因人而异，因材施教。对于现在的我们来说，孔子的这些见解并没有因为时代的变迁而变色，它时时鞭策着我们每一个教化工作者，不管是好的，不好的;聪慧的，不聪慧的;听话的，不听话的，都是那么的有用。回味起来，还是那么的有味道。 二、学习上 “三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问”、“学而不思则罔，思而不学则殆”、“知之为知之，不知为不知，是知也”这是论语在学习中给我感受最深的四则。前一则是说若几个人走在一起，那么，其中必定有可以当老师的人;其次则告知我们灵敏而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻;第

5、三则告知我们只知道读书，却不思索，就会迷惘;只知道空想，却不读书，就会神思疲殆;第四则告知我们什么事知道事知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正聪慧的看法呀!”这四句话虽然出自于两千多年前的孔子之口，但至今仍旧是至理名言，意义重大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们的日常生活中，每天要接触的人许多，而每个人都有自己肯定的优点，值得我们去学习，也可以成为我们的良师益友。学习中，更要“敏而好学，不耻下问”，千年的实践证明，傲慢自大、自以为是的人，通常没有什么好的结果，而往往是那些勤奋好学、不耻下问、虚心恳切的人，才换得了一鸣惊人、学富五车的实绩，造就了很多伟人

6、。除此之外，学习中还要思索，把所学的学问运用到生活中，做到理论联系实际，才能把你所学的学问放到最大，坐在那儿只是空想，那是不行能的，因为恒久没有天上掉馅饼的好事。而那些胜利人士都是靠自己的勤奋换来的。“知之为知之，不知为不知，是知也”。这句话太对了，尤其是对于我们老师来说，在上课传授学问过程中，对于孩子提出的问题，知道的必定会倾囊相助，然而对于一些自己也是是而非，摸棱两可的时候，就不能不懂装懂，给孩子一个错误的解答，这不是我们每个老师所乐见的。 论语haha心得体会2 作为一名老师已不是第一次与论语打交道了，论语在我看来像是一位变化莫测的挚友，每次接触都使我有不同的感想，更有新的发觉。这个假期

7、在校领导的建议下，我再次走进论语，与它进行心与心的沟通。 论语是儒家学派的经典著作之一，它交给了我们许多处事的方法和做人的道理，它告知我们做任何事都应讲原则，更应当把握原则里的分寸。我们今日总是在说什么事该做什么事不该做，什么事是好什么事是坏，其实有许多时候，一个事情的推断不单单是好坏之分，只是看你什么时间做这件事，或者把这件事做到什么程度，只要把握好这个尺度，就不会出现问题的。孔子的一个学生曾经问过他，有一个人说：以德报怨何如。以德报怨这个词我们并不生疏，我们常常说生活里头有这样的人，无论别人怎样对不起他，他还是对别人那么好，我们觉得这样的人格应当在孔子那里是得到赞许的，可没想到，孔子反问他

8、了一句，“何以报德?”孔子的意思是说一个人他已经用德埋怨了，那他还留下什么去报人家的恩德呢? 读到这，我迟疑了。在此之前我始终认为以德报怨是大度是豁达的表现，是人生的最高境界，在这里孔子又教会了我一个做人的道理：以直埋怨，以德报德。就是说一个人，假如他有负于你，你可以用你的正直耿介去对待他，去处理这件事，但是你要留着你的恩德和你的慈善去回馈那些真正有恩于你的人! 孔子说：“天人合一”。于丹老师说明说这种天人合一就是人在自然中的和谐。身为一名老师，那么我的和谐是什么?我想最根本的应当是老师与学生的和谐，老师和学生在我看来是相辅相成的一个组合，而不是对立的组合。 孔子教化学生时看法是平和的，心中是

9、有信念的。我作为一名小学老师，每天面对的是一张张稚嫩渴望学问的小脸，他们年龄还小，思想尚未成熟，接受学问的实力比较慢，这就要求我在教化学生的时候能够心态平和，而且要对他们有信念，能够发自内心的确定他们。在我的职业道路上，我也会抱着“己所不欲，勿施于人”的看法与同事和平相处，做好我的本职工作。 人们常说“老师是人类灵魂的工程师”所以一个老师的心灵思想干脆影响一批学生的思想观念。于丹老师在“心灵之道”中这样说道：“人首先要能够正确面对人生的缺憾，要在最短的时间内接受下来，而且要用内心的淡定与坦然弥补缺憾。”因此我在与学生接触的时候即使有什么不快乐的事驾临，我也要尽量安静自己烦躁的心情，不把自己不良

10、的心情传染给学生。因为我坚信最好的方法就是让它尽快的过去，这样我才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，我才会活得更有效率。我想作为一名老师不仅要有一个好的心态，还要把这种好的心态传播出去教化学生在今日这么一个竞争激烈的时代，保持良好乐观的心态是多么的重要。要使他们明白在这个时代无论做什么事都要有一个坦荡荡的胸怀。 现在我们生活的环境是相对独立的，每个人都有自己的生活圈。所以无论对挚友领导还是家人都要保持肯定的距离，驾驭好亲疏的分寸。距离和独立是一种对人格的敬重，这种敬重即使在最亲近的人中间也应当保有最美的境界。 常言道：“谁人背后无人说?哪个人前不说人?”人活一世，毁与誉，从来都是如影随形的。

11、名气越大，越是难以避开。今日把你捧上了天，明天又将你狠狠地踩在脚下。岂只是活着的人，即便是盖棺之人，也难以定论。孔子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉?如有所誉者，其有所试矣。”别人的攻讦也好，吹捧也罢，全不必当回事的。假如有人捧你捧得太厉害了，其背后肯定隐藏着某种目的。就拿孔子本人来说吧，历朝历代的封建统治者们之所以如此推崇他，不过是利用他的学说，用以禁锢民众思想，作为巩固其阶级统治的工具罢了。所以做人肯定要脚踏实地，做事肯定要心安理得，不要被他人的巧语花言所迷惑，要认清糖衣裹着的往往是炮弹。赞也好，贬也罢，嘴巴是生在别人身上的，谁都有说话的权利，岂是谁能左右得了的? 孔子有这样的名言：“人不知而不

12、愠，不亦君子乎?”“不患人之不己知，患己所不能也。”“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者天乎!”意思是说别人不了解你，嫉妒你、攻击你，你也不愤怒，而是时常反省自己，我还有哪些不足之处?与其奢侈时间去反击别人的指责，倒不如埋头做自己的事，不怨天，不尤人，努力充溢和完善自己。要坚信走自己的路，让别人说去吧，是金子总会发光的! 孔子曾说过，看一个射箭手技术的凹凸主要是看他是否射中了靶心，而没有必要非要到靶子后面去看看他是否射穿了靶子没有。看似简洁的一句话，其实向我们揭示了一个特别重要的道理：对他人不能太苛刻，宽容别人其实更是宽容自己。 人生在世，总是会与各种各样的人打交道，也总会产生各种不快与摩擦，

13、在处理问题上，有的人会三思而后行，而有的人却实行了极端的方式，害人又害己。有的时候我们宽容了别人，别人就会宽容我们，善待我们;而我们对别人苛刻，别人也会反过来以更加恶劣的看法来回击我们。让我们用宽容对待身边的人吧，这不是消极或软弱的表现，而是真正的君子之度，是大家之风。 是论语使我对人生有了新的看法，对工作燃起了新的激情，它教会我最多的就是宽容。人与人之间须要宽容、须要理解。宽容是催化剂，可以消退隔阂，化解冲突;宽容是润滑剂，可以调整关系，避开碰撞;宽容是清爽剂，会令人感到舒适，感到温馨，感到自信。宽容是一种豁达的风范，更是一种华蜜。它是一盏绿灯，帮助我在今后的人生道路中通行。选择了宽容，便选

14、择了财宝!读懂了论语，便读懂了人生! 论语haha心得体会3 通过晨会我们学习了于丹的论语心得，给了我很大的启示。 于丹教授说：“论语教给我们许多处世的方法，做人的规则，这些道理有时候很朴实。论语不是板着面孔的一部书，它教给我们的方法有时候透着一些变通，它告知我们一种做事的原则和把握原则的分寸。其实我们今日总在说什么事情是该做的不该做的，什么事情是好是坏，有许多时候一个事情的判定不简洁是好坏之分，只是你是什么时间做这件事，或者把这件事做到什么程度。其实有许多事情应当是有尺度的，孔夫子不是一个提倡一味丢失原则，一味要以一种仁爱之心去宽宥一切的人。” 现代社会人与人的关系可以说更近了，也可说更远了

15、，但无论如何，人际关系是每一个人必需面对的问题。孔老夫子说：过犹不及。在孔子看来，事情做得过头了，和没有做到位是一样的效果，那么，在现代生活里，我们该如何把握为人处事的分寸?当遇到不公正的待遇时，我们该保持什么样的心态?面对自己亲近的人，我们又该驾驭什么样的原则?在纷繁困难的社会环境中，我们怎样才能保持一个良好的人际关系? 于丹教授告知我们，无论做什么事情都不要做过了头，不是你应当做的事情，你就不要去做，否则得到的不是很好的下场。过犹不及就是这个道理。把握分寸做事，是一个明智的人应当做到的，所以我们在日常生活中，千万不要做不该你做的事情，只要有分寸地把握住自己的过失也就可以了。 于丹教授告知大

16、家，要是有人对不起你了，你不要以德埋怨。要以直埋怨，要以你的耿直和公正来对待他，不要让他感到你是可欺的，要让他对你刮目相看，觉得你不是随意可欺的人。以前我们总认为，即使人家对不起你了，你还是对他好。这样许久下去，那个人总觉得你是可欺压的人，于是他便会变本加厉地欺压你，让你连喘气的机会都没有，这样许久下去，只能增长了那个人嚣张的气度，反而更加欺压你了。现实生活中，我们常常会遇到这样那样不如意的人和事情，假如我们一味地迁就，一味地宽恕、宽容，即使他到你的头上来欺压，你还是忍受，还是对欺压你的人尊敬不已，那么就加深了那个人欺压你的程度。 生活在这个世界上，每天都会遇到这样不如意的事情，假如我们有一个

17、为人处世的好方法。能有一个教会你做人处世的阅历。对我们都是一个很好的借鉴.论语就是为我们供应了一个最好的为人初始的好方法。 对别人要保持缄默的关爱。孔子说：忠告而善告之，不行责之。当人家不喜爱听的时候，要赶快停下来，好挚友不要做过分的事情，好挚友在我们的身边，让我们远离危急，让我们以快乐对待生活的人.人在不同的一生中，能结交到好挚友是一个人的万幸。. 我们经常会听到有人埋怨社会不公，埋怨处世艰难。与其怨天忧人，不如恭身自省，假如我们真的能够做到，驾驭分寸，谨言慎行，礼行天下，修身养性，我们会少许多苦恼，自然就会懂得为人处世之道。 她告知我们：先修炼好自己，戒之在斗，不要听信他人对你的鼓动，要结

18、交有平常心的挚友，结交到淡淡的平和的挚友，她就是你最好的挚友。为人处世是有哲学道理的，只要你能多动脑筋，多问几个为什么，遇到什么事情，不要过早地下结论，要多听，多看，多闻，把人家走过的路，间接地警示自己。那么你的人生路就会走得很好，也会走得很顺畅。假如一个人对自己要求更加严格一些，设身处地为他人着想，少苛刻别人，君子不埋怨别人，对自己每天都要检点，那样的人，才会做到慎言之.一个人尊从学问的人，才会让自己成为有学问有教养，有实力，有理想的人，才是最明智的人。 论语haha心得体会4 <<论语>>着本流传了千百年的书籍,只到今日,甚至连外国人也来学习<<论语&g

19、t;>。孔子这位宏大的文学家、教化家，给我们后人留下了一笔不行用金钱衡量的财宝。里面的精神足以使我们学习一辈子。年幼的我，读完论语，虽然里面有许多精神仍不能充份了解，可是读完着本名著后心得也许多 子曰“学而时习之，不亦说乎?”着句话的意思是说：“学的学问要时常去复习，不也很欢乐吗?”单单这句话就不仅教会了我一个道理，还教会了我一个很好的学习方法。从前，老师教过的学问，我从来都不懂得复习，总以为自己后会把这些学问记住。可是，事实却不是这样的。到了即将大考的前几天，妈妈一检查，才发觉自己记住的东西并不多，在离大考的前几天里，总是在很辛苦地记学问点。即使是这样，还是不能把学问点都记全。在考试上

20、吃亏的总是自己。可是当我读完论语之后，我开起先对老师当天教的学问进行复习，学问果真记得牢了，成果自然而然就上去了。论语教会了我一个学习方法，使我学习更轻松了，学得更兴奋了! 子曰：“君子坦荡荡。小人张威威。”意思是说：“君子心地光明正大，小人却常常局促忧愁。”小时候，妈妈买来了牛奶，我却把牛奶藏起来，不让姐姐知道。上学时，我常常担忧：姐姐会不会找到我藏起来的牛奶呢?妈妈会不会发觉呢?当我读完论语之后，我主动地把牛奶拿了出来，妈妈也表扬了我。论语教会了我做人的方法，就是不能有小人之心。这样使我再也不会担忧牛奶被姐姐找到或被妈妈发觉我把牛奶藏起来了。 论语haha心得体会5 曾子曰：“吾日三省吾身

21、，为人谋而不忠乎?与挚友交而不信乎?传不习乎?” 世间充溢了诱惑，有时候，仅仅靠人自身的意志做反抗是不够的。由于“病毒”无孔不入，所以必需常常性地给自己打“预防针”，并且应随着“病毒”的升级而更新换代。其实，大多数人缺少的也正是这种自我省察和约束精神。 张瀚初任御史的时候，有一次，他去参见都台长官王廷相，王廷相就给张瀚讲了一个乘轿见闻，说他某一天乘轿进城办事时，不巧遇上了雨，而其中有一个轿夫刚好穿了双新鞋，他起先时当心翼翼地循着干净的路面走，后来轿夫一不当心，踩进泥水坑里，此后他就再也不顾惜自己的鞋了。王廷相最终总结说：“处身立事的道理也是一样的，只要你一不当心，犯了错误，那么以后你就再也不会

22、有所顾忌了。所以，经常检点约束自己，是一个人必修的功课。” 这一点对我们是很有必要的。学习生活中，常常性地检省自己的言行，并刚好作出调整和约束，是少犯和不犯错误的关键所在。一个人能够做到这一点，将为自己的做人做事打造好优良的“软装备”，凡事皆可善始善终。 “人的生活似洪水奔流，不遇上岛屿和暗礁，难以激起漂亮的浪花。” 苦痛是成熟的催化剂，它能使坚毅的人更加坚毅，软弱的人更加软弱。放眼天下那些英雄人物，没有一个不是历经坎坷，尝尽人世间的沧桑的，假如我们细致视察自己身边的人，也会发觉没有一个人的一生都是一帆风顺的，任何人都会遇到大大小小、多多少少的挫折和逆境，当逆境驾临到你身上时，用怎样的一种心态

23、去对待它，则成了人生的重要契机。 那些平凡的人，总是祈盼一生都能平平顺顺，一旦遇到逆境，他们便表出脆弱的天性，或者听从逆境的摆布，任年华与时间如水东流，或者不敢面对逆境，躲避逆境，为寻求短暂的平安而做无谓的牺牲，听任逆境的宰割与剥夺，这种人是生活的loser，逆境的牺牲品。但聪慧人恒久不会坐在那里为他们的损失而哀叹，而是去找寻方法来弥补损失。既然事情已经发生，就不要再怨声载道，调整好心态，英勇地面对现在和将来。要知道，懊悔过去，只会损害眼前的生活，不要让“打翻的牛奶”潮湿了我们的心情。 记住，正是逆境将卓越与平凡显明的区分开来，使那些不平凡的生命从混沌的世俗中脱颖而出。所以，要想活得“不平凡”

24、，就要正视逆境并尽最大的努力去战胜困难。 除了学会自省，坚毅，我们还要学会爱别人。 人活在世界上不是孤立的，还有我们的亲人，挚友，同学，他们与我们休戚相关。我们要把爱给予他们，与他们共同共享欢乐，担当苦恼，只有爱他们，我们的心里才会充溢阳光，在我们付出爱心的同时，也就收获了人世间最美妙的真情。对那些与你擦肩而过的人，我们也要心存善意，在他们须要我们帮助的时候，我们也要报以真诚的微笑。 一个归来的美国士兵从旧金山打电话给父母，告知他们：“爸妈，我回来了，而且要带一个挚友同我一起回家。” “当然好呀!他们回答，“我们会很兴奋见到他的。” 不过儿子又说：“有件事我想先告知你们，他只有一条胳膊和一条腿

25、，他无家可归，我想请他回来和我们一起生活。” “儿子，很缺憾，或许我们可以帮他找个安家之处。” “不要，爸妈，我要他和我们住在一起!” 父亲又接着说 ：“儿子，他会给我们的生活造成很大的负担，我建议你先回家然后忘了他，他会找到自己的一片天空的。” 就在此时儿子挂上了电话。 一个月后，这对父母接到了来自旧金山警局的电话，警方告知他们敬爱的儿子已坠楼身亡，而且已解除他杀的可能。当他们难过地赶去旧金山确认时，发觉那的确是他们的儿子没错，但只有一条胳膊和一条腿。 这个故事令我特别痛心，原委是谁酿成的惨剧，难以说明。学会爱别人吧!只有学会爱他人，我们才能摘到友情的丰硕果实，才能尝到亲情的佳酿，才能在旁人的蜂拥下登上志向的巅峰。其实，付出恒久比索取欢乐。 真正做到这三点，你会发觉，人生达到了一个新的高度。 haha论语haha心得体会