关于道士塔读后感800字范文(优选)_1.docx
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2、的人文景观所蕴含着的文化底蕴乃至整个中国文化精神进行追溯、反问和思索。 凭借山水风物寻求文化灵魂和人生秘谛,探究中国文化的历史命运和中国文人的人格构成,是这本书的主调。在书中,作者对详细的山水名胜的风貌几乎不置一词,他的过人之处就是在点明某地之后,就以类似电影中镜头切换的形式凝造出浓郁而深厚的人文图景。紧跟着进入直抒式的咏叹,这种咏叹以炽烈的情感和夸张的言词力求先声夺人。继而以纵横四海的气概挥洒着对中古文化历史的种种遐想和争论,使读者为文章的心情所感染,不知不觉中接受余秋雨的文化底蕴、人文精神、心路历程等的影响。这种创作意念,始终贯穿于整部文化苦旅之中。 在文化苦旅中,余秋雨反复严厉拷问历史,
3、其中,出现了许多悲剧事物和悲剧人物,却很少提及他对1949年以来的历史反思,很少让人感受到其自身心灵世界的隐秘。或许是当代历史过于敏感,因此作者不敢越雷池半步?另外,在西湖梦中,作者又怎么知道"背着香袋来到西湖朝拜的善男信女,心中并无多少教义的踪影,眼角却时时关注着桃红柳绿、莼菜醋鱼"?外国的教堂不大多是建在热闹的城市中吗?类似这样的争论,在书中还有一些。这不禁让人疑心,余秋雨在发表争论时,有时提出的简洁问题反而把状况弄得困难。 我觉得,凭借文化苦旅,余秋雨可以在新中国的散文占一席之地。虽然其中不免有矫情之处,甚至有硬伤,但那种思索与提出的问题却是无可回避的。尤其是其中对&
4、quot;健全文化人格"的呼喊。 道士塔读后感800字2 道士塔这篇文章讲解并描述的是一个历史悲剧,一个沉重的文化史实。它所揭示的问题让人伤心,让人揪心,让人不禁为那个时代,也为我们的民族,发出一声声无能为力的叹息。 全篇围绕敦煌莫高窟绽开,说的是在20世纪初,莫高窟由一位无知的道士掌管,因为无知,他自作聪慧地将窟中的宝贵壁画粉刷,甚至挖凿,代之以灵官塑像;因为无知,他将窟中无价的国宝向慕名而来的西方学者换回历历可数的银元;因为无知,祖国的珍宝受到糟践,不幸流失,给我们后人留下了无限的缺憾。 国宝外流,我们发自内心地缺憾、痛恨、愤慨.剧烈的民族自尊心让我们在今日,在这个觉醒了的民族当
5、中,起先做一些事对遗失的文化进行补救.于是,在缺憾、痛恨、愤慨之余,我们直截了当地想抓住罪魁祸首.那么,元凶是谁?是犯下了强盗行径的西方学者?是目光短浅、愚昧无知的王道士?还是旧中国,那个没落在闭关锁国中的“天朝”?或许真如古人所说的“慌不择路,饥不择食”,自身的落后让我们已无心理睬一下被搁在西北荒芜之中的文物们,只好让强大的势力来替我们保管?想想旧中国所背负的“东亚病夫”的耻辱,想想“落后就要挨打”这铁一般的真理,我的心在滴血,我的民族自尊心在哭泣,我感到往事不堪回首,它令我感到那样恐慌与担心。仿佛有一枝利箭从历史深处射来,刺痛了我的心。 这就是历史悲剧,发生在祖先们的身上,但它带来的苦痛却
6、可以绵延几个世纪.然而时间即逝,往事不再,亦无法缉拿真凶,将其正法。我们所能做的,惟有无奈,无奈地历数罪恶,无奈地缺憾惋惜,无奈地遥望历史,无奈地幽幽痛惜,无奈地叹出一口气,让它定格在那一个个耻辱之日、罪恶之日的上空,化作晴空中的阴霾,眼睁睁看着愚钝的王道士在毕恭毕敬地带路,看着洋人们在莫高窟洞开的一刹那惊诧瞪大的双眼,看着一箱箱文献、一尊尊泥塑、一车车诗卷、一幅幅壁画被运走。这样的奇耻大辱,哪个国人还能坐视不理?一个当代中国青年这样写道:“我好恨/恨我没早生一个世纪要么你我各乘一匹战马/决输赢于城下.”激荡人心的语言,道出了每位中国人的心声。但,现实与志向总是在作无谓的对峙与较劲,从而无法统
7、一.看看,现在中国人在干些什么?有一些人接着沦为洋人的奴隶;有一些人忘掉了耻辱,忘掉了历史;有一些人在伦敦、东京等地的博物馆买下中国文物的胶卷,回国后对着相片作空头探讨;还有一些人在呼喊中吼出生气,却恒久只是呼喊,无法付诸实践。 一切皆因他而起,那愚氓王道士.时至今日,不少人相识了这个名字:王圆?。我在想,假如让他知道了国宝的价值,让他知道了他所作所为的严峻性,他会怎么做?依旧赚取蝇头小利?又或者,转做了更大的买卖?还是改邪归正,捍卫国宝?无从得知我的想象力有限。但这次的阅读却让我真实地接触了历史的阴暗面,那是一段可怕的、灾难的岁月,但愿它不再发生。 道士塔读后感800字3 中国文化博大精深,
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