罪与罚读后心得高中范文.docx

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1、罪与罚读后心得高中范文罪与罚是俄罗斯作家陀思妥耶夫斯基创作的一部小说，也是他的代表作。它是一部优秀的社会心理小说，它的出版标记着陀思妥耶夫斯基艺术风格的成熟。以下是边肖编写的关于犯罪和惩处的中学范文。感谢大家的观赏。罪与罚读后心得中学范文1我还是剧烈举荐这本书。刚起先看起来很无聊，有点像论文，不是小说。但是看了一半，故事情节就一个接一个的出来了，起先看起来有意思了。所以，假如你还没看完一半，不要因为无聊就停下来。因为最好的都在后面。故事是这样的。一个名叫拉斯科利尼福柯的年轻人杀死了一个高息借钱的老妇人。谋杀后，她姐姐发觉了，所以他也杀了她姐姐。之后凶手苦痛不堪。但他不断为自己辩护，认为自己杀老

2、太太是为了骑士精神，是为了理性，是为了正义。他试图逃脱警察，但他无法安心。他写了一篇论文，说他属于那种变更世界不遵守法律的人。然而，他仍旧特别苦痛。他只向一个可怜的女人索尼娅坦白了。他自己也不知道为什么把一切都告知了她。随着案件的发展，他渐渐逃脱了警方的调查。证据好像有利于他的逃脱。然而，他最终确定自首，服苦役。他被判处7年监禁，因为他供认不讳，而且在犯罪前表现良好。但即使在他的苦役期间，他一起先也没有悔改，仍旧认为自己是对的。他的错误之一是他不应当自首。桑娅在这段时间里常常去看他。最终，他发觉自己爱上了索尼娅。从今，他起先正确反思。比起和索尼娅恒久华蜜地生活在一起，七年的苦役算不了什么。在监

3、狱里，他起先读索尼娅给他的福音。整部小说涉及的人和事许多。还有他慈祥的母亲和纯净和善的妹妹，还有阴险的彼得彼得罗维奇和他的好挚友等等。这部小说给了我一个信息，那就是无论你犯罪后如何为自己辩护，你的良心都不会轻易放过你。所以与其争辩，不如谦卑自己，下定决心忏悔。当人们下定决心忏悔时，全部的心理负担都会马上消逝。所以，最好的缓解苦痛的方法就是表明。罪与罚读后心得中学范文2看完陀思妥耶夫斯基的罪与罚，我时时常地感到震惊和感动。罪与罚，英雄拉西科纳以其辉煌却又孤立的头脑，构建了一个理论：非凡的伟人往往具有犯罪的性质，因为他须要构建一个新的体系，而这个体系必定带来毁灭；所以，伟人的罪行是合理的。他不仅构

4、建了这个理论，而且实践了它。他信任自己也可以成为拿破仑，但是像当年的拿破仑一样，因为贫困而没有机会，拿破仑为机会而奋斗，甚至会失血；他也须要一个机会。于是，他杀了那个被人争论已久的苛刻老太婆，抢走了她的钱。但他从来没有想到，自己被迫杀死了另一个无辜的、受苦的、可怜的老妇人。拉斯科纳内心的志向理想不是自私，而是博爱。然而，一些实现志向的手段导致了一场轰动社会的谋杀。全部的检察官都是从利益的角度来说明谋杀案的，直到一个同样酷爱探讨思想的检察官出现，他立即把调查的方向转向，通过拉斯科纳的论文找到了谋杀的动机。拉斯科纳承认他信任“伟人的福音”。当他表达这种观点时，连他的挚友都觉得过于激进，因为当时社会

5、的普遍信仰是“社会的福音”，即只要社会制度完善，人人安家立业，不犯罪。想一想，我们不是在这个信念下吗？通过罪与罚中的对话，陀思妥耶夫斯基提出了自己的疑问：恶真的只是社会问题造成的吗？还是人性深处还有其他邪恶导致犯罪？犯罪与社会制度的不完善有关是真的吗？拉斯科纳明显不信任改善社会制度的道路。他认为世界须要宏大的人，宏大的人配得上权力，宏大的人有资格破而立的过程中犯罪。这些问题不由得引起我的深思，这些问题的答案是什么呢?而这本书另一个让我引发深思的地方是，社会中的弱者，精神中有无私奉献与爱的人却在引导着救赎之路。罪与罚中，这个人物就是梭娜。有几段拉斯科纳夫与梭娜的对话精彩万分：男主角拉斯科纳夫再有

6、苦痛，都绝不泄漏一丝一豪情感，但是他却在最紧要关头，找到梭娜坦承是他犯案，梭娜尽管为自己的好友之死哀伤不已，却温顺的注视拉斯科纳夫，然后围抱他的颈项，紧抱住他。拉斯科纳夫问梭娜：“你为何不骂我，却拥抱我呢?”梭娜命中拉斯科纳夫内心深处要害的回答：“因为全世界没有比你更不欢乐的人了!”而这时，拉斯科纳夫心一软，两颗眼泪隐藏在他的眼眶中，就要掉下了。当拉斯科纳夫问她这一生的苦难，上帝的回答是什么?梭娜仅只是念完新约圣经中拉撒路死里复活的故事。就在念圣经的这一刻，贫困的房间幽暗的烛光照著凶杀犯与妓女。梭娜以其弱者之爱，不自觉的引领拉斯科纳夫走向救赎之路。拉斯科纳夫问梭娜：“你不会离我而去吗?”梭娜回

7、答：“不会，无论你到何处，我都随著你.，”甚至她也在非理性的情感中，知道拉斯科纳夫须要她的接纳与爱，她缺憾的说：“为何你不早来，我为何不早些遇到你呢?”男主角剖心相告后，问梭娜：“你觉得我卑贱么?”梭娜说：“不，你只是在受苦。”最终，拉斯科纳夫向梭娜要十字架，梭娜给了他，并说：“我们一同受苦难，也一同挂十字架阿!”就是在杜斯托也夫斯基小说中，一再出现的，是“主动选择悲悯苦难、选择与他人一齐受苦”，这是十字架精神，而十字架精神恒久呈现著吊诡：“在懦弱的地方显现其刚毅。”而一个能望见所谓的强者内心深处的苦痛的人，往往自身也负荷著巨大的苦难。罪与罚读后心得中学范文3罪与罚是一本社会心理小说，在世界文

8、学具有不行替代的地位。小说以主子公拉斯科尔尼科夫犯罪及犯罪后受到良心和道德惩处为主线，呈现了拉斯科尔尼科夫在杀放高利贷老太婆和老太婆的妹妹后冲突的内心世界。在读这本书的时候，总感觉读不下去，但是渐渐地就会发觉，里面充溢了玄机，让人感觉压抑，想要大声的呼喊。书本中最吸引人的就是陀思妥耶夫斯基对拉斯科尔尼科夫犯罪前后的心理描写。拉斯科尔尼科夫是一个典型的具有双重人格的形象：他是一个心地和善、乐于助人的穷高校生，一个有正义感的青年，但同时他的性格阴郁、孤僻。他在公园碰见被人骚扰的年轻女子，他用他自己仅剩的几个钱为她付车费送回家。在马尔美拉陀夫被马车撞伤的时候，他把他送回家，望见他们连举办葬礼的钱也拿

9、不出来，又拿出母亲今日刚寄来的钱送给他们一家孤儿寡母。要知道那些钱是来之不易的，是拉斯科尔尼科夫的母亲以养老金作抵押向别人借的，是他全部的钱。但同时他又是一个让人难以琢磨的人，阴郁、孤僻他让贫困给压垮了，他欠了女房东一身债，怕和她见面，甚至胆怯见到任何人。总是像猫儿样从楼梯上静静地过去，偷偷溜掉，让谁也别望见他。这个年轻人心里积聚了那么多愤懑不平的怒火，他蔑视一切，所以尽管他有青年人特有的爱面子心理，有时特别留意细微环节，可是穿着这身破烂儿外出，却丝毫也不觉得不好意思。表面上看来拉斯科尔尼科夫是作为一个救助者出现在马尔美拉多夫的家中，他先是把受伤了的马拉美拉多夫护送回家;在其死后又出资帮助其孤

10、儿寡母支配葬礼;在索尼娅受到陷害时又助其洗清冤屈。卡捷琳娜甚至将其当成家里的靠山和救星，希望着他能够帮助她开办女子寄宿学校，从而彻底摆脱贫困凄惨的命运。而事实上马尔美拉多夫一家才是拉斯科尔尼科夫的挽救者。当拉斯科尔尼科夫救助重伤的马尔梅拉多夫后，之前苦痛不堪的心灵却因一个怜悯和救助而有了全新的感觉，心中产生了一种生命感和力气感，觉得自己的生命并未和那个老太婆一起死去。而索尼娅正是他最终获得挽救的“圣母”。罪与罚中写的最多的就是罚，“罪”只是仅仅占了全书的前面两章，而“罚”贯穿了大半。不是身体上的惩处，而是比这更严厉的道德的惩处。所以法律只是我们一种惩戒犯罪的一种途径，而另一种就是人内心心灵深处

11、的指责。有时候法律不能使人相识大自己所犯的罪，而心灵深处的指责则会让人更明白自己所犯下的错误。罪与罚读后心得中学范文4人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢? 陀斯妥耶夫斯基用冷峻峭厉的笔锋，在罪与罚中无情地展示出人性的虚伪、冷酷、残忍和狡诈。拉斯科尔尼科夫是个因穷困而辍学的法律系高校生，他租住在一家公寓的五层楼斗室内，靠母亲和妹妹从拮据的生活费中省下来的钱维持生活。 拉斯科尔尼科夫已经很久没交房租，房东太太也停止了伙食供应。在这样一种窘迫穷困潦倒的状态下，他对生活的一切厌倦不堪。一个偶然的机会，他相识了放高利贷的老寡妇阿廖娜，老寡妇的苛刻和富有深深刺伤了拉斯科尔尼科夫的自尊心。他恨这个不公允

12、的世界，在他眼中，老寡妇无情，冷酷，对社会毫无用处，是吸人血的虱子。杀机，在他第一次见到老寡妇时就有了。陀斯妥耶夫斯基用大量篇幅描写了拉斯科尔尼科夫犯罪的动机和打算。其实一起先拉斯科尔尼科夫就在挣扎。他并不是一个习惯性的罪犯，甚至一想起这个犯罪的念头，他都觉得肮脏，卑劣，可恶。可是社会到处可见的不公允又不断推动着他的犯罪动机。最终，他向老寡妇举起了斧头，顺便也杀掉了老寡妇的妹妹丽莎维塔。这个妹妹的出现是个意外，他并没有想过要杀她，只是她出现在了一个不恰当的时间。 丽莎维塔是个和善的人，她酷爱上帝，与人为善，她的死不断拷问着拉斯科尔尼科夫的良心。杀死老寡妇是为民除害，仿佛有一个正义的目的，而杀死

13、丽莎维塔却仅仅是因为胆怯罪行暴露。 拉斯科尔尼科夫不管为自己找多少堂而皇之的理由，他的内心始终都无法回避和善的丽莎维塔。尽管他很聪慧，狡猾诡诈的与波尔费利斗智斗勇。但对罪行败露的恐惊，对人生的无望，时而亢奋，时而颓废的困难心里却让他几乎精神崩溃。杀人，并没有变更他糟糕的现状，并没有实现人生志向，反而更糟糕，更无望了。陀思妥耶夫斯基写作风格特别锋利，特殊对人物困难的心里从来不吝笔墨，对人性赤裸裸的揭露是入骨三分。拉斯柯尼科夫的内心犹如一个不行揣测的深渊，包含着人类全部的和善与残忍、诚恳与虚伪，苦痛与微笑、安静与疯狂、忠诚与背叛、聪慧与诡诈。这其实就是我们的内心，只是许多时候，生活的美妙粉饰了我们

14、的灵魂，让我们看自己过于美妙了。整本罪与罚，充溢了无望和挣扎，但假如只是这样，这部作品就算不得什么。陀思妥耶夫斯基是个宏大的作家。除了拉斯科尔尼科夫的罪与罚，还有妓女索尼娅的爱和接纳，除了罪与罚，还有十字架的救赎。当拉斯科尔尼科夫不顾一切的向索尼娅吐露了实情后，他问索尼娅：“你为何不骂我，却拥抱我呢?”索尼娅说：“因为全世界没有比你更不欢乐的人了!”。当他问索尼娅这一生的苦难，上帝的回答是什么?索尼娅给他念完了圣经中拉撒路死而复活的故事。当他问：“你觉得我卑贱吗?”索尼娅说：“不，你只是在受苦。”拉斯科尔尼科夫的内心因一个妓女的爱，在不自觉中走向了救赎之路。他自首了，并向社会承认了他的罪行。索

15、尼娅是这部作品中最美妙的人物，而这种美妙的背后，是她的十字架。十字架是陀斯妥耶夫斯基小说中一再出现的，是“主动选择悲悯苦难、选择与他人一起受苦”的象征，是基督救赎人类的象征。拉斯科尔尼科夫自首前，他问索尼娅：“你会离我而去吗?”索尼娅说：“不会，无论你到何处，我都跟着你。”当拉斯科尔尼科夫向索尼亚要十字架，索尼亚给了他自己带的十字架，而她带上了丽莎维塔的十字架。他说：“这是一个象征，意味着我将要背十字架了。”这个始终不信任上帝的人最终情愿背自己的十字架。耶稣说：“我的实力是在人的懦弱上显得完全。”人的苦难究其缘由是因为人的罪。解决苦难和罪的问题最终都会回到圣经，回到耶稣的十字架。托尔斯泰的复活

16、，雨果的凄惨世界，陀斯妥耶夫斯基的罪与罚无一不是表达了这个主题。若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。拉斯科尔尼科夫从心里忏悔他的罪行，从情愿背十字架那刻起，他已经洗心革面，象拉撒路一样复活了。罪与罚读后心得中学范文5某天午夜，我读了罪与罚，这本书是俄国作家陀思妥耶夫斯基的代表作之一。 这本书叙述了这样一个故事：小说描写了穷高校生拉斯柯尔尼科夫从小就认为自己是个无所不能的人，可以为所欲为。为生计所迫，他杀死放高利贷的老太婆房东跟她无辜的妹妹，这起凶杀案震惊全俄。在他经验了场场内伤心苦的挣扎后，他最终在-索尼雅姑娘的规劝下，进行了灵魂的忏悔，并且最终投案自首，他被判流放西伯利亚

17、的故事。就是这样一个残酷血腥的杀人事务，紧紧缠围着罪与罚的主题。读起来真让人毛骨悚然，仿佛我们就置身于其中，仿佛我们就是公拉斯科尔尼科夫。杀人的元凶就是我们自己。假如贴近拉斯科尔尼科夫狂热的信念，燥郁交加的心理和患病的身体，那么在他杀人之后，那种巨大的恐惊的阴影就始终顽固地覆盖在我们的世界里，使我们感同身受，就像我们也杀了人，仿佛我们的罪也始终在等待审判。本书就我的理解而言，主子公的主要思想就是无政府主义，个人主义。他不考虑杀人后所要承当的罪果，假如在他确定杀人之前考虑考虑我想他也就不会陷入无限的恐惊和罪恶中了。但他那傲慢自大的性格也注定了他将犯下罪恶，让他从新相识自己的渺小，相识自己的性格缺点，从而升华自己的精神层次。罪与罚是一部特别优秀的社会心理小说，读完这本罪与罚的时候，我的心已经久久不能安静了，这本书带给我的震撼已经让我起先对人生的真理从新相识。上帝对每个人都是公允的，有功有奖，有罪就有罚，就像罪与罚里表现出对于完全违反人和人道的生活的罪恶进行无情揭露和批判。他揭示的城市里贫困人民生活的艰辛,对卢仁的冷酷卑鄙和极端利己主义,地主斯维里加洛夫的荒淫无耻的批判。罪与罚对于我们当今的社会的启示也是巨大的，当今社会中，人与社会及组织之间同样存在着巨大的精神压力，只有正确的处理人与人的关系，才能够从精神上找寻到无限的轻松跟欢乐。