精选河南作文5篇(写关于河南的作文).docx

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1、精选河南作文5篇(写关于河南的作文)下面是我收集的精选河南作文5篇(写关于河南的作文)，供大家参考。精选河南作文1从100分退到98分，亲吻变耳光；从55分升到61分，耳光变亲吻身边时常听到这“唧唧”“啪啪”的变奏，上演的是一出出教化的悲剧。悲剧起因很简洁，教化者的眼光只盯着一个东西分数。在许多家长和老师眼里，分数是衡量孩子的唯一指标，且只能升不能降。于是，学业原本优秀的孩子，也有厌学、萎靡乃至自杀的；学习基础不太好的孩子，为了提升分数，往往不惜弄虚作假。试卷上的分数，本是检验阶段学习的手段，有时却成了扭曲学生心灵的枷锁。这凸显的是教化者的心理浮躁，急功近利。假如都这样的话，许多名人都成不了才

2、。北宋闻名散文家苏洵，27岁才发愤读书。近代历史小说的鼻祖英国大文豪沃尔特司各特，小时曾是全校成果倒数第一的孩子。二十世纪最宏大的科学家爱因斯坦，3 岁时还不会说话，10 岁时才进入慕尼黑的一家小学读书。读书时成果坏透了，被人叫做“小笨蛋”多数的事实说明，人的成长特别困难，从先天到后天，从某一阶段到整个成长过程，都千差万别。假如简洁地只用一个模子去套，唐宋八大家里便少了苏洵，历史小说的诞生不知会延捱到何时，相对论唯恐难有诞生之日。不过，问题也不全在家长和老师，人才选拔机制的单一是祸首。多年来，高考很少顾及人的差异，一卷分数定升学，让万千学子挤在一根窄窄的独木桥上拼杀，拼杀胜利的前程锦绣，掉桥落

3、水的，唯恐终身难有出头之日。这样一来，逼使着家长在教化视域上一再窄化。许多用人单位，仅以一纸文凭为依据录人，看到“985”便舍弃“211”，很少考虑应聘者的实际实力。缺乏理性，盲目跟风等不良风气，无形中强化着家长和老师对考试分数的偏重。成长是个系统工程，考试成果只是其中的一点，这一点的确重要，但若因这一点导致教化方法的简洁化，那是教化的失败。我们可以想像，不管是青少年时期的苏洵，还是孩童时的司各特、爱因斯坦，肯定曾让他们的父母和老师悲伤苦恼，而这些可敬的家长、老师并没止于悲伤苦恼，而是在爱护人格自尊的前提下，尽量给他们营造宽严相济的成长环境，并不断运用奇妙方法点燃他们内心进步的火苗，让他们一步

4、步褪去懵懂和愚顽，最终成为人中之杰。这过程中，须要眼光、胸怀和才智，渗透着爱心、细心和耐性，这些，是教化者实施有效教化的真正法宝。创新社会的要求，为教化者提出了新课题，正在大力推行的教化改革必将引领着教化者变更观念和做法。我信任，“唧唧”“啪啪”的简洁变奏定会消逝，富有爱心的家长和老师定会谱出美丽交响曲。精选河南作文2南湖是我们商丘最大的湖，也是我们商丘休闲漫步的好地方！星期天，我和妈妈去南湖游玩，一到南湖，我就被南湖两边卖玩具和吃喝的给吸引住了。南湖是个自然湖，每到晚上就有许多四周的人到这里游玩、漫步、做运动.今日南湖的人是人山人海，她们尽情享受南湖带来的欢乐。街道两边可以玩的嬉戏有：射击、

5、名字穿珠链、砸娃娃、喂鸽子、过山车、蹦极跳、游乐园、蹦蹦床、旋转木马等等。来到南湖动物园，我们看了东北虎、千年龟、非洲狮、狼、鳄鱼、猴子、吃猫大老鼠、鸵鸟、黑熊、大王蛇、海狮等二十多种动物。正值我聚精会神地看猴子骑自行车的时候，喇叭里突然传来：各位观众，海狮阿贝的表演立刻就要起先了。我们立刻来到海狮阿贝的表演现场，漂亮的阿贝小姐来自青岛海洋馆，只见她坐在铁凳子上，在驯兽师的带领下，阿贝小姐表演了套圈、顶球、摇摆舞.大家都给阿贝的精彩表演热情鼓掌！妈妈给我拍了许多照片，录了许多像，这次的南湖游玩太让人纪念了！精选河南作文3看了这幅漫画，我们可能会心一笑，巴掌和亲吻衬托的现实镜像对我们来说太熟识了

6、，人们或多或少在生活中都经验过这种冷暖反差。一个作家的感慨曾激起许多人的共鸣：我们常能宽恕一贯犯错的人，却不会宽恕偶犯一次错的人；从来不会向你说好话的人，间或一句好话会让你激烈不已；惯于对你顺言顺耳说好话的人，间或一句恶语会让你生气万分。国足间或胜一场球迷会为之疯狂，乒乓间或输一场人们会觉得天快塌下来。所以如此，不是人有多贱，而是人性在比较半径差异下的边际心态。我这篇文章不想谈人性的这个弱点，而想谈漫画所折射的另一个人性弱点，人们的打击和赞许经常用反了方向，这个世界其实从来不缺得意时的赞许和失意时的打击，最缺的是得意时让你冷静的凉水和失意时给你自信的激励。得意时的赞美和失意时的打击很常见，得意

7、时的警醒和失意时的拥抱很少见，你最缺的是得意时的那盆凉水和失意时的那个吻。我们从漫画中看到的是，孩子考了100分，得到了亲吻赞许，而孩子考了55分，受到了惩处，被打了一巴掌。这样的奖惩方式在生活中很常见，势利的人们习惯了去给成功者鲜花给失败者扔臭鸡蛋。其实，一个考了满分的人，很简单滋生自大自满，忘乎所以被成功冲昏头脑（人们在漫画中会留意到考98分被打了耳光的结果，而很少能意识到退步是因为考满分后的过度嘉奖），这时候他最缺的确定不是赞誉，而是一盆冷水的警醒。而一个考了不及格的孩子，很简单产生滋生自卑和自我怀疑，他倒最须要亲吻的劝慰和激励。每次看体育竞赛，享受竞赛过程之后，最让我动容的不是成功者在

8、领奖台上的潇洒，而是观众向失败者致敬的掌声，是教练给输球的队员擦去难过的泪水，是陪练亲吻失利者的情景。成功者恒久不会缺少鲜花和掌声，而并不是每一个失利者都能获得一个拥抱、一个亲吻、一声激励。功利主义教化的一个特点就是以成败和分数论英雄，而不是以人为中心。崇拜胜者，胜者通吃一切，把全部的嘉奖和赞美都给了成功者领先者，而去鄙视、嘲讽、打击失败者落后者。这种文化下，只有一个人最终胜利了，他经验的磨难、失败和挫折才会被留意到并成为砺志的标本。落寞时激励者寥寥，一旦哪一天胜利，赞美者人满为患，那些打击者、讽刺者、冷落者摇身一变，立即以先知者的兴奋去高调地赞美胜利者当年经验的苦难挫折。人们好像也乐于在胜利

9、和辉煌时享受鲜花掌声，听不得半点儿警醒和逆耳之言。一句话说得特别好，当你在高处的时候，你的挚友知道你是谁；当你坠落的时候，你才知道你的挚友是谁。是啊，我们许多人犯的错误都是坠落时才知道自己的挚友是谁。每个人都乐意做你得意时的庆贺者和赞美者。在你辉煌和胜利时给你拥抱亲吻的人，并不肯定是你的好友，你会被这种拥抱和亲吻所包围；但在你失意的时候，给你拥抱和亲吻的人，肯定是你最好的挚友。在你得意的时候给你一盆冷水的人，你也要无比珍惜他们，虽然你确定很不爱听明明知道你不爱听，还不停跟你说，因为真正爱你。精选河南作文4在中国地图上，绵延的太行山，是华北平原和黄土高原的分界线，在太行山深处，有一处秀丽险绝的“

10、世界奇迹”绝壁长廊郭亮洞。八月的中旬，我和妈妈旅游来到了郭亮洞。微凉晨风中，大巴车沿着羊肠马路回旋迂回驶进太行山间。一路上，群山起伏，弯路极多，窗外岩壁之上，深绿的、浅绿的、橙黄的不知明的山间植物，一团团、一簇簇镶嵌其间，时常给丹霞色的岩壁涂抹着、转换着缤纷的颜色。车子放慢了速度，一个转弯，终于颠簸到了景区。站在观景台上，山风习习，莽莽不断，一面面赤红色的万丈崖壁犹如鬼斧劈就而成直立地站着，绝壁长廊郭亮洞则蜿蜒回旋在这崖壁中间，远远望去，像是一幅国画山水画卷呈现眼前。走下观景台，步行进入绝壁长廊，到处都有锤凿的痕迹，每隔一段就有一个个凹凸不平、大小不一人工开凿的石头天窗，光线忽明忽暗投射进石洞

11、；石窗外则是万丈沟壑，不觉让人胆寒。清风时常吹进，让在绝壁长廊的人仿佛感到行走在仙境一般。据说绝壁长廊是这里的村民一代代用人力一锤一钎凿出来的，这真是了不得的“愚公移山”的精神啊！精选河南作文5下车了，一片山壁上的小洞映入眼帘，近看，原来是一尊尊小佛在里面酣睡着，但是，他们是在伤残中沉睡着。我慢慢走着走着，那一群群小洞渐渐汇合成了一个大洞，在大洞之中，其中的几个大佛，坐立其中，旁边则是一些小佛相伴。大佛慈爱的坐立在中间，抬起历经风霜的脸，怀着牵强的笑容，面对着人们，并容忍他面前的拍照声，和说笑声。让我感爱好的是那些贵族的佛像，当时，他们把自己刻成佛，希望自己也可以在死后得到成仙，或有时想自己过

12、世之后，向世人表示出自己的风度，炫耀自己的地位吧，最影人注目的是就是武则天的佛像了，我望见他的头尽然在一块石头上，这原委是有何用意，一问导游，我知道了，原来这是武则天的佛像了，由于公事繁忙，所以在武则天死亡之时，他的佛像尽然都还没有雕刻完成，于是干脆就留下了一个半成品。走着走着，一个一个大洞最终汇合成了一个巨洞，我望见了一尊巨佛，原来他就是龙门石窟中最大的一个佛，他照样像其它大佛一样，牵强睁开疲惫的眼睛，从残缺的脸上对我们露出了微笑，他的双手早已经被当年残暴的侵略者所夺去了，身上布满着伤痕，身旁的护法神，好像也受了重伤，艰难的站立在这里，有的甚至掉了脑袋，或许他们是为了爱护大佛而重伤的吧。这是我最不想看到的景象，我看到了大佛年上的斑斑锈迹，以及我想，可能他们曾经更加雄伟，或许，他们曾经身上铺着金银，眼睛中镶着珠宝，看着下面的王公贵族，他们的厚礼让他们这些神都嫌太多了，他们同样也在这个强大帝国的护卫之下，傲立于世，而现在，他们早已已经失去了一切，在这个帝国灭亡之后，他们也就一天一天破败下去，好在命运让他们躲过了特别年头之灾。让他们保存至今日。或许这就是一个国家衰败的象征吧。