苏菲的世界读书笔记精选作文.docx

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1、苏菲的世界读书笔记精选作文苏菲的世界不论就内容，或就其受欢迎程度来看，都是极吸引人的一本书。这本书的胜利，显示了一个重要的社会指标，就是社会大众渴望学问及缺乏平安感。在一本小说里，塞进整部西方哲学史，对追求速度的这一代而言，本身就极具魅力。下面由我来给大家共享苏菲的世界读书笔记，欢迎大家参阅。苏菲的世界读书笔记1苏格拉底是戏剧性的，也是震撼的，他的生命证明白他对哲学的定义：爱才智!我喜爱那些坚持一些纯粹的东西的人们，那些太专注于世界上有意义的事情而不在意其他事情的人们，那些乐于向肉体无法超越的雨宇宙中发起挑战，提出问题的人，那些能够真正欢乐的人。苏菲跟着哲学老师巡游了雅典的山城，甚至还有过去的

2、雅典。柏拉图问了她几个问题，马是一个模子里印出来的吗?某种程度上是的啊，他们有相像的基因，尽管他们不知道什么叫遗传学，孟德尔还未曾和这群人沟通过，他们的提问，也已经触摸到了真相的边缘。那么是否可以推论，其他的一些揣测，犹如其实摸到了当年不知道的遗传学的边缘一样，我们也摸到了宇宙的真相的边缘?人类的灵魂真相的边缘?这样想想，尽管仍旧不自知答案是什么，但有生之年能知道，有肯定的几率是对的，接近对的，该有多么欢乐。至少我现在就很欢乐，一方面因为共鸣，一方面因为阅读这件事本身。我喜爱阅读，只因为它让我欢乐，和胜利学，或者乃至于积累学问这种诉求没什么关系。我既不寄希望于阅读让我走向胜利，也不等待阅读增加

3、我可以炫耀或者运用的学问量。我只是单纯的享受阅读，可能我读的方式并不如何好，也没有记住一长串的希腊人名地名，但阅读的过程中我的确获得了精神的愉悦。这种起先前的期盼，期盼进入书的世界，和进入后的欢乐，在书的世界里似乎灵魂短暂探出了现实的一方天地，来到了别的世界经验奇异的旅程，这种体验感才是我所享受的，也可以说是我阅读的目的。那么说，喜爱阅读的人和不喜爱阅读的人有什么区分吗，我觉得只是爱好不同，无高下之分。不喜爱阅读的人不是不会去读书的人，他们也会读书，只是读书并不作为爱好，并不通过对其的宠爱获得欢乐。喜爱阅读的人大多和喜爱阅读的人才能沟通阅读，因为这是双方所感爱好的。那喜爱阅读的人和不喜爱阅读的

4、人沟通，就是他们之间其他的共同爱好，比如舞蹈，绘画，音乐等等。这样想想，阅读之于我就像音乐之于我，以获得欢乐为最大目标，不过不同人追求爱好的方式不同，也可能其他人的阅读不是这样。苏菲的世界读书笔记214岁的少女苏菲在放学回家后收到了两封惊奇的信：你是谁?世界从哪里来?从今起先，苏菲的命运变更了。在一位神奇导师的引导下，苏菲起先学习哲学，试着-这个世界的谜团。但是苏菲发觉这个世界远比她想象中更离奇怪异一起先，我真的以为这是一本侦探小说，否则怎会如此引人入胜?读着读着，才发觉这是一本关于哲学的书，我今年12岁，上五年级，在我的概念里只知道有哲学家的存在，并不明白哲学是怎么回事。妈妈说，哲学这个词，

5、说明起来有点困难，可以打个比方，医学家探讨怎么治病救人，植物学家探讨怎么栽培植物，使花开得更好看，果实结得更丰满，味道更鲜美，史学家探讨国家政权怎么兴盛怎么衰亡。哲学家呢，不探讨详细的东西，他们会把刚才那些学者的成果进行一一比较，发觉不管是人也好，植物也好，国家政权也好，它们都得符合一个生长、兴盛、衰弱、死亡的过程，没有例外。哲学家就会把这个过程用到其它地方，分析其它事物，比如动物、人性、等等。所以哲学应当就是探讨事物普遍规律的一门学问。如此说来，哲学应当枯燥乏味、神奇而深邃的，可苏菲的世界却如此生动，它刻画的苏菲就是一个英勇、聪慧的女孩，她有着剧烈的新奇心，有不断探究这个世界的欲望，从苏菲身

6、上，我也起先学会了思索，人必需得保持一颗“新奇”之心，我知道天是蓝色的，草是绿色的，这种天经地义的存在让我失去了思索的价值，就像学习，对书中的学问、老师传授方式，从不咀嚼就欣然吞下。一个人失去了新奇心，便也失去了对事物探究的精神，进而我们的思维起先被固定，最终因为惰性变得呆板，毫无创新可言。多对这个世界问几个为什么，你会发觉这个世界的一切似乎也不是那么天经地义的存在着。苏菲的世界是值得一读的，它所展示给我们的，不仅仅是哲学，更多的还是关于生命等的有意义的问题，它让我学会了用哲学的角度，重新看待世界，重新相识自己。黑夜给了我黑色的眼睛，我却要用它来找寻光明!苏菲的世界读书笔记3第一次拿到这本书的

7、时候我不敢信任这是一本关于哲学的书，现在想想“苏菲”的“世界”，世界中就包含着精神世界。一向对于哲学是不感爱好的，以至于这本书我还未真正的看完，是对学问的挑剔或是对一些理论的无法接受还是我真的理解不透，我选择的只是适合我的东西。在选择的过程中看到了自我的转变。人们总是渴望遥不行及的事物，我也不例外，在追求心灵和物质相结合的同时不禁问自己，“物质世界是真实的吗”。人是有“灵”的吗，我们的感官认知乃是自天主而来吗?我不是一个宗教信徒，可我也渐渐起先考虑这些问题，假如这一切不是源于天主那又是源于何处呢?心灵世界是我们的整个世界吗?那我们从小所学的唯物主义不就是与之相背，我困惑了，就像在沼泽中挣扎的人

8、，努力想逃出却越陷越深。为了不被沉没，我只好停止了思索，脑袋里翻滚的岩浆好像也安静下来。一轮明月升上了夜空，对于一个等待救赎的人来说，那圣洁的光辉就是最好的洗礼。瞬间，我转头发觉“灵”与“物”只不过是两个隔街争吵的妇人，她们所站的立场和所坚持的观点不一样而已。探究理论的本源，你可以发觉，从它所基于的那个方面来看，派生出来的一切都是正确的，那是因为它的基础。正如“好”与“坏”，只有在区分何为“好”何为“坏”才能推断是“好”是“坏”。有些怀疑苏菲对她所学的东西真的都理解了吗?或许她只是作者著书的一个引线，穿连起了整个哲学史，但我更情愿她同我一样是个带有探知欲望的孩子，至少她在书中是这样的。突然想起

9、达利所常用的抽屉，孩子眼里所憧憬的抽屉和她最终打开的是否一样呢?看到结果是否会很悲观，只有打开抽屉才能得知。那她的心中应当就有一个志向的存在。柏拉图认为人的一切学问都是由天生禀赋而来，它以潜在的方式存在于人的灵魂之中。有一种担忧，近好像于儿童天真的担忧，我的灵魂有一天是不是会离开我去选择别人，或许在我们所生存的空间里到处都漂浮着须要寄宿的灵魂，他们在等待一个合适的身体出现。回头想想，我的灵魂经验过什么以后才选择了我呢?她是不是选择一个人重复着同样的轮回呢?可能我有些误会了，但我无法走出这样的一个怪圈，可能是我还想趴在窗台和外面的“灵魂先生”说声“嗨，你好”。柏拉图的志向国中，有一个闻名的洞窟比

10、方来说明理念论：有一群囚犯在一个洞窟中，他们手脚都被捆绑，身体也无法转身，只能背对着洞口。他们面前有一堵白墙，他们身后燃烧着一堆火。在那面白墙上他们看到了自己以及身后到火堆之间事物的影子，由于他们看不到任何其他东西，这群囚犯会以为影子就是真实的东西。最终，一个人摆脱了枷锁，并且摸索出了洞口。他第一次看到了真实的事物。他返回洞窟并试图向其他人说明，那些影子其实只是虚幻的事物，并向他们指明光明的道路。但是对于那些囚犯来说，那个人好像比他逃出去之前更加愚蠢，并向他宣称，除了墙上的影子之外，世界上没有其他东西了。柏拉图利用这个故事来告知我们，“形式”其实就是那阳光照射下的实物，而我们的感官世界所能感受

11、到的不过是那白墙上的影子而已。我们的大自然比起显明的理型世界来说，是黑暗而单调的。不懂哲学的人能看到的只是那些影子，而哲学家则在真理的阳光下看到外部事物。我们所看到的东西总是局限的，就像我对这本书的理解一样，只看到了墙上的影子。我还是对哲学不感爱好，可我已经起先思索，这也许也是作者的本意。意识存在的本身就是一个巨大的不行思议的奇迹，在他面前，还有什么奇迹是不行能的呢。但奇迹的主角还是我们自己。苏菲的世界读书笔记4一个真正拥有才智的人是明白自己无知的人题记苏格拉底是谁?苏菲又带着新奇心拆开了艾伯特给他寄的信自从苏菲收到一连串惊奇的信，她就迷上了哲学，这次是名为苏格拉底的信，我同苏菲一样，对苏格拉

12、底产生了新奇以及崇高的敬意。“没有人能够比苏格拉底更才智了”苏格拉底听到这句话后放声大笑，摇摇头，他说自己是无知的。苏格拉底、柏拉图无知吗?至少他们自己持确定的回答。在世人贪欲的目光、狡猾的眼神中，他们的选择没有可以商议的余地，从他们的故事中，我们才能明白真理是怎样产生而又怎样毁灭的。很久以前，苏格拉底让他的学生们做一件事：让他的学生们穿越一片麦地，从中采摘一支自己觉得最大的麦穗。可是，学生们从麦地的头走到麦地末，有些学生手中的麦穗太小了，有些学生手中压根没有麦穗。哈!手中小麦穗的学生想有麦穗的总比没麦穗的好!手中空空的学生想与其采摘这么小的麦穗还不如不采!从中足以可见，人类的满意欲、贪欲欲有

13、多么大!有人想问哲学家：您觉得您才智吗?值得深思的是他的回答要比一万个问题更具有意义：我是无知的。我们可以明白：一个自认为具有无限才智的人还会孜孜不倦地追求真理吗?一个自认为无知的人莫非不会永不放弃?在每时每刻，请不要遗忘一个真正拥有才智的人是明白自己无知的人。真理就是这样诞生于“无知者”的脑海中的。在人类沾沾自喜的时候，人类的无知毫无保留得呈现在了世界的眼中;在人们做自己不情愿做的事的时候，亦是如此。没有一个真理的指引，个个自认为拥有才智的的人都将变得无知愚蠢，从今才智与无知的界线变得模糊而不清了，人类也没有什么才智可言了。一个个傲慢自大的才智者们指挥着谦卑的“无知者”，不错，社会就是这样腐

14、败的。就犹如苏格拉底的死，他是为真理而死的。苏格拉底毫无疑问地觉得：他的生命就是为了追求真理，他甚至情愿付诞生命，让狡猾贪欲的人类真正明白他们是最为愚蠢无知的。苏格拉底是为追求真理而死的，他从一个社会底层动身，用他的无知来冲撞“才智”的统治者们，最终却被腐败的社会判处了死罪，他在他的友人面前喝下了毒药人类又用自己的双手毁灭了一个真理。“无知”的苏格拉底怎会向才智的统治者们屈服!不然他就不是苏格拉底了。苏格拉底正确的见解导致了他正确的行动，他自己就是拥有真理的一位宏大的哲学家!自认为才智的人的无知的行动造就了腐败的统治，自谦为无知的人用才智的举措铸造了永恒的真理!真理是须要追求的，没有正确的见解

15、就没有正确的举措，没有正确的举措就没有宏大的真理，没有宏大的真理就没有真正才智的人。而真正才智的人内心会有一种声音：我是无知的，然而，我又要让真理公开于世人的面前，我要让世界充溢才智的共鸣。假如我说真理是一曲好听的大合奏，那么无知与才智就是其中的主旋律，正犹如每一个真正才智者都追求真理一样，那么好听，却没有瑕疵。学会追求真理，懂得舍弃“才智”，最终，做一个真正的智者苏菲明白了。苏菲的世界读书笔记5在很久很久以前(或许是现在、亦或是将来的某一个时空里)有一个女孩，人们叫她“苏菲”(但“上帝”并没有给她一个正常的人生，亦或许在“苏菲”的世界里的“上帝”根本是有意利用她)这时，有一个名叫“席德”的女

16、孩出现了，可惊奇的是“席德”和“苏菲”好像因为同一天的生日就此被绑在了一起(亦或许并非如此)，然后怪事接连不断，一位叫“艾伯特”的男子成了“苏菲”的老师，一位自称“艾伯特上校”的神奇人总是将给自己女儿“席德)的贺卡明信片交给”苏菲“让她转交.可能在看到这段文字的你已经起先糊涂了，比较这一段反复出现的类似于“是.，亦或许是.”的句子，吧我也弄得晕头转向，而乔斯坦的苏菲的世界就像上述所说一样，总能把读者弄得怀疑人生，在这里我不得不赞美作者的文笔。可究竟是什么，让书中的事变得如此扑朔迷离呢?在我看来那是因为这是一本“书中书”!所谓“书中书”从字面上来看，应当很好理解，但这样一本书中书读起来却是特别的

17、耐人寻味!假如把书反着读，一切都说明的清晰了。“席德”的爸爸“艾伯特上校”写了一本哲学书送给他的女儿作为十五岁生日礼物，“苏菲“、”艾伯特“等人都是这本书中的人物。可是，书中的人物读书由书外的作者确定的，这样会不会太不公允了?“苏菲”想做的一切“艾伯特上校”已经帮她想好了，容不得抗拒，这是我们想到的，也是“席德“想到的，因为“席德”只是我们眼里的一个人物，所以严格意义上她也没有“想”只能说是乔斯坦的做法。但这书中的人物终归不是真实的人，我们所谓强加给Ta们了一切，所以在某种意义上我们是Ta们的“上帝”。那既然如此，我们人中会不会也藏着一个“人”呢?假如你欢乐，Ta是不是也跟着欢乐，假如你生气，

18、那Ta.?有人总是会说“越想越生气”，假如照人中人这个观点来看，是不是能理解为人生气时带动着内心的小人一起生气，从而导致越来越生气，假如从这样看来，假如我们想要限制细微环节的心情，就得先限制内心的那个小人。假如这个还很好理解，那么假如我们真的和苏菲一样活在一个世界中的世界里，被外面的“人”操控，虽然这很让人难以置信，因为谁都不情愿信任自己生活在一个假的世界。换作我也不会信任，当你眼前全部都是事物都是虚幻的(包括人)，那些发生的事都是假的，你该怎么办?(假设建立在我们存在在另一个世界中)。到那时眼前的一切都是不行信的，因为Ta们只是虚无，全部都将不行信，一切你直观推断的大多不行信，你须要主观面对

19、全部的事物。其实，即使没有这个假设，这样的现象也是存在的。在我很小的时候，我推断坏人的方法就特别的直观，假如是阿姨就肯定不是坏人，叔叔就不肯定了，但事实证明，虽然我没有遇上所谓的坏人，但女的坏人也是真实存在的。从表面上看，是无法干脆推断区分善与恶，而我们也会被层层迷雾遮挡了真相。我在各大网站搜寻过苏菲的世界的各种介绍，但每一种都大同小异，在我看来它并不只是一本哲学书，它激醒了人们对人类最基本的推断实力的思索，直击现今社会上最大的问题。可是非对错，真真假假，又有那个人能真正道的清说的明呢?又有那个人能确保自己每次的推断都是正确的呢?亦或是每次所谓正确的事在若干年后还能是正确的呢?这或许就是其中的道理所在吧。