关于端午节的作文1500字8篇.docx
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1、关于端午节的作文1500字8篇关于端午节的作文1500字8篇不论是身处校内仍是步入社会,咱们都经常看到作文的身影吧,作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那么,怎样去写作文呢?下面是我细心整理的端午节的作文1500字8篇,供咱们参阅学习,期望能够帮助到有需求的挚友。端午节的作文1500字 篇1看到满街的条幅,听到粽子的叫卖声,读过网络上漫山遍野有关屈原的贴子,遽然觉悟:明日便是端午节了。而明日的端午节,仅仅城里人亲朋聚餐的来由,是小摊小贩挣钱的关键,是商家推销自己的良策,与屈原无关。明日是五月初五,是城里人的端午节,而在家园,端午节却是五月十五。由于五月初五农活正忙,稻田里的禾苗还未插完,棉
2、田里的杂草还未除净,正是农人们耕种丰盈耕种期望的黄金时期,他们哪里会有闲心坐下来过节呢,即便牵强自己将身体坐到了餐桌的四周,他们依旧会失魂落魄,他们的心仍在田间地头,仍在那些庄稼的身上。所以咱们的先人便想出了一个折衷的方法,节也要过,农活也不耽搁,只好让端午节作出退让,等农活做完后,就把端午节作为庆祝耕种的节日吧。这样的端午节,自然与屈原无关了。在我的形象中,端午节是家园人每年必过的四大节日之一。依据农活完结状况的不同,家园人又把端午节分为早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五,在家园起初是没有的,后来由于乡村与城市亲朋网络的扩展,有好些嫁到城里的女儿都在这一天回家来过端午节,所以有亲朋在城
3、里的人家便把这一天当成他们的端午节了,后来得到咱们的遍及认可,天但是然的便形成了早端午的概念。更有家道富有的大户人家以此作为端午节的序幕,所以五月初五也就有小端午之说了。而那些家道富有的人家八成都是那一方的地主或许富户,家里都请有长工或短期工,在五月初五这一天,长工或短期工都还在为他们勤劳的劳动,他们有些之所以选在五月初五过端午,其首要意图仍是为了犒劳一下那些长短期工们,让他们死心踏地的为他们卖力,一同也是一种积德行善的途径,以此赢得乡邻的口碑,可谓一举多得,他们又何乐而不为呢。所以,即便家园的早端午是五月初五,是屈原投江的日子,但这一天依旧与屈原无关。家园的中端午是五月十五,也称正端午。望文
4、生义,这一天才是家园人真实意义上的端午节,由于到这一天停止,家园大部分人都把一年的期望播到了地里,农活能够短暂告一段落了,为了留念他们耕种的辛苦,为了庆祝他们阶段性的胜利,他们便借用了这个传统的节日,仅仅给予了它暂新的内在算了。这一天,姑娘多的人家可就热情了,由于在这一天,姑娘女婿都携着子女回娘家过节,其实也没有谁作出一个什么规则,仅仅咱们都这样,所以便有了一种约定俗成的默契,后来在家园便有了这样的一种说法,端午节便是姑娘回娘家的日子,当然也就与屈原无关了。家园的晚端午是五月廿五,也称结尾午或尾端午。也便是说到这一天停止,家园的端午节才算过完了。传闻之所以有这个结尾午之说,一是为了与早端午相照
5、应,二是照料那些田多劳少又无力请工的人家,他们往往在正端午这一天还在地里劳动,比及他们收工上岸,人家的端午早过完了,所以他们便在五月廿五这天过晚端午,也算是坐上了端午的末班车吧,仅仅节日的气氛淡了很多,但亲情照旧,庆祝的心境照旧,从某种意义上说,是他们为端午节划上了一个满足的句号。仅仅,这样的端午节,照旧与屈原无关。从早端午到晚端午,家园的端午节足足要过二十一天,而家园的新年从腊月廿四过小年开端算起到正月十五花灯送年停止,满打满算也就二十二天,因而,家园的那些德高望重的长者便大声呼吁,乡亲们啊,端午节的阵线再不能拉长了,不然就要超越新年了,那还成什么体统呢,没有规则不能成方圆啊!到这时,才遏止
6、住了端午节接着发展的气概,不然,家园人必定会把端午节弄得比新年还要盛大。由此可见,端午节在家园人的心目中是多么的重要,只因家园的端午节标记着耕种,标记着期望,所以依旧与屈原无关。其实家园并不叫端午节,他们叫过端阳,就如他们把新年说成新年相同。尽管说法不同,但实际意义却是彻底相同的。新年的意思便是年年难新年年过,那么过端阳又何曾不是如此呢,人生本是一条磨难的长河,偶然在长河中捡起一小瓣精致的贝壳或许到银河采撷到一丁点星光,以此来点着乡亲们耕种的期望之光,自然也不失为一种东篱采菊的怡然自得。仅仅,过了这些节日之后,他们依旧是“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,但在他们求索的空地中,忙里偷闲度过的这
7、样的端午节,真的与屈原无关。端午节的作文1500字 篇2一年的端午节,又到了赛龙舟吃粽子的时分。在这个热热情闹的季节里,我思念起了家园的端午节。我的家园是木兰溪上的一个小镇,端午节的气氛特殊稠密。家园的端午节是从阴历五月初一开端的。家园过的端午节撒播的习俗:初一糕、初二粽、初三螺、初四艾、初五赛龙舟,中学生作文初中写端午节的作文。糕是为祭祀先人用的,是用面粉或用米磨成粉发酵后加糖做成的,松松的、甜甜的,很好吃。 记住每年五月初二,母亲都会从棕树上砍下一朵棕叶,捆在高高的四方桌桌脚上,顺着叶子的纹理扯成一条一条的,结尾仍是连在一同的,用来捆粽子。洗好的粽叶和糯米端过来,还有调羹和筷子,全部预备就
8、绪,就搬来小凳子开端包粽子。而我就在四周蹦来蹦去的,不断地问什麽时分才能有粽子吃。看着一片片粽叶在母亲敏捷的手里奇妙地变成一个个精致的粽子。没多大会的功夫,桌脚上就挂起来一串串精致的粽子,解下来提在手里沉甸甸的。就那样拎着棕叶的梗一同放进大大的锅子里,得煮上好半响才能好,等吃上粽子八成都到了下午了。比及一揭开锅,一股浓郁的棕香肉香当即扑鼻而来。 家园的端午节有吃螺的习俗,传闻是小孩在这一天吃螺会变得聪慧。螺这东西其时不珍贵,五分钱就能买一盎,村里简直家家都买得起。初三这一天,卖螺的小贩会满村里呼喊。小孩们向大人讨了钱、买了螺后聚在一同吃;孩子们吃了螺,留下螺壳,就屋顶上扔,弄得旧瓦片喀啦喀啦作
9、响,其乐无穷。 跛囊辉纾大人就会叫小孩们去田埂拔一捆沾着露水的艾草,回来插在门框上。大人们说这样驱蚊虫、能避邪。等插在门框上的艾草逐步被风干了,就成了药。夏天村里的小孩简洁得胀肚子,肚子鼓鼓的。拔一根干艾叶放在锅里煮。蒸气冒出了一股好闻的香气,在屋里绕来绕去,冷却后让胀肚子的小孩喝下,有时肿鼓鼓的肚子就会逐步瘪下来。 初五是过端午节的高潮。家园习俗以为,五月为恶日,悬挂艾叶如旗、昌蒲似剑,可驱邪除秽。每当五月五端午节的时分,家家户户都要在早晨去采带露水兰草、金银花、铁芒箕、番石榴叶、榕叶的“五味草”,当然还要在午时上井里打一桶甜蜜的清泉。这水,都是泉眼里流出来的,没有任何污染。在端午节这天,水
10、最凉,喝起来也最可口,喝了这天的水,能够保佑一年健康。用“五味草”和“午时水”煮鸭蛋,剩余的水给小孩洗澡,换上新衣服看下午的划龙舟。传闻是水乡蚊虫多,用“午时水”洗澡可防吸食。端午节前,村里的小孩都会缠着母亲或祖母给打个“蛋兜子”。“蛋兜子”是用五色丝线结成一个精致的网络子。用“五味草”煮鸭蛋,会把鸭蛋染得黄黄的。装进网络子里,挂在胸前衣襟的纽扣上,胸前的衣服一般也被染上一圈黄渍。出门一碰上小伙伴,就把鸭蛋掏出来,对磕碰,谁的蛋壳先破了,谁就输了,就剥了壳吃掉,有一种淡淡的五味草的清香。小孩子关于鸡蛋很感爱好,并不是由于他们特其他宠爱吃,而是由于他们特其他宠爱“斗蛋”。带上几只蛋,早早的来到教
11、室,几个一群在课桌上拿蛋对撞,谁的蛋被撞破谁就输了,要强的小孩们玩得可兴奋啦。 龙舟竞渡是一种具有浓郁的习俗文明色调的群众性消遣活动,一同也是一种有利于增加公民体质,培育勇往直前、坚毅英勇精力的民间活动。我家园龙舟竞渡传闻也是为了留念楚大夫屈原:“楚大夫屈原遭谗不必,是日投汨罗江死,楚人哀之,乃以舟楫解救。端阳竞渡,乃遗俗也。”端阳的下午,四乡八邻小孩们穿上新衣服,佩戴“香囊”和“蛋兜子”,高兴奋兴地跟着大人们观看龙舟竞渡。岸上人头攒动,抬头展望;溪面龙舟绚烂,一字排开;船队服色清晰,沿岸彩旗漂浮;一声炮响,船如箭发。执旗手站在船头,挥动令旗,助威呼吁;锣鼓手敲起锣鼓,节奏声声,扣人心弦;划桨
12、手赤膊上阵,同心协力,溯流猛进。竞渡完毕,夺标龙舟披红绸,插红花,放鞭炮,摇头晃脑绕江向观众致意,似英豪欢歌颇傲慢 肟家园好多年了,隔着悠远的时刻和空间我仍能嗅到那股棕叶的清香。妻子和我都 是从家园出来的,每年端午节,妻子也会用“五味草”煮一些鸭蛋,也会从商场买一点螺煮给女儿吃。现在,超市能够买到各种的粽子,有包红枣蜜饯的、有包蛋黄果肉的;妻子也会包一些粽子,但我怎样也吃不出母亲包的感觉,怎样也感觉不到端午节那个闹烘烘的气氛。 20多年曩昔了,我依旧思念家园的故土,思念家园的人勤劳慈爱的公民,简略而古拙,布满日子情味的人,永久忘掉不了家园的端午节!端午节的作文1500字 篇3看到满街的条幅,听
13、到粽子的叫卖声,读过网络上漫山遍野有关屈原的贴子,遽然觉悟:明日便是端午节了。而明日的端午节,仅仅城里人亲朋聚餐的来由,是小摊小贩挣钱的关键,是商家推销自己的良策,与屈原无关。明日是五月初五,是城里人的端午节,而在家园,端午节却是五月十五。由于五月初五农活正忙,稻田里的禾苗还未插完,棉田里的杂草还未除净,正是农人们耕种丰盈耕种期望的黄金时期,他们哪里会有闲心坐下来过节呢,即便牵强自己将身体坐到了餐桌的四周,他们依旧会失魂落魄,他们的心仍在田间地头,仍在那些庄稼的身上。所以咱们的先人便想出了一个折衷的方法,节也要过,农活也不耽搁,只好让端午节作出退让,等农活做完后,就把端午节作为庆祝耕种的节日吧
14、。这样的端午节,自然与屈原无关了。在我的形象中,端午节是家园人每年必过的四大节日之一。依据农活完结状况的不同,家园人又把端午节分为早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五,在家园起初是没有的,后来由于乡村与城市亲朋网络的扩展,有好些嫁到城里的女儿都在这一天回家来过端午节,所以有亲朋在城里的人家便把这一天当成他们的端午节了,后来得到咱们的遍及认可,天但是然的便形成了早端午的概念。更有家道富有的大户人家以此作为端午节的序幕,所以五月初五也就有小端午之说了。而那些家道富有的人家八成都是那一方的地主或许富户,家里都请有长工或短期工,在五月初五这一天,长工或短期工都还在为他们勤劳的劳动,他们有些之所以选
15、在五月初五过端午,其首要意图仍是为了犒劳一下那些长短期工们,让他们死心踏地的为他们卖力,一同也是一种积德行善的途径,以此赢得乡邻的口碑,可谓一举多得,他们又何乐而不为呢。所以,即便家园的早端午是五月初五,是屈原投江的日子,但这一天依旧与屈原无关。家园的中端午是五月十五,也称正端午。望文生义,这一天才是家园人真实意义上的端午节,由于到这一天停止,家园大部分人都把一年的期望播到了地里,农活能够短暂告一段落了,为了留念他们耕种的辛苦,为了庆祝他们阶段性的胜利,他们便借用了这个传统的节日,仅仅给予了它暂新的内在算了。这一天,姑娘多的人家可就热情了,由于在这一天,姑娘女婿都携着子女回娘家过节,其实也没有
16、谁作出一个什么规则,仅仅咱们都这样,所以便有了一种约定俗成的默契,后来在家园便有了这样的一种说法,端午节便是姑娘回娘家的日子,当然也就与屈原无关了。家园的晚端午是五月廿五,也称结尾午或尾端午。也便是说到这一天停止,家园的端午节才算过完了。传闻之所以有这个结尾午之说,一是为了与早端午相照应,二是照料那些田多劳少又无力请工的人家,他们往往在正端午这一天还在地里劳动,比及他们收工上岸,人家的端午早过完了,所以他们便在五月廿五这天过晚端午,也算是坐上了端午的末班车吧,仅仅节日的气氛淡了很多,但亲情照旧,庆祝的心境照旧,从某种意义上说,是他们为端午节划上了一个满足的句号。仅仅,这样的端午节,照旧与屈原无
17、关。从早端午到晚端午,家园的端午节足足要过二十一天,而家园的新年从腊月廿四过小年开端算起到正月十五花灯送年停止,满打满算也就二十二天,因而,家园的那些德高望重的长者便大声呼吁,乡亲们啊,端午节的阵线再不能拉长了,不然就要超越新年了,那还成什么体统呢,没有规则不能成方圆啊!到这时,才遏止住了端午节接着发展的气概,不然,家园人必定会把端午节弄得比新年还要盛大。由此可见,端午节在家园人的心目中是多么的重要,只因家园的端午节标记着耕种,标记着期望,所以依旧与屈原无关关。其实家园并不叫端午节,他们叫过端阳,就如他们把新年说成新年相同。尽管说法不同,但实际意义却是彻底相同的。新年的意思便是年年难新年年过,
18、那么过端阳又何曾不是如此呢,人生本是一条磨难的长河,偶然在长河中捡起一小瓣精致的贝壳或许到银河采撷到一丁点星光,以此来点着乡亲们耕种的期望之光,自然也不失为一种东篱采菊的怡然自得。仅仅,过了这些节日之后,他们依旧是“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”,但在他们求索的空地中,忙里偷闲度过的这样的端午节,真的与屈原无关。端午节的作文1500字 篇4夏至的风,吹的空气好温热。布谷时常地唱着算黄算割的歌,路旁的树木枝叶茂密,田里的麦子,现已开端收割。时刻过的还真快,立刻又要到了端午节了。无事在菜商场漫步,有商贩现已开端卖粽叶了。绿绿的粽叶,一捆一捆在地上,规整地摆放着,让我不由自主地停下了脚步,看着一
19、些人将它买走。又到一年端午节时,我的回想,也跟着摆放规整的粽叶飘向很远,很远.每当阴历五月,便是粽叶飘香的时分。粽子关于日子在南边的人来说弥为珍贵,而关于日子在大西北的人来说,显得就不是那么重要。记住小的时分,犹如没有吃过粽子。归纳起来有两个缘由,一个是家穷吃不起,二是西北人不探究吃粽子,就像不善吃大米饭相同,咱们平常的的主食,基本上是面条和馒头,也叫馍馍。不吃,母亲也就不去研讨她咋个包,咋个吃。说起来母亲的面食做的不错,但是母亲却从来不会包粽子。遇到过端午节,母亲就买些香粉,也叫雄黄粉,再找出点零碎花布头,给咱们做成香包戴上,说是能防蚊虫吸食。母亲的手很巧,做出的香包林林总总,很让咱们宠爱。
20、有时看到咱们真实馋了,就让父亲蒸一碗甜米饭,算是给咱们过过瘾。父亲在外作业,不会煮饭,可父亲的甜米饭和冻肉做的很好。所以经常过节,就拿父亲蒸的甜米饭当粽子吃也有点过节的味道。上中学起,开端了解了有关粽子的故事。知道了在战国时代,楚秦抢夺霸权,诗人屈原很受楚王器重。遭他人嫉妒。后来,屈原的一些建议便被他人对立,他们在楚怀王的面前不断诽谤屈原,使楚怀王逐步疏远了屈原。有着远大志向的屈原倍感痛心,他怀着难以按捺的郁闷悲愤,写出了离骚、天向等永存得诗歌。后来,秦国攻占了楚国八座城池,屈原被放逐。在放逐途中,屈原听到楚怀王客死和郢都攻破的凶讯,万念俱灰,仰天长叹一声,投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和
21、岸上的大众传闻后,纷繁来到江大将米和雄黄酒倒入江中,为的是屈原的尸身不被鱼虾损伤。从今,每年的阴历五月,楚国公民都到江上划龙舟,投粽子,以此来留念巨大的爱国诗人,所以,每年端午节吃粽子的习俗,就这样撒播下来。后来,咱们家里的日子条件也逐步好转。这时分,街面大食堂也开端卖起了粽子。由于看过了屈原的故事,很是敬服屈原。就一向有一个愿望,什么时分能吃个真实的粽子,看看她究竟是什么味道,也能祭拜一下心中的大英豪屈原。自从告知了父亲我的这个办法,每年的端午,父亲就会买几个粽子回来给我和母亲四姐品尝。尽管数量不多,但终于是品尝到了粽子的真实味道。中学时,母亲突然因病突然走了,这对咱们如同平地风波。这个时分
22、。其他姊妹也都相继作业了,剩余我和父亲一同日子。经常端午,父亲怕我想母亲哀痛,就做一大碗甜米饭,再买几个粽子回来,让我吃个够,不会异想天开。看到我一大口一大口的吃着粽子,父亲比他自己吃更兴奋。成家后,因老公老家是四川人,我开端习气吃大米饭的日子。公公婆婆又很会做吃的,菜烧得特殊棒,让人闻一闻就馋言欲滴。特殊是每年到了端午节,他们包粽子是一绝。有甜的,咸的,豆的,枣的,还有腊肉味的,各有各需,百吃不厌。在跟公公婆婆共处的日子里,我不只学会了包馄炖,也学会了包粽子的技巧。所以父亲就不必买粽子了,年年是我送一些给他吃。再后来,父亲,公公婆婆相继离咱们而去,端午就让我感觉到世事的沧桑和凄惨。好在这时有
23、孩子和老公相伴,倒也不觉孤寂,其乐融融。现在,每次到了端午,我就会和老公一同包粽子。尽管没有公公婆婆包的那么周正美观,却也耐吃味正。再送几个给挚友邻里,他们也乐的品尝,笑意感谢写在脸上。“要粽叶吗?”一声亲热的问话,将我从回想里唤醒。又是一个勤快的女商贩,挎着一篮粽叶向我兜销。我笑着摇了摇头,大步向着菜商场的深处走去。走在端午的路上,看着行人匆忙忙忙。他们是去上班,仍是在为家人预备饭菜香;走在端午的路上,粽叶的香味现已飘远,而爸爸妈妈,公婆的浅笑照旧,忙绿的身影出现在身旁。那残留的点点滴滴,模糊了谁的回忆,打湿了谁的心房。或许应当放下一颗繁忙的心,静静的守在那个当地,重拾旧时了解的梦境,还有曩
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