论语的名言.docx

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1、论语的名言论语的名言1、正人求诸己，小人求诸人。（正人求之于自己，小人求之于他人。）2、巧舌乱德。小不忍则乱大谋。（甜言蜜语就损坏人的德行，小作业不忍受，就会损坏大作业。）3、人而无信，不知其可也。（一个人不讲信誉，是底子不能够的。）4、正人博学于文，约之以礼，亦能够弗畔矣夫。（正人广泛地学习古代的文明典籍，又以礼来束缚自己，也就能够不离经叛道了。）5、以约失之者鲜矣。（用礼来束缚自己，再犯过错的人就少了。）6、朝闻道，夕死可矣。（早晨得知了道，便是当天晚上死去也心甘。）7、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（我十五岁立志于学习；三十岁能够

2、独立；四十岁能不被外界事物所利诱；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言辞，不觉得不顺；七十岁能为所欲为而不越出规则。）8、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（聪慧人不会利诱，有仁德的人不会担忧，英勇的人不会胆怯。）9、正人和而不同，小人同而欠好。（正人讲究调和而不同恶相济，小人只求完全一样，而不讲究调和。）10、岁寒，然后知松柏之后凋也。(气候冰冷了,才知道松柏(bi)是最终落叶的。)11、正人食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。（正人，饮食不求饱足，寓居不要求舒适，对作业勤劳灵敏，说话却当心翼翼，到有道的人那里去匡正自己，这样能够说是好学了。）12、正人喻于义，小

3、人喻于利。（正人理解大义，小人只知道小利。）13、不患人之不已知，患不知人也。（不怕他人不了解自己，只怕自己不了解他人。）14、正人不以言举人，不以人废言。（正人不凭一个人说的话来举荐他，也不由于一个人欠好而不采纳他的好话。）15、礼之用，和为贵。（礼的运用，以调和为贵。）论语名句填空集锦16、人无远虑，必有近忧。（人没有久远的考虑，必定会有眼前的忧患。）17、正人欲讷于言而敏于行。（正人说话要慎重，而举动要灵敏。）18、苟志于仁矣，无恶也。（假如立志于仁，就不会做坏事了。）19、后生可畏，焉知来者之不现在也？（年轻人是值得敬畏的，怎样就知道后一代不如前一代呢？）20、全军可夺帅也，匹夫不行夺

4、志也。（一国戎行，能够夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志趣是不能逼迫改动的。）21、正人坦荡荡，小人长戚戚。（正人胸襟广阔，小人经常担忧。）22、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（至于仁人，便是要想自己站得住，也要帮助人家一起站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一起过得好。）23、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（望见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；望见无才能的人，就检讨自己有没有和他相同的缺陷，要有改正。）24、工欲善其事，必先利其器。（做工的人想把活儿做好，有必要首要使他的东西尖利。）25、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(孔子站在河滨叹道：“消逝的韶光像河

5、水相同啊，日夜不停地流去。”讲的是疼惜珍贵的韶光。)26、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后正人。（质朴多于文采，就像个乡下人，( )流于粗鄙：文采多于质朴，就流于虚伪、虚浮。只要质朴和文采合作恰当，才是个正人。）27、正人周而不比，小人比而不周。（正人合群而不与人勾通，小人与人勾通而不合群。）28、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（见到贤人，就应当向他学习、看齐，见到不贤的人，就应当自我检讨（自己有没有与他相类似的过错）。）29、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（发奋刻苦，连吃饭都忘了，兴奋得把全部担忧都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。）30、正人成人之美，不成人之恶。小人反

6、是。（正人满意他人的功德，而不滋长他人的恶处。小人则与此相反。）31、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(孔子说：“(对待任何工作和学识)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段首要讲学习的.三个层次，只要以之为乐的人，才能真实学好它。)32、里仁为美，择不处仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的。（假如你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎样能说你是正确的呢？）33、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（本身正了，即便不发布吩咐，老百姓也会去干，本身不正，即便发布吩咐，老百姓也不会遵守。）34、正人务本，本立而道生。（正人专注致力于底子的业务，底子建立了，治国做人的准则也就有了。）35、曾子曰：“士不能够不弘毅，任重而道远。仁认为己任，不亦重乎？鞠躬尽瘁，不亦远乎？”（曾子说：“有志向的人不能够不胸襟广阔，刚烈勇毅，由于他肩负着严峻的任务（或职责），而完成任务的路途又很悠远。把完成仁的理想看作自己的任务，不也很严峻吗？直到死才中止斗争，这不也是很悠远的吗？”）