《当下的力量》读书感受3篇 当下的力量这本书读后感.docx

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1、当下的力量读书感受3篇 当下的力量这本书读后感下面是我收集的当下的力气读书感受3篇 当下的力气这本书读后感，以供借鉴。当下的力气读书感受1在我们很小的时候，我们尽管什么都不懂，可是拥有完整的自我。我们拥有自我完整的身体，并有肯定的限制力，想笑就笑，想哭就哭，想睡就睡。我们的留意力每时每刻都完整地集中在当下。所以当我们笑时，笑得那样快乐；当我们哭时，哭得那样哀思。我们的喜怒哀乐会感染每一个人。孩童的时候我们就像一个完整而完备的艺术品，没有瑕疵。我们的身体和内心不会累积任何的负面能量。我们的身体慢慢成长，我们的内心慢慢丰满。思维作为人类一种相识并改造世界的工具，显示了它的力气。思维让我们具备了适应

2、社会的本领，思维让我们获得了方方面面的提升。可是我们把思维最本质的属性遗忘了。它只是一种工具并不是我们的全部。工具是被我们所利用的，可是我们慢慢地被思维所奴役了，慢慢地失去了自我的意识，而我们全部的负面能量都所以而来。或许你会否认这点。可是你应当留意到，假如它是工具的话，当你用不着的时候是能够放在一旁的，可是身边又有多少人能够停止思维？你是否感觉到你的大脑在永不停息地运转，即使在你有意识想获得内心的安静时，可它仍旧在耗费你的能量！我们在做事情的时候，不再专注，内心有担忧、有懊悔、有疑虑、有嫉妒、有恐惊、有生气、有哀思、有兴奋。并不是说这些心情没有它的价值，它们其实是一种对现实的提示。可是我们大

3、多数人无视这种价值的存在，而是一味地陷入这种心情所产生的负面能量场中。这种情景下，思维无法体现它对于现实提示的价值，反而产生了极大的负面能量，阻碍着我们进入当下，使我们生活在对过去的怨恨与懊悔当中，使我们生活在对将来的幻想与恐惊当中。这样，我们的时间每时每刻在奢侈，我们的生命不知不觉在消逝。这种负面的能量充斥在我们的身体与内心中，便产生了各种各样的身体疾病与心理疾病。而假如不严峻的话，又往往被我们所忽视，视为天经地义。当我们被思维所奴役时，我们其实就失去了自我。当我们自以为成熟时，我们却发觉小的时候我们做到的事，此刻再也做不到了。我们再也做不到单纯的哭与笑。我们每每忽视或忽视自我的内心，我们变

4、得偏激或麻木、冷漠或迟钝。我们失去了内心的安静与喜悦。我们的自我感，不再取决于自我的真正感受，而是取决于外在。并且我们在这个外在的世界里无止境地找寻自我认同，如财产、工作、社会地位、名望、学问和教化、外表、特别技能、人际关系、个人和家族历史、宗教信仰、种族等其他团体认同。当我们获得这些外在时，我们便会觉得很华蜜，而我们失去这些外在时，我们便会觉得很苦痛。外在的世界本质上是无常的，所以当我们从外界当中来找寻自我认同的话，我们注定会随时陷入恐惊与苦痛当中。感情对于许多人的意义也是这样。当我们越来越长大时，我们潜意识地感觉到了自我的不完整，而我们又在从外界寻求自我认同中倍感乏累。就在那里，当你突然遇

5、到一段感情时，你突然会感觉到你的整个世界变得完整了，因为你发觉你不再是一个孤立的碎片，你发觉因为“爱”你和这个世界有了最密切的联系，你发觉了自我的意义。这种感情的感觉短时间内真得让你觉得有一种挽救的意味，可是当有一天，它突然离开的时候，全部让你感觉到华蜜与快乐的事物与记忆，反而成了苦痛与哀思的佐证。对于有的人来说，它甚至会变成恨。当它变成恨的时候，我们有理由怀疑，这是爱吗？只要我们被思维所奴役，我们的自我感就是源于外在。我们从那些与我们的自我感丝毫没有任何关系的事情你的社会主角、财产、外表、胜利与失败、信仰等（包括感情）找寻我们的自我感觉。而当我们沉醉在感情当中，彼此深深地须要与依靠，就像是药

6、物一样让对方上瘾。当我们拥有这种药物时，我们会处于高度兴奋的状态；而当对方要离开我们的时候，我们就会嫉妒，企图经过要胁、责怪或指控来操纵一切，这源自于我们对失去的恐惊。假如对方真的离开了我们，这可能会导致我们最为剧烈的敌意或最为深刻的苦痛和无望。这时，爱又在哪里？爱会在瞬间就转向它的对立面吗？当时的那些是爱，还是上了瘾的限制和依靠呢？正因为我们失去了自我，这种不完整感使我们在外在的世界当中无穷无尽地找寻而又一次又一次地被损害。而我们无法意识到思维已将我们奴役。我们所须要做的就是要复原自我存在感的意识，复原对于思维这个工具的主子身份，复原自我对身体与内心完全的支配。这样，当我们意识回来的时候，我

7、们便回到了一个身心合一的状态里，就像孩子一样，透亮、喜悦、安静。这时，我们拥有了最完整的自我。无论外在的世界如何无常，我们的内心都是完整的。而当我们须要思维为我们服务时，我们的意识就会指导我们的行动。思维在那里复原了它工具属性的本质。这样，当我们遇到一段感情的时候，我们便会明白真爱没有对立面。它只是一种存在的状态。它是你真正拥有自我时，散发出来的平和、安静与喜悦。我们便能理解真正的华蜜其实就是内心的完整。每个人所选的路不一样，但殊途同归，华蜜是我们共同的目的地。当我们学会随时随地感受到爱即内心的平和、安静与喜悦时，整个世界都将变得光彩！而回来到爱的世界里，回来到我们本真的最初，则须要利用当下的

8、力气。当下的力气读书感受2紧赶慢赶的最终把当下的力气这本书读完了。能够说只是通读了一遍，就是粗粗翻了一遍，并没有去太深的理解。可是，读完后，心中充溢激烈，觉得真是字字珠玑。所以，和大家浅谈一下自我的感受。这本书由乞丐这个故事起先直到臣服，可谓是缠缠绵绵犹如暧昧的情人，不由让我想到老子的道德经里开头第一句，就是概括了世间全部事物的意义：道可道非常道。其实这本书是一个发觉之旅。发觉自我一向都处在大脑或思维的限制之下，生活在对时间的永恒焦虑中。我们忘不掉过去，更担忧将来。但事实上，我们只能活在当下，活在此时此刻，全部的一切都是在当下发生的，而过去和将来只是一个无意义的时间概念。经过向当下的臣服，你才

9、能找到真正的力气，找到获得平和与安静的入口。在那里，我们能找到真正的快乐，我们能拥抱真正的自我。我觉得，当下的力气的确是一本比较深邃的书，读的时候很简单迷失，或者还不能够信服“当下的力气”究竟有多大，是否如书中所说一样？又或者即便能有些理解，可对于如何应用于生活，如何活在当下该怎样做还是有些困惑。由于我们总是习惯于理性思索、喜爱用脑子，也沉溺于过去的阅历构成的小我的自我认同，还有在现实社会的压力下我们对将来的期许，所以活在当下不是那么简单。“假如没有东西能够给他们真正的成就感，那么他们还有什么能够去拼搏呢？”“事物和生活条件能够给你快乐，但它无法给你喜悦。喜悦是你内在安静状态的关键部分。它是你

10、的自然状态，不是努力才能获得的。”我感觉此刻的人总是在等待，等待愿望实现的那一天，以为那样自我就会华蜜了，可事实上觉得那样是在拒绝当下。对啊，我们总是推迟了自我快乐的时间！我以往想过，当我得到某个工作我必需是最最快乐的人了，那时我必需会每一天很满意；我以往想过，当我得到某个人的爱的时候，我必需要好好珍惜，那时我必需会很华蜜；我以往想过，假如我此刻有了什么东西，我会多快乐啊，我必需会是最知足的人了可是此刻呢，因为我没有得到那个工作、没有得到那个人、没有得到那个东西，所以我此刻怎样也快乐不起来，或者说我有什么理由快乐呢，那么多的愿望都没法实现。之后，我得到了这个工作、得到了这个人、得到了这样东西，

11、可是我一点也没有想象中的快乐和华蜜，苦恼依旧存在，我仍旧不快乐。所以我又在想了，我此刻不快乐是因为我还没有得到其它的东西，假如我得到了更多的东西，那么我那时候才会华蜜。真的是这样吗？我发觉我一向以来就是这个样貌拒绝当下的，生活在等待中，感谢书让我明白了活在当下的重要，我理解的当下就是理解此刻的自我。我明白做到这点很难，可是我会努力去做的。就如书的前半部分告知我们：应当学会清空自我。正如向杯子中倒水的道幻想类似，仅有当杯子是空的时候，才能往杯子里倒入更多的水。我们也一样，仅有在清空自我的思想时才能听到或者感觉到四周环境的声音；仅有清空自我的思想才能学习到以往没有意识到的学问。其次，在清空我们自我

12、的思想的同时，应当学会限制自我的心情。最淡定的人是最无敌的（至少我是这样认为的），因为他没有把马脚暴露出来。最终，无欲则刚，此刻的我们应当学会淡定，努力做事、仔细学习。或许在将来的某一天，我们就会看到朝阳的漂亮。后半部分则告知我们：首先，学会专注当下，对以往和将来不必计较太多，我们所对以往和将来所要的明白的几点是：1）、总结以往的阅历，2）、坚决的对将来的信念，这个信念是我此刻的努力在将来的某一天必需回有所收获。其次，专注你的身体，学会倾听你的身体，从而学会倾听世界的事物，不能妄加自我的联想，要以事实说话。爱惜你身体的每一个部分，从而营造一个健康的身体。学会包涵，良好心态。以往，有一位乞丐在路

13、边坐了三十多年。一天，一位生疏人经过。这位乞丐机械地举起他的旧棒球帽，喃喃地说：“给点儿吧。”生疏人说：“我没有任何东西能够给你。”然后他问：“你坐着的是什么？”乞丐回答说：“什么也没有，只是一个旧箱子而已，自从我有记忆以来，我就一向坐在它上头。”生疏人问：“你以往打开过箱子吗？”“没有。”乞丐说：“有什么用？里面什么都没有。”生疏人坚持：“打开箱子看一看。”乞丐这才试着打开箱子。这时令人意想不到的事情发生了，乞丐充溢了惊异与狂喜：箱子里装满了金子。有时，人们不停地四处找寻成就、平安感或感情所残余的快乐或满意，可是他们不明白自我不仅仅已经拥有了全部的这些东西，并且还拥有了比这些更为宝贵的东西自

14、我的内在。一个人的真正财宝并不是他拥有了多少物质财宝，而是他真正拥有着存在的快乐以及与它紧密联系在一齐的深深的不行动摇的安静。有时我会想原委什么才是真正的存在呢？存在是超越那些受限于生死的各种生命形式，而永在的“一个生命”。存在作为无形的、不灭的本质，它不仅仅超越并且还深深地植根于每一个形体之内。也就是说，作为你最深的自我和真实的本质，你能够在每个当下接触到它，别试着去驾驭它的含义，别试着去理解它。仅有当你的思维处于静止时，你才会领悟它的真正含义。当你的思维处于静止时，你就会感觉到存在，可是从心智上我们恒久无法领悟它的真正含义。我会常常对自我说：要感受大自然的漂亮、宏大和神圣。你是否在晴朗的夜

15、晚注视夜空，惊羡于它肯定的宁静和不行思议的浩瀚？你是否倾听过，真正地倾听，森林中山泉的声音？或者你是否真正地倾听过宁静的夏夜鸟儿的歌颂声？当你的思维安静时，你才会关注到这些。你必需短暂卸下你个人问题的包袱、过去的和将来的包袱，以及你学问的包袱。否则，你将会视而不见、听如未闻。你须要完全地进入当下时刻才行。假如以后有时间的话会再次拿起这本书，具体的去阅读，理解其真正的意义，再来和大家一齐共享。当下的力气读书感受3当下的力气中告知了人们如何对待过去、此刻、将来。坛子里有不少评论贴了，我也来写写这本书对我的影响。读书后个人体验是时间感觉变慢，人变得沉稳，不再那么焦燥。书中对我影响最大的一点是如何看待

16、过去、此刻、将来。过去是最简单让人产生懊悔的地方，当你能了解最重要的是假如度过当下这一秒的时候，你就不会再为了懊悔过去没有做好的事情而耗费情感。将来则是简单产生焦虑、担心、胆怯的地方，当明白当下这一秒最重要之后，我也不应再为将来的可能发生的事情而担心，还是好好度过当下时刻吧。只要能够让心灵处于平和、沉静的状态，完成一件紧急的工作，与看消遣节目、发呆、做其他无意义的事情并无区分。当下这一秒要做什么，不要跟随理性、不要跟随心情，要跟随你的心灵。假如今日必需提交一份重要、须要花费许多时间投入的工作，即使想经过消遣来躲避行动的话，心灵也会经过焦虑心情告知你，你并未正确度过当下。所以要跟随心灵，剩下的就

17、很简洁了，视察到你真正须要的，对我而言经过心情就能明白，我是否在做当下应当做的事情。以前也探讨过GTD，最终的发觉对我来说，问题不在于任务如何分类，而在于如何推动自我去做事情。问题的关键在于选择什么是值得在当下做的事情，而不是用紧急、重要四个象限来机械的确定要做之事。能够大段时间的奢侈生命，假如这同样能让我的心灵处于安静，什么也不做，什么成果也没有也是一种进取的行为，这是以前从未想过的，所以当下的力气对我是更有帮忙的一本书。六祖坛经中有一个小故事，大意是一个和尚问一个得道高僧说如何开悟，高僧回答吃饭、念经、睡觉。和尚说这些我也做啊，高僧则回复：我该吃饭的时候吃饭，该念经的时候念经，该睡觉的时候

18、睡觉。用当下的力气来说明，就是高僧所作的在每一刻都是心灵中认为的最重要的事情，因而能够心无旁缪的行动。而我则在工作的时候想着玩，玩的时候想着工作，为过去而懊悔，为将来而焦虑，常常处于担心的状态。这些焦虑担心非但没有任何用处，还消耗了许多身体能量。当代人喜爱埋怨，埋怨好工作岗位都被占了，没钱的埋怨房价太高，埋怨没有社会医疗保险不足，埋怨CPI涨的太厉害；有钱的埋怨社会腐败，埋怨有了钱却没有平安感要移民；移民的埋怨在国外没有归属感，不能融入主流社会。这些埋怨真的是想通话语来变更不同等不合理吗？我看未必，绝大多数人只是一种情感宣泄。世界上真的有能不让人不埋怨的地方吗？我想的确有，就是在人的心灵深处。跟着心灵指引，过好当下这一秒，绝大多数的埋怨都会消逝，变成新生产的东西，或是对路边小草的观赏。即使仍旧有埋怨，这时的埋怨也是为了推动问题的解决，埋怨不参杂太多的心情，人们能在埋怨之后安静的投入下一件值得做的事情。当下的力气非常好的一本书，但中文版的翻译加入了译者自我的想法，比如生造出来的“临在”一词，再比如“臣服”，感觉要下跪磕头似的很不舒适，再比如某章的标题“思维躲避当下的策略”，让人简单误会为“想想怎样躲避当下”。所以又买了英文版，果真发觉原版中这些让人别扭的地方都表达的很清晰。