《教育的姿态》读后感心得体会范文.docx

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1、教育的姿态读后感心得体会范文教化的姿态读后感心得体会范文咱们的生命也像那棵树相同生长在扎实深重的教化膏壤之中吗?咱们的魂灵也像那朵云相同生长在澄澈雪白而高远的碧空中吗?咱们的教化原委应当以怎样的姿态站立?一同和职场来看看教化的姿态读后感心得体会精选5篇，欢迎查阅!教化的姿态读后感心得体会1翻阅今世教化大师钱梦龙、魏书生、李镇西、于漪等等的书本，最大的感受便是他们所流露出的广博的教化情怀。他们仰视星空，勾画夸姣的教化愿景，一起又兢兢业业，事必躬亲，尽力地为学生的生长奠基，并竭力帮助青年老师的生长。翻阅着这些令人深思的文字，感受着八十多岁白叟的广博的教化情怀，我的心久久不能安静。合上书本，&ldq

2、uo;椎心的忧思，真诚的希望”、“让生命之花绽放”、“寻找老师之根”、“一辈子学做老师”、“活在价值体系中”和“回忆与情缘”6个专辑的标题，实在便是对“教化的姿态”最好的诠释。一页页读过，合上姿态，嗅一嗅书香，大爱无疆这四个字悄然显现于脑际。本书是于漪老师有关我国教化现状的总结与深思。作为教化家，于漪老师用她对教化作业的酷爱和崇高任务感，拨开乱象的丛莽，让教化之魂灵亮光。作者一向希望教化要回来到“爱”和“

3、人”上，去帮助学生完成精力的提高，生命的开展。为人师者，咱们都知道要心中有爱。但教化需求怎样的“爱”呢?“在校内十多年的基础教化将奠定和影响孩子的终身”，这是于漪老师以人为本的起点。漫漫60年的教化生计中，她回绝各种利益的引诱，哪怕在80高龄仍旧活泼在教化变革第一线，一个重要缘由便是她深爱着学生。在她的眼里，每个学生都是金子，要为国家培育“有魂有根”的栋梁之才是她孜孜以求的理想。“教化目标无法选择，只要是生长在这片热土上的孩子，咱们都要诚意诚意、一心一意地爱他们。”这是于漪老师一生据守的

4、信仰。什么是实在的懂学生?说在嘴上，写在纸上，不是实在的懂，要事必躬亲，实在做到才是懂。于漪老师的儿子患了败血症，但她却忍痛割爱，抛弃陪伴儿子回到学生们的身边。于漪老师的师爱是逾越亲子之爱的，尽管她与学生们没有血缘关系，但却寄予着祖国的希望、公民的嘱托，她像爱自己的孩子那样一个心眼爱学生，不遗余力地培育呵护他们的生长。她以为，学生的事是天大的事，是老师心上的事，细心培育好他们，不仅是职责，更是她的兴奋。“班主任只要焚烧自己，才能辐射学生，教化学生”，她信任，每个孩子都有向善、进步之心，都有自己的亮光点，她运用各种机会给孩子们讲理想信仰，激起他们的学习动力;找同学一个个谈

5、心，一把钥匙开一把锁;挨家挨户造访学生家庭，争夺家长的活泼合作。看到孩子们的生长，于老师觉得她的生命就有了价值，生命和前史任务结伴同行。爱，是一本永久解读不完的书，于漪老师精深的专业水平、深邃的教化思维是常人无法逾越的，但她的信仰、精力、品德以及时常流露的职责感和任务感，是我学习的模范。教化的姿态读后感心得体会2静静地品读于漪先生教化的姿态，其实这本书中并没有特地论及“教化的姿态”这个论题，但“椎心的忧思真诚的希望”、“让生命之花绽放”、“寻找老师之根”、“一辈子学做老师”、

6、“活在价值体系中”和“回忆与情缘”6个章节中的每一篇文字都是对“教化的姿态”最好的诠释。作为一名年青的教化作业者我感动于于漪先生对教化作业的无限酷爱和崇高的任务感，在言外之意我更深深感受到了老一辈教化作业者希望教化要回来“爱”和“人”上，去帮助学生完成精力的提高和生命开展的诚意。柏拉图曾用他的老师苏格拉底的话说：“教化是从一个窟窿中把囚犯的魂灵引出来往上升，到达实在之境地。”我想这是对教化对崇高的界说，这会使每一个教化作业者对自己从事的作业肃然起敬。前

7、几天在广州参加生命教化的训练，在旅途翻看教化的姿态，于漪先生也说：“选择了老师便是选择了崇高。”是啊，从前的咱们是“人类魂灵的工程师”、咱们是“太阳底下最光线的作业”，但现在的教化环境下，老师却并没有那么的“崇高不行犯”，不夸大的说老师成了“高危”作业，咱们甚至在自己的权益被损害时也无法得到合理的维权，咱们有了少许诉苦，咱们开端对那些因原生家庭出现问题而无法救赎的的孩子感到无力与苍茫，咱们开端考虑真的是“选择了老师便是选择了崇高”吗?在机场，我和从事学

8、生心思研讨的郭老师闲谈，说起了班里满是负能量令我忧虑的小高，他的一句话却让我醍醐灌顶，一会儿醒悟不少，郭老师说：“一切的心思教育都是建立在信任上的。”其实道理都懂，但当身处窘境时，咱们更多的是希望能寻求到救赎，在面对的“小高”这个特殊的个别时，我更多的是希望能够马到胜利，找到一种特效药去救赎这颗孤寂的魂灵，但此时经郭老师一提示，我突然想到了于漪先生在教化的姿态中写到：“教化本是源源不断的作业，最忌讳急于求成，‘十年树木，百年树人’这句话便是告知咱们，教化不是一蹴即至、马到胜利的……咱

9、们看西南联大，抗战时期最艰苦的时分，培育出了很多人才，几十年后，现在的院士有很多都是西南联大走出来的。教化不是你今日种子撒下去，明日就长出来，那是不行能的。教化原本便是进程，在这个进程中，要教授常识，培育实力、开展智力、陶冶情操。”那天回去，我把广州买的特产拿了一些给小高，我塞进她的口袋伪装随意的说：“张老师去广州出差，给你带了点吃的。你记住带回去吃哦!好了，好好回去上课吧!”看的出来，孩子满是疑问，但我却什么也没有说破，就如于漪先生说的：“咱们的教化便是要翻开学生的心门，教化是教心的作业，不知己无法教心”。小高这个个案，很大一部分缘

10、由是她将自己的心门关闭了起来，谁都走不进去，那既然如此，我就只能从细小的当地下手。这些手信她能接受也好，不能接受也罢，现在我能做的就只要这些，其他的就交给时刻吧，希望在源源不断的韶光里，我能收成到小高对我的信任，慢慢翻快乐门。但在这儿咱们需求切忌的是，于漪老师所说的“源源不断”是指有教化行为的谆谆教导而并不能把撒手不管当作静待花开。于漪老师以为，一个人常识的缺点能够用品德补偿，而品德缺点是无法用常识来补偿的。所以咱们在教化中需求去敬畏每位学生的生命，遵从他们的生长规则施以切合身心开展的教化。小高此时的心里是关闭起来的，假设咱们静待花开那或许在她还不太老练的自我知道中会歪

11、曲对国际的了解与知道，所以我希望经过自己一些暖心的行为让她对这个无望的国际从头燃起希望，育人先育心，育心要知己，知己要敬畏，或许小小的手信起不了什么大效果，可是我想此时的我便是在孩子心灵深处耕耘，或许今日还不能收成，但一每天的堆集，一次次的尽力，一点点的引导，总会让有些让我惊喜的，比方昨日课堂上她那细致的容貌，比方她那嘴角扬起的笑……此时，我坚决地以为：“选择了老师便是选择了崇高”!一个鸡蛋，从外面打破，成为了破鸡蛋;而从内部打破，则是一条鲜活的生命。老师唯有用一颗“爱生”之心把握其生长规则，对学生的生命心存敬畏，才会

12、实在地去走近学生，倾听学生的心声，才能实在唤醒学生的生命自觉。我想走近于漪先生，细读教化的姿态让咱们愈加坚决“专心耕耘，以期收成”的教化理想。于漪先生有一句名言：“与其说我做了一辈子老师，不如说我一辈子学做老师。”愿咱们每一位教化作业者都能像于漪先生那样，在教化这条道路上永久坚持行走的姿态。教化的姿态读后感心得体会3十月的读书方案是于漪老师的教化的姿态，我参与叙事者的时刻比较短，预备读这本书的时分现已到了十月底了，很快从网上购得，立即开端阅览。从前语开端，就能感受到一位从事教化作业60年的老老师的热诚之心，她对孩子的爱是火热的，是深重的。始终以学

13、生为本，是于老师的教化理念。这在今日也是竭力倡议的。从老师身上我看到了大爱与忘我。现在的孩子受社会大环境的影响，遍及面对品德缺失，情感冷酷。作为老师，咱们有职责暖和孩子的心灵，点亮孩子的心灯。一棵小树姑且需求修枝剪叶，才能健壮生长，何况是一个人呢?所以对待孩子的过错咱们要有一颗容纳的心。七年级上学期时，一天正午我正在办公室备课，一个学生过来找我，“老师，我丢了20元钱”，“哦，是吗?怎么回事?是不是你忘掉放在哪里了?”“不是的，我怀疑是小美偷的”。我心里一惊，不会吧?这个学生很文雅，不会做出这样的事吧?表面上我不明白气色的

14、说，“不要胡说，我信任她不是这样的人。你先回去上课，我会给你查清晰的。”我悄然找了几个同学了解状况，小美家里比较困难，平常很节约的，这两天突然大方了，买了不少零食吃。我心里现已大题有数了，可是我没有去找她当面沟通，而是放出风声说，钱找到了。我调查小美的变更，刚开端她有些不信任自己的耳朵，后来她低下头想了良久，像是下决心似的。我知道她会来找我的。公然，一个课间，她来到办公室找我，“老师，我捡到了10元钱”“哦，是吗?在哪里捡的?”“教室外面。”“你真是一个好孩子!值得咱们学习!&rdquo

15、;我看到小美的脸红红的，她的心里肯定是纠结了良久的，不过终于战胜了自己!我在心里暗暗祝福这个孩子。尽管我搭上了10元钱，可是爱护了一个人的自负，这才是重要的!这个国际不但需求参天大树，相同也需求小花小草，只要是健康兴奋的生长就好了!祝福一切的孩子们都能健康兴奋!教化的姿态读后感心得体会4她已是80岁的耄耋白叟，有着60年的教化生计。至今，她仍旧活泼在语文教化变革的第一线，据守“在讲台上用生命歌颂”。她深爱着学生，痴迷着语文教化。“我做了一辈子老师，但一辈子还在学做老师!”她用这样的言语不断地鞭笞着自己，也勉励着更多的青年老师。生而为人，她是师之模

16、范——于漪。关于我，立志要做一名语文老师的师范生来说，最早触摸于漪先生，是在校内的图书馆里。“教文育人”“文道统一”于漪先生的阅历让我知道所谓“上辈子杀过猪，这辈子教语文”不过是一句戏言，做语文老师也能够如此的崇高与巨大。走上语文教化作业的岗位不过短短几年的韶光，初为人师的繁忙、挫折与无法，让我一时忘却了这位当年坚决我从教理想的领路人。这个月再次捧起先生的教化的姿态，细细读来难免慨叹，时过境迁，对先生思维的领悟不觉也有了变更，仅有不变的，却是那为人师者，先生那傲岸的模范之态。在当今年头下，教化是一个

17、越来越重要的问题。教化几十年来的开展“成果巨大”却也“乱象丛生”。先生以一身之力，振臂高呼。她于苍茫中指引迷津，于喧嚣中展示浩然正气，于乱象中坚决教化之魂。她几十年来亲历我国教化的第一线，她耸峙于层层变革之外，直指社会价值观的功力取向、群众媒体的文娱宣扬，她对“选秀”竞赛的主办者、各种媒体发出了拷问：除了赚取金钱，这些竞赛还赚取了青少年的时刻和芳华，赚走了他们的对错判别，让他们执着于“一夜成名”的幻想，他们赚走了学生的将来，心何故安?不仅如此，先生还直指校内办学的“泛技能化”

18、问题、校外教化问题、教化言语权问题等等，锥心的忧思，真诚的希望，先生满怀热心的“构建校内的价值取向”，为校内教化清楚价值定位——培育有我国心得现代文明人，先生承教化不能接受之重。先生的模范之姿更表现在她站在人道的高度和文明的高度去关爱每一个学生。“要从心底里敬畏孩子的生命”，僵硬的灌注走不进孩子的心里，空泛的说教起不到治本之效，机械的练习也绝不是解决问题的灵丹妙药。孩子心灵的发育和生长“由情而理，由直觉反应而实质探求，由初级而高档”，作为语文老师要让文字具有情感的温度，让观念具有直指人心的力气，让阅

19、览成为暖心之旅，唯此，才能引发学生的共识，走进他们的心灵，滴灌学生的德行与智性生命生长。做有“精气神”的老师，“做一辈子老师，一辈子学做老师”，掩卷而憩，先生之姿犹在，就让我循着模范脚步，更坚实地迈向老师之路。教化的姿态读后感心得体会5一棵树有一棵树的姿态，一朵云有一朵云的姿态，教化也应当有教化的姿态!从教16个年初的我，经常考虑，咱们的教化原委应当以怎样的姿态站立?近段时刻，专心阅览了于漪老师的教化的姿态，犹如望见了标杆，清楚了方向，豁然了良久以来的困惑。首要，我以为教化要有水的的姿态。水，是生命之源，在咱们的日常日子中随时随处可见，是再一般不

20、过的东西。可是，水却与咱们休戚相关，是咱们最需求的东西。教化也是，是咱们必不行少又无处不在的所需，假设保持生命离不开水，那让生命有庄重有质量的存在，就离不开教化!古人云：“水唯能下方成海，山不矜高自及天。”以水的姿态做教化，要能习惯任何环境，就像水相同容纳万物。至柔之中又有至刚、至净、宽恕大气的胸襟和气量。并且，书中于漪老师在谈及课堂教化时，常常说“课要上得一清如水”谈到老师的常识贮存，她曾说“要给学生一杯水，老师先要有一桶水”，后来又把“一桶水”开展为“长流水”在谈到教化的

21、功用时，她非常宠爱用“滴灌”这个词，“滴灌学生的心灵”，“滴灌学生的智性和德性”，相像的话，在她的文章里也好，讲演中也好，总是常常出现的，也还离不开一个“水”字。于漪老师的教化思维、语文思维，假设方之于物，什么才是最合适的呢?想来想去，其实还便是这个“水”字。不知道是不是偶然，于漪老师的姓名里也有“水”漪者，水纹也，风生而水起，水动而波兴，感六合之气味，动于中而形于外，遂至泛动迭推，连绵广被。水是至纯的，实在的教化就应当如水，朴实干净，远离污染，回绝添

22、加剂。唯其如水，方能涓涓滴滴，润泽心灵;惟其如水，方能欢欣鼓舞，使粗糙的石头变变得温润漂亮。在我看来，于漪老师的教化观，其实说原委就两个字，一个便是“爱”，一个便是“人”，合在一同便是“仁者爱人”。(摘自网络，稍有改动)其次，我以为教化还应当有山的姿态。 “敬重每个生命的价值，促进每个生命的良性开展，这是教化的重要任务!”这也是每个老师所应当据守的理念。“琢玉性惟坚，孜孜以成华。”当咱们以山的姿态巍然耸峙，琢玉日久，信任也必能浸染玉的温润平缓，老练而不轻浮，宁静而睿智。有内在

23、的教化也应当是一座山，每个教化者都应以丰富的山间养分，润泽美玉，用如山的爱，如山的脚步，实践着任重如山的教化作业，并以考虑者的姿态耸峙，信道守诚!再者，我以为教化更应当有根的姿态。在“寻找老师之根”一节中于老指出“ 回忆教化前史，常有这样的图景显现眼前：一群身无分文的常识分子，器宇轩昂地耸峙于六合间，悲天悯人，为苍生谋福，令人感动。这是因为他们身上有那么一股志气、意气与豪气。前史启示今日，肩负重任的现代老师，理应从传统中罗致精华，铸造自己的精、气、神。”我以为，凝集显示在老师身上的这股志气、意气与豪气，罗致传承于传统文明中铸造出的精、气、神便是教

24、化的根!当咱们的教化以及咱们每个从事教化的为师者都以如根的姿态和执着深深向生命纵深处扩展，那么教化之树健壮茂密自是必定。德国哲学家、德国最重要的存在主义哲学家之一雅斯贝尔斯在什么是教化一书曾说“教化意味着一棵树摇摆另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个魂灵唤醒另一个魂灵。”那么，就让咱们怀着对树的敬重与对云的神往叩问自己：咱们是在这样的境地中从事教化作业吗?怎样才能使咱们也能诗意地栖居在咱们的作业中?咱们的心灵也具有树的扎实深重与云的轻快灵动吗?咱们的生命也像那棵树相同生长在扎实深重的教化膏壤之中吗?咱们的魂灵也像那朵云相同生长在澄澈雪白而高远的碧空中吗?咱们的教化原委应当以怎样的姿态站立?感谢教化的姿态一书带给我的启迪和含义!