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1、第二十二条军规读后感约瑟夫海勒是被公认的“黑色幽默”的代表作家,他的其次十二条军规堪称“黑色幽默”的代表作品.以下是网我为大家整理的:其次十二条军规读后感,仅供参考,欢迎阅读!其次十二条军规读后感其次十二条军规以喜写悲,并夸张到了荒唐的地步,具有典型的黑色幽默的风格。这首先表现在作家以反讽为基础的艺术构思上,既然世界是荒诞的,那么,真假、善恶、美丑都失去了正常的标准,作家把不正常的东西来写,让不行思议的事情变得合情合理,而一切正常的事物就显得滑稽可笑,这样荒诞的世界才充溢了幽默感。比如上述人物的漫画,主要是运用反讽的技巧刻画的。再如介绍飞行基地的医疗水平常,作者不动声色地写到一个探讨鲸鱼的动物
2、学有被派来做军医;两名医助不论谁来看病,一律都用紫药水涂满他们的牙龈和脚趾,再灌下一粒泻药。而这一切都是令人啼笑皆非的正常事。读者理解了作家的潜台词,就能达到幽默的共识。约瑟夫.海勒刻意追求作家与表现内容之间的“审美距离”,恰到好处地“后退一步”,用冷漠克制、假装无所知的看法去抒写人间的不幸,去涉猎肃穆重大的问题。一个全身都用洁白的石膏和绷带包袱起来的士兵,纹丝不动地躺在床上,吊瓶中的液体从他的胳膊输入体内,肾脏排泄物从腹股部的导管排入地上的一只干净的瓶里。当吊瓶空了的时候,下面的瓶也就满了。护士把两个瓶倒换一下,排泄物又重新输入他的体内。在此作家有意与斗争伤亡拉开距离,在貌似俏皮的语言下掩盖
3、着深深的不幸和浓浓的酸楚。小说的幽默,还产生于作家采纳的逻辑悖论的手法。作者有意在大前提错误的状况下,进行正确的推理,最终得出荒谬可笑的结论。“其次十二条军规”就是罗加迅论的典型。如它规定:疯必需停飞;又规定:但必需由本人提出申请。一但某人因精神的缘由提出停飞的申请,就说明他的心理正常,所以必需还得飞行。又如它规定:飞满六十次可以停飞,但无论何时都要执行司令官的吩咐。滴水不漏的“其次十二条军规”,是一个“圈套”、一个陷阱,它布下了天罗地网,使人哭告无门、走投无路,它是抽象的随意戏弄人、摧残人的异己力气的象征。在美国,"其次十二条军规"已成为通用语,用来指称无法摆脱的逆境,难
4、以逾越的障碍。其次十二条军规读后感这本书讲解并描述了二战中一个怕死的轰炸手约塞连在执行任务的时候怎么避开丢掉性命,并最终逃脱战场的事情。故事发生在地中海的一个小岛上,其次次世界大战末期,美军的一个飞行大队驻扎在该岛上。按一般规定,飞满规定次数(最初为25次)的飞行员可以回国,但军规事实上规定,无论何时,必需执行司令官吩咐做的事情。飞行大队的指挥官是个官迷,他一次一次增加飞行任务,远远超出一般规定。飞行员们都得了恐惊症,变得疯疯癫癫。约塞连上尉是美国陆军第27航空队B-25轰炸机上的一名领航员兼投弹手,他渴望保住自己的性命。依据司令部规定,完成25次战斗飞行的人就有权申请回国,但必需得到长官批准
5、。当约塞连完成32次任务时,联队长卡思卡特上校已经把指标提高到40次了。等他飞完44次,上校又改成50次。当他飞完51次,满以为立刻就能回国了,定额又提高到60次。因为其次十二条军规规定,军人必需听从吩咐,即使上校违反了司令部的规定,在他飞完规定次数后还叫他飞,那他也得去,否则他就犯下违背吩咐的罪行。所以无论他飞满多少次,上校总可以接着增加定额,而他却不得违背吩咐。如此反复,永无休止。官兵们的精神已近乎崩溃,可谁也不行能停飞。于是他逃进医院装病,军医说他是“在白费时间”,他“当场就确定发起疯来”,因为依据条例,精神失常的人是不准上天飞行的,但只能由他本人提出申请。而一个人在面临真正的危急时却担
6、忧自身平安,就证明他神智醒悟。于是就产生了如下逻辑:假如你疯了,只要你申请就允许你停飞。可你一旦提出申请,就证明你不是疯子,还得接着飞。最终,约赛连最终明白了,其次十二条军规原来是个骗局,是个圈套,是个无法逾越的障碍。这个世界到处都由其次十二条军规统治着,就像天罗地网一样,令你无法摆脱。他认为世人正在利用所谓“正义行为”来为自己巧取豪夺。最终,他不得不开小差逃往瑞典。荒谬是这个小说最大的特点,作者有意运用荒谬的写法,来表达并不荒谬的思想,而书中所发生的事情也是荒谬的,比如这个米洛,为了赚钱与美德双方签订协议,分别轰炸双方的显著目标,赚取双份钱;梅杰少校厌烦见人,于是他叮嘱手下,他在房间里的时候
7、不允许任何人进去,任何紧急的事情都必需等到他走了以后才能到里面对他汇报,而那个时候他已经不在房间里面了整本书中类似的稀奇怪异的事情还有许多,作者将人在斗争这样特别的状况下所能表现出来的心理特别状态极端化地表达出来,虽然让人感觉很怪,但是又不会觉得太离谱。这恰好说明白在一种特别状态之下,人们表现出的不正常事实上是非常正常的事情。在这种集体峰巅的状态之下,这本书中最常常出现的一个词是“疯子”。对斗争中抛洒热血的英雄,没有人觉得这是什么特殊的英勇的行为,因为你是为了国家,所以不论你作出多少牺牲、忍受多少苦痛,你的一切都是应当的,仅仅因为“国家”二字。但是,假如想想,保卫国家的功劳恒久是大家的,但是牺
8、牲的人是一个个鲜活的个体,是不行能有其次个复制品的。作者借书中人物之口说,斗争是无止境的而且是毫无疑义的,任何斗争都是政治嬉戏,是做给上面的人看的,而真正受苦的是那些拼上身体的一般士兵。他们在斗争前过着一般人的生活,无聊但是安静而且华蜜,但是斗争将一切都打乱了,有些人的生命就此结束了,其实结束了倒也好,不用考虑斗争结束后的生计问题了。而那些不幸活下来的人,一生将陷在斗争的阴影中不乏自拔,那些原来有技能的人或许还可以重操旧业。但是那些学生,他们连学业都没有完成,斗争结束后原委身往何方,没有人能回答,作者也无法给出自己认为合适的答案。于是在书的结尾,作者也没有明确地告知读者,约塞连究竟逃没逃胜利,
9、文章在这里戛然而止。读者可以依据自己的喜好想想后面的事。在海勒的世界里,其次十二条军规是神奇的代名词,象征了一种具有超自然的、能操纵人类命运的神奇力气。这里既有现代官僚机器的异己力气,也包含了某些神奇,即海勒自己所感到的不行捉摸、无力把握的异己力气。对于海勒来说,美国政府只是一个对外进行侵略扩张的军事官僚集团。这样的集团无论对国内百姓还是对海外士兵都实行严密的限制。谁也摆脱不了那犹如魔力般军规的约束。具有无上权力和随意性的其次十二条军规并不存在而又无所不在,是一种有组织的混乱和制度化疯狂的象征。它既是一项详细而荒谬的法律条文,更是一种抽象的专制现实。它恒久对,你恒久错;它总有理,你总没理。它总
10、是与灭亡人性的官僚体制如影随形,使你恒久无法摆脱,无法逾越。在现实生活中,我们也时常会遭受大大小小的“其次十二条军规”,其实就是形形色色的制度陷阱,通常在资源被强势一方所垄断,当事人双方信息严峻不对称或权利不同等的状况下最简单产生。在一个相对封闭的环境中,对下的刚性和对上的弹性都很大,所以执行起来既要坚持制度的原则性,又要把握政策的敏捷性,结果自然会因人而异,就看说明权在谁了。其次十二条军规是一个巨大的陷阱,但是通过它我们还是可以看到许多真相、思索许多问题。这本书或许并不想给我们阐释什么大道理,揭露什么罪恶,它或许只是小小的讽刺一下再加上些许自嘲。其次十二条军规读后感其次十二条军规里塑造了一个
11、杜撰的荒诞世界。它在这个环境列举了40个人物,有理性的人,无理性的人,胜利的人,失败的人,统治者,抗拒者,还有死者。活着的人可以失去,尽管大家都知道他活着,;死去的人却依旧活着,尽管大家都看到过他的尸体。这臧克家的闻名的诗句,是不是变得毛骨悚然?黑色幽默。这就是荒诞,世界是非理性的,人生是非理性的。人们试图用理性限制自己,让自己与伊壁鸠鲁主义或斯多葛主义交融,但在这个后工业时代,却是荒诞的浪潮将你的身体把控,你不由自主,无法躲避。这部小说没有完整的情节,或者说,更本不是一个严格意义上的“小说”,而是心情发泄的合集 ,但从结构主义的角度,它的确是一本国宝级的小说,是荒诞世界的“史诗”和“神话”。
12、主角,倘如有主角的话,其实是一个自私的人,他不是国家主义者,不爱国,作为一个士兵,理应为国家而战,他却认为活下去才是最重要。他嫖娼,他倒卖货物,和别人合伙发国难财,反抗长官,看法恶劣,一心只想躲避,贪生怕死,怎么说也好,他决不会是“民族”英雄,也不是“国家”英雄,他仅仅只是“自我”的英雄。他是一个抗拒者,与荒诞的世界斗争。他意识到,在这非理性的梦魇般的地狱世界,只有两条路可走,躲避或死亡。死亡,若只是身体上的死亡,还算幸运,所以这里的死亡,是无穷的恐惊络成的罗网向人们的禁闭,是心灵的溃烂,是将自己麻痹,死了又死。躲避,你如何逃脱?主角在死亡和躲避之间踱步,那就是抗拒。就像纳在水和植物油的交界处
13、上下漂移,但由时间持续下去,结果可想而知。小说的结尾几章,尤其是不朽之城,主角最终爆发,向这个荒诞的世界彻底宣战。结果如何,我们并不知道,只知道他宣战了,他或许成功了,我们不知道。“他们凭什么这样做?”“因为其次十二条军规。”中文系文学史教材对其次十二条军规的解读,我是不满足的。更不满足的地方,是他解读卡夫卡的地方。三部未写完的长篇小说 本身是多义的,所以不谈。可是,短篇乡村医生,那一句概括的话(仅一句):是一篇梦幻式的作品,它反映了人与人之间人冷漠关系。这是什么鬼?反正我不懂。上面这些话表面了我对中国学院派的不满,因此我不满意他们对“其次十二条军规”这个“唯一的圈套”的解读。“其次十二条军规
14、”事实上是城堡和审判里那种“权威机构”的象征的凝合,那便是“官僚主义” ,并不是寻常意义上的官僚主义,而是非理性的意义上的“官僚主义”。这种权威存在,是因为人们的默许,但人类默许它是很荒诞的,于是推导出,世界是荒诞的,人生是非理性的。但既然是象征,那么就不能用详尽的分析语言来概述,这是小说所特有的特征,倘如只须要你领悟这个信条,那也不须要有文学了。抗拒。是这部小说的另一主题。因为有荒诞的世界,才会有抗拒。这是哲学上的抗拒。加缪的抗拒者与西西弗神话正是贯彻了抗拒这一主题。抗拒者,都是哲学上的英雄,都是非理性的英雄,他们或许在一般人看来是神经病。譬如你搞学习,才能考好高校,但你厌恶学习,还能找出“
15、智商低”和贪玩以外的其他理由,说什么应试教化是对人在形而上学上的迫害之类的屁话,所以要抗拒,那你就是人们眼中的神经病。形异于人,众必非之,这是亘古以来颠扑不破的真理。况且学习能为你找到好工作 结婚生子,欢乐生活,何乐而不为?这就像,你是为国家而战斗,为什么不去呢?倘如每个人都有和你一样的想法 那斗争就不用打了。这样的盘问在其次十二条军规中出现了两次。为华蜜生活而学习,是伊壁鸠鲁主义,为完备人生学习,是斯多葛主义,他们都是好的。但有些人,不知道为什么,就是那么倔强,对此,还能说什么呢?其次十二条军规读后感其次十二条军规,看过的最好的反映斗争的小说,没有之一。初看上去,这部小说好像描述的是一个驻扎
16、在意大利的美国轰炸机中队在二战期间的表现,是一个十足的荒唐疯狂的滑稽剧。故事中有倒霉的牧师(被军法官判决犯了他们所不知道罪名的罪,当牧师问是什么罪的时候,军法官说我们也不知道,怎么告知你),有软弱的梅杰。梅杰。梅杰少校(稀里糊涂当了中队长,于是下令只有他不在办公室的时候别人才可以到办公室找他请示工作),有唯利是图的米洛司务长(把辛迪加开遍了欧洲各国,从盟军这里接活轰炸德国人的桥,从德国人那里接活防守这个桥,而且很尽职的把盟军飞机打下来),有一心阅兵的沙伊斯科普夫少尉(最终升到中将,唯一的爱好是阅兵),有一门心思往上爬的卡斯卡特上校,有不幸的丹尼卡医生(根据记录他已经阵亡了,所以无论他怎么证明自
17、己还活着,全部身边的人,包括家里人都已经认定他死了),有印第安人哈尔福特准尉(号称人体探油机),还有争斗不休的德里德尔将军与佩克姆将军。书中各种任务的表演都栩栩如生。当然还有主角约塞连,一门心思想早些回国,但是有被要求不断加码的执行任务,把全部形形色色的人与事串联起来。装病,裸体接受勋章,与刑事调查部密探的捉迷藏,成了卡斯卡特上校的噩梦,胜利装疯却把别人送回国。甚至连小说本身都不是平铺直叙而是不断跳动的。但是看到后来,在看出全部的滑稽戏背后是对于斗争残酷性的体现。不是这群人荒唐而疯狂,而是斗争本身就是荒唐而疯狂的。小说最终两个章节,一个章节描述了约塞连战友斯诺登残酷而凄惨的死亡,而最终一章约塞
18、连最终确定逃跑,逃离这场斗争。一场肮脏、混乱的斗争。其次十二条军规读后感我怀着神往而又激烈地心情拜读了西点军校22条军规,渐渐地揭开西点神奇的面纱,感受着西点人在骨子里冒出来的钢铁般的意志原委是怎样炼成的,心中感慨万千。西点军校不但培育了多数美国名将,如麦克阿瑟、艾森豪威尔等,同时也培育了不少日后的美国总统,还成就了不计其数的商业奇才。因此,西点的精神和军规早已被各行各业所认同和接受,在广阔的范围内备受推崇。它的影响力更是远远超出了美国,影响整个世界,成为胜利人士们的共识,将来胜利人士学习的清规戒律。它的理念不仅仅是对军人,对企业界有非凡的吸引力,而且对每一个渴望胜利的人有极强的指导意义,蕴含
19、了浅显易懂而又发人深省的人生哲理。这本书特别理论而又系统化得分别阐述了从无条件执行,没有任何借口,以上司为榜样,细微环节确定胜利,受人欢迎,与人合作,团队精神,只有第一,荣誉原则,敢于冒险,火一般的精神等的西点22条金科铁律,具体的论述了“西点式人生”的特质。它的首要的军魂便是要有高度的责任感,为自己的行为负责,错了就是错了,没有任何借口,对于任何的任务都是无条件执行,并且坚信重在执行,赢在执行,是彻底的“实践主义”。在培育学员们高度的责任感和彻底的“实践主义”的同时,还特殊强调看法确定一切,细微环节确定胜利,要知道小家不扫,何以扫天下,事事精细成就百事,时时精细成就一生。除此之外,西点军校还
20、从荣誉、意志、志气、听从、信念、团队、敬重等等方面学员们进行极为严格的要求,总的来说,西点人的特点课归纳为责任、听从、意志、志气、热忱、信念、敬重、荣誉、忠诚、团队和竞争这11种品行构成了西点军人的完备形象。它不但开启着西点军人的智商,更重要的是培育这西点人的非凡的情商。随着时代的进步,许多高校生失去其自身肯定的实力,许多高校生在高校里很迷茫,不知道该做些什么,只是在每天的网络嬉戏中度过自己的时间,走向颓废的巅峰。而西点军校则从各方面严厉的要求大家,造就了很多人才。从西点军校的经典法则中我们不难看出:西点军校培育的时代人才!他们从每个人都必需具有的责任谈起,告知大家每个人从来到这个世界上本身就
21、时承受肯定的责任。虽然时一些基本的道理,但是很难有人能够做得到,每个人都有不行推辞的责任,西点军校教化大家绝不推辞这种责任,敬业为魂。其中让我感受最深的是“没有任何借口,无条件执行”。任何带一丝借口的理由都是庸者,愚者自我劝慰的掌上名言。而我好像恰恰是这个样子,总是为失败找借口,不为胜利找理由。总会用不同的借口去掩饰自己的失败。对于很多事情,总是很有安排地去想,却总有借口总有“条件”认为无法践行。我深刻的感觉到我内心的卑微,没有足够的坚决。但同时在这本书中,我找到了内心的光亮,燃起了信念的火。信不信,行不行,看执行。行动,要由心起先,要做彻底的“实践主义”者,不能对自己说:“是的,我安排这样子做”,而是要坚决地对自己说:“是的,这就做”。美国总统艾森豪威尔说过:“任何语言都是苍白的,你唯一须要的是执行力,一个行动赛过一打安排。”是的,要知道纵然是天空无鸟,但我已经飞过。这本书的确是一本值得我们全部拥有幻想,渴望胜利的高校生仔细阅读的书,它的每一条理念都蕴含着丰富而又深刻的哲理,都值得我们去探讨,去学习,去思索。我们每一个高校生都可以以西点军校的法则来要求我们自己,从而为我们今后就业打下一个特别牢靠的基础,要知道,我们绝大多数人是凡人而不是伟人这就是差距!
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