关于《陋室铭》教案范文7篇 《陋室铭》优秀教案.docx
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1、关于陋室铭教案范文7篇 陋室铭优秀教案下面是我整理的关于陋室铭教案范文7篇 陋室铭优秀教案,供大家赏析。关于陋室铭教案范文1一、 教学目标1 理解课文内容,积累文言字词,背诵本文2 在反复诵读中领悟它们丰富的内涵和精致的语言3 体会本文托物言志的写法二、 教学重点1. 疏通文意,分析文章内容2. 理解作者在文中所寄予的思想感情三、 教学难点背诵并默写课文四、 教学方法诵读法、探讨法、讲授法五、 教学过程(一) 课堂导入(3分钟)PPT展示图片金箍棒和羽毛扇,问同学们是否相识这两样东西,是否也想拥有它们。大家之所以喜爱金箍棒可能是因为孙悟空,也可能是因为它本身能够改变,具有魔力,那么,一把平凡的
2、羽毛扇为何能够妇孺皆知,流传千古?原来是因为它的主子诸葛亮。这样说来,某样东西的价值好像与运用它的主子有着亲密的联系,今日我们要去看看一间简陋的小屋和它的主子之间,微妙的关系,一起学习陋室铭。导入课题,并图解“铭”这一文体。(二) 听读课文,整体感知(5分钟)1. 听示范朗读。要求一边听一边给拿不准的字注音,并且划分节奏2. 自由朗读。要求读准字音,留意停顿。3. 齐读。要求声音嘹亮,整齐划一。(三) 分组合作,疏通文意过渡:读完以后,你能不能告知我,这“陋室”真的“陋”吗?假如不能,也没关系,可能对文章大意不太理解,因为这是篇文言文,它的意思和我们现在所运用的现代汉语有很大区分,所以,要想理
3、解文章内容就让我们一起来疏通文意。详细操作:本文共计九句话,全班12个小组,前9组,每小组翻译一句话,其余三组做评委。然后每组推选一位发言人共享成果。要求:先说明重点字词,再翻译整句话。(四) 抽丝剥茧,感悟情思经过了疏通文意,大家已经了解了文章内容,那么现在能回答老师前面提出的那个问题吗?(ppt展示问题)作者笔下的这间“陋室”真的“陋”吗?请说说理由。(学生一边回答,老师一边板书)1.“斯是陋室,惟吾德馨”作者既承认屋子简陋,又不觉得简陋,因为主子品德高尚。2.“苔痕上阶绿,草色入帘青。”描写陋室环境清幽3.“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”写主子交往之雅4.“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,
4、无案牍之劳形。”写主子情趣高雅,生活悠然,同时也看出作者较清贫,但作者却苦中作乐,体现出作者的安贫乐道。5.“南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”运用类比,引古贤之名,定证“陋室”,意在以古代名贤自比,表明自己亦有古代贤人的志趣和理想。(五) 远观全文,探究写法问:作者这篇文章的标题是在写物,可真实状况是写物还是写人呢?答:写人。问:主要写人的什么?答:品德高尚问:那同学们,作者借陋室来表达自己的志向,这种写法叫什么?答:托物言志(PPT展示)托物-陋室言志-表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣(六) 回顾全文,归纳主旨揭示主旨的句子:斯是陋室,惟吾德馨。本文主旨: 作者以“陋室
5、”不陋,表达了自己高洁傲岸的节操和安平乐道的志趣。(七) 当堂背诵比一比,看谁背得准又快详细操作:以大组为单位,每人背一句,以“接龙”形式背诵,比比看哪一组最流畅、清晰、快速。(八) 拓展延长(PPT展示两组寝室图片,一组是巴蜀中学的,另一组是本校的。前后豪华与简陋相对比)老师:虽然我们住得没有其他学校豪华舒适,但我却希望这简陋的屋子因为有了优秀的同学们而绽放无限光彩。老师期盼有一天你们能成为柏家中学的傲慢。让我们深情齐读:“斯是陋室,惟吾德馨。”(九) 板书陋 斯是陋室主子品德高尚陋 环境清幽 安贫乐道室 不陋 交往之雅铭 情趣之雅 高洁傲岸反问引用托物 言志六、 教学反思本堂课的最大优点在
6、于朗读环节,每一次朗读都给出了明确的目标。其次是重点较突出-翻译课文。但是仍有很多不足之处,还需改进。首先,课堂整体气氛不活跃,尤其是在翻译环节的发言,形式过于单调,没有充分发动大部分同学主动思索,激励学生提出质疑,说出自己的想法;其次,在翻译过程中没有赐予学生必要的方法指导,本课较简洁,可以让学生只看原文自行翻译,有疑问时看课后注释,若不能刚好解决,可提出来让同学们一起探讨,若还是没有结果,老师再进行点拨指导;再次,本课实行小组逐句翻译的形式,这不适用于简洁的文言翻译,不妨大胆让学生自行翻译;最终,本堂课最大的弊病是教学时间驾驭不当,内容不够精当,故导致教学任务没有按时完成。今后的教学任重而
7、道远,希望能在各位前辈的指导下取得更大进步。关于陋室铭教案范文2教学目标:1、文言词语的积累。2、学习本文托物言志的写法。3、体会作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。教学重点:1、 积累文言词语。2、 理解文章内容,体会作者情感。教学难点:1、 体会作者所表达的思想情感。2、 托物言志的运用。教学课时:一课时教学过程:一、 导入在现实生活中,有人常常与他人比吃穿,甚至有人埋怨没诞生于一个富有的家庭。老师认为:衣不在好,整齐就成;家不在富,温馨就行。虚荣心是要不得的。今日我们一起来学习刘禹锡的陋室铭,了解一下作者通过对陋室的描写所表现出的情趣,我们从中或许能领悟出一些道理。二、 展示预习成果:题
8、解,作者。(关于课文题目,谁来展示一下你的预习成果?谁来简介作者呢?)三、 朗读:自由读-点名读-范读-齐读(点名读可以简洁点评,大家来听一下名家的朗读,留意节奏和铭文的韵味)四、 沟通翻译。(结合课文注释自己译或者与同桌沟通,翻译出来后简洁评论)五、 疑难词句。(那么大家还有没有哪些不会的词句呢,出示课件)六、出示思索题,四人小组探讨。(同学们已对课文有了初步的理解,我们请男同学来朗读一遍课文。字面上意思理解了并不等于理解了课文,俗话说独学而无友,孤陋而寡闻,现在依据老师的问题同学们来思索一下,或者四人小组探讨一下。进一步探讨课文。)1、本文统领全文表达文章主旨的的名子是哪一句?(从今句话来
9、看,陋室陋吗?)2、本文是从哪几个方面来写陋室不陋的?各有什么特点?(1)自然环境-优雅(2)交往人物-儒雅(3)日常生活-高雅(各从课文中找出这些句子)“苔青”:对偶,拟人,用一个词来形容这样的环境的话用一个什么词? “谈丁”:与刘禹锡交往的都是些什么样的人呢?鸿儒,与韩愈,柳宗元,白居易之间的性情互赏,切蹉诗文,诗酒唱和,不只给后代留下了丰富的诗歌遗产,而且传递着不熄的精神薪火。这些人也是雅,是一种儒雅。 “可形”:作者追求的不是庸俗物质上的享受而是一种精神层面上的,用一个什么词来形容这种生活?与庸俗相反的词,什么雅?那么具体地描写陋室单纯是为了给陋室作铭吗?不是,是为了表现自己的的品德,
10、作者很含蓄地将自己的志向情操表达在详细事物上这种写法叫托物言志。这里作者托的物是什么,表达的是什么志?(高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀)3、课文名为陋室铭,为何结尾是“孔子云:何陋之有”?这是否冲突?明确:不冲突。题目中的“陋”是书房的形陋,而结尾处的“陋”是鄙俗的意思,指只要室中人品德高尚,房屋就不简陋,紧扣前文“斯是陋室,惟吾德馨”。即这虽是陋室,但作为主子的我品德高尚,就不感到简陋了。4、文章起笔写山水好像与陋室不相干,为什么要这样写?明确:古代传闻中,山中有神仙,这山就是名山;水中有蛟龙,这水就是灵水。既然山之名不在于高而在于仙,水之灵不在于深而在于龙,那么室之陋与不陋,就不在于它是否
11、豪华珍贵,而在于主子的德行是否高尚了。用山水来引出陋室,用的是类比的手法。类比是将性质,特点相同或相近的事物放在一起进行比较,以突出事物的相像之处。我们第一课不是用的类比手法,托的物是什么?表达了作者的不甘缄默主动进取的精神。你还能从这篇文章中找出此类“类比”吗?明确:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。“诸葛庐和子云亭都很简陋,因为居住的人很出名,所以受到人们的景仰。斯是陋室,惟吾德馨”,我美妙的品德也会让陋室生辉,我也会像诸葛子云那样受到后人的景仰。七、小结课文。(课文通过山水用类比来引出陋室,点明陋室不陋是因为作者德馨,再通过详细描写陋室的环境,交往人物,日常生活来突出作者美德,再自比为诸葛亮、扬子
12、云,表明他的志向与理想)八、质疑问难。你还有什么不明白的或不理解的,提出来大家探讨。十、当堂背诵。十一、课堂小结。从这篇课文你学到了什么?十二、仿照作者的写法,给自己熟识的物品写一篇铭,比如桌子铭,铅笔铭,电脑铭。关于陋室铭教案范文3教学目标:1理清作者行文的思路2领悟作者在文中流露的思想感情。3读罢此文,我们能从中获得哪些启示?重点与难点:领悟作者在文章中流露出的思想感情是研习本文重点,读完本文后,从中获得的启示是本节课的教学难点。教学过程一、导语师:提一个问题让大家选择一下:设有一个王公大厦,要得到它,须说若干句违反自己良心的话,做若干件伤天害理的事;设有一简陋室,那里绿色可人,有知音相伴
13、,只要你想拥有它便在你的眼前。你要哪个?生:我选择后者,因为师:恭喜你,你的选择尽然与一名唐代大名鼎鼎的诗人不约而同,他便是刘禹锡。你有望成为新时代的刘禹锡!还是让我们来看一看刘禹锡的陋室铭吧!简介作者及作品,突出其因参加王叔文领导的政治革新失败被贬的背景。二、小组探讨,扫除生字词,初步弄清全文大意,理清作者行文的思路。1集体探讨,适当点拨,疏通全文。2师生共同活动,理清作者行文的思路。师:本文最富哲理,最能体现作者写作主旨的一句是什么?这句话是怎样引出的?生1:斯是陋室,唯吾德馨。生2:这句话先说由“山”、“水”,然后引出“德馨”的。师:(课外拓展)老师这里有一句话,看看这句话的语意重点在什
14、么地方?(投影)透过窗户看天空,透过天空历史,透过历史看人生。生:这句话的语意重点在“人生”,它是通过“窗户”、“天空”“历史”而引出的。师:陋室陋吗?生:不陋。师:那么,本文又是从哪几个方面来论述陋室不陋的?试结合文章的语言加以分析。生1:“苔痕上阶绿,草色入帘青。”这里是写陋室的美丽的自然环境生2:“可以调素琴,阅金经。”这里是写陋室主子的情趣生3:“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”这里是写陋室往来客人的不俗生4:“南阳诸葛庐,西蜀子云亭,孔子云:何陋之有?”这里作者援引西汉扬雄,大教化家孔子的事例及名言,有力地证明白“斯是陋室,唯吾德馨。”师:大家的发言特别踊跃。(指导学生美文美读美背美诵,继
15、而引导学生合志向像,充分感受作品气韵)下面请同学们充分发挥自己的想像,想像那陋室的自然环境。(创设情境)那青苔是怎样应了作者的心愿,一点一点地一坡一坡地渐渐地爬上那斑驳的石阶的?那“草色”又是如何受了青苔的感染,他们聚集在一起,绕过窗帘飘入室内的?生1:它们从石缝中钻出来,探出她们可爱的小脑袋生2:她们聚集在一起,在主子的窗下起舞生3:我认为这两句的描写绘色绘声。你看“青”、“草色”状其色,“谈笑”状其声。师:同学的发言很精彩。请大家想像一下,倘如室内有王叔文、柳完元等人,他们在谈些什么,这些人在一起,又会碰撞出哪些思想的火花?(让学生分别把自己想像成刘禹锡、王叔文、柳宗元等。)生1:他们个个
16、学识渊博,心忧天下。生2:柳宗元在吟诗作画。生3:王叔文在煮酒纷论当今时代英雄。生4:韩愈在扼腕长叹。生5:刘禹锡持一杯香茗,侧耳倾听窗外雨打芭蕉的声音生6:柳宗元沉吟:“沉舟侧帆畔千帆过,病树前头万木春。”转身对刘禹锡说:“梦得,今日有幸拜读,真让我折服,让我感动奋勉!”师:这是一幅多么奇妙的画面啊!哪里还有什么为那狗皇帝当差去收刮老百姓的民脂民膏的“劳形”与苦痛!师:再看室内的陈设,文章重点突出了哪些物件?由此你产生怎样的联想?这对我们有什么启发?生1:“素琴”、“金经”生2:由此我想到了主子读书情趣的高雅。生3:我们要有选择地读书,读名人名著,。比如:我最近在读毕淑敏散文选生4:还有读者
17、生5:3探讨今日我们读了这篇文章,从中获得哪些有益的启示?师:请大家来看这样一则材料:分不在高,及格就行;学不在深,作弊则灵。斯是教室,唯我闲情。小说传得快,杂志翻得勤,琢磨打篮球,寻思嬉戏厅,可以打瞌睡,观窗景。无书声之乱耳,无复习之劳心,自习说闲谈,讲课听不进。心里说,混帐文凭。这则材料是针对我们中学生中普遍存在的问题而言的?生1:我认为这是在商经济大潮冲击下的部分学生产生了厌学心情,纪律松弛的表现生2:学习松懈,不思进取生3:师:同学们分析得很透彻。那么我们应当怎样对待我们的学习生活?生1:引以为戒生2:奋勉向上生3:师:同学们,你肯定特别酷爱自己的家吧!读了刘禹锡的陋室铭,你能不能学一
18、下刘禹锡,为你的家描上一笔,用来表达居住在家中的感受?生1:我给我的房子取名为“梦阁”,因为我喜爱做梦,它神奇,飘渺,浪漫,富有诗意生2:我给我的房子取名为“港湾”,因为家是我们暖和的港湾生3:我给我的房子取名为“碧丹”,因为我喜爱作画生4:师:(小结)短短的一节课,我们只是初步了解了作者的一些思想,这并不惊奇,因为至今老师也不敢说已经读懂了它,进入刘禹锡的精神境界里,并把这种精神带入我们的生活中。我至仍在解读它。同学们,一年以后,你还会再读陋室铭吗?十年以后呢?若干年以后呢?生:会。师:(引导)美文,是要我们的一生去解读的,但这并不阻碍我们对它进行长期的孜孜不倦的研习,每当我们精进了一步,我
19、们的学识、做人的涵养也就提高了一大步,因为精神的影响是可以超越时空的,你可以把它举荐给你的父母、同龄人;甚至你们的将来的孩子、将来孩子的同龄人个案点评语言教学是人类文明得以传播、承扬、革新的强劲而深厚的助动力。在语文教化教学中,赐予我们的学生多一些人文关怀,让学生诗意地栖居在课堂上进而“诗意地栖居在大地上”,这是每一个语文教化工作者追求的现代教化生活的志向。我们只能寄希望于从事这个领域探讨的每个人从自我起先,在力所能及的范围内探讨学生,学习着他们的学习,生活着他们的生活、并由此起先与他们进行一种心灵的对话。从某种意义上来说,我认为这不仅是在教化教学上去关切学生的语文实力的发展,更是我们每个教化
20、工作者的一种权利和义务。当我们意识到这种权利和义务的时候,语文教学与人的关系作为一个问题便出现在我们的面前,它要靠教化者与被教化者双方的沟通来解决。当我起先教陋室铭这篇课文的时候,就在想这么一个问题:如何让学生能够承传中国古代学问分子的那种雅致澹泊、豁达乐观的作风,并让这种作风深化到学生的内心深处?这就须要想像的介入,想像是学生能够深刻理解本文的一个重要条件。因此,以语言为抓手,创设情境让学生插上想像的翅膀,让学生活跃、奔腾、澎湃、充盈在体内的生命之气与作品中蕴藉的豁达之气接通,并让这种想像在课堂教学中很快就会变为现实的可能性,进而影响主体的生存、主体的精神和主体的尊严。于是,想像便天经地义地
21、成了为解决教学重点与难点的突破口。关于陋室铭教案范文4一、教学目标:1、学问与实力目标(1)了解 “铭”这种古代文体及其特点。(2)积累文言词汇,理解文章内容,品尝“片言明百意”的语言。2、过程与方法目标诵读法、批注法、“知人论文”探究法。3、情感看法与价值观目标感受并理解作者高洁的品质、安贫乐道的情趣和豪迈的气概。重点:朗读并分析文章的内容。难点:体会作者的思想感情,理解文章的主旨。二、教学过程:(一)课前交谈话题:来到嘉兴,就不能不说南湖,谁给我介绍一下南湖?(红船,南湖菱)南湖还有一种特产,就是“南湖菱”。谁来介绍一下?其他地方的菱都有角,故称“菱角”,南湖菱与其他地方的菱角不一样,是无
22、角菱。据说其他地方的菱角秧苗放到南湖,也会变成无角菱,南湖真是太奇妙了。“菱”与“灵”相通,据说,吃了南湖菱会让人有灵气,南湖菱哺育了充溢灵气的嘉兴人。我看不假,在座的同学眼睛都水灵灵的,个个都充溢了灵气啊。远在唐朝的时候,嘉兴就孕育了一个充溢灵气的青年才俊。他就是刘禹锡。他诞生在嘉兴,吃了不少南湖菱,很有灵气。他在老师的指引下,在自己的努力下,满腹经纶。19岁时游学当时的京城长安。22岁就进士及第,后来年纪轻轻就成了朝廷里的重要官员,深得朝廷重用。另外,他写的诗与白居易齐名,他写的文与柳宗元齐名。我们小学里就学过他的一首诗望洞庭:湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺
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