关于端午节的作文1500字集锦十篇.docx

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1、关于端午节的作文1500字集锦十篇关于端午节的作文1500字集锦十篇在平常的学习、作业或日子中，咱们都触摸过作文吧，凭借作文人们能够完结文明沟通的意图。信任写作文是一个让很多人都头痛的问题，以下是我为咱们整理的端午节的作文1500字10篇，欢迎阅览与保藏。端午节的作文1500字 篇1端午节到了，妈妈从超市里买来了艾草挂在门上，等干了给我洗澡。据白叟说能够去除百病哦！妈妈的好挚友阿姨还送给咱们一些粽子，有白米的，有肉的，还有腊肠的。下午还要自己着手包粽子哦，我欢乐极了，全家聚在一同，围着一个大盆包起了粽子，看似很容的事，我折腾了半响也没有包胜利一个，妈妈鼓舞我说，多操练就好了，粽子包好下锅，几个

2、小时曩昔了，我刻不待时地去翻开锅盖，热火朝天的烟从锅里冒出来，我一看哇！粽子们一个个都变了色调，看上去非常心爱，妈妈帮我剥开一个，我匆促咬了一口，软软的，糯糥的，真好吃，连近邻的小狗望见了，都流下了口水！今日是我国的传统节日之一端午节。外婆一早就包了香香的粽子，还给我讲了关于端午节的一些故事，很风趣。惋惜的是我没学会包粽子，觉得太难包了，外婆劝慰我说，比及下一年再细致学习一下，必定能学会的。一家人吃着外婆包的粽子，有说有笑，度过了一个风趣、欢乐的节日！今日吃过早饭，爸爸和妈妈带着我和表姐来到中山公园玩，到了中山公园，看到了好多人呀！首要，咱们去了人工湖那里去坐船了，到了那里，我爸爸就去买了能够

3、做4个人的小舟的票，上了小舟，爸爸和妈妈滑船，我和表姐坐在四周看景色，到了湖中心，咱们看到了一位叔叔拉了一小舟气球，正在湖上面撒气球。咱们看到了气球，都去抢了起来，咱们也把船开了曩昔，跟咱们一同抢了起来，到最终，咱们抢了很多很多的气球，抢完气球，咱们就回去还船了。然后，爸爸又带咱们去了游乐场，到了游乐场，看到了很多的小挚友都在拍着队玩自己宠爱的嬉戏，咱们就找咱们宠爱的嬉戏，找呀找，终于找到了我最宠爱的迪斯科转盘，还好，那里的人不是很多，排了一瞬间就轮到咱们了，我坐在转盘上，转盘摇来摇去的，真爽呀！不知不觉的这一盘就完毕了，玩过今后，也到了正午该吃放的时刻了，爸爸就带着咱们高欢乐兴的回家了。阴历

4、五月初五是一个我非常宠爱的传统节日，那便是端午节。端午节里边有许很多多的习俗习惯，比方：吃粽子，赛龙舟，喝雄黄河等。这些都是留念巨大诗人屈原而撒播下来的习俗习惯。在两千多年前的春秋战国战国时期，屈原是楚国楚怀王的大臣。屈原是一个身心爱国的人，他想了各种方法来管理自己的国家，抗拒外族的侵扰。而那时的皇帝却好逸恶劳没有接收屈原的建议，使得楚国越来越弱，终究被其他国家战胜了。屈原看到自己的国家被战胜了心里常常哀痛，可又不想扔掉自己的国家成为别国的奴隶。就在五月初五的那天，抱了块大石头跳进汩罗江自杀了。楚国的老大众们传闻这件往后非常哀痛，都纷繁地赶到江边恳求屈大夫平安。有几个渔夫开着自己的小舟在汩罗江

5、里来来回回地打捞屈原的尸身。渔夫们一边打捞一边拿出几个粽子“扑通”“扑通”地扔进汩罗江里。嘴里还大声地喊道：“大鱼，大鱼你去吃粽子吧，千万不要把屈大夫当食物吃掉。”又有个老医师捧来了一大坛的雄黄酒把它倒进了汩罗江期望把那些蛟龙水兽药晕了，不要去损伤屈大夫。由于没有打捞到屈大夫的尸身，汩罗江里的小舟越来越多，渔夫们迟迟不愿离去。这就构成了后来的划龙舟竞赛。从今，端午节的习俗就撒播了下来。每年的这天，人们就会吃粽子，赛龙舟，喝雄黄河，以此来留念屈原。咱们我国有着悠长的前史和绚烂的文明。还有很多传统节日。有中秋节，重阳节，七夕节，其间我最宠爱的便是端午节，它是为了留念屈原，端午节的首要习俗是赛龙舟，

6、吃粽子，还挂菖蒲蒿草，艾叶，薰仓术，听说是为了避邪。每到端午节我都会到东门看赛龙舟，每到这时，九龙渊公园就摩肩接踵，锣鼓喧天人们尽情道贺这一传统节日，思念屈原。咱们还会吃粽子，有时买，有时妈妈也会买棕叶自己包。这便是我宠爱的节日，端午节。每次端午节，我和妈妈都要到外婆家吃粽子，看赛龙舟。为什么端午节要吃粽子呢？原来是这样：有一个巨大的诗人，叫屈原。他由于国家消亡，所以投江自杀。人们为了留念他，就往江里扔粽子，让鱼儿不吃他的尸身，吃粽子。这便是端午节的由来，也是端午节吃粽子的由来。在外婆家，外婆去买粽子，我就想起了赛龙舟。所以，我翻开电视机，看起了赛龙舟。看着看着，外婆把粽子买回来了。煮好后，那

7、香味扑鼻。我口水也“飞流直下三千尺”。我急速拿一个粽子吃起来，望见碧绿的粽叶包着晶亮透亮的糯米，吃在嘴里，软绵绵的，好吃极了！端午节是咱们我国的传统节日，咱们要好好疼惜它。端午节的作文1500字 篇2端午本是我国传统节日，但韩国以“端午祭”向联合国恳求“人类传闻及无形遗产作品”并得到同意，这标明韩国对端午的注意不亚于我国人。其实端午早传到韩国、日本、越南，古代韩国也像我国相同在端午节放假，韩国江原道江陵市每年举办“端午祭”庆典;日本古代每年举办端午庆典，成书于宋代的日本名著源氏物语其次章载：“五月端阳节，人人急于入朝参贺。”这天日本男人骑马射箭，女性穿戴我国服出外玩耍一庆祝节日;古安南(越南)

8、有个国王的姓名名叫陈端午。英国哲学家怀特海说，从文明的前史和影响的广泛看，我国文明是国际上自古以来最巨大的文明。一般以为端午节来历于战国屈原。梁吴均续齐谐记：“屈原五月五日投汨罗而死，楚人哀之，每至此日，竹筒贮米，投水祭之。”但五月五日节俗已见于春秋，琴操：“介子绥遂抱木而烧死，文公令民五月五日不得发火。”这比屈原早300多年。史记孟尝君列传：“五月子者，长与户齐，将晦气其爸爸妈妈。”索隐引习俗通：“俗说：五月五日生子，男害父，女害母。”孟尝君生于公元前346年，比屈原自杀早了近70年，可见端午节开端并非由于屈原。端午节缘于五月是凶月的陈旧观念。晋董勋问礼俗：“五月俗称恶月。”这个观念缘于上古

9、，云梦睡虎地秦简日书甲种玄戈：“五月，东井、七星大凶，胃、参致死。”东井，即二十八宿之一的井宿，因它在玉井之东，故称。这虽见于秦代，但却前史长远。礼记月令：“仲夏之月，日在东井。”在我国古代天文学中，东井星主管五月。汉王充论衡说日：“当夏五月，日长之时在东井，东井近极，故日道长。”五月不吉观念渗透到民间，南朝宗懔荆楚岁时记：“五月，俗称恶月，多忌讳。”五月为凶月，是端午赖以树立的文明根底。端午开端作端五。唐李匡乂资暇集卷中“端午”条引晋周处风土记：“仲夏端五，烹骛角黍。”艺文类聚卷四引风土记仍作“端五”云：“端，始也。谓五月初五日也。”五与午同音通用，周礼壶涿氏：“午贯象齿”郑注：“午故书为五

10、。”端五后作端午。古人忌重，五月五日重五，被视为大不吉。抱朴子：“或问辟五兵之道，答曰：以五月五日，作赤灵符，着心前。”北魏魏收五日诗：“辟兵法鬼字，神印题灵文。”艺文类聚卷四载续汉礼仪志：“五月五日，朱索五色、柳桃印为门户饰，以止恶气。”道教八道秘言称五月五日为“地腊日”，杨公忌：“(五月)初五日，不宜问疾，名地腊日。”原始的五月五日忌讳与粽子、龙舟等解救屈原等没有关系。端午节时宫观寺庙举办驱鬼祈福典礼：榜首，道长在祭祀典礼上念“急急如律令”的魔法咒语以驱鬼除魔;其次，道长画符镇鬼，并派使者持神符一道，到其它当地去驱鬼和镇鬼;第三，道长要为国家和大众祈福;第四，出外驱鬼的使者活动完毕后要向道

11、长陈述驱鬼的状况。这些活动的中心便是祭鬼和驱鬼，它清晰地标明：恶鬼作怪是五月五日举办宗教祭祀活动的底子缘由。古尊宿语录卷27载，舒州龙门佛眼禅师说：“今日端午，人间人钉桃符、书门阃，使万邪不窥其户，百鬼不入其门;人间人又使针烧灸，采药爬山，使万病不干其体，疫疠不入其身。”也提示了端午活动的底子意图：驱鬼除病。可见，端午节是鬼节，端午节为抵抗“百鬼”和“万病”而生。这些记载，提示了端午节发生的真实缘由。理解了端午节来历的底子缘由，端午的其他问题就便利的解决了。端午又称“续命节”，便是由于有恶鬼索命。习俗通：“五月五日续命缕，俗说以益人命。”续命缕的形态，唐代仲子陵五丝续宝命赋有载：“颜似渥丹，对

12、回鸾之十字。手如振素，盘续命之五丝。其五丝也，蕙绿轻重，兰红浅深。皎皎而有莺其领，采采而亦翠其衿。既比方而一色，又条畅乎数寻懿寿丝之礼大，续宝命之天长。”端午节时，荆楚民间以彩丝系在臂上，唐花蕊夫人宫词有“玉腕斜封彩缕长”之句。道教三洞奉道科称五月五日时举办“续命斋”的法事，北齐后主的妃子冯小怜以五月五日进纳，故号她为“续命”，取端午冲喜续命之意。以丝系臂为防恶鬼夺命，故能够到达“续命”意图。介之推、伍子胥等死于五月五日是因恶鬼索命。魏邯郸淳曹娥碑：“五月五日时迎伍君，逆涛而上为水所淹。”伍君即伍子胥。这些人死法纷歧，但都因恶鬼所害。端午恶鬼猖狂是他们逝世的缘由，端午节举办祭祀典礼是为了驱除恶

13、鬼。隋唐今后南北文明合流中端午节被整合，由于屈原影响大，端午节变成祭祀屈原的节日。屈原在宋代被封为公侯：“屈原庙，在归州者封清烈公，在潭州者封忠洁侯。”元代屈原被封为“忠节清烈公”。屈原成为端午节的主角时，介之推、伍子胥等湮没无闻，驱鬼的动机也被遮盖，遂构成今日的端午习俗。端午节的作文1500字 篇3“咚锵咚锵咚锵 不是敲门声，也不是鞭炮声把我从梦中吵醒，吵醒我的是魂牵梦萦家园的龙舟锣鼓声。原来今日是端午节。但是街上却冷冷清清。行人萎靡不振，小河里仅仅漂荡着 几片孤寂的枯叶。我该去哪儿寻找你家园的龙舟，以及那雄壮响亮规整划一的“嗨嗬、嗨嗬”的龙舟号子声？！曾几何时，万人空巷；曾几何时，人山人

14、海；曾几何时，生龙活虎；曾时何时，倒海翻江全部的全部，早年的早年，当今却只能在梦中回忆了吗？！“桃儿红，杏儿黄，五月初五是端陽；粽子香，包五粮，剥个粽子裹上糖；龙舟赛，赛龙舟，看看哪个好儿郎。”这是家园端午传唱的儿谣，赛龙舟成了儿时端午节最重要的一项亮点。“噼里啪啦”的一阵鞭炮响，咱们一群小孩飞速冲上了围堤，展眼望向河的彼岸，只见对河的x家、x家在一群小伢子的蜂拥下，他们两村的龙舟下水了。对 岸的小伢们见着咱们站在围堤上看他们的热情，都满足的朝咱们叫喊：咱们的龙舟先下水就必定赢哦！咱们一群小伢也不甘示弱，朝着对河一阵乱喊，就下了围堤， 咱们都说去陈述周四叔。周四叔是咱们周家村赛龙舟的权威人士，

15、掌龙舟的梢公。咱们小伢子奔跳着来到周四叔家，只见那儿现已围满了不少人呢，咱们正在七嘴八 舌的探讨着本年赛龙舟的具体事宜。正端着碗吃午饭，一阵“锵锵”锣鼓声、“噼啪”鞭炮声遽然响起，我丢下手中的饭碗顾不得母亲的叱骂往外冲。公然见大人肩扛龙首、划桨气昂昂的朝河滨 走去。xx叔按例是扛着尾舵。他们脸色微酡着，一副激昂的姿态。周四叔支配好龙首、尾舵，又细致检查一番，接着调整好桨手的方位。对河的龙舟早已划得了河 心，等得不耐烦了，一声紧似一声的敦促着。周四叔的龙舟这才渐渐划入河心。这时围堤两岸站满了人，男一女老少倾家而出。白叟们嘴里叼着卷烟指画着；女性们手里拿着，头上戴着皎白芳一香扑鼻的栀子花说笑着；咱

16、们小伢子个个颈项上 挂着装有咸蛋丝袋，连同地上的小狗东遛西窜，追逐打闹，一副噪噪杂杂，闹哄哄的姿态。竞赛就要开端，原来噪杂的声响倏的停顿了。咱们的心也跳到了嗓子眼， “当当当”一声急急的铜钟敲响，登时鼓声响起，随之节奏愈来愈快。如闷雷，如疾蹄。桨手们卯足了干劲，身体前仰后合的，劲往一处使。而周四叔略倾着身一子， 全神贯注的注视着前方。只见那龙舟卷起白白的水花恰似离弦之箭向前冲去。两岸的围观大众跟着龙舟蠕一动着、奔跑着，呼喊着，一时踩掉了鞋子，挤下了小伢。喊 声、叫一声、车铃声人声鼎沸。通过一个时段，间隔渐渐发生了，也有使坏的，尾舵一摆，龙舟横了过来，把前面的船往河滨挤，两船遭遇，竟缠在了一同。

17、半响才得 以抽身，接着又奋起猛追，岸上的唏嘘一片。终究，竞赛完毕了，赛手们咧着嘴湿一漉一漉上了岸，竞赛的成果现已不是很重要，一阵阵“噼里啪啦”的鞭炮，都在为自己的部队喝彩。硝烟渐渐散去，围堤上的人亦渐渐离去，而那首传唱的儿谣和着空气中阵阵粽子的香味，这些，竟是那么的亲热和浓郁了午后，暖陽明丽着观看龙舟竞赛人们，我带着欢乐的笑脸，沿着石桥扶拦一向步履向前行的人群里边接近，水东江坐落茂名市的永久桥与涫渡桥之间，一域滔 滔的江水奔向东流。石桥的扶拦与江水大路两岸被从五湖四海赶来水东江观看龙舟竞赛的男一女老少汇成|摩肩接踵。几乎站满了十里长堤，有部分大众则舒舒适服坐在 竞赛组委会早已搭建好帐子里的观众

18、席上。广袤的水东湾，撑伞的、带太陽帽的、喝彩的、探头的江水海堤，彩旗飘飘，花伞如云，热情非凡的一片。宽广的水 面上，惊涛骇浪，波澜不惊，似昨日相同的宁静，却彼有带几分开畅，渐渐细流的江水，随和风哗啦哗啦地欢乐，抒恭候龙舟竞渡赛的到来。在水面两岸的中心，高 高地架起拍拍摄栅，一位拍摄师与几位指导演就位，紧接着便是，作业人员在播送，随喧扬龙的传奇与光辉前史标记，以及宣告来自哪八个市与县的参赛小组简介。 几十艘从江的东湾头划过来的参赛船规整地浮列在水东湾两旁，船上挤满了参赛的成员。离观礼台大约200米之处，一条条舟身瘦长、前饰龙头、后装龙尾、彩旗 飘飘的龙舟在海面上络绎如鲫。舟上的桡手们一概穿戴标准

19、的运动服，有赤色，黄|色，蓝色等，男的容光焕发，女的意气风发。他们在不紧不慢地划着龙舟，互 相致尊，正在做着决赛前的最终操练。各市各县的参寒成员各就各位，各位观众与成员请预备好全部，将摆开竞赛的序幕!端午节的作文1500字 篇4每一条彩绳背面都有一个不为人知的故事。题记前两天大连一向阴雨连绵，太阳也没露一下。昨日终于碰上了一个晴天。今日，从补习班回家，一个人底着头，掉以轻心的走着，遽然看到地上躺着一根已被剪断的彩绳。据分析判别，这儿前一阵子应当是一个小水凼。（端午往后的榜首个雨天，要把手上的彩绳摘下来，扔到水凼里。算是一种习俗吧！）这才遽然反响过来。端午节现已曩昔很久了。望着地上此刻孤零零的彩

20、绳，不行按捺的想起奶奶。我的小学日子大多是和爷爷奶奶一同度过的。那时的自己那么无邪，那时的日子那么暖和。那时，在端午节的前一个晚上，奶奶都会把我搂在怀中，我能够清晰的感到她的体温，和她血液中流淌的爱意。我静静的听着奶奶微小的喘息声，看她变魔术般的将一般的彩绳，拧在一同，编成美观的结。然后她会用她的大手托起我的小手，细致而当心的将彩绳系在我的手腕上，脚踝上。清晰的记住她的那双大手那么暖和，却那么粗糙。其时的我还会单纯的问奶奶，为什么不好好维护自己的双手。而奶奶仅仅莞尔一笑，不予答复。现在想起，才知道，那是年月在奶奶手上留下的痕迹，是她阅历许多风雨坎坷的见证。系好后，奶奶总是会端详一番，似乎在赏识

21、她的创作。而那又是一种怎样的目光啊！犹如三月中和风对嫩柳的抚弄；秋日里月光对修竹的留恋。又似晨曦中露珠对小草的润泽；暮霭时落日与水面的辉映。奶奶澄澈的眸子中，满满的，都是对我的宠爱。至今，那种感觉照旧非常逼真。似乎还能够感觉到奶奶的体温文目光。仅仅后来，我回到大连，回到妈妈身边。她的作业总是那么忙，忙到无暇顾及节日的到来，更不要说为我系彩绳了。被疏忽的端午，我已过了好几个。竟也习惯了没有彩绳的节日。仅仅当看到同学手上带着五彩缤纷的彩绳时，我尽管会嗤之以鼻，说那是小孩子的东西算了。但心中，仍是会想起奶奶，想起那幼年用爱织造的端午的彩绳。今日让我欢欣鼓舞的是，一年一度的端午节又来到了，我从妈妈那刚

22、一打听到，就欢乐的欢蹦乱跳。由于呀！这个端午节是我最宠爱的节日。阴历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。尽管称号不同，但各地公民过节的习俗是相同的。端午节的来历是由于千百年来，屈原的爱国精力和感人诗辞，众所周知。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在习俗文明领域，我国民众从今把端午节的龙舟竞赛和吃粽子等，与留念屈原紧密联络在一同。跟着屈原影响的不断增大，端午节也渐渐传达开来，成为中华民族的传统节日。很多人有个疑问：为什么端午节要吃粽子，竞赛划龙船呢？工作是这样来的。一个巨大诗人屈原爱国，为皇帝出谋划策，但有些红眼病者觉得屈原实力太大，多管闲事，每天在皇

23、上面前说屈原的坏话，渐渐的皇上信任了那些荒诞的谎话，把屈原撤了职，流放到湘南去。屈原抱着救国救民的志趣，富国强民的安排，反而被奸臣架空出去，几乎气疯了。他到了湘南，常常到汩罗江一带，一边走一边唱着哀痛的诗篇。到了公元前278年5月初五那天，抱着块大石跳河自杀了。邻近的老大众得知，咱们都划着小舟去救屈原，但是一片汪洋大海，到处波涛坎坷，哪儿有屈原的什么痕迹。大伙很哀痛，把竹筒子里的米撒了下去，算是献给屈原，也让江里的鱼虾、蛟龙、鱼等动物饱了肚子，就不再损伤屈原的身体了。到了其次年、第三年、第四年都照办了，后来他们把盛着米饭的竹筒子改为粽子，划的小舟改为赛龙船。关于端午节的由来，说法甚多，比方：留

24、念屈原说；留念伍子胥说；留念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的端午考和端午的前史教化排列的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的来历，是我国古代南边吴越民族举办图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精力和感人诗辞，已广泛众所周知，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因而，留念屈原之说，影响最广最深，占有干流位置。在习俗文明领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与留念屈原联络在一同。啊！端午节的由来可真多呀，我宠爱端午节的美、宠爱端午节的热情、宠爱端午节的粽子，宠爱屈原那种爱国精力，当然我还宠爱最好玩的赛龙舟

25、！你宠爱端午节吗？端午节的作文1500字 篇5看到满街的条幅，听到粽子的叫卖声，读过网络上漫山遍野有关屈原的贴子，遽然觉悟：明日便是端午节了。而明日的端午节，仅仅城里人亲朋聚餐的来由，是小摊小贩挣钱的关键，是商家推销自己的良策，与屈原无关。明日是五月初五，是城里人的端午节，而在家园，端午节却是五月十五。由于五月初五农活正忙，稻田里的禾苗还未插完，棉田里的杂草还未除净，正是农人们耕种丰盈耕种期望的黄金时期，他们哪里会有闲心坐下来过节呢，即便牵强自己将身体坐到了餐桌的四周，他们仍旧会失魂落魄，他们的心仍在田间地头，仍在那些庄稼的身上。所以咱们的先人便想出了一个折衷的方法，节也要过，农活也不耽搁，只

26、好让端午节作出退让，等农活做完后，就把端午节作为庆祝耕种的节日吧。这样的端午节，自然与屈原无关了。在我的印象中，端午节是家园人每年必过的四大节日之一。依据农活完结状况的不同，家园人又把端午节分为早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五，在家园起初是没有的，后来由于乡村与城市亲朋网络的扩展，有好些嫁到城里的女儿都在这一天回家来过端午节，所以有亲朋在城里的人家便把这一天当成他们的端午节了，后来得到咱们的遍及认可，天但是然的便构成了早端午的概念。更有家道富有的大户人家以此作为端午节的序幕，所以五月初五也就有小端午之说了。而那些家道富有的人家八成都是那一方的地主或许富户，家里都请有长工或短期工，在五月

27、初五这一天，长工或短期工都还在为他们勤劳的劳动，他们有些之所以选在五月初五过端午，其首要意图仍是为了犒劳一下那些长短期工们，让他们死心踏地的为他们卖力，一同也是一种积德行善的途径，以此赢得乡邻的口碑，可谓一举多得，他们又何乐而不为呢。所以，即便家园的早端午是五月初五，是屈原投江的日子，但这一天仍旧与屈原无关。家园的中端午是五月十五，也称正端午。望文生义，这一天才是家园人真实含义上的端午节，由于到这一天停止，家园大部分人都把一年的期望播到了地里，农活能够短暂告一段落了，为了留念他们耕种的辛苦，为了庆祝他们阶段性的胜利，他们便借用了这个传统的节日，仅仅给予了它暂新的内在算了。这一天，姑娘多的人家可

28、就热情了，由于在这一天，姑娘女婿都携着子女回娘家过节，其实也没有谁作出一个什么规则，仅仅咱们都这样，所以便有了一种约定俗成的默契，后来在家园便有了这样的一种说法，端午节便是姑娘回娘家的日子，当然也就与屈原无关了。家园的晚端午是五月廿五，也称末端午或尾端午。也便是说到这一天停止，家园的端午节才算过完了。听说之所以有这个末端午之说，一是为了与早端午相照应，二是照料那些田多劳少又无力请工的人家，他们往往在正端午这一天还在地里劳动，比及他们收工上岸，人家的端午早过完了，所以他们便在五月廿五这天过晚端午，也算是坐上了端午的末班车吧，仅仅节日的气氛淡了很多，但亲情照旧，庆祝的心境照旧，从某种含义上说，是他

29、们为端午节划上了一个满足的句号。仅仅，这样的端午节，照旧与屈原无关。从早端午到晚端午，家园的端午节足足要过二十一天，而家园的新年从腊月廿四过小年开端算起到正月十五花灯送年停止，满打满算也就二十二天，因而，家园的那些德高望重的长者便大声呼吁，乡亲们啊，端午节的阵线再不能拉长了，不然就要超越新年了，那还成什么体统呢，没有规则不能成方圆啊！到这时，才遏止住了端午节接着发展的气概，不然，家园人必定会把端午节弄得比新年还要盛大。由此可见，端午节在家园人的心目中是多么的重要，只因家园的端午节标记着耕种，标记着期望，所以仍旧与屈原无关关。其实家园并不叫端午节，他们叫过端阳，就如他们把新年说成新年相同。尽管说

30、法不同，但实践含义却是彻底相同的。新年的意思便是年年难新年年过，那么过端阳又何曾不是如此呢，人生本是一条磨难的长河，偶然在长河中捡起一小瓣精致的贝壳或许到银河采撷到一丁点星光，以此来点着乡亲们耕种的期望之光，自然也不失为一种东篱采菊的怡然自得。仅仅，过了这些节日之后，他们仍旧是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”，但在他们求索的空地中，忙里偷闲度过的这样的端午节，真的与屈原无关。端午节的作文1500字 篇6各位同学、各位老师：上午好!今日我国旗下说话的标题是：回味端午，传承习俗。端午节，门插艾，香合座，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是早年端午节上最热情的活动，但是，跟着时代的变迁，社

31、会节奏的加速，外来文明的大举侵扰，我国人不再眷顾撒播几千年的我国传统文明，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日，面临这种现状，咱们不得不感到哀思，宣布“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。这些年来，我国的传统节日，似乎总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，农耕社会对饥饿的惊骇，构成了我国传统节日最明显的饮食习俗。现在，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，传统节日一会儿失去了特有的魅力，咱们守着传统文明的“聚宝盆”却不长于维护和发掘。就拿端午节来说，它已融入各个接近国家的文明中，构成了一同的生命力在新加坡，每年端午节举办的国际龙舟邀请赛著名于世;在韩国，端

32、午节被称为车轮节，是插秧完毕后恳求熟年的日子。在很长一段时刻里，我国人着眼于立异，却往往简洁忽视对传统的坚持，文明的缺失必定导致精力断层乃至歪曲。有句话说的好：只需民族的才是国际的。在面临全球经济一体化的今日，该怎样维护与承继咱们的传统文明，明显已是一个不容躲避的问题。而现时的洋节昌盛与传统节日虚弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切性。其实，不光是传统节日，整个中华民族民间文明的生存环境现在都面临着经济全球化和现代化的应战。同学们，咱们肩负着老师和家长的殷切期望，面临如此的现状，咱们不能麻木不仁;复兴中华文明，咱们义不容辞。咱们或许无法改动端午节已被他国申报的现实，但咱们能够用我国传统思维中的“

33、仁义礼智信”来勉励自己。当父亲或母亲劳累了一天回到家里时，你能否为他递上一杯热茶?当你的挚友陷入逆境的时分，你能否坚决果断地伸出帮助之手?当你对他人许下许诺时，你能否言出必行、信守许诺?当你自己在考试中失利时，你能否镇静面临，寻找缘由，总结阅历?咱们在做好这些一般的小事的时分，不只完结了自己的价值，也传承了源源不绝的中华文明。假如人人都做好这些一般的小事，那将会是一件不一般的大事。传统节日是民族才智的结晶和文明遗产，是民族的精力家园。新年、端午、中秋节现已成为民族文明的标记，彰明显全民族的文明认同感和凝合力，中华民族散布如此广泛，却能坚持猛烈的民族认同感，相当程度上得益于节日习俗的存在。这些节

34、日现已成为全社会、全民族的一同节日，表现着一同的中华民族的文明精力，在端午节到来之际,咱们更应当宏扬中华民族文明的节日.但是，跟着时代的变迁，社会节奏的加速，外来文明的大举侵扰，我国人不再眷顾撒播几千年的我国传统文明，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日。咱们中华民族的很多优异文明传统在漫漫的消逝或下降，咱们的教化不只需重视学生的语文,数学,英语等科意图学习,也要重视陈旧深厚的传统文明。现在，很多侨居在海外的华人、华裔历经几十年乃至更长久的国外日子,但是仍旧坚持着咱们的传统，他们尽管身在国外,照旧过新年、清明节、端午节、中秋节和重阳节等咱们的民族节日.但是，现在咱们国内的学生却宠爱吃

35、的是麦当劳、肯德基、巧克力;看的是日本的动画片及韩国电视剧，过的是圣诞节等西方节日?咱们的民族节日却不能引起他们的重视,这不得不引起咱们的思索。20xx年，韩国将端午节申报联合国教科文组织非物质遗产;20xx年，端午节被正式认定为韩国的非物质遗产。用骇人听闻来描述这个音讯或许有些夸大其词，但至少它发人深思。先人遗留下来的传统却成了别国的珍宝，作为炎黄子孙的咱们，心里又会作何感受?同学们，咱们肩负着老师和家长的殷切期望，面临如此的现状，咱们不能麻木不仁;复兴中华文明，咱们义不容辞。咱们或许无法改动端午节已被韩国申报的现实，但咱们能够用我国传统思维中的.“仁义礼智信”来勉励自己。当父亲或母亲劳累了

36、一天回到家里时，你能否为他递上一杯热茶?当你的挚友陷入逆境的时分，你能否坚决果断地伸出帮助之手?当你对他人许下许诺时，你能否言出必行、信守许诺?当你自己在考试中失利时，你能否不悲观不抛弃，而是寻找缘由，总结阅历?咱们在做好这些一般的小事的时分，不只完结了自己的价值，也传承了源源不绝的中华文明。假如人人都做好这些一般的小事，那将会是一件不一般的大事。悠悠五千年的绚烂文明，就像一条前史的长河，咱们不能让它断流;祖祖辈辈沿用下来的优良传统，应在咱们的手中发扬光大。让咱们一同尽力，用实践行动抢救中华文明。端午节的作文1500字 篇7当然今日是端午节，一年级端午节作文。那么你们知道这个节日是怎样来的吗？

37、让我来给你们讲爷爷告知的故事：早年有一位爱国诗人，名叫屈原。他是楚国人。当国家遭到侵扰风险时，向朝廷献策，却被赶出朝廷。屈原心里很哀痛，就含恨跳入汨罗江身亡。当地人得知此事，渔民立即驾船打捞尸身。有的向河里撒米，让鱼吃饱肚，不去咬屈原的尸身。后来，人们把阴历五月初五定为端午节。人们过节是让咱们想起屈原的故事，发扬爱国主义精力，保卫祖国，建设祖国。这一天，有的赛龙舟，有的吃粽子，有的在家门上插艾叶，有的开留念大会。留念活动丰富多采。咱们一家人吃着粽子，听着爷爷讲故事，欢乐极了。去立志必定酷爱巨大的祖国。长大了必定报效祖国。端午节作文（2） ： 晚上，我请爷爷讲端午节的来历。 饱学的爷爷用苍老的声

38、响，穿越了悠远的时空，将我带到楚国。 楚国时，朝廷无能，官员们鱼肉大众，公民怨声四起。楚国走向式微。 其时，有一位巨大的爱国诗人屈原，有着远大的政治志向，他接连几回写出革新朝纲的 奏折呈给皇帝。 但是皇帝不光没有采纳屈原的正确建议， 还把他拘禁起来.在百般无法的 状况下，屈原以死抗拒，决然跳下滚滚汩罗河。 屈原的爱国精力感动了公民。人们纷繁赶来，划着竹排小舟沿江找寻屈原，但寻找多日 未果，就无法地往河里撒一些白米，期望鱼儿们不吃屈原的尸身。但是米粒太小,也简洁分 散，鱼吃不到怎样办？所以有人就想到包粽子的方法。用苇子叶卷成一个尖尖的小筒，往里 面塞上糯米，再用细细的马莲草缠好包成一个个粽子，丢

39、进河里，鱼儿就能够吃饱，就不会 吃屈原的尸身. 为了生生世世留念屈原，人们就把每年的五月初五-屈原跳河的日子作为端午节。 后来，人们就以吃粽子，赛龙舟的方法，永久留念屈原。听到这儿，我不由流下了晶亮 的泪水.阴历五月初五是端午节，每到这一天，家家户户都会包粽子.吃粽子。 初四下午，妈妈和奶奶就开端包粽子了，小学一年级作文一年级端午节作文 共享好文粽子是四角形的，绿色的粽叶，给粽子包上了漂亮又漂亮的衣服。香馥馥的粽子煮好了，我刻不待时的品尝了妈妈和奶奶的劳动成果，粽子里包着白白的米，红彤彤的枣，看得我直流口水，所以，我张开大嘴咬了一口，啊！真好吃。多么期望每天都能吃到这又香又甜的粽子啊。重五山村

40、好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，赢躯亦点舟。日斜吾事毕，一笑向杯盘。这首诗描写了南宋诗人陆游在端午节这天的日子习惯。作者吃粽子，插艾枝，储药、配药方、恳求这一年能平安无事。从中也反映出了江南端午节的习俗。作为我国陈旧文明节日之一，端午节文明不论在大江南北、长城表里可谓是众所周知，人人皆知。曩昔，我对端午节的常识是知其然不知其所以然。直到寒假里，我读了咱们的节日这本书，才知道原来端午节有着很深厚的文明内在。从这本书傍边得知，端午节是在我国这么多的节日中，称号最多的：端午节、端阳、重五节、夏节、天中节、五月节、诗人节等。端午节的来历也有很多种，有留念屈原说、龙说、留念伍员说等2

41、0多种。其间，最盛行的是留念屈原说。听说，公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的国家被侵扰，含恨抱石头投汨罗江而死，屈原身后，楚国大众哀痛反常，每年这一天纷繁涌到江边去凭吊屈原，所以在每年五月初五就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、悬艾草的习俗。其间赛龙舟最有特征，那力争上游的猛烈局面就像屈原猛烈的爱国精力相同，几千年来一向激励着咱们。由于这深厚的文明底蕴，所以端午节现在现已成为了咱们中华民族首要的传统节日之一。今日她仍旧有着强壮的生命力，在咱们德清，每到这一天，家家户户的门上，都会挂上菖蒲、艾草，听说能够辟邪消灾。各家各户自然也少不了包粽子，那透着浓浓竹叶清香的粽子，是咱们孩子们的独爱

42、，枣子棕、火腿棕、赤豆棕.一个个引人垂涎欲滴呢！有的当地，人们还会佩带着香袋，姑娘们以这五花八门的香袋做饰物，既香味袅袅，又让自己变得更漂亮动人，走在大街上自然引来了不少小伙们留连的目光。偶然间，我从网上看到上一年，韩国安排向联合国申报端午节为他们国家的遗产，我非常惊异，觉得这是对咱们我国人的羞辱，端午节是我国人的，怎样能够让给其他国家去申报呢！这或许跟有些人宠爱过洋人的节日有关吧！我想，咱们应当行动起来，为维护宏扬咱们我国自己的传统文明，尽自己的一份力吧！看了咱们的节日，那一个个传统、风趣的节日，正款款地向咱们走来，咱们的节日一书，为咱们翻开了另一扇门，让咱们通过另一个视点，去谛视咱们中华文

43、明的博学多才，让咱们更有理由为中华文明而傲慢！端午节的作文1500字 篇8飞絮悄然隐没在浓浓的绿荫中，绿色开端浓重起来。最早的那些花在几场漓漓落落的小雨里散尽，下一场花事不久便会缤纷而来。一些果实，隐隐在枝头，摇曳着芳香的五月。回忆里那个五月的节日，此刻姗姗而来，北方的端午节，没有赛龙舟，饮黄酒，包粽子那样浓郁的气氛，而是以自己一同的传统方法，配香荷包，挂葫芦，挑艾蒿。小时侯的回忆，便是这些，能够驱邪，避灾。爸爸妈妈们夸姣的愿望，在幼小孩子们的心里有了关于端午节开端的模糊的回忆。直到自己长大了，做了母亲，又把这些教给了孩子，但是孩子们除了觉得这些好玩猎奇之外，他们似乎什么也不会想，更不会懂得这

44、样的节日对咱们这样的大人有什么含义。五月里的这个节日，在咱们这儿叫五月节。一向是回忆里那个暖和，忠厚，夸姣的节日。当早晨的榜首道朝霞从玻璃窗照射近来，把咱们从睡梦中唤醒，这天是五月节。张开臂膀，手腕和脚腕都系上了彩色线绳。这是妈妈提早悄然预备好的，也是在咱们的睡梦中悄然系上的。彩色线绳是这个节日里夸姣的标记。宅院里的脸盆里，早已盛满了浸泡艾蒿的水，用艾蒿水洗脸，能够去邪避灾，艾蒿的淡淡微苦的的清香涌进鼻孔，清爽，还有那么一丝芳香。妈妈忙着早饭，五月节煮荷包蛋，这是北方过节的习俗。五月节，这个节日应当是意味着这一年吉利，夸姣，平安。其实，那时的五月节是从初一开端的。初一的鸡蛋鹅蛋都要作上符号，留

45、到初五这天煮。小孩的手腕和脚腕系的是一根红线，初五才能系上彩色线，剩余的几天里大人们要预备一些小礼物，比方缝荷包，荷包很小，姿态和石榴差不多，我想那应当是有特殊涵义的，各种色调的荷包里边装着香草，跟着风远远都能闻到一股浓香。心灵手巧的母亲用剩余的零布头，为咱们缝制各种小饰品，咱们最宠爱的小辣椒，是用红布缝的，比小拇指一半还小，还有相同最精致的小扫帚，用麻线作的，扫帚把只需牙签粗细，用红线缠围着，扫帚头只需指甲盖儿巨细，串起来与荷包在一同，缝在衣服的前襟上，或许后肩上，其时真是一种夸耀。现在还能想起来，这既是一种浓浓亲情，又是北方特有的爱好习俗。后来知道，南边和北方过五月节是不相同的，南边有吃粽

46、子，划龙舟的习俗，而在北方，除了吃荷包蛋，带香荷包，还要在当天的窗前或许门梁上挂上葫芦。家家户户都飘着五彩缤纷的葫芦，似乎没有人重视是为了留念什么，他们仅仅连续着先人留下的习俗来过这个节日的，仅仅为家人驱邪免灾，恳求这一年平安全安，风调雨顺。咱们小时的五月节不能短少的是自己亲自叠的葫芦。也最乐于做这个活，把裁完的手掌巨细的方行彩纸，通过几道冗杂的工序，放在嘴边，用气一吹，就成了一个里边空着的立方体，还带着两个或四个敏捷的小翅，底面再用针串上半尺左右彩条纸，一个完备的葫芦就做成了，盯着母亲自里的彩纸敏捷地翻来折去，自己也笨笨地依照母亲的点拨去做。常常为了一个葫芦，要操练半响，叠完了又拆，然后再叠

47、，才能七拧八歪地叠成一个葫芦。再从自家的树上折下一末节树枝，把葫芦三个或五个栓在树枝上，插在窗户和大门上，碧绿的树枝间飘着五彩缤纷的葫芦，这是北方五月节最美最自然的一道景色。那些花花绿绿的葫芦随风飘起，似乎就能够把那些病魔，灾难挡在外面，咱们在亲情的呵护，祈愿里，夸姣而安定。我想现在仍旧能够看到这景色，有些东西，在人们的心里是无法改动的。就如咱们顽固地拽着年月的裙裾，不愿步入韶光的地道相同。现在，又到了这个节日，徜徉在街边，看不到手叠的方方正正的葫芦，还有那缝制的细巧的香荷包，那种温馨的欢乐在心里淡了，远了。年岁大了的母亲也现已不再亲身叠葫芦和缝制香荷包了。看着这些机器作出的葫芦很漂亮，那各种

48、的款式也是手艺叠不出来的，比手艺的更完备更时髦。却总觉得少了那么一种亲热和质朴，包含那回忆里散发着淡淡贫苦香味的艾蒿，那种香味现已变的有些单调和飘浮。终究，有一些回忆也渐行渐远，然后淡去消逝。年月的年轮在一年年递加，而历通过那种暖和咱们，现已牵着如自己那时相同个头的儿女们，在这个陈旧的节日里，怀着心底的留恋，漠然行走在季节浓郁的风里，韶光静淌，而咱们的暖和仍旧在心里。不管季节远近，芳香的节日仍旧还会按期而至，叠加在年月的长河，弯曲漫长，清寂无声。咱们守在与这个五月相约的路口，用目光里的余热，暖和掌心的回忆。在一份平平的相守里，静静感受一年一季的淡淡情思，安暖温婉。端午节的作文1500字 篇9飞絮悄然隐没在浓浓的绿荫中，绿色开端浓重起来。最早的那些花在几场漓漓落落的小雨里散尽，下一场花事不久便会缤纷而来。一些果实