教师读论语的心得体会3篇.docx

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1、教师读论语的心得体会3篇本页是职场最新发布的老师读论语的心得体会3篇的具体范文参考文章，感觉写的不错，希望对您有帮助，为了便利大家的阅读。当我们受到启发，对学习和工作生活有了新的看法时，经常可以将它们写成一篇心得体会，这样能够给人努力向前的动力。那么心得体会开头怎么写？想必这让大家都很苦恼吧，下面是我为大家整理的老师读论语的心得体会，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。老师读论语的心得体会篇1读国学论语经典，从我个人来说，有不少的收获和体会。收获可以从两方面来说：一：提高自身素养，为教化工作打好基础。我从国学与经典中学习到不少教化理念，可以学以致用。二：从国学经典中学到做人的道理，处世的哲

2、学。学习论语的收获是巨大的，在论语中，孔子表达的“学”，不仅仅是读书学学问，而是泛指学习做人处事的道理。孔子一生酷爱学习，而且乐此不疲，始终到了晚年还刻苦钻研特别深邃难懂的周易，故有“韦编三绝”的美传。孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，即真正爱好它的人，为它而欢乐的人才能真正学好它。其次，学习要“默而识之，学而不厌”。即学习要有踏踏实实的精神，范文写作静默地记住学到的学问，努力学习而不满意。第三，是要用心致志，知难而进。子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”意思是读书的人要立志于追求道义、真理，要用心致志，不要为世俗所累。

3、第四，要虚心求教，不耻下问。孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这说明学无常师，作为人应随时随地留意向他人学习，取人之长，补己之短。在教学中，我们更要激励学生树立远大志向，但学生树立志向后，又为这个志向做出了什么呢？我们是否只是激励学生凭空说出的一种空想呢？这个唯恐有人很少考虑。远大的志向谁都能说出许多，也能说得很大、很远，但关键是要看看是否能付诸实际行动！但实际教学中，我们却对“远大”的志向大加赞扬，对现实的志向“哂之”又“哂之”，认为这是学生胸无大志的表现，没有出息的表现。好象他做的都是小事，没有什么舍己为人的大志向。但是他的内心是充盈的，他的志向是现实的，可行

4、的，不是空洞的，不着边际的。比如：我们教化学生爱国，怎样做才是爱国？什么样的行为是不爱国？学生心目中有没有一个完整的定位？有的教化专家提出：学生能主动捡起一片纸，这就是爱国！所以我们教化学生励志，不妨把眼光收回来，放在眼下能付诸行动的，哪怕为了志向只迈出一小步。“人有多大胆，地有多大产”的年头已经过去，励志要切合我们的实际，不能盲目地做“假大空”的文章。论语不仅教会了我学会工作最全面的范文参考写作网站，还教会了我做人。所以，我坚信，只要大家能够理解论语的真谛，你的人生肯定不会缺憾。阅读国学经典，在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为，让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成

5、长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大。为河东的教化事业贡献自己的一份微薄之力。老师读论语的心得体会篇2学而致用，那只是孔子志向的欢乐而已!学而时习之，不亦说乎!-九万里的风等待扬起东海的波涛，托举鹏翼扶摇碧霄。有朋自远方来，不亦乐乎!同门曰朋，来当然是切磋修养，研讨学问的;又自远方，山高水长，路途迢迢，交通不便，平素难得一见，这实在是可以欢乐的事。"何时共把盏，重与细论文"，这多少古人所临风怀想的美景。然而细细想来，我们可以有另一种理解：莫非挚友都在远方?近处无友?"莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归&

6、quot;，这不也是孔子所观赏、所憧憬的么?只是"微斯人，吾谁与归?"现实生活的四周却往往没有这样志同道合者!圣人可以光耀千秋，可以光照四海，却照不亮旁边凡人们的双眸!凡人们会告知你：太阳再艳丽，它也有黑子，像女人脸上的雀斑;西施是美，可是她有心脏病，娶不得!所以圣人是孤独的。所以他期盼远方有一双慧眼，能够看到他的光华。有朋自远方来，不亦乐乎!-寂寂的柴门，等待远来的寻芳者扣响，职场TOP100范文排行打开一个尘封的春天。人不知而不愠，不亦君子乎!宏大的人，他的苦痛在于，他是醒悟的，他比平凡的人站得更高，看得更远，他超越了他的时代;还在于他有更远大的理想。而这一切都是世俗所

7、不须要的，因而他也是不合时宜的，也是不被理解的。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求-奈何这世上，谓我何求的人远比谓我心忧的人多!更有甚者，人们总是习惯用石块、鸡蛋来迎接启蒙者、先知者。害怕一点的人，滔滔者天下皆是，而谁以易之，于是避人且避世。英勇一点的人，毁誉无动乎中，荣辱在所不计。即使是举身赴清流，也不肖于同流合污。孔子说：我不生气!因为我是君子，君子坦荡荡，小人常戚戚。君子怎么好和小人计较?也罢，也只好如此了!否则，还有什么能让我宽慰自己呢?可是当一个君子，真的好难啊!人不知而不愠，不亦君子乎!-一声无奈的叹息，袅袅了千古!老师读论语的心得体会篇3论语是孔子及其弟子的语录结集的语录体散文，是

8、记载孔子及其学生言行的一部书。论语成书于春秋战国时期，职场是由孔子的学生及其再传学生记录整理而成的一本书。整本书共分20篇，分别是学而、为政、八佾、里仁、公冶长、雍也、述而、泰伯、子罕、乡党、先进、颜渊、子路、宪问、卫灵公、季氏、阳货、微子、子张、尧曰。该书涉及哲学、政治、经济，教化、文艺等诸多方面，内容特别丰富，是儒学最主要的经典著作。同时，该书语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。对于论语，我也只是也许地读了几遍，没有去深化地考察探讨，但即便是这样，也在字里行间被孔子的言行深深地感动，为他的宽宏仁爱的胸襟和超人的才智折服!或许会有很多现代的年轻人对于这本老祖宗留下来的书不屑一顾，觉得都已

9、经是21世纪了，那种老朽的思想早已经不适合我们现在了。其实正好相反，生活在物质欲盛行的年头的我们越是应当静下心来好好读读这本论语，听听我们的老祖宗给我们讲讲仁爱、职场孝顺、诚信、和为贵等的为人处事的道理。这样我们才不会被无尽的物质欲望冲昏了头，离我们的本真越李越远。其次，论语里面的一些学习方法和技巧等，到现在看来还是很有好用性的。当然，终归是那个时候的著作，里面的.一些思想在现在我们看来是片面的或者完全是错误的，所以，我们要用批判的眼光去读这本书，取其精华，取其糟耙。对于这本影响了几千年的中国文化的经书，我们现代人是很有必要一读的。下面我就也许地讲下我读这本论语的一些心得体会。一、要擅长学习，

10、虚心求教论语里面虽然大都是讲中国伦理道德和我们民族传统的文化思想，但也有些孔子关于学习方面的经典论述，这些论述到我们现在看来都是特别有理的，都是值得我们去好好学习的地方。例如，论语里面讲到“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其义，必先读其书。”这些告知我们现在应当抓住机会不断地学习，提高自身实力和素养，以后进入了社会才能游刃有余，才能有所作为。学习首先要勤奋，其次要有科学的学习方法。勤奋不仅是一种精神，更是一种方法，就是要勤学、勤记、勤思，“温故而知新”，从以前学过的内容里面再发觉新的学问。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”“学”是“思”的基础，“思”要在“学”中进行，二者相辅相成，缺一不行。

11、一个人要增长学问和才能，就必需仔细读书和思索，两者不行废，要养成常常思索问题和总结自己的习惯。孔子很重视学习的看法，不仅要求我们要“敏而好学”，还强调我们要终身“好学不厌”，要有一个活到老，学到老的心态。同时他提倡我们“不耻下问”和虚心求教，职场手机版激励我们时刻反省自己，刚好发觉自己的缺点和不足，然后加以改正。孔子说：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之”。这里的“三人”当然不会都是强于自己的人，大多时候是我们身边多数的一般人。对于生活在我们身边的人的“善者”之处，我们就要刚好汲取借鉴过来，进而提升自己：对于“不善者”之处，我们要引以为戒，改正自己也有的缺点。这里指出无论何

12、时何地都要虚心向别人学习，因为每个人都是有自己的优点，都有值得我们去学习的地方。这些看似很简洁的几句话，却道出了我们学习的最重要的方法和看法，很值得我们现代人去好好品尝和学习。二、要对人仁爱，孝顺守礼孔子说：“君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”（里仁），我们知道“仁”是孔子思想中的核心的观念和价值。孔子认为“仁”是君子的本质所在，告知我们要做一个正直诚信的君子，首先必需要学会仁爱。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。”意思是指在家就孝顺父母；出门在外时，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚恳可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。现代人一般都

13、希望得到他人的关爱，得到他人的敬重，但他本人首先却没有做到对别人赐予关爱和应有的敬重，这种事是值得我们好好思索的问题。“己所不欲，勿施于人”，孔子提倡仁爱，提倡我们本着同等和理性的看法去对待每一个人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之，我们要先学会去关爱他人，这样才能得到别人的关爱。其次，孔子对孝道和礼节特别注意。为政里有句话孔关于孝道的话，即“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”这段话的意思是讲：“父母在世的时候，我们要依礼侍候他们；父母不在世了，我们要依礼安葬他们、依礼祭祀他们。”论语里对孝的语录是比较多的，这也说明白我们这个国家历来是重视“孝道”的。从这段话里，我们还是看出了孔子在各种各

14、样的孝道里提倡的以顺为主的思想。再如，“今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”，即说假如对父母在感情上不敬重和爱戴的话，仅是物质上的奉养，又与犬马有什么区分呢？这些话就告知我们要多关切长辈，常回家看看，而不单只是给点钱给父母就算了。不过，孔子对“孝”的有些阐述在我们现在看来是不合理的，例如孔子说：“父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。”三、要正直诚信，广交良友孔子很提倡正直诚信的品行，常常提起君子这个名称。孔子认为，君子主要是用来指有道德、有修养的，具有完善人格的和高尚的情操人。在我们现在看来那也就是一个正直而诚信的人。对于君子所具有的正直诚信的品行，孔子有

15、许多的论述。例如，他说：“君子上达，小人下达。”认为君子的生命是向上发展和延长的，小人的生命是是向下发展和延长的，孔子道出了君子一个正直上进的品质。孔子又说：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”，在他看来君子应当是正直的，光明正大的，是没有什么见不的人的东西的。孔子很重视人的诚信问题，他说：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”，可见诚信对于我们是多么重要，一个人不讲信用，就像大车少了輗，小车少了軏，车子还怎么能走呢？孔子教育我们，无论是个人的修身养性还是待人接物，无论是做学问、教学生还是治理国家，诚恳守信都是一个应当遵守的基本道德准则。论语里写到：“有朋自远方来，不亦乐乎？”，

16、“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。”可见孔子对挚友之间的交往是很看重的，在他看来挚友有时也是良师，可以帮助我们提高自己的品德修养。当我们要实现自己的某种崇高的价值或志向时，志同道合的挚友的帮助是不行缺少的。当然，孔子择友的标准很严格的。“无友不如己者”，告知我们交友必需交优秀的人，德才兼备的人。对于与人交往时，孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和”。从人际交往来说，“和”指与不同类型的人交往，“同”是指只与气息相投的人交挚友。挚友相交重在一个“信”字，论语里说：“与挚友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”我觉得这是人与人交往的基本前提，没有“信”根本不能交往，何来

17、挚友。孔子告知我们要广交良友，诚信交友，因为在人生的各个阶段，我们都须要挚友的相伴，那样我们才不会孤独和无助，我们的人生才更加地顺畅，更加地有多彩。四、要自然平和，泰然处世论语的精华之一就告知我们，如何用平和泰然的心态来对待生活中的缺憾和苦难。论语里的一则让我记忆深刻，子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”孔子所谓的人生更高的境界是什么呢？一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的快乐。这种快乐，不会被贫困的生活所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，他依旧是内心欢乐富足、落落大方的君子。这种自然、平和、泰然处世的心态肯定是值得生活在当代的我

18、们去追求的。孔子提倡“不在其位不谋其政”，隐含着就是“在其位要谋其政”。在我们工作中每个人都有自己的岗位，做好本职工作是前提，不追求我们做的工作要多么宏大的，只要跟我们的实际实力相符合就可以。令我印象很深刻的是论语先进“侍坐”。孔子和他的几个学生谈论他们各自的志向。在孔子的其他学生都说出自己的“远大”志向后，曾皙却对孔子说自己的志向是，“暮春者，春风既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雾，咏而归”。我们每个人都有自己的志向，但是在匆忙忙忙周而复始的工作节奏中，我们内心深处的心灵的声音则恰恰被遮挡了。正如于丹老师所说，志向和行动的关系，就犹如引线和风筝的关系。这个风筝能飞多远，关键在于你

19、手中的线。而这条线，就是你的内心愿望。你的内心越淡定，越从容，你就越会舍弃那些激烈的、宏阔的、张扬的、外在的形式，而敬重宁静的、内心的声音。这会使你走到社会角色中的时候，能够不失去自我，能够有担当，能够做到最好。或许不同于“士不行以不弘毅，任重而道远”那样的沉重，它却是全部那些人生大道社会志向得以实现的内在基础。论语对于我们来说是一个谆谆教导的老师，又是一个正直、坦率、宽容的友人，由它可以映射着我们的道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向。论语从多种角度反映了孔子的思想特征，作为两千多年前的闻名思想家、教化家，孔子和我们今人依旧有很多共同之处。对于生活在充溢物质欲的21世纪的我

20、们，其中的很多思想是我们的精神楷模，是我们应当去追求和学习的。对于论语给我们的启示，很多人都各有各的看法。于丹在论语心得中阐明:“论语告知大家的东西，恒久是最简洁的。论语的真谛，就是告知大家，怎么样才能过上我们心灵所须要的那种欢乐的生活”。我最观赏的，就是于丹教授对论语的这种简洁、欢乐的感悟。所以，有时间就去读一读论语吧。相关文章：1.老师读论语读有感2.读论语心得体会3.阅读论语的心得体会4.老师读论语学习总结范文5.品读论语随笔6.我读论语有感7.读论语有感4篇8.读论语有感500字9.读论语有感随笔这是篇好范文参考内容，讲的是关于我们,孔子、论语、君子、学习、自己、一个,志向等方面的内容，希望大家能有所收获。假如觉得本文对您有帮助，建议您保藏本网站哦