2023年八年级语文教师教案.docx

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1、2023年八年级语文教师教案 做任何工作都应有高度的安排性，教学工作也不例外。只有根据安排进行，才能克服教学工作中的盲目性，才能提高工作效率，不断改进教学工作和提高教学质量。假如不仔细书写教案，教学过程中必定目标模糊，不行能取得好的教学效果。下面我给大家带来关于初中八年级语文教案，便利大家学习。 八年级语文老师教案1 樵夫，别砍那棵树 教学目标 学问与实力：熟读诗歌，驾驭其主要内容;体会诗歌的内涵以及外国诗歌的语言特色。 过程与方法：老师对创作背景稍加介绍，学生通过反复朗读来疏通文意，最终通过探讨，探讨诗歌的深层含义。 情感看法价值观：培育学生环保的意识。 教学重点1.让学生朗读作品，体会诗歌

2、意境和语言风格以及诗人的感情。2.理解诗歌的独特表达手法。 教学难点：与诗人情感达到共鸣，体会作品深意。 教学突破：在教学过程中应对西方诗歌的特点加以介绍，突破东西方诗歌的理解隔阂，培育学生对诗歌的爱好。 学生打算：预习课文，精确认读字词，标记疑难处。 教学流程 一、导入新课 在人类日益关注自己的生存环境的今日，我们不能遗忘早在170多年前的美国记者、诗人乔治珀金斯莫里斯，他的樵夫，别砍那棵树这首诗中的“樵夫，别砍那棵树”这句话，就被现在的环境爱护主义者作为宣扬环保的口号而广泛运用，最初这首诗是想表达什么情感呢?我们一起来看看。 二、作者及背景简介 19世纪20年头，作者就当过纽约镜报的编辑，

3、但他最闻名的还是多愁善感的诗，其中最主要的就是这首诗。由于工业和城市的扩展取代了乡村的景象，人们便非常珍爱这首诗，它既唤起了人们对过去的怀念，又是对“进步”的一种有礼貌的抗议。甚至那些从未读过此诗的人也知道它的题目，并在环境爱护主义成为_之前，把它作为环境爱护主义看法的简便方法。 三、朗读课文 1、学生自由诵读诗歌，初步驾驭诗的内容。 2、听朗读录音，留意节奏，领悟诗的思想感情。 3、全班齐声读，理解诗人情感的过程。 四、赏析诗歌 1、有感情地朗读第一节，想一想，诗人为什么会发出“樵夫，别砍那棵树”的呼喊? 明确：因为诗人与老橡树有深厚的感情。 2、请找出诗中哪些句子表达了诗人与这棵老橡树之间

4、的深厚感情? 学生回答。 3、本节诗写的是什么? 明确：写出了“樵夫，别砍那棵树”及其缘由。可看出“我”和“那棵树”的关系亲密。 4、第一节在全首诗起了什么作用? 明确：开篇入题。 5、其次节写了哪些缘由呢? 明确：它的光荣和名声/已传遍各处”贡献大;“它的根已在土里扎牢”扎根牢; “它现在已是参天的大树”已成材。 6、此时，诗人对于樵夫的看法是怎样的? 明确：动情地责问。 7、指名学生朗读第三节。诗人对于樵夫的看法又起了什么改变?为何? 明确：苦苦地请求;因为那有诗人美妙的童年，有诗人美妙的回忆。 8、小结：诗人一次又一次地要求樵夫别砍那棵树，由此诗人对老橡树的感情可见一斑。 9、朗读第四节

5、。这节诗写的是什么? 明确：这一节，诗人先是对老橡树诉说衷情，表明自己对老橡树的深厚感情，然后转向樵夫，这时诗人的看法有所改变。随着感情的加强，语气也由最初的平和劝告，到后来的真恳切求，再转为最终的严厉警告：“樵夫，离开那地方”，“你的斧子别伤着它”。 五、深化探究 1、老橡树有怎样的象征意义? 明确：老橡树寄予了诗人全部美妙的回忆，对先人的怀念、对手足亲情和纯真童年的憧憬、对往事的追忆 2、作为一首抒情诗，课文中作者的感情是怎样改变的? 明确并板书： 樵夫，别砍那棵树(一根树枝也别碰) 平和劝告 樵夫，别砍了(让那棵老橡树留着)真恳切求 樵夫，离开那地方(你的斧子别伤着它)严厉警告 作者对老

6、橡树感情渐渐深化，对樵夫看法就愈加强硬。 3、作者对樵夫的看法越来越强硬，那是因为作者对老橡树的感情越来越深，那么，你能体会到作者对橡树怀着怎样的感情吗? 明确：宠爱，依恋，赞美。 4、诗歌中作者仅仅是表达对橡树的感情吗?你能否把主题想得更深远，更广袤吗? 明确：对自然的珍视，对往事的追忆，对先人的怀念，对手足亲情和无忧无虑的童年生活的憧憬等。主题不唯一，只要言之有理，即可。 六、作业 七、板书设计 樵夫，别砍那棵树 乔治珀金斯莫里斯 樵夫，别砍那棵树(一根树枝也别碰) 平和劝告 樵夫，别砍了(让那棵老橡树留着)真恳切求 樵夫，离开那地方(你的斧子别伤着它)严厉警告 初中八年级语文教案2 社戏

7、 【教学目标】 1、学习运用情节、结构分析小说，并理解文中叙事有详有略的写作特点。 2、理解本文景物描写对表达中心思想的作用。 3、了解课文所表达的对劳动人民的深厚真挚的思想感情 【教学重点】 1、体会作者酷爱农村，酷爱劳动人民的思想感情。 2、理解本文景物描写对表达中心思想的作用。 3、理解文章叙事有详有略的写法。 4、分析双喜，六一公公的人物形象。 5、分析景物描写对表达中心思想的作用。 【教学难点】 1、对文章最终一段的理解。 2、文章的写作背景。 【教学方法】 1、阅读第一法质疑法(提问法)。 2、听录音法、朗读法。 3、探讨法、探究法。 【教学课时】3课时 【课前预习】 1、给下列加

8、粗的字注音: 惮 dn 歌吹 chu 漂渺 pio mio 归省 xng 潺 chn 皎洁 jio 撺摄 cun duo 絮叨 x do 凫水 f 行家 hng 纠葛 ji g 怠慢 di 家眷 jun 蕴藻 yn zo 2、查工具书，说明下列词语： 倘：连词。有假如的意思，表示假设。 大抵：副词。有大多、多半的意思，表示对某种状况的基本估计。 相仿：大致相同。仿：类似。 欺生：欺压新来的生人。 怠慢：冷淡。怠：轻慢。慢看法冷淡。 诚然：副词。有的确的意思。 伸展：原指伸展得开，不蟋缩。本课是安逸的意思。 通通：本课形容船头激水的声音。 朦胧：月光不明。本课用作动词，是模糊起来的意思。用作形容

9、词，泛指(光线、物体、思想、意识等)模糊、不清楚。 歌吹：歌声和乐声。 矗立：高耸而稳固地立着。屹：山峰高耸的样子。 疏疏朗朗：形容稀疏的样子。 扫兴：正值兴奋的时候，遇到了不兴奋的事情而兴致大减。兴：兴致。 纠葛：纠缠不清的事情。葛：葛藤，比方纠缠不清的关系。 【教学过程】 第一课时 一、导入 师：同学们，童年是我们最值得珍藏和回忆的美妙时间，老师很想知道你童年时，你最喜爱去哪里?最喜爱做什么?(学生自由回答) 师：童年生活如同一幅五彩斑斓的图画，如同一个欢快跳动的音符，说不尽道不完。今日我们就一起来研读鲁迅先生的社戏，看看文中为我们呈现了一幅怎样的童年生活的画面。 1、作者简介：鲁迅，原名

10、周树人，字豫才。浙江绍兴人。宏大的无产阶级文学家、思想家和革命家。中国现代文学的奠基人。代表作有我国现代文学第一篇白话小说狂人日记，中篇小说阿Q正传，散文集朝花夕拾，小说集呼喊，杂文集坟二心集等。 2、写作背景：这是鲁迅1922年写的一篇短篇小说。作品以少年时代的生活经验为依据用第一人称写看社戏的经过，表达了作者对少年时代生活的怀念，特殊是对农家小挚友真诚情意的眷恋。 二、初识课文 听录音，弄懂字音，了解课文大意。 三、课文分析 1、提问：请按时间依次给课文分段、分层，归纳段意、层意。(探讨并归纳) 第一部分(第13节)：写平桥村随母亲归省的生活，交代出看社戏的时间、地点、机缘和参加人物。 第

11、1层(第1节)：交代看社戏的时间、地点和机缘。 第2层(第2节)：交代乡间生活的小挚友。 第3层(第3节)：平桥村乐土的乐事：钓虾、放牛。并为乐事看社戏作铺垫。 其次部分(第430节)：写到赵庄看社戏的全过程。 第1层(第49节)：写看社戏前的波折。 第2层(第1013节)：写去看社戏途中的见闻、感受。 第3层(第1421节)：写在赵庄看社戏。 第4层(第2230节)：写看社戏后归航偷豆。 第三部分(第3140节)：写看社戏后的余波。 2、课文写了几件事，哪些事详写?哪些事略写?探讨并归纳： 六件事： 写了人随母亲归省小住平桥村; 钓虾放牛的乡间生活; 看社戏前的波折; 夜航去看社戏途中; 去

12、赵庄看社戏; 看社戏后归航偷豆; 六一公公送豆。 详写的是：略写的是： 3、提问：为什么有的情节详写，有的情节略写?探讨并归纳： 因为文章主要写看社戏，所以赵庄着社戏，夜航去看社戏途中，看社戏前的波折，看社戏后归航偷豆详写，其他情节与看社戏关系不大，所以略写。 4、提问：我看社戏的时间在什么季节?你怎么知道的?探讨并归纳： 在春末夏初。因课文写消夏扫墓完毕之后，罗汉豆成熟两岸的豆麦。写的是春末夏初时的景物。 5、提问：我看社戏的地点是平桥村。平桥村是一个什么样的地方?我为什么称它为乐土?探讨并归纳： 平桥村是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄;住户不满三十家，都种田，打鱼，只有一家很小的杂

13、货点。但在我是乐土。因为： 我在这里不但得到优待，又可以免念秩秩斯于幽幽南山了; 很多小挚友伴我来嬉戏，掘蚯蚓，钓虾，放牛; 没有封建礼教的约束，人人同等。 四、小结 本文作者围绕看社戏，浓墨重彩地铺写看社戏前的波折，去看戏途中，看社戏的过程和看戏后归航偷豆，令人读来如身临其境，深受感染。而对于得以看戏的机缘，看戏后的余波，作者则简略带过，用笔特别高超。详略之间，又并非简洁化的截然分开的。详写中也间杂着略写(如母亲深夜候船)略写也绝不是都作笼统的交代(如放牛钓虾的乡间生活就写得充溢情趣)。这些写法，都值得我们仔细学习。(写作特色) 五、作业 1、练习一、练习二(可以不抄写题目，答案要具体精确)

14、。 2、课后词语抄写两遍。 其次课时 教学目标 相识鲁迅笔下一群淳朴可爱的农村孩子的形象，分析双喜、六一公公的形象。培育学生提问实力和合作精神。提高学生整体感悟实力和词句分析实力。积累语言。激发学生学习语文的爱好，调动学生主动参加，端正学生学习看法，养成良好学习习惯。 教学内容 一、导入 这是一篇小说，虽然是以作者的经验为素材创作的，但我是小说中的人物，不是鲁迅。课文是社戏这篇小说的节选，表达了作者对少年时代生活的怀念，特殊是对农家小挚友真诚情意的眷恋。 二、探讨探究以下问题，分析人物形象 1、提问：平桥村本是一个极偏僻的小村庄，住户不满三十家，可课文中说但在我是乐土，为什么? 明确： 我在那

15、里受到优待钓虾归我吃;坐船在舱中;和年幼的小孩剥豆;六一公公送我罗汉豆。 可以免念味同嚼蜡的秩秩斯干幽幽南山。 没有严格的行辈之分，年纪相仿的我们是挚友，即使偶而吵闹起来，打了太公，一村的老老小小，也决没有一个会想出犯上这两个字来。 有热忱好客的小挚友们：有最聪慧的双喜，有乐于助人的桂生，有公而忘私的阿发。 有丰富多彩的生活情趣：掘蚯蚓、钓虾;放牛;看戏;观赏夜景;偷豆、吃豆。文中写乐土之乐是要反衬读秩秩斯干幽幽南山的不乐，表达了我对封建教化的反感，同时也反映了农村孩子的天真、友善和直爽的性格。 2、探讨这部分在全篇中的作用： 明确： 交代了看社戏的时间、地点、机缘，引出了同去看社戏的人物乡间

16、生活的小挚友，还交代了乐土中的乐事，为下文写我在那里所第一盼望的看社戏做了重要的铺垫。同时，平桥村的生活也是我所深深怀念的。 3、分析双喜的言行，谈谈双喜是好孩子头还是坏孩子头?探讨并归纳： 当我看社戏受到波折时，双喜大悟似的提议表现双喜聪慧。 当外祖母担忧都是孩子们时，双喜大声打包票，理由有三： 船又大 迅哥儿一直不跑 我们又都是识水性的?表现双喜反应灵敏，考虑周到，善解人意，办事坚决。 看戏时双喜分析铁头老生不翻筋斗的缘由表现双喜聪慧、细心。 归航偷豆时征求豆主子阿发的看法表现双喜考虑事情周到;双喜以为再多偷，倘给发的娘知道是要挨骂的表现双喜考虑周到。 吃完豆，双喜所虑的是用了八公公船上的

17、盐和柴，并考虑好对策表现双喜考虑事情到。 双喜送我回到家，都回来了!那里会错。我原说过写包票的!表现双喜做事有始终。 双喜回答六一公公的问话表现双喜反应灵敏。 小结：双喜是一个聪慧、机智、善解人意，考虑周到，办事坚决的好孩子头。 4、偷吃罗汉豆这一情节中，作者重点描写的是什么? 分析：这里，作者重点描写的是偷豆，通过对孩子们摸、摘、煮、吃等几个细微环节的描写，表现了他们各自不同的性格和优秀品质。阿发在地里往来的换了一回的独特动作和偷我们的罢，我们的大得多呢的特性化的语言，充分表现了他热忱无私的名贵品质。通过对偷豆和用八公公船上的盐和柴的处理，表现了双喜的聪慧、坚决、正直的性格特征。 5、论如何

18、看待偷豆的事。设问： 小伙伴们在什么地方偷?为什么偷? 偷谁家的?怎样偷? 他们怎样预防偷的隐私被人发觉，又怎样对待可能出现的后果呢?探讨并归纳： 偷的是自家的豆，请的客是公共的，偷豆请客，天经地义; 从六一公公的话可以证明请客?这是应当的。 六一公公还送豆给客人尝尝。因此，这不算什么盗窃行为。而是表现了孩子们热忱好客，淳朴和善，天真活泼。 明确： 通过分析，我们可以看出：偷中凝聚着小挚友们恳切待客的热忱;偷中跳动着小挚友们纯净无私的心;偷中反映着小挚友们周到细致、天真纯朴的天性。偷，一改一般意义上的残酷、自私、遭人唾弃性，而成为一种热忱的、无私的、天真质朴的偷，偷出了情趣，偷出了快乐。 6、

19、分析六一公公的言行，谈谈六一公公是一个什么样的老人。探讨并归纳： 双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢?又不愿好好的摘，踏坏了不少。证明双他们是否偷了豆，重在指责他们踏坏了庄稼表现六一公公和善、宽厚，疼惜劳动果实。 六一公公望见我，便停了揖，笑道，请客?这是应当的。还问迅哥儿，昨天的戏可好么?豆可中吃呢?表现六一公公淳朴、好客。 六一公公夸自己的豆好我的豆种是粒粒选择过的表现六一公公好高。 六一公公送豆给母亲和我吃表现六一公公淳朴、好客、热诚。 小结：六一公公是一个宽厚、和善、淳朴、好客、热诚的老人。 7、文除了这两个主要人物之外，还有其他人物，他们分别是谁?各有什么性格、特征?他们对我是怎

20、样的看法? 探讨明确：外祖母、母亲、阿发、年幼的等很多小挚友。 三、小结 课文描绘了农村少年的群像，着重刻画了双喜的形象，还有阿发等人;此外还勾画了六一公公淳朴、热诚和宽厚的性格。作品的主题思想或者说中心愿思，主要就是通过对人物形象的描写表现出来的。 四、作业 1、练习三，抄题目，仔细分析作答。 2、背诵1214自燃段。 3、熟读课文。 第三课时 一、导入 解题：社，礻旁加土，是个会意字。礻表示祭祀，土是土地神。古代把土地神和祭祀土地神的地方叫社。根据我国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农夫们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。在绍兴地区，后来发展为以演戏的形式祭祀，这时候演的戏就称为社戏。 二

21、、探讨探究课文 1、齐读课文第1113节，探讨作者是从哪几方面描写月夜行船时沿途景色的?这些景物描写对表现文章中心思想起什么作用?探讨并归纳： 从嗅觉(芳香)、触觉(扑面吹来)、视觉(朦胧的月色、淡黑的起伏的连山、依稀的赵庄，几点火)、听觉(歌吹)、想象(戏台、渔火)，写出江南水乡月夜的特征，写出了小挚友行船之快。随着时间和空间的转换，依次写出了我在沿途的种种见闻和感受，融情于景，情景交写得有形;起伏的群山，一丛松柏林;有色：豆麦的碧绿、月色的朦胧;有声：笑声、嚷声、水声、笛声;有味：豆麦的芳香;有情：我的心也沉静，然而又目失起来。 作用：这些景物描写为我们展示了一幅江南水乡所特有的清爽美丽的

22、图景，也烘托出我去看社戏时轻松、开心、兴奋的心情。 景物描写多侧面，分别从色调、声音、视觉、听觉、嗅觉各个侧面着笔，恰如多重奏管弦曲，给人以非常丰富的感觉，景物的立体感由此产生 景物描写多层次。这里所说的层次，主要指景物的空间位置，社戏中能清楚地显示出远景、中景、近景三个层次 达到了情景交融，也抒发了作者对农村的酷爱之情。 2、看戏和看戏返回途中两次景物描写基本相同，但描写景物的次序却是相互颠倒的，描写上也有所不同，请找出来： 明确： 去时，最终描写的是仙境一般的戏台，而回来时却将戏台放到最前面来写。去时，尚可看到淡黑连山的曲线。(11节)回来时，四周的黑暗只是浓看不到什么轮廓了。去时，看到的

23、远远近近的渔火，为返回时几个夜渔的老渔夫望见在浪花里蹿的大白船而停下艇子喝采的描写埋下优笔。(23节)这样的描写，不仅形象生动，而且丝丝入扣，细致续密。 3、天晚上的社戏究竟好不好看?你从哪里可以看出来?(20、21两节可以看出) 4、六一公公送给我和母亲吃的豆，和昨夜吃的豆是一样的，为什么我感到没有昨夜的好呢?分析： 昨晚的豆是自摘自煮，为所欲为地享受。 是在充溢着奇妙色调的夜晚，孩子们团聚在一起的状况下吃的，孩子们觉得新颖、刺激。 是在很疲乏，许久没有东西吃的状况下吃的。现在环境不同了，豆味也不同了。那夜的豆，是很一般的豆，那夜的戏，也只是一般的戏，或者说还有些乏味。我之所以赞美它，是因为

24、当时特定的环境，从封建的课堂走入广袤的天地，又有一样热忱好客的小挚友，我自然终生难忘。其实，赞美豆和戏，正是赞美农夫和农家孩子热忱、无私的好品质，表现我对劳动人民深厚而真挚的感情。 5、戏其实并不好看，豆也很一般，为什么文章结尾却写道：真的，始终到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆也不再看到那夜似的好戏了?探讨并归纳： 我所难忘的是平桥村的老人孩子那种淳朴、和善、真挚的感情和他们的劳动的本事、办事的实力。再加上特有的农村风光，自由的空气，人与人之间的和谐密切的关系。这一切都是我童年时代在城镇里未曾见到过的。在以后的人生路上也很少见到的。我对这段往事的回忆，表达了对自由、美妙生活的憧憬、对童年生

25、活的回忆和留恋之情。 三、总结(中心思想) 本文通过我与农村孩子看社戏前后故事的叙述，赞美农夫和农家孩子淳朴的品质和聪慧的才能，表现了作者对童年生活的回忆和留恋的心情，以及酷爱劳动人民的思想感情。 初中八年级语文教案3 周亚夫军细柳 教学目标： 1.疏通文意，积累文言词语 2.品尝意蕴丰富的语言 3.学习本文对比的写法 4.理解周亚夫之“真” 教学重点： 1. 积累常用文言词语; 2. 学习本文对比的写人叙事技巧。 教学难点：反复对文章语言进行比较鉴赏，层层深化地体会周亚夫的“真”。 教学创意： 1.先学后教，以学定教： 2.给足空间，渗透方法： 3.融入文化，一体四面。 第一课时 一、课前预

26、习 (一)借助课文注释和工具书，自主翻译课文，疏通全文大意。 (二)将自学时无法理解的词句做上记号。 (三)搜集与细柳营相关诗词。 二、激疑导入 (一)同学们，课前咱们要求搜集与细柳营相关的诗句，谁来共享一下? 学生共享，老师可做补充。 (二)激疑：同学们搜集的诗句真不少!明显“细柳营”是备受文人们青睐的。但一个小小的军营，原委有何魅力能让那么多文人骚客另眼相待呢?让我们走进周亚夫军细柳去一探原委吧! (设计意图及教学建议：导入的设计意图一方面是帮助学生积累相关诗词，另一方面是激发学生学习本课的爱好。老师可提前整理部分易于理解的诗词，展示在PPT中，便于学生摘录。) 三、预习检测 (一)去句读

27、朗读 1.去掉全文标点，请学生朗读课文，其他同学跟读并纠错。 2.全班齐读课文。 (二)配图讲故事 1.学生用自己的语言简要概括本文内容。 2.PPT展示和课文内容相关的图片，请学生给图片配文。 (设计意图及教学建议：本环节针对课前预习而设，旨在检测学生预习的效果，对课文内容做整体上的梳理。老师在订正字音时，可以分析错误的缘由，深究字词背后的语言依据，扩充语文学问，图片出示的依次可以打乱，以进一步检测学生对课文内容的了解程度。) 四、学生质疑 (一)合作学习，互助释疑 学生组内沟通预习时做了记号的疑难词句，互助释疑。 (二)班级沟通，质疑问难 学生以组为单位提出仍无法理解的问题，全班共同解决或

28、老师指导解决。 (设计意图及教学建议：该环节渗透了本课教学的核心理念“以学定教”，即教学的起点是基于“学生须要的”而非“老师能教的”。设计以上两个任务，可以帮助学生进一步理解课文内容，并梳理出重点文言字词。在指导过程中，对于学生难以理解的字词，老师要留意引导学生勾连所学学问，提高其学问迁移实力。) 五、老师补遗 (一)老师提问，学生自主思索 1.“吾欲入劳军”中的“欲”如何翻译? 2.“亚夫乃传言开壁门”中的“乃”翻译为“于是”还是“才”比较好? 3.“军中不得驱驰”中的“不得”如何翻译? (二)学生合作探究，老师点拨 明确： 1.“欲”这里常翻译为“想”或“要”，皆属同一义项。但翻译成“想”

29、比翻译成“要”更为合理。就语境来看，文帝是敬重与协作周亚夫的，翻译为“要”则稍显强势了。 2.“乃”翻译成“才”为好。文帝劳军，先至霸上、棘门，周亚夫身为大将，消息灵通，且细柳与前两营不远，故他不行能不知文帝将至。然而他始终未有通融，直至文帝按正规程序请示。可见用“才”方能贴合此语境。 3.“得”可翻译为“能够”、“可以”等，表示状况允许。但结合语境，“将军约”和“军中”皆在强调这里是军营，军营有军营的规则，规则就得遵循。故而“不得”翻译成“不准”远比“不能够”更能彰显军令的。 (设计意图及教学建议：本环节是对上一环节的补充与深化。“阅读教学是学生、老师、教科书编者、文本之间对话的过程。”老师

30、作为同等中的首席，也有权说出自己的理解。且老师基于自身认知水平，他所能看到的，往往会高于学生，故而能引领学生看到更远。通过本环节的学习，学生对文意的理解会更为精确，也更能体会到文章语言的探究，并为下一课时人物形象的把握张本。老师在教学时应留意引导学生结合语境进行分析，培育其语境意识。) 六、字词梳理 (一)请同学们根据以下提示，梳理本课词语并记忆。 1.字形生僻的词语(注音) 2.字义与之前所学不同的词语(释义) 3.其它新学的常用词语(释义) (二)老师总结 明确： 字形生僻的词语：棘(j)、彀(gu)、曩(nng) 字义与之前所学不同的词语： 军(驻军)、劳(慰问)、居(经过)、之(到)、

31、固(肯定)、且(将要) 其它新学的常用词语： 已而(不久)、被(同“披”，穿着)、无何(不久)、揖(拱手行礼) (设计意图及教学建议：该环节是本课的收束环节，旨在让学生明晰本课所学，并积累文言词语，落实单元目标的要求。) 初中八年级语文教案4 愚公移山 【教学目标】 1.积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。 2.理解课文深刻的寓意。 3.反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培育文言文自读实力。 4.把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果。 过程方法：以多样化朗读培育学生的文言语感,通过自主思索、合作探究的方式加深对文章内涵的理解。 情感看法与价值观：学习愚公精神，正视

32、成长道路上的艰难险阻，勇往直前。 【教学重难点】 难点：1.积累文言文常用的词语，培育语感。 2.理解本文的时代意义难点：1.培育多角度分析问题的实力。 3.理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细微环节的作用。 【教学课时】2课时 【教学过程】 第一课时 一、导语设计 愚公移山的故事家喻户晓，同学们耳熟能详，愚公移山这首歌唯恐也都吟唱自如。下面请看动漫flash愚公移山。(学生观赏画面，品尝奇妙的乐曲。) 二、朗读课文，整体感知 1.老师示范背诵课文。学生循声跟读。 2.学生齐读课文，老师提示句子停顿。 示例： 惩/山北之塞曾不能/损魁父之丘遂/率子孙荷担者/三夫 邻人京城氏

33、之孀妻/有遗男命/夸娥氏二子/负二山 3.学生依据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。同桌之间探讨沟通，老师巡察，答疑解惑。 4.老师检查学生自学状况。(资料内容如下：) (1)指出下列句中的通假字并说明。 始一反焉汝之不惠亡以应一厝朔东无陇断焉 (2)对加点字的说明正确的一项是() 惩山北之塞A.惩罚B.警戒C.苦于 出入之迂也A.绕远B.迂腐C.困难 指通豫南A.指向B.手指C.始终 杂然相许A.允许B.赞成C.答应 且焉置土石A.哪里B.乃、才C.语气助词 (3)一词多义 方 方其远出海门 方七百里 三、整体感知，理解课文 太行、王屋两座山，方圆达七百里，高达七八千丈。它们

34、原来位于冀州的南部、黄河北岸。 山北面有一位叫愚公的老人，年近九十岁了，向着大山居住。苦于大山的堵塞，出入要绕远路，于是他召集全家人商议说：“我和你们全力以赴铲平这两座大山，(使道路)直通豫州南部，达到汉水南岸，好吗?”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，像魁父这样的小山丘也不能铲平，能把大行、王屋怎样呢?再说把石头和泥土往哪儿放呢?”大伙纷纷说：“把土石投到渤海边上、隐土的北面。”于是愚公率领子孙当中能挑担的三个人(上了山)，凿石掘土，用箕畚把土石运到渤海边上。邻居姓京城的寡妇有个孤儿，才七八岁，(也)蹦蹦跳跳前来帮忙。夏去冬来，才能来回一次。 河曲智叟讪笑并阻挡愚公说：“你

35、太不聪慧了!就凭你在世上这最终的几年，剩下的这么点力气，还不能毁掉山上的一根草木，又能把这大山的土石怎么样?”北山愚公长叹一口气说：“你思想太顽固，顽固得不开窍，连个寡妇、孤儿都比不上。即使我死了，还有我儿子在呀;儿子又生孙子，孙子又生儿子;儿子又有儿子，儿子又有孙子;子子孙孙永无穷尽，可是这两座山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢?”河曲智叟无话可答。 山神知道了这件事，胆怯愚公挖山不止，就把这件事禀报天帝。天帝被愚公的诚意感动了，就吩咐大力神夸娥氏的两个儿子背起两座大山.-座放置在朔方东部，一座放置在雍州南部。从今，冀州的南部，直到汉水的南岸，再也没有高山阻隔交通了。 其次课时 教学目的：

36、学习愚公移山的精神，用坚韧的艰苦奋斗精神去战胜困难。 教学设想： 1、培育学生的听说实力。 2、利用课本剧表演，培育学生的组织、创新实力。 3、采纳启发式教学，运用富有启发性问题引起学生探讨。 教学过程： 一、导入： 听歌愚公移山(屏幕演示)，从而导入课文分析讲解。 二、课文分析： 1、本文如何通过对比和烘托的手法突出人物性格? 解析：本文除了用夸张的手法外，还通过烘托和对比的手法，突出人物性格。如用“方七百里，高万仞”极言山的高大;用“寒暑易节，始一反焉”极言移山的艰难;用“年且九十”、“残年余力”极言力气的单薄;用“叩石垦壤”、“箕畚运于渤海之尾”极言工具的简陋、路途的遥远，从而烘托了愚公

37、信念坚决、迎难而上的主动形象。又如以智叟一“笑”、一“止”与愚公的一声“长息”相对比，以愚公之妻诚意献疑和智叟的刻意讽刺作对比，以愚公的雄辩与智叟最终“亡以应”作对比，使得大智若愚的“愚公”与鼠日寸光的“智叟”对映成趣。 2、愚公的形象：是一个有远大志向，不惧怕任何困难，有坚毅意志和坚韧毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于成功的令人敬重的形象。 3、学生探讨解答以下问题： (1)愚公移山的缘由是什么? 惩山北之塞，出人之迂也 (2)愚公移山的目的是什么? 指通豫南，达于汉阴 (3)智叟认为愚公不能移山的缘由是什么? 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何? (4)愚公认为可以移山胜利除了信念、毅力

38、之外，还有两点缘由是什么? 子子孙孙无穷匮也 山不加增 4、本文的寓意：(提问：这是一篇古代寓言，它通过愚公移山胜利的故事说明白一个什么道理呢?) 故事寓意深刻，愚公坚持奋斗、不畏困难的精神，反映了古代劳动人民证服自然的愿望和信念，也教化了后人。(从不同的角度可以得出不同的深刻含义) 示例：要克服困难，就必需下定决心，只要坚持不懈，胜利终会属于我们。 做任何事，都要有坚决的信念，要有恒心和毅力。 凡事预则立，不预则废。 大小、多少是相对的，都可以向自己的对立面转化，胜利、失败亦如此。 三、品读课文，把握本文的艺术特征 1.提问：如何理解课文的神话结尾?学生自由发言。 生1：这是作者迷信思想的反

39、映。 生2：这反映了作者阶级的局限性。 生3：这是对愚公移山巨大力气和宏大精神的确定和歌颂，也表达了古代人民借助想象、寄予于神话向自然斗争并取得成功的愿望。这个神话结尾，增加了故事的艺术效果，使“愚公移山”的形象更为高大、感人。 老师点拨：神话不同于迷信，在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力气的神来帮助人类折服自然。这个神话式的结尾反映了古代劳动人民的美妙愿望。 2.关于对比、衬托手法 学生探讨，明确：文中有多处对比，如愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的对比。愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福人民大众和后代子孙的雄伟理想，对人力的无穷尽怀有坚决信念;智叟只看

40、到自然的威力，看不到人力的宏大，认为愚公移山是“不惠之举”，两相对比，一个高尚，一个平凡。京城氏之子听说愚公移山就“跳往助之”，而智叟却“笑而止之”，对比之下，更显出智叟见解鄙陋，对造福千万人的事业的冷漠看法。愚公之妻对丈夫关切，提出合情合理的疑问;智叟表现出极度的轻视，嘲讽之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。 文中运用衬托的例子也不少，如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年返家一次对显现愚公的气魄，说明移山劳动的艰难具有衬托作用。写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”也从侧面反映了愚公的决心不行动摇。 四、课本剧表演：参与演出者：(略) 五、学生探讨：愚公应当移山，还是搬家? 六、研

41、读课文，总结升华 老师提问：我们这个时代还须要愚公精神吗? 老师总结：愚公精神的实质是解除干难万险不达目的决不休止。我们这个时代仍旧须要这种精神。假如人人都只求眼前利益，哪里会有“神舟”五、六号的放射胜利，非典、禽流感的防治?哪里会有我国近十年的辉煌成就?哪里会有时代的发展、人类的进步?让我们从愚公手里接过精神火把，点燃才智，照亮前行的路。去追寻明天的太阳! 初中八年级语文教案5 孟子 【教学目标】 1.精确翻译和背诵全文。 2.品尝孟子的论辩艺术，感受孟子的人格魅力。 【课前预习】 1.依据课下注释，初步感知课文内容，扫除文字障碍。 2.查找资料，进一步了解孟子的思想。 【教学过程】 1.能

42、用一般话精确而流畅地朗读课文。 2.在理解词语的基础上，精确翻译全文。 【教学内容和步骤】 一、导入新课 大家都熟识“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝，最终战胜了吴国，重振国威;然而在此之后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王最终还是重蹈了吴王的覆辙。越王勾践的经验给我们什么样的启示呢?今日，就让我们走进孟子的生于忧患，死于安乐，一起去探究其中的缘由吧。 二、朗读课文 正音释义： 畎(qun)亩：田地。 曾(zng)益：增加。 拂(b)士：辅佐君王的贤士。 三、读出节奏 舜/发于畎亩之中，傅说/举于版筑之间，胶鬲/举于鱼盐之中，管夷吾/举于士，孙叔敖/举于海，百里奚/举于市。 四、理解词义