观舞记说课稿模板.docx

《观舞记说课稿模板.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《观舞记说课稿模板.docx（36页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、观舞记说课稿模板 大家好!今日我说课的内容是义务教化课程标准试验教科书人教版七年级下册第四单元第十九课观舞记。我的说课分为七个板块：(出示幻灯片 观舞记说课稿1 敬重的各位评委、各位老师： 大家上午好!我是。今日我为大家说课的内容是：“新课标人教版七年级语文下册第四单元第十九课观舞记”以下我将从“教学目标教学的重点和难点教法学法教学手段教学评价教学程序”等七个方面对本课进行说明。诚请各位评委赐予指责指正。 一、说教学目标： 1、学问目标：“语文”，即“语言”和“文字”，因此我把积累字词作为本课的学问目标之一;同时，依据单元学习要求，我把“了解印度舞蹈的特点”作为本课的学问目标之二。 2、实力目

2、标：依据新课标要求培育学生“具有肯定语言感受实力”、“初步具有观赏文学作品的实力”，结合本单元教学目标和教材自身特点，我把本课的实力目标定为：(1)体会文章精妙的语言魅力，学习运用比方、排比等修辞手法;(2)感受舞蹈艺术“飞动的美”，提高艺术观赏实力。 3、情感目标：新课标强调在听、说、读、写的实力训练中培育学生的审美素养、实力，而观舞记正是一篇反映印度舞蹈文化的绝妙佳作。因此，我把本课的情感目标确定为“引导学生广泛接触汲取外国优秀文化，开阔视野，陶冶性情”。 二、说教学重、难点： 1、教学重点：新课标要求初中学生在阅读时能够“了解常用的修辞方法，体会它们在课文中的表达效果”，“品尝作品中富有

3、表现力的语言”，依据单元学习要求和七年级学生学问结构特点，特确定本课教学重点为：“学习作家冰心大量运用修辞手法描写视觉形象的写作手法，品尝并积累美丽的语句。” 2、教学难点：同时，新课标强调培育学生的审美素养、实力，而初一正是学生起先形成自己的审美观、价值观的时期，但他们的鉴赏实力还是很有限的，运用语言描述视觉美的实力也有限，因此，我把本课的教学难点确定为：“如何感受美，形成自己的审美观。” 三、说教法： 1、诵读法：新课标要求各个学段的阅读教学都要重视朗读，以利于他们积累、体验、培育语感。所以语文课上最好听的声音是琅琅书声。有感情地朗读是学生与文本最干脆的情感沟通，因此，我将在课堂教学中引导

4、学生通过放声朗读、美读和朗读挑战等途径深化品课文味。 2、联想想象法。观舞记是当代散文中以生动美丽的语言来写视觉形象的绝妙佳作，须要老师启发学生在读课文充分地发挥自己的想象力，想象文字所描述的漂亮形象，深化体悟语言的内涵，主要运用在“自主学习读雅句”等环节。 四、说学法： 在当今信息时代，现代教化所面临的最严峻的挑战已不是如何使受教化者学到学问，而是如何使他们学会学习，加强对学生的学法指导尤为重要。我将指导学生主要采纳以下方法进行学习： 1、充分预习：通过工具书，扫清阅读障碍，提出自己不易理解的问题，熬炼学生收集信息处理信息的实力，同时也为上课的相关环节做好打算。 2、小组合作学习：将全班学生

5、按综合素养等方面搭配，以四人为一组，进行小组沟通、探讨和全班沟通。因为学生个体差异的存在，对课文不理解的内容也不一样，利用小组合作学习，可以培育学生协作精神，共同突破本课教学重点“生动的语言描写”及教学难点“如何感受美，形成自己的审美观”。 五、说教学手段： 1、印度舞蹈视频和图片：在课堂教学过程()中穿插激情四溢的印度舞蹈视频和图片，可以创设一个与文章基调相一样的生活情境与情感基调，带学生置身于相应的教学情境之中，使学生情感与作品的情感主动交融，产生剧烈而深厚的情感反应，从而唤起学生的审美感受。 2、中国舞蹈的视频资料：结尾播放精致高雅的中国舞蹈千手观音的视频资料可以让学生在对比中体悟中外文

6、化的不同，形成自己的审美观，从而获得人生启迪。 六、说教学评价： 1、小组擂台积分榜：为了更好的绽开小组合作学习，针对初一学生的心理特征，采纳“小组擂台积分榜”进行软件评价。比如在“自主学习读雅句”、“合作沟通解困惑”等环节，都可以在学生回答问题后为该小组加上一颗五角星予以嘉奖，最终依据小组积分状况赐予口头或操行分的激励。这样可以充分调动学生的学习热忱，培育协作精神。 2、老师的语言评价：针对学生的个体差异及实际状况，我将赐予形式多样的语言评价，增加学生自信念，充分发挥学生的内在潜力。如“太好了，聪慧的阿凡提都比不过你!”、 “像_这样的学习看法，特殊好，不但理解，还有自己的见解!”、“你的回

7、答很精彩，只要在地方改一改那不是更完备吗?”等。 七、说教学程序： 围绕本课的教学目标，参照教学重、难点，我将主要以“情景导入说舞蹈”、“自主学习读雅句”、“合作沟通解困惑”、“延长提高用妙语”、“课堂小结谈感受”等五个环节来绽开教学活动。 1、情景导入说舞蹈(3分钟)： 以多媒体展示活力四射的印度舞蹈导入，使学生直观感觉到舞蹈的美丽，创设问题情境，以学生感爱好的、简单回答问题为开端，由此引发学习课文的剧烈欲望，让学生带着胜利的喜悦，轻松地进入新课的学习。 2、自主学习读雅句(13分钟)： 放手让学生大声朗读课文，由学生结合课前预习状况提出本课应当驾驭的字词，再用一句话概括本文的主要内容，实现

8、对课文的初步感知。不足之处由老师补充。 学生自由诵读自己喜爱的语句或者段落，并提倡“不动笔墨不读书”，让学生养成圈点勾画的习惯。先小组沟通再全班沟通。学生边读边评边议，依据学生的回答，老师指导学生用怎样的感情、语调来朗读，并作好评价的引导，如“仁者见仁，智者见智”、“用放大镜视察别人的优点”等。初一学生有很强的表现欲望，“朗读挑战”能激发他们的参加意识，培育他们的合作精神和朗读的语感。在此过程中，若遇冷场，老师机灵加入朗读，朗读自己喜爱的段落。 在这一环节中实现两个问题的探究：“概括出印度舞蹈的特点”“课文是从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈的飞动的美的?”这样可以让零散的朗读演化为对有效信息的整理

9、。 3、合作沟通解困惑(14分钟)： 学生课前已充分预习，在此环节中我将指导学生在小组内沟通探讨自己遇到的问题，针对学生课前提出的比较集中的问题进行全班探讨。依据学生的学问基础，预料主要有这样的几个问题：(1)“文中为什么有这么多假如?”(2)“为什么说卡拉玛在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众也忘怀了自己”?(3)“我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣!在作者观看时，即看不懂，为什么会起共鸣?”(4)“文中说： 看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的美丽悠久的文化艺术，怎样理解这句话?” 在师生的互动中，思维的碰撞中，学生可能会产生更多的心得，此时让学生自由发问

10、，师生共同合作解决怀疑。假如有须要驾驭但学生没有提及的问题，老师可以敏捷地提出，组织学生解决。以突破本课教学重点“生动的语言描写”及教学难点“如何感受美，形成自己的审美观”。 4、延长提高用妙语(7分钟)： 学生观看中国舞蹈千手观音片断，有了感悟再来动笔根据要求进行写作练习。这样才能真正让学问成为学生自己思索的结晶，也可以很好地体会中外文化的不同。之后全班沟通，老师要激励和确定大胆新颖的想象，精确美丽的文笔以及修辞手法的正确运用。 5、课堂小结谈感受(3分钟)： 新课标要求学生在阅读中“对作品的思想倾向，能联系文化背景作出自己的评价;对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验”。因此，先让学生

11、用一句话概括学习本课的感受，再由老师在此基础上总结、引导,并布置作业：背诵自己喜爱的段落。这样才能真正使课前、课堂和课后成为一个有效的整体。 我在整个教学环节的设计上尽量合理地利用课程资源，给学生更直观的感受;以学生提出问题、探讨问题、解决问题、付诸实践的思路贯穿课堂始终;培育学生协作精神，提高其交往技能，开拓其思维;对学生多赐予确定，使学生获得胜利的喜悦，最终让新课标在实际课堂教学过程()中得到充分的体现 最终，请允许我以本课的结束语作为今日说课的结束语：让我们用光明的眼睛去视察，用聪敏的双耳去倾听，用美妙的心灵去感受，用灵活的双手去描绘，用美丽的语言去表述，因为艺术就在你我身边! 观舞记说

12、课稿2 大家好!今日我说课的内容是义务教化课程标准试验教科书人教版七年级下册第四单元第十九课观舞记。我的说课分为七个板块：(出示幻灯片) 第一板块 (播放多媒体) 本课我确定了三个教学目标:学问目标、实力目标、情感目标。 第四单元是以文化艺术为主题，如社戏中的乡村戏剧;口技中的民间传统艺术;竹影中的绘画艺术;观舞记、安塞腰鼓中舞蹈艺术。本课观舞记具有特别剧烈的民族文化气息，表现了显明的民族特色。作者冰心运用超群的语言技巧来表现舞台艺术，尽可能地把视觉形象转化为语言形象，使读者发挥自己的想象力。依据语文新课程标准的要求，结合七年级学生实际认知水平和参加实力基础，联系现实生活。我把更多的自由想象空

13、间留给学生，使学生可以充分地展示自己的情感、看法、价值观。 其次板块： 语感是对语言文字的感知体会，依据语文课程标准中的理念：“让学生具有独立阅读的实力，注意情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感。”，叶圣陶先生说：“文字语言的训练，我认为最要紧的是训练语感。” 培育语感就是引导学生通过对语言文字的阅读分析，披文而入情，深化理解语言文字的内在含义，充分感受到作者所要表达的思想感情。因此我确立本文的教学重点为： 本文对舞蹈艺术的描写美丽生动。 第三板块 依据学生年龄特征，本着“从感性相识到理性分析”的教学思想;结合本课的文化背景、超群的语言技巧及写作的特色，我确定的教学方法是“以朗读法为主，点

14、拨法、多媒体演示法为辅”，(播放多媒体) 我之所以确定以“朗读法为主”的缘由是朗诵是多种感官参加的以声释义的活动，是把文字符号转化成声音，干脆感受语言，揣摩作者蕴含的情趣和意念，充分感知课文精确的用词，生动的造句，奇妙的布局，感人的情境等，使课文内容主体化，想象化，进而对文章内容产生真实敏锐的感受，即“读书百遍，其义自现”。 第四板块 我认为：一个差的老师只会奉献，而好的老师则交给学生学习的方法。教给学生学法正是实现叶圣陶老先生提出的“凡为教者必期于达到不教”的目标。 本节课的教学充分体现了新课程标准的精神，即在学生的学习中，注意学问与实力、过程与方法，情感看法和价值观三个方面的共同发展。(播

15、放多媒体)学法详细如下: 1、 勾画圈点法：让学生勤动笔墨，主动读书。 2、 朗读法：指导学生朗读，从中体会课文所蕴含的思想感情。 3、 探讨法：引导学生进行小组沟通，探究美丽的语言。 第五板块 多媒体协助教学(播放多媒体) 多媒体协助教学主要目的在于营造一种艺术的氛围，调动学生的主动性，让学生将文字转换为画面，更加直观的、形象的理解课文。 第六板块 新课程之所以“新”，不仅体现在教材的开放性和弹性，新型的学习方式、师生关系等方面，更体现在评价方面。评价须要老师有一双“爱”的眼睛，发觉每一个学生的闪光点：须要在心里装着全部学生，激励他们不断进步，激励他们健康成长。本课时的教学我采纳两种评价方式

16、： 1.教学语言梯度评价：针对学生的不同程度的回答，作出相应的评价。运用 “读得真好听，老师要感谢你的爸爸妈妈给了你一副好嗓子，不过要是加上表情就更加能传情达意了，不信，你试一试!” “我看到了大家一双双渴求学问的眼睛。”等等有梯度的语言进行评价。 2.师生互动行为评价：采纳鼓掌方式或学生充当“小老师”来评议。 第七板块 “精导妙引整体感知研讨赏析拓展延长”。 我之所以这样确立，是因为我始终都信奉的这样的一句话：“一棵树苗，或生长在荒芜的沙漠，或生长在茫茫盐碱地，或栽种在肥沃的土壤，不同的地域会出现不同的结果。”我们的学生就如同是树苗，我们的课堂就如同是培育树苗的地域，而只有民主的、和谐氛围才

17、是学生主动学习，努力思索，顺当实现学习目标的土壤。 (一)精导妙引 (播放多媒体)(4分钟) 现场情景展示：老师多媒体放错，尴尬万分的say “ sorry”,立即神情惊慌的订正，没想到却频频的出错。 复原正常说：“其实刚才是我为同学们特设的一个现场情景，”(播放多媒体)要求学生用口头语言对刚才的情景进行描述。 目的在于为了让学生在体会并学习冰心描写舞蹈艺术语言美丽，先行演练，而后在学习课文的过程中，他们会自主地将自己口述的语言与冰心的语言进行比较，以达到更好的体会美丽语言的目的。 (展示课题，学生简介作者，老师补充。) 二.整体感知。(10分钟) 初读课文，谈谈初读体验。 这部分要明确：飞动

18、的“美”。 详细体现在：服饰、动作、眼神、表情 (在学生归纳之后，多媒体放映印度的婆罗多舞) 三.研讨赏析(1115分钟) 老师引导学生勾划出自己认为写的精妙的句、段，以着重号“”标出，细心品尝、大声朗读并加以积累。提示学生在选择语段旁就“感情、语气、语速、轻重”等方面作文字或符号的标注。 学生先在小组中进行合作沟通。然后在全班沟通。 (引导学生了解本文的形式特点) 四、拓展延长(8-10分钟) 观赏杨丽萍的雀之灵。要求学习冰心奶奶用美丽的词语来表现自己所看到和想到的，哪怕是一个词、一句话、一段文字都行。谁先写好，谁就优先展示他的劳动成果。 目的有二：一是激起学生练笔的爱好，二是供应一种简单仿

19、照的模式，放飞学生想象。之后全班沟通，激励和确定大胆新颖的想象。 五. 结束语。 (1分钟) 作者多处运用排比、比方等修辞手法多角度描绘了卡拉马姐妹二人精湛的舞艺，这舞蹈是心灵之舞，而这“心灵之舞”又植根于本民族深远的文化和悠久的历史。希望同学们细细品尝，多渠道的去接触、汲取、借鉴优秀的外国文化，从中得到精神的滋养。同时也要学习大师超群的语言技巧，去描述生活中精彩的画面。 最终，老师诚心的祝福每位同学每天都如这舞蹈一样活的精彩。 说课结束语： “师不必贤于弟子，弟子不必不如师。教学应是师生共同理解、共同感悟、共同建构、共同发展的“双赢”活动，师生自然地结为一个紧密联系、相互影响的学习共同体。我

20、的说课到此结束，如有不当敬请指责指正，感谢大家! 观舞记说课稿3 敬重的各位评委、各位老师： 大家上午好!我是。今日我为大家说课的内容是：“新课标人教版七年级语文下册第四单元第十九课观舞记”以下我将从“教学目标教学的重点和难点教法学法教学手段教学评价教学程序”等七个方面对本课进行说明。诚请各位评委赐予指责指正。 一、说教学目标： 1、学问目标：“语文”，即“语言”和“文字”，因此我把积累字词作为本课的学问目标之一;同时，依据单元学习要求，我把“了解印度舞蹈的特点”作为本课的学问目标之二。 2、实力目标：依据新课标要求培育学生“具有肯定语言感受实力”、“初步具有观赏文学作品的实力”，结合本单元教

21、学目标和教材自身特点，我把本课的实力目标定为：(1)体会文章精妙的语言魅力，学习运用比方、排比等修辞手法;(2)感受舞蹈艺术“飞动的美”，提高艺术观赏实力。 3、情感目标：新课标强调在听、说、读、写的实力训练中培育学生的审美素养、实力，而观舞记正是一篇反映印度舞蹈文化的绝妙佳作。因此，我把本课的情感目标确定为“引导学生广泛接触汲取外国优秀文化，开阔视野，陶冶性情”。 二、说教学重、难点： 1、教学重点：新课标要求初中学生在阅读时能够“了解常用的修辞方法，体会它们在课文中的表达效果”，“品尝作品中富有表现力的语言”，依据单元学习要求和七年级学生学问结构特点，特确定本课教学重点为：“学习作家冰心大

22、量运用修辞手法描写视觉形象的写作手法，品尝并积累美丽的语句。” 2、教学难点：同时，新课标强调培育学生的审美素养、实力，而初一正是学生起先形成自己的审美观、价值观的时期，但他们的鉴赏实力还是很有限的，运用语言描述视觉美的实力也有限，因此，我把本课的教学难点确定为：“如何感受美，形成自己的审美观。” 三、说教法： 1、诵读法：新课标要求各个学段的阅读教学都要重视朗读，以利于他们积累、体验、培育语感。所以语文课上最好听的声音是琅琅书声。有感情地朗读是学生与文本最干脆的情感沟通，因此，我将在课堂教学中引导学生通过放声朗读、美读和朗读挑战等途径深化品课文味。 2、联想想象法。观舞记是当代散文中以生动美

23、丽的语言来写视觉形象的绝妙佳作，须要老师启发学生在读课文充分地发挥自己的想象力，想象文字所描述的漂亮形象，深化体悟语言的内涵，主要运用在“自主学习读雅句”等环节。 四、说学法： 在当今信息时代，现代教化所面临的最严峻的挑战已不是如何使受教化者学到学问，而是如何使他们学会学习，加强对学生的学法指导尤为重要。我将指导学生主要采纳以下方法进行学习： 1、充分预习：通过工具书，扫清阅读障碍，提出自己不易理解的问题，熬炼学生收集信息处理信息的实力，同时也为上课的相关环节做好打算。 2、小组合作学习：将全班学生按综合素养等方面搭配，以四人为一组，进行小组沟通、探讨和全班沟通。因为学生个体差异的存在，对课文

24、不理解的内容也不一样，利用小组合作学习，可以培育学生协作精神，共同突破本课教学重点“生动的语言描写”及教学难点“如何感受美，形成自己的审美观”。 五、说教学手段： 1、印度舞蹈视频和图片：在课堂教学过程中穿插激情四溢的印度舞蹈视频和图片，可以创设一个与文章基调相一样的生活情境与情感基调，带学生置身于相应的教学情境之中，使学生情感与作品的情感主动交融，产生剧烈而深厚的情感反应，从而唤起学生的审美感受。 2、中国舞蹈的视频资料：结尾播放精致高雅的中国舞蹈千手观音的视频资料可以让学生在对比中体悟中外文化的不同，形成自己的审美观，从而获得人生启迪。 六、说教学评价： 1、小组擂台积分榜：为了更好的绽开

25、小组合作学习，针对初一学生的心理特征，采纳“小组擂台积分榜”进行软件评价。比如在“自主学习读雅句”、“合作沟通解困惑”等环节，都可以在学生回答问题后为该小组加上一颗五角星予以嘉奖，最终依据小组积分状况赐予口头或操行分的激励。这样可以充分调动学生的学习热忱，培育协作精神。 2、老师的语言评价：针对学生的个体差异及实际状况，我将赐予形式多样的语言评价，增加学生自信念，充分发挥学生的内在潜力。如“太好了，聪慧的阿凡提都比不过你!”、 “像_这样的学习看法，特殊好，不但理解，还有自己的见解!”、“你的回答很精彩，只要在地方改一改那不是更完备吗?”等。 七、说教学程序： 围绕本课的教学目标，参照教学重、

26、难点，我将主要以“情景导入说舞蹈”、“自主学习读雅句”、“合作沟通解困惑”、“延长提高用妙语”、“课堂小结谈感受”等五个环节来绽开教学活动。 1、情景导入说舞蹈(3分钟)： 以多媒体展示活力四射的印度舞蹈导入，使学生直观感觉到舞蹈的美丽，创设问题情境，以学生感爱好的、简单回答问题为开端，由此引发学习课文的剧烈欲望，让学生带着胜利的喜悦，轻松地进入新课的学习。 2、自主学习读雅句(13分钟)： 放手让学生大声朗读课文，由学生结合课前预习状况提出本课应当驾驭的字词，再用一句话概括本文的主要内容，实现对课文的初步感知。不足之处由老师补充。 学生自由诵读自己喜爱的语句或者段落，并提倡“不动笔墨不读书”

27、，让学生养成圈点勾画的习惯。先小组沟通再全班沟通。学生边读边评边议，依据学生的回答，老师指导学生用怎样的感情、语调来朗读，并作好评价的引导，如“仁者见仁，智者见智”、“用放大镜视察别人的优点”等。初一学生有很强的表现欲望，“朗读挑战”能激发他们的参加意识，培育他们的合作精神和朗读的语感。在此过程中，若遇冷场，老师机灵加入朗读，朗读自己喜爱的段落。 在这一环节中实现两个问题的探究：“概括出印度舞蹈的特点”“课文是从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈的飞动的美的?”这样可以让零散的朗读演化为对有效信息的整理。 3、合作沟通解困惑(14分钟)： 学生课前已充分预习，在此环节中我将指导学生在小组内沟通探讨自己

28、遇到的问题，针对学生课前提出的比较集中的问题进行全班探讨。依据学生的学问基础，预料主要有这样的几个问题：(1)“文中为什么有这么多假如?”(2)“为什么说卡拉玛在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众也忘怀了自己”?(3)“我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣!在作者观看时，即看不懂，为什么会起共鸣?”(4)“文中说： 看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的美丽悠久的文化艺术，怎样理解这句话?” 在师生的互动中，思维的碰撞中，学生可能会产生更多的心得，此时让学生自由发问，师生共同合作解决怀疑。假如有须要驾驭但学生没有提及的问题，老师可以敏捷地提出，组织学生解决。以突破

29、本课教学重点“生动的语言描写”及教学难点“如何感受美，形成自己的审美观”。 4、延长提高用妙语(7分钟)： 学生观看中国舞蹈千手观音片断，有了感悟再来动笔根据要求进行写作练习。这样才能真正让学问成为学生自己思索的结晶，也可以很好地体会中外文化的不同。之后全班沟通，老师要激励和确定大胆新颖的想象，精确美丽的文笔以及修辞手法的正确运用。 5、课堂小结谈感受(3分钟)： 新课标要求学生在阅读中“对作品的思想倾向，能联系文化背景作出自己的评价;对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验”。因此，先让学生用一句话概括学习本课的感受，再由老师在此基础上总结、引导,并布置作业：背诵自己喜爱的段落。这样才能真

30、正使课前、课堂和课后成为一个有效的整体。 我在整个教学环节的设计上尽量合理地利用课程资源，给学生更直观的感受;以学生提出问题、探讨问题、解决问题、付诸实践的思路贯穿课堂始终;培育学生协作精神，提高其交往技能，开拓其思维;对学生多赐予确定，使学生获得胜利的喜悦，最终让新课标在实际课堂教学过程中得到充分的体现 最终，请允许我以本课的结束语作为今日说课的结束语：让我们用光明的眼睛去视察，用聪敏的双耳去倾听，用美妙的心灵去感受，用灵活的双手去描绘，用美丽的语言去表述，因为艺术就在你我身边! 感谢! 观舞记说课稿4 第一板块 (播放多媒体) 本课我确定了三个教学目标 :学问目标、实力目标、情感目标。 第

31、四单元是以文化艺术为主题，如社戏中的乡村戏剧;口技中的民间传统艺术;竹影中的绘画艺术;观舞记、安塞腰鼓中舞蹈艺术。本课观舞记具有特别剧烈的民族文化气息，表现了显明的民族特色。作者冰心运用超群的语言技巧来表现舞台艺术，尽可能地把视觉形象转化为语言形象，使读者发挥自己的想象力。依据语文新课程标准的要求，结合七年级学生实际认知水平和参加实力基础，联系现实生活。我把更多的自由想象空间留给学生，使学生可以充分地展示自己的情感、看法、价值观。 其次板块： 语感是对语言文字的感知体会，依据语文课程标准中的理念：“让学生具有独立阅读的实力，注意情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感。”，叶圣陶先生说：“文字

32、语言的训练，我认为最要紧的是训练语感。” 培育语感就是引导学生通过对语言文字的阅读分析，披文而入情，深化理解语言文字的内在含义，充分感受到作者所要表达的思想感情。因此我确立本文的教学重点为： 本文对舞蹈艺术的描写美丽生动。 第三板块 依据学生年龄特征，本着“从感性相识到理性分析”的教学思想;结合本课的文化背景、超群的语言技巧及写作的特色，我确定的教学方法是“以朗读法为主，点拨法、多媒体演示法为辅”，(播放多媒体) 我之所以确定以“朗读法为主”的缘由是朗诵是多种感官参加的以声释义的活动，是把文字符号转化成声音，干脆感受语言，揣摩作者蕴含的情趣和意念，充分感知课文精确的用词，生动的造句，奇妙的布局

33、，感人的情境等，使课文内容主体化，想象化，进而对文章内容产生真实敏锐的感受，即“读书百遍，其义自现”。 第四板块 我认为：一个差的老师只会奉献，而好的老师则交给学生学习的方法。教给学生学法正是实现叶圣陶老先生提出的“凡为教者必期于达到不教”的目标。 本节课的教学充分体现了新课程标准的精神，即在学生的学习中，注意学问与实力、过程与方法，情感看法和价值观三个方面的共同发展。(播放多媒体)学法详细如下: 1、 勾画圈点法：让学生勤动笔墨，主动读书。 2、 朗读法：指导学生朗读，从中体会课文所蕴含的思想感情。 3、 探讨法：引导学生进行小组沟通，探究美丽的语言。 第五板块 多媒体协助教学(播放多媒体)

34、 多媒体协助教学主要目的在于营造一种艺术的氛围，调动学生的主动性，让学生将文字转换为画面，更加直观的、形象的理解课文。 第六板块 新课程之所以“新”，不仅体现在教材的开放性和弹性，新型的学习方式、师生关系等方面，更体现在评价方面。评价须要老师有一双“爱”的眼睛，发觉每一个学生的闪光点：须要在心里装着全部学生，激励他们不断进步，激励他们健康成长。本课时的教学我采纳两种评价方式： 1.教学语言梯度评价：针对学生的不同程度的回答，作出相应的评价。运用 “读得真好听，老师要感谢你的爸爸妈妈给了你一副好嗓子，不过要是加上表情就更加能传情达意了，不信，你试一试!” “我看到了大家一双双渴求学问的眼睛。”等

35、等有梯度的语言进行评价。 2.师生互动行为评价：采纳鼓掌方式或学生充当“小老师”来评议。 第七板块 “精导妙引整体感知研讨赏析拓展延长”。 我之所以这样确立，是因为我始终都信奉的这样的一句话：“一棵树苗，或生长在荒芜的沙漠，或生长在茫茫盐碱地，或栽种在肥沃的土壤，不同的地域会出现不同的结果。”我们的学生就如同是树苗，我们的课堂就如同是培育树苗的地域，而只有民主的、和谐氛围才是学生主动学习，努力思索，顺当实现学习目标的土壤。 (一)精导妙引 (播放多媒体)(4分钟) 现场情景展示：老师多媒体放错，尴尬万分的say “ sorry”,立即神情惊慌的订正，没想到却频频的出错。 复原正常说：“其实刚才

36、是我为同学们特设的一个现场情景，”(播放多媒体)要求学生用口头语言对刚才的情景进行描述。 目的在于为了让学生在体会并学习冰心描写舞蹈艺术语言美丽，先行演练，而后在学习课文的过程中，他们会自主地将自己口述的语言与冰心的语言进行比较，以达到更好的体会美丽语言的目的。 (展示课题，学生简介作者，老师补充。) 二.整体感知。(10分钟) 初读课文，谈谈初读体验。 这部分要明确：飞动的“美”。 详细体现在：服饰、动作、眼神、表情 (在学生归纳之后，多媒体放映印度的婆罗多舞) 三.研讨赏析(1115分钟) 老师引导学生勾划出自己认为写的精妙的句、段，以着重号“”标出，细心品尝、大声朗读并加以积累。提示学生

37、在选择语段旁就“感情、语气、语速、轻重”等方面作文字或符号的标注。 学生先在小组中进行合作沟通。然后在全班沟通。 (引导学生了解本文的形式特点) 四、拓展延长(8-10分钟) 观赏杨丽萍的雀之灵。要求学习冰心奶奶用美丽的词语来表现自己所看到和想到的，哪怕是一个词、一句话、一段文字都行。谁先写好，谁就优先展示他的劳动成果。 目的有二：一是激起学生练笔的爱好，二是供应一种简单仿照的模式，放飞学生想象。之后全班沟通，激励和确定大胆新颖的想象。 五. 结束语。 (1分钟) 作者多处运用排比、比方等修辞手法多角度描绘了卡拉马姐妹二人精湛的舞艺，这舞蹈是心灵之舞，而这“心灵之舞”又植根于本民族深远的文化和

38、悠久的历史。希望同学们细细品尝，多渠道的去接触、汲取、借鉴优秀的外国文化，从中得到精神的滋养。同时也要学习大师超群的语言技巧，去描述生活中精彩的画面。 最终，老师诚心的祝福每位同学每天都如这舞蹈一样活的精彩。 说课结束语： “师不必贤于弟子，弟子不必不如师。教学应是师生共同理解、共同感悟、共同建构、共同发展的“双赢”活动，师生自然地结为一个紧密联系、相互影响的学习共同体。我的说课到此结束，如有不当敬请指责指正，感谢大家! 观舞记说课稿5 教学目的： 1、反复诵读，激发想象，使学生得到语言和舞蹈形象的双重审美的艺术享受。 2、激励学生接触、汲取、借鉴外国优秀文化，从中得到精神上的养分，开阔胸怀。

39、 教学设计： 一、印度舞蹈，沟通感受。 播放34分钟的印度舞蹈片段，调动学生心情，沟通感受，并在学生的观感畅谈中引入课文。 二、诵读积累，整体感知。 1、试从文章中找出描写印度舞蹈特点的语句。 明确：如：“深深地低头合掌”“长眉舞蹈出诗句的离合悲欢”“忽而双眉颦蹙使人几乎听得见铮铮的弦响”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”“最精彩的是蛇舞，颈的轻摇，肩的微颤”等。 2、说说作者是从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的美”的? 明确：身体、服饰、神态、心灵等方面。 3、为什么说卡拉玛“在舞蹈的狂欢之中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”? 明确：卡拉玛的舞蹈特别美丽，似乎“飞动”起来，

40、但是仅有“飞动”还是不够的，还要有心灵的完全投入，才能达到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心浑然一体，超越形式的载体而进入了自由飞动的境界。真正的舞蹈，是心灵之舞，而不是技巧之舞。 三、精读品析，艺术熏陶。 这篇文章大量运用比方、排比等修辞方法来描写卡拉玛姐妹美丽的舞蹈。找出你认为写得精妙的句段，细心体会并加以积累。 如：“轻云般慢移，旋风般疾转”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”等。 四、合作探究，比读鉴赏。 本单元的安塞腰鼓也是写舞的，可作一些比较探讨。 例：舞蹈风格上：安塞腰鼓主要表现阳刚之美，观舞记主要表现阴柔之美。 其他可比较两篇文章在比方、排比运用方面的异同

41、，等等。 五、总结存储，课外延长。 1、总结存储：用语言来表现舞台艺术，是很困难的，须要超群的语言技巧。本文主要是用比方和排比等修辞手段，形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈。如“轻云般慢移，旋风般疾转”“忽而双眉颦蹙使人几乎听得见铮铮的弦响”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”等等，尽可能地把视觉形象转化为语言形象，而又通过语言使读者发挥自己的想像，得到语言和舞蹈形象的双重审美的享受。 2、课外延长： (1)用形象生动的语言表现某种舞蹈艺术，可适当进行仿照、运用。如：杨丽萍的孔雀舞 (2)课外查找积累古今诗文中精彩的描写歌舞的句子。 (3)以水浒传和金庸的武侠小说作材料，品评其

42、武打场面的精彩描写。 课外资料： 一、印度舞蹈艺术 印度舞蹈历史悠久，早在印度河文明时期，印度先民就很喜爱跳舞。在哈帕和莫亨殊达罗出土的文物中，有青铜舞女雕像和男舞者石雕像，这些都是当时流行舞蹈的佐证。 到了吠陀时代，印度舞蹈有明显的发展，而且有了文字记载。公元前1500年的梨俱吠陀中就记有舞女的事情。“邱沙穿着闪光的衣服，像舞女一样”，“男子戴金首饰，通过舞蹈表演有关斗争的场面”，“男女青年一起跳舞”，“甚至有了特地以跳舞、唱歌谋生的种姓”。可见当时舞蹈已经有了相当的发展。 到公元前4世纪，印度的大文法家波尔尼也曾提到过“舞蹈”一词。至于在印度史诗之一罗摩衍那中有关舞蹈的记载就更多了。罗摩衍

43、那中写道：“在阿逾陀日夜实行舞会和音乐会，供国王享乐”，“一位舞者的美丽的舞姿使罗婆那为之沉醉”。 但是，有关舞蹈艺术的专著应当以婆罗多的舞论为代表，它是印度古代最早的文艺理论著作，一般认为它是公元2世纪的产物，但其内容应更早于成书年头，可能在公元以前。舞论是一部诗体著作，它全面论述了戏剧工作的各个方面，从理论到实践无不具备，而主要是为了满意实际工作的须要，起一个戏剧工作手册的作用。 到了迦梨陀娑时期(公元5世纪)，印度舞蹈又得到重大发展。迦梨陀娑的著作许多，他的剧作使古代印度戏剧创作达到了登峰造极的境地，他不仅以诗驰名于世，而且也是一位出名的剧作家，他流传至今的剧本沙恭达罗摩罗毗迦与火友王等

44、，都是很闻名的。剧词中散文与诗歌并茂，穿插自如，而且剧中有舞蹈，也有歌曲。他的摩罗毗迦与火友王的第一、二幕中对音乐和表演的理论还进行了充分探讨。迦梨陀娑的著作中也提到了重要指导作用。 同音乐一样，舞蹈艺术也是一种谋生手段，印度自古以来时兴舞女在寺庙跳舞，迦梨陀娑曾经描写到当时一些寺庙中的舞女状况。在拜纳的戒日王本行中提到了戒日王给儿子过生日跳舞的舞伎们。但是据史料记载，当时舞伎演员的社会地位不高。甚至在婆罗多时候，音乐舞蹈方面的专业艺人已受到社会卑视，当时婆罗多仙人曾写了一长篇故事，描述演员所受到的屈辱，表明白演员在社会上卑贱的地位。不过音乐和舞蹈艺术本身是很受重视的，各阶级的男子和妇女都学习这两种艺术。 二、对比材料-高尔斯华绥观舞 某日下午我被友人邀至一家剧院观舞。幕启后，台上除四周高垂的灰色幕布外，空荡不见一物。未久，从幕布厚重的皱褶处，孩子们一个个或一双双联翩而入，最终台上总共出现了十多个人。全都是女孩子;其中最大的看来也超不过十三四岁，最小的一两个则仅有七八岁。她们穿得都很单薄，腿脚胳臂完全袒露。她们的头发也散而未束;面孔端庄之中却又堆着笑容，竟是那么亲善而可亲，看后恍有被携去苹果仙园之感，仿佛己身已不复存在，惟有精魂浮游于那缥缈的晴空。这些孩子当中，有的白皙而丰满，有的