2023年实用版《病隙碎笔》读后感范文三篇.docx

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1、2023年实用版病隙碎笔读后感范文三篇 我们的人生或许会有缺憾，但是我们肯定要有主动的看法来面对一切困难，病隙碎笔就是讲解并描述的史铁生与病魔斗争的故事，相关的读后感你知道怎么写吗？下面是我整理的好用版病隙碎笔读后感范文三篇，一起来看看吧。 病隙碎笔读后感1 一口气读完了史铁生的病隙碎笔，又一次被深深地教化了。这是一部充溢人生体验的人生笔记。之所以是病隙碎笔，是因为他的透析从起先的一周一次，到一周两次，后来每隔一天一次。他身体里的血得从动脉管引出来，在透析机里过滤掉毒素，再从静脉流回体内，整个过程长达四个半小时，全身的血液都要被过滤几十遍。就是这样一个长年坐在轮椅上的人，穿过浩瀚的肉体之痛，带

2、给了我们对生命的思索。 生病的阅历是一步步得到满意，发烧了，才知道不发烧的日子是多么清爽；咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详；生病的日子，怀念那些不生病的日子，；病重了时，又怀想病轻的时间。最终醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加上一个“更”字。 人总是这样，许多时候，我们不知道自己想要什么，得到了还想得到，失去时却从来没有想过还有比失去更糟糕的事，心中的欲望不断地被各种欲望填满，压得喘不过气来，尽管很辛苦，但却欲罢不能，所以华蜜的味道始终可望不行及。 史铁生在书中写道：人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住幸运，这实在有失厚道。 华蜜的底线其实就是不贪欲，不去做那些无谓

3、的假设，也不去奢求那些不切实际的妄想，在能爱的时候尽量去爱，做自己该做且能做到的事，做一个对别人有用的人，这就是华蜜的。 病隙碎笔读后感2 我一向不喜爱看随笔的，但史铁生的随笔病隙碎笔却一下子吸引了我。 这部作品是史铁生在重病时躺在轮椅上所写的。他把他的文字命名为病隙碎笔是很有道理的。1998年之后，史铁生的病情转为尿毒症，病情始终在恶化。发展到后来，每隔三天就要透析一次。靠血液透析的他只能在一天的某个空闲时刻才能动动笔，而大部分时间他都在和病魔作斗争。他的写作是不折不扣的病隙写作。这样的空隙又是小得可怜的。 很难想象，这样一个在病床上瘫痪二十多年的的人是怎样写作的。在他的我的地坛和务虚笔记里

4、我们读到的是一个唯物论者对于人生对于命运深刻的思索。而就在他的病隙碎笔里我们依旧看到的是一个坚毅的智者对于神性和人生终极意义所做的一次艰苦卓绝而有辉煌壮美的追问与远眺。读完这本书，我在思索，史铁生究竟是一个什么人，为什么他的文字里就看不到病的苦痛和阴影呢？ 是的，在他的文字里我们丝毫看不到苦痛和阴影，我们看到的是他对生命、信仰、爱情、神性、写作和艺术的深刻坦直的思索。在写作时，他已经完全遗忘了他是一个重症病患者，他的思想已经完全游离于自己所创建的心魂世界里，“可以这样说，在史铁生身上业已形成了一种坚实的东西，足以使他的精神历尽苦难而依旧健康，备受打击而不会崩溃”。这种坚实的东西我认为就是对文字

5、的酷爱和信仰。在他的碎笔3中有这样一句话：“写作不过是为心魂寻一条活路，要在汪洋中找到一条船。”史铁生文中所谓的心魂就是超出或分裂于肉体的思想灵魂。在病床上的他是一个患者，随时都可能死亡。而在写作时的他却是一个人格思想完全健全、能够静观和俯视尘世一切的哲学家。他认为一个人的缺陷残疾不完备是一般的，逆境也并不是肯定的。“残疾，其最危急的一面，就是太渴望被社会承认了，渴望之后又走进残疾”。史铁生真正相识到了这一点，所以他在病痛熬煎二十多年内从不气馁妥协，而是心平气和地完成了他的一部部作品。基于此，他就是一个生命的强者，一个有着无限崇高思想的智者，一个可以蔑视一切灾难和苦痛的先行者！ 困在轮椅上的史

6、铁生的心魂已经超出了他的肉体，他不再像常人一般萎缩在自己的病体中，他的头脑里是另一个世界，开阔而丰厚，精神自我在他的世界里变得如此的高大，他可以“居高临下俯瞰自己的尘世命运”，可以“冷眼旁观自己的执迷和讪笑自己的妄念”，可以不被病体限制而天马行空。他对写作的执着酷爱和信仰战胜了肉体所遭受的接二连三的灾难。尽管如此，史铁生还是离开了我们。精神性自我再强大，还是无法不让病魔毁坏他的血肉之躯。坚不行摧的精神缝隙下恒久流淌着一个智者无奈而高尚的血液。他的病隙碎笔带给世人的将是恒久的感动和神圣的的金色光辉。他为我们开拓了精神领域的方向，他的精神将激励我们前行，我们将会恒久记住他，恒久怀念他！ 病隙碎笔读

7、后感3 病隙碎笔中有很多对于信仰的思索，皆发人深省。一句点睛的话是：所谓天堂即是人的仰视。人的精神性自我有两种姿态。当它登高俯察尘世时，它看到限制的必定，产生达观的相识和超脱的心情，这是才智。当它站在尘世仰视天空时，它因永恒的缺陷而憧憬完满，因肉身的限制而寻求超越，这便是信仰了。完满不行一日而达到，超越永无止境，彼岸恒久存在，如此信仰才得以持续。所以，史铁生说：皈依并不在一个处所，皈依是在路上。这条路没有一个最终能够到达的目的地，但并非没有目标，走在路上本身即是目标存在的证明，而且是惟一可能和惟一有效的证明。物质志向和社会志向的实现要用外在的可见的事实来证明，精神志向的实现方式只能是内在的心灵境界。所以，凡是坚持走在路上的人，行走的坚决就已经是信仰的成立。 对于职业是患病，业余才写作的史铁生，假如说这一生大部分时间是在和疾病斗争，我想他肯定赢了。 命若琴弦，终成绝响。 一个人并不是生来就要被战胜的，人尽可以被毁灭，但却不能被战胜，史铁生用自己的一生诠释了生命的意义。