2023年高中语文教学设计：《游褒禅山记》.docx

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1、2023年高中语文教学设计：游褒禅山记中学语文教学设计：游褒禅山记 教学课件协助教学虽能充分调动学生的各种感官功能，激发学生学习语文的热忱和求知欲，然而多媒体教学的格式化、定义化、程序化的特点，下面是我整理共享的中学语文教学设计：游褒禅山记，欢迎阅读与借鉴。 中学语文教学设计：游褒禅山记【篇一】 【教学目标】 1.驾驭课文相关文言常识； 2.学习叙议结合、因事说理的写作手法； 3.理解课文主旨，借鉴古人才智。 【教学重点】 目标1、2 【教学方法】 诵读法、串讲法、探讨法 【教学协助】 多媒体课件 【教学时数】 2课时 【教学过程】 一、导入 由以前学过的文言游记导入课文。 二、整体感知 1.

2、介绍游记。 （师生共同回忆。） 记是一种文体，游记的共同点是抓住景物特点，表现山水之美。有人曾将游记比作纸上山水。 2.介绍王安石。 （师生共同回忆。） 3.相关背景。 游褒禅山记是王安石三十四岁时（1054年）从舒州判通任上辞职，在回家的路上巡游了此山，三个月后以追记的形式写下此文。 4.相关山水资料。 （1）褒禅山与慧空禅院 褒禅山旧名华山，今称褒山，位于含山城北十五里的褒山境内，海拔二百零四米，相对高度一百八十米左右，山顶东面稍高，其余处则平而长。现在除罗汉洞外皆湮没无闻，大小塔也在*中被炸掉了。当地农夫在清理塔基时，发觉一盒藏于中空的大石中，内有不少开元通宝铜钱，可见这座塔确是唐代的建

3、筑。 大石塔的西南坡下为褒山寺旧址，即王安石所谓慧空禅院。褒山寺在一九五二年前仍香火不绝。前殿匾额题有褒山禅寺四个镏金大字。当时的褒山禅寺亦是文人墨客所宠爱的游憩处。今日这些碑刻已荡然无存。 （2）华阳山与前洞 从褒山寺向东行三里即达华阳山，旧名兰陵山，海拔二百三十米，相对高度一百九十米左右，山坡平缓，两侧几乎等高，山顶平而长。华阳山下有一洞，当地人叫华阳洞，亦称碑洞，即文中的前洞。由于其下平旷，因而引起一些争辩：有人认为其下是指山下，有人则认为其下是指洞下，其实洞口与山脚齐，洞前就是稻田，洞下平旷就是山下平旷。 （3）马山与后洞 华阳山上有三个洞，下面为前洞，前洞的右上方为天洞，左上方为后洞

4、。后洞距前洞约五十米，状似石罅，浅而窄，人缩身以入，匍伏约二米即达终点，与王安石所记的后洞毫无共同之处。景色稍胜的是天洞，洞口为一陡坡，有巨石当洞口，口径微小，洞内高约三米，西上方为一大裂缝，从顶端透进亮光，当地人称一线天。进洞约五米，又有石壁挡道，中有一孔，径约一尺许，钻进后另是一番洞天，洞高十余丈，白色的钟乳石倒垂而下，道前溪水湍急、寒气逼人、阴森恐怖。马山北洞在前洞的东北五里处，与王安石所说的后洞距离、方位皆相同；马山是含山北境的一座山，地处偏僻，人迹罕至；北洞的形态、景色与王安石所记的后洞相吻合。这洞也特别深邃。现在只能前进到洞内的二百多米处。洞内石壁有多处石刻，因长年腐蚀，多不行辨。

5、所以我们认为马山的北洞就是王安石所云的后洞。 5.学生听课文朗读，正音正字。 6.学生朗读课文，疏通字词。 7.学生默读课文，借助注释，初知文意。 8.老师点拨，学生整体把握课文内容 明确：这是一篇记述与争论相结合的散文，与一般游记不同，独具特色。本文虽以游记命题，但所写重点却不在于记游，而在于写作者在巡游中的心得和体会。 第1段，从篇首至盖音谬也，记述褒禅山命名的由来； 第2段，从其下平旷，有泉侧出至而不得极夫游之乐也，记叙巡游褒禅山后洞的情形； 第3段，从于是余有叹焉至此余之所得也，写未能深化华山后洞所产生的感想和体会； 第4段，从余于仆碑至此所以学者不行以不深思而慎取之也写由于仆碑而引起

6、的联想； 第5段，从四人者至篇末，记同游者姓名和写作时间。 三、合作探究 1.本文由不得极夫游之乐生发出尽吾志的观点，又由仆碑生发出深思慎取的观点，这两个观点彼此有联系吗? 明确：作者游褒禅山，原来是一次平常的游历活动，但却从中悟出了人生哲理从前洞后洞游人的多少悟出夷以近，则游者众；险以远，则至者少，从入之愈深，其进愈难，而其见愈奇悟出而世之奇伟、瑰怪、特别之观，常在于险远；由此再引申一步，就得出了非有志者不能至的结论。然后将这次游山而未能极夫游之乐的教训升华到理论上来，详细分析了至的几个条件，最终得出尽吾志的观点这正是求思之深而无不在的结果。由此可见，尽吾志的观点跟深思慎取的观点是有联系的：

7、尽吾志的观点是在深思慎取的基础上产生的；有了这个观点，又能反过来促使人们深思慎取，二者是相辅相成的。作者强调的是尽吾志的观点，将它置于主要位置，只是在文末略提深思慎取的观点，这种布局方式是恰当的，既突出了全文的主旨，又不忽视它的次要方面。（古人之观于天地以其求思之深而无不在也这句话，即可看出上述两个观点的联系。） 2.最终一段补叙同游者的籍贯、姓名和作记时间等，这样写有什么好处? 明确：这是写游记常用的格式。 这种格式的好处在于：（1）古代游记大多是借山水、景物寄予作者的思想感情，所以在文章主体部分中不出现同游者姓名；即便在记游踪时不能不涉及同游者，也只用泛称，如本文中的四人怠而欲出者或等。（

8、2）这样写可以节约很多笔墨，使行文简练。 3.探讨：你如何看待作者的观点。 4.写作特点。 明确： （1）因事说理，叙议结合 本文不同于一般的游记，不重山川风物的描绘，而重在因事说理，以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据。文章以记游的内容为喻，生发争论，因事说理，以小见大，精确而充分地阐述一种人生哲理，给人以思想上的启发，使完备的表现形式与深刻的思想内容和谐统一。 文章前面记游山，后面谈道理，记叙和争论结合得紧密而自然，并且前后呼应，结构严谨，行文缜密。文中的记游内容是争论的基础，是争论的事实依据；争论是记游内容在思想相识上的理性概括和深化。前面的记游到处从后面的争论落笔，为争论作铺垫

9、；后面的争论又到处紧扣前面的记游，给予记游内容以特定的思想意义。记叙和争论相辅相成，互为补充，相得益彰。 （2）重点突出，详略得当 本文的主旨在于阐述要有志尽吾志的观点，另外也涉及深思而慎取的观点，因此，文章的选材、详略无一不经过细心裁定，紧扣这两个观点。记游部分就写景来看好像平淡无奇，事实上是深思熟虑、刻意支配的。第一段介绍褒禅山概况从略；其次段记游华山洞经过从详。前者又详记仆碑文字，其余从略；后者又记前洞和后洞概况从略，记游后洞经过颇详。记前洞和后洞概况，又前洞略，后洞详；记游后洞，又写经过略，补叙经过、写心情之悔详。争论部分对应记叙部分，也有侧重。议游华山洞的心得甚详，借仆碑抒发感慨从略

10、。议游华山洞的心得，又议志较详，议力物从略。 （3）文笔简洁，语言凝练 本文的记游部分，除为说理之外，没有多余的文字；争论部分，说理充分而有节制，没有无用的笔墨。全篇行文严谨，用墨极为简省，语言精要得当，以致文字难以增删改换。文中的一些句子，如入之愈深，其进愈难，而其见愈奇，夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少，世之奇伟、瑰怪、特别之观，常在于险远，而人之所罕至焉，尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，都是平实而深刻、言简而意丰的警句。 四、梳理积累 1.一词多义。 （1）乃 以其乃华山之阳名之也（副词，表示推断，可译为是就是） 君子不齿，今其智乃反不能及，何也（副词，竟，竟然，尽然） 良乃人，具告

11、沛公（副词，于是） 于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出（副词，才） （2）道 有碑仆道（名词，路、道路） 师者，所以传道受业解惑也（名词，道理） 于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（名词，主见） 何可胜道也哉（动词，说、讲） 策之不以其道（名词，方法） （3）盖 日初出大如车盖（名词，车盖） 盖失强援，不能独完（连词，承接上文，表示缘由，可译为因为是因为是由于等） 况刘豫州王室之胄，英才盖世（动词，超过，赛过） 盖其又深，则其至又加少矣（助词，有也许的意思） （4）文 独其为文犹可识，曰花山（名词，文字） 不以木为之者，文理有疏密（名词，纹理） 属予作文以记之（名词，文章） 饰非掩过（动词

12、，掩饰） （5）然 至于*，理固宜然（代词，如此，这样） 吴广以为然（形容词，对、正确） 有穴窈然（形容词词尾，的样子） 然视其左右，来而记之者已少（连词，表转折，但、但是） （6）其 用作代词，可以作第一、二、三人称代词；可以作指示代词（这，那） 以其乃华山之阳名之也（第三人称代词，它） 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（第一人称代词，自己） 则或咎其欲出者（指示代词，指代欲出者，译作那） 则其好游者不能穷也（指示代词，指代好游者，译作那些） 有蒋氏者，专其利三世矣（指示代词，译作这） 于乱石间择其一二扣之（指示代词，译作其中的） 用作副词 A.加强祈使语气，相当于可还是 攻之不克，围之不继

13、，吾其还也 B.加强揣测语气，相当于唯恐、或许、也许、可能 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎 其是之谓乎！ C.加强反问语气，相当于莫非怎么 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎 其可怪也与 固定用法何其，译作多么 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也（多么衰落啊！） 2.通假字。 长乐王回深父父，通甫，古代对男子的美称。 3.词类活用。 始舍于其址（名词活用为动词，筑舍定居） 名之曰褒禅（名词活用为动词，命名，称呼） 有泉侧出（名词作状语，在一侧） 问其深，则其好游者不能穷也（形容词用作名词，深度） 好游者亦不能穷也（形容词活用为动词，穷尽，走到头） 而其见愈奇（动词作名词，

14、见到的景象） 盖其又深，则其至又加少矣（动词用作名词，到达的人） 火尚足以明也（形容词用作动词，照明） 不得极夫游之乐也（形容词作动词，尽情享受） 而世之奇伟、瑰怪、特别之观，常在于险远（形容词用作名词，险远的地方） 世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉（谬，形容词的使动用法，弄错，使错；传，动词作名词，流传的文字；名，名词作动词，说明白。） 4.文言句式。 （1）省略句 而卒葬之（葬后省略于） 有碑仆道（仆后省略于） 余之力尚足以入，火尚足以明也（以后省略之） 有志矣，不随以止也（随后省略之） 又以悲夫古书之不存（以后省略之） 然力足以至焉（焉后省略而不至） （2）状语后置 文言文中介词结构往

15、往放在动词后面，表示地点，时间，比较等意义。 古人之观于天地、山川（于天地作状语修饰限定动词观，对天地） 唐浮图慧褒始舍于其址（于其址作状语修饰限定动词舍，在） 请辞于军（于军作状语限定动词辞的对象，向军队） 州司临门，急于星火（于星火表示比星火） 青，取之于蓝，而青于蓝（于蓝表示比蓝表比较） 皆断头注槊上，植（于）市门外（于）市门外表示在市门外） 具告以事（以事表示把事情） （3）定语后置 文言文中有许多句子将定语放在中心语之后。 蚓无爪牙之利，筋骨之强（利强作为中心语爪牙筋骨的定语，后置） 求人可使报秦者可使报秦作为中心语人的宾语，后置） 我持白璧一双，欲献项王（数量词一双作为白璧的定语，

16、后置） （4）文言固定句式 其孰能讥之乎（莫非吗） 何可胜道也哉（哪里呢） 此所以学者不行以不深思而慎取之也（这就是的原因） 五、作业 1.熟读课文并驾驭相关文言学问； 2.背诵课文第三自然段； 3.笔译全文。 附：板书设计 游褒禅山记 王安石 游记重在感悟 中学语文教学设计：游褒禅山记【篇二】 一、教学目标 1.驾驭文章大意，提升品尝游记类古文的实力。 2.通过自主探究和小组探讨，指导学生理清文章的内容和结构，体会作者有志尽吾志的人生看法。 3.学习作者勇于探究的精神，培育学生在学习上勇于探究的精神。 二、教学重难点 重点：通过自主探究和小组探讨，指导学生理清文章的内容和结构，体会作者有志尽

17、吾志的人生看法。 难点：学习作者有志尽吾志的人生看法。 三、教学方法 批注式阅读法、谈话法、小组合作探究法、多媒体协助教学法。 四、教学过程 （一）创设情境，导入新课 通过作者的生平导入：同学们，说起王安石，我们并不生疏，他是北宋的政治家、改革家，他曾官至宰相并主持了北宋的王安石变法，他的一生也与变法休戚相关，今日我们来学习一篇王安石在上书变法前巡游褒禅山时的所记所想，或许在蛛丝马迹中我们能探求到伟人心里的远大理想。（板书题目） （二）初读课文，整体感知 1.学生自由朗读课文，比照注释阅读课文，疏通文意，把握文章结构。思索本文可以分为哪几部分，每部分分别讲了什么? 明确：（12）：记叙一行人游

18、褒禅山的经过。 （34）：争论自己游山的心得。 （5）：补叙、简介其他人。 （三）深化研读，重点感悟 1.看文章中游山经过这一部分，思索以下问题： 小组探讨，为什么说华（huá）山是音谬? 汉字最初无花字，花小篆中写成像花形；花是后起字，有此字后花与华分开，华才读huá王安石认为碑文上的花是根据古音写的今字，仍旧应读hu，而不应当读成huá。 对花和华的辨析体现了王安石爱钻字眼的习惯，对这个习惯，你有什么看法? 各抒己见 2.作者分别巡游了哪些地方?各个地方分别有什么特点? 明确：作者巡游了前洞和后洞；前洞：平旷，游者多；后洞：窈然、寒、深，游者少。

19、3.看游山心得这一部分，作者有什么心得? 明确：现在的人要想做事情有所成就，也必需具有古人那种探究的精神。但说起来简单，做起来难，就以巡游风物来说，夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。这种现象，就正是缺乏探究精神的表现。天下的珍奇异景往往在一些偏僻、常人难以到达的地方，而大多数人会因为其艰险、难找而选择放弃，所以越奇妙的地方被人发觉的越少。 5.既然奇景异观常人很难看到，那么怎样才能看到奇景异观呢?从文中归纳概括。 明确：须要同时具备三个条件。 一是非有志者不能至也。一个人要有远大志向，目标明确，才有可能到达志向的境地。（板书志） 二是然力不足者，亦不能至也。假如气力不足，心有余而力不足，也

20、很难到达志向境地。（板书力） 三是至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。客观的条件也是我们胜利的必备条件。假如不借助火把之类的物来照亮前进的道路，也是不能到达志向境地的。（板书物） 总之，志、力、物是一个人胜利的必备条件。 6.虽然作者讲到志、力、物三者缺一不行，但是现实往往不如人意，对此，作者又有什么心得呢? 明确：尽了自己的努力而未能达到，也就没有什么缺憾的了。 （四）拓展延长 王安石在巡游了褒禅山后得出了有志尽吾志的观点，抒发了其主动进取的精神。这种精神对我们现实生活有什么启发作用呢?假如是你，你会选择怎样做? （五）小结作业 学生总结本节课内容，作业：查找一下王安石生平的相关资料，了解王安石其人。 五、板书设计