2023年《曾国藩家书》优秀读后感范文三篇.docx

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1、2023年曾国藩家书优秀读后感范文三篇 你知道吗？曾国藩是晚清第一名臣，他对待事情的严谨的作风是值得我们学习的，快去看看曾国藩家书这本书吧，别遗忘写读后感哦，下面是我整理的曾国藩家书优秀读后感范文三篇，以供参考。 曾国藩家书优秀读后感1 曾国藩是中国历史上的传奇人物，后世对他的评价极高，“晚清中兴四大家之一”，“古今第一完人”等等，其作品流传后世的不多，但是极有重量，读之，让人受益无穷，从曾国藩家书可以略知一二。 名为“家书”，实则不然。作品用书信体的格式，文字浅显易懂，内容意味深长，细致品读，觉得它像粮食，可以维持精神生命的持续；又像医院，可以疗救心灵的伤痕；也像超市，丰富的东西任由你的取舍

2、。 第一，关于读书与修身养性。 曾国藩认为士人读书，第一要有志。有志之人才不甘为下流之辈；其次要有识。有识，则知学问不尽，不敢以得自足，如河伯之观海，井蛙之窥天，皆无识者也。“吾生也有涯，而知也无涯”，说的就是这个道理；第三要有恒，有恒，则断无不成之事。 对于看书的过程，要一本一本的看，一本书没有看完，肯定不要看其他的书，东翻西阅，都是为外界所左右的原因。此外，读书人还讲究养气，即心平气和，无不行对人言之事，气藏丹田，坦坦荡荡。讲究保身，即节欲，节劳，节饮食。太多的欲望，只会给人带来苦恼，而过分的劳累，会让人身心乏累、万念俱灰。第三谨言。读书人说话要时时刻刻当心留意，所谓“祸从口出”。 其次，

3、关于功名。 在中国的传统文化中，关于读书人的功名，是一个经久的话题，几千年的仕途历史，可以说是对读书人“成者为王，败则为寇”终极评价，但是曾国藩对于这一评价标准，也有他自己的见解。从家书中他得知四弟、六弟未能考中，心里怅然，他认为科名无早迟，是前生注定的，丝毫不能牵强。读书人的两个目的：一是加强品德修养，讲求诚意、正心、修身、齐家之道，以期不辱没先人；二是读书取功名之道来成就一番事业，以持续自己的生命。而持续生命最大的事情，莫过于养活自己。农夫，手艺人，商人，劳力养活自己，读书人劳心养活自己，都是一样的。读书人的劳心，假如考中，则在朝中食俸禄，假如不中，或教授于乡，或为食客门吏，或入幕为宾，这

4、一切都须要计算自己的本领才能食之无愧。 退一步说，即使榜上出名，朝中为官，也须计算自己的才德，不至于将来尸位素餐。然而这一切，原委是得与不得，全看天意，而业精不精，则由自己做主，但是世间没有业精而衣食无着的人，就像农夫的耕种，即使有荒年，也肯定会有丰年，就像商人的商品被积压滞销，也肯定会有畅销的时候。那么读书人，假如业精，终究会得功名，即使不得，也肯定会有其他方法养活自己。在曾国藩看来，功名不是主要的，谋生才是关键。 在他的这种教化理念下，儿子曾纪泽不但在中国的诗文书画方面皆有造诣，对西方的数学，物理，化学以及语言学也产生了剧烈的爱好，有过很多学术专著，他还自学了多国文字，通晓英文，后来成为清

5、朝闻名的外交家。比曾纪泽小九岁的曾纪鸿参与科举考试的时候，政治腐败，科场舞弊成风，曾国藩恰好封了侯爵，他怕儿子误入歧途，在开考前特地叮嘱儿子不行“场前不行与州县往来，进身之始，务知自重”，发榜前，再次嘱咐儿子自重。曾纪鸿多次应试不中，后来自学成才，成为中国近代闻名的数学家，有数学专著传世。两个儿子的身上，体现了曾国藩的功名思想“功名得与不得，全看天意，而业精不精，则由自己做主”此等见识，才是大远见。 第三，君子之忧。 古人曾说“人生识字忧患始，姓名初记可以休”，是说一个人一旦读书识字，他一生的忧患坎坷就起先了，曾国藩认为人的忧患有君子之忧和匹夫之忧，君子的心胸有包涵万物与万民之量，有内自省与外

6、辅王之能，然后让父母不以生养自己为辱，这样才能不愧为天地之人，所以君子以自己不如舜，不如周公为忧，以自己品德修为，学业不进步为忧，以百姓冥顽不化、边民狡诈，以小人在位、君子远遁为忧，当然，这是上等人的忧虑，是悲天悯人的情怀。匹夫会因日常琐碎的一己之温饱，世俗的荣辱，虚名的贵贱而忧，在曾国藩看来，匹夫之忧不足为虑。细致想来，的确如此。人之一生，一日不过三餐，一生不过七尺，“纵有千年铁门槛，终归一堆土馒头”，何必为了区区蜗角虚名，蝇头微利而戚戚焉？ 第四，识盈虚之有数。 万物盛衰，自有定数。在曾国藩与家人的书信来往中，曾有一事：曾国藩给家里寄了一千两银子，交代了用六百两家用和还债，四百量用于馈赠亲

7、友，曾家并不富有，作为家里的长子，要支付家里的各种费用以及弟弟们读书的学费，曾国藩自己也是常常借钱度日，但是在这样的境况下，曾国藩为什么还要挤出钱来周济亲戚呢？其中缘由，用他自己的话来说，认为是自己家运太盛，不行不特别当心，以为持盈保泰之道。 曾国藩是清朝历史上升官最快的人，创下了“十年七迁”的记录，这样的奇迹，当然跟他的政治才能有关，但是另一方面，也跟他高度的政治洞察力分不开。曾国藩诞生平民，没有任何背景和靠山，然而他熟谙官场的险象环生，如履薄冰的官场经验让他步步当心，为了自己的仕途经济，不仅严格要求自己，甚至严格要求家人，生怕由于自己的官职在变更家人经济状况的同时，滋长了家人的不良习气，所

8、以要在自己也困难的状况下资助亲戚，而且在还债一事上也特别当心，“旧债尽清，则好处太全，恐盈极生亏；留债不清，则好中不足，亦处乐之法也”。穷形尽相不好，得意忘形也不妙。 除了以上四点，曾国藩家书的看点还有许多，比如关于家和，关于交友，关于治军等等，读一部家书，阅曾国藩的千古风流，读一部家书，看一个家族的兴衰荣辱，读一部家书，乃知心若从容，身何劳苦！ 曾国藩家书优秀读后感2 初读曾国藩家书，是在20xx年，我正读大二，虽然专业是历史，但本科所学终归有限，对历史人物的探讨也实在肤浅。有一次到旧书店淘书，不经意发觉书架上放着一本岳麓出版社的曾国藩家书。这本书，是曾国藩去世后，李鸿章、李鸿藻兄弟二人编辑

9、而成，收录曾国藩家书435封，比较全面。书的品相九成新，书页有点泛黄，但仍能嗅到出厂时的淡淡墨香。那时捧读家书，只觉得曾国藩是个异样心细又贫困交加的人，从北京运往湖南的几两白菜种子，都要在信里反复询问收到了没有？关于兄弟子侄的训诲，也经常语重心长，甚至有点喋喋不休。在京城已是朝廷二品官，尽然有不少书信是向家人借钱，真有点啃老族的感觉。那时候，身在象牙塔，年少无知、阅历较少，虽然通读家书，但不求甚解、感受不深。 再读曾国藩家书，已是毕业之后的第五年。有了家，有了孩子，有了压力责任，有了对工作生活浅显的思索和感悟。静夜之时，便经常将曾国藩家书置于床头，圈圈点点、细细品尝。读书的过程，让我慢慢了解到

10、，曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，他的一生毁誉参半：他是晚清中兴第一名臣,整肃政风、倡学西洋、开启同治中兴，使大厦将倾的清王朝多持续了60多年，但他处理天津教案受到荣禄欺瞒，杀人割地，开了就地正法的先河，致使晚节不保，成为时人眼中的卖国贼;他地位显赫、修养精湛，但他也镇压农夫起义、手段老辣，被民众冠以曾剃头的恶名 当然，对于历史人物的评价，我们不能脱离当时的历史条件，特殊是对曾国藩这样的历史人物，史家自有公论。但无论关于他的争议多大，我们都无法否认他的家书平淡中蕴含着真知良言，那些关于修身齐家、为学处世、用人交友、理财带兵的感悟，是他一生治政、治家、治学、治军的思想精华。 因此，品读曾

11、国藩家书，就像与一位历尽沧桑、充溢才智的老者晤谈，字里行间书写着他对世事变迁的独到见解、对人生浮沉的深邃思索、对学养修为的孜孜不倦。这些，都值得我们深思和借鉴。 比如，关于治学，他力求有志向、有见识、有恒心。他说，士人读书，第一要有志，其次要有识，第三要有恒.让我想到自己读书时常半途而废，貌似博览群书，实际未通一本、未精一门；更让我联想到，读书治学如此，为人做事又何尝不是如此？作为年轻人，我们往往在做事上常立志而做不到立长志,往往在业务上整个吞枣而做不到 如琢如磨,这些浮皮潦草的不良习惯，想来怎能不让人觉得惭愧？ 关于做人，他力求虚心谨慎、谨言慎行。他说，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字,

12、让我经常反思作为年轻人，我们就像打磨未精的玉石，初有形态但燥性未除，往往在生活上贪图安逸自由而不愿经受艰难困苦,往往在处事上喜爱大自我小天下而做不好虚心谨慎、虚怀若谷，这些浮躁不堪的不良习惯，想来怎能不让人汗颜？ 关于为官，他力求清清白白、廉洁自守。他说，予以做官发财为可耻，以宦囊积金遗子孙为可羞可恨，故私心立誓，总不靠做官发财以遗后人。让我经常想到，从政做官不仅是组织给予的一种权力，更是肩头扛着的一份责任，要堂堂正正、清清白白，既不能把官位大小作为荣辱的标记，更不能心存做官发财、谋取私利的念想。 关于胸怀，他力求心态平和、不悲不喜。他说，胸襟广阔，宜从平、淡二字用功，凡人我之际须看得平，功名

13、之际须看得淡，庶几胸怀日阔,让我经常想到，我们阅历尚浅，看待功劳苦劳,有没有做到心态平和、随遇而安？假如没有，我们的境界和胸怀就还须要千锤百炼！ 关于忠诚，他力求表里如一、至诚至真。他说，唯天下之至诚能胜天下之至伪，唯天下之至拙能胜天下之至巧.让我经常想到坦诚、真诚、忠诚不仅是一个人应有的重要品德，更是为人做事、赢得认可的重要前提。只有坦诚待人，真诚做事，忠诚事业，我们才能在历史长河里做出踏石留印的事功、开拓汹涌澎湃的明天，赢得大众的点赞！ 关于精神，他力求坚持不懈、昂扬上进。他说，精神越用越多，阳气越提越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越轻松,要养活一团春意思，撑起两根穷骨头。让我经常想到人

14、生一世、草木一秋，要活出精彩，必需时刻保持饱满向上的精气神,不虚度、不耗费每一寸干事的光阴。这样，当我们回首人生的时候，才不会觉得经验单薄、记忆苍白，才会欣慰的感到一路走来、收获满满！ 关于家风，他力求克勤克俭、杜绝奢侈。他说，家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱.让我经常想到家庭生活是每个人不行或缺的组成部分，作为年轻人，贫困时要学会安贫乐道,富足时要常思一粥一饭来之不易,必需时刻保持刻苦勤勉、艰苦朴实的良好习惯。 关于交往，他力求择善而交、净化挚友圈。他说，道不同不交，谀人者不交，恩怨颠倒者不交，不孝不悌者不交，落井下石者不交，德薄者不交.让我经常想到，社会即是江湖，往来形形色色，与人交往还需慎之

15、又慎，时时刻刻都要守住底线。 关于言谈，他力求老成执重、不信口开河。他说，道听途说，聪慧的人讪笑你，无知的人为之惊骇。惊骇之人最终会弄明白你在骗他；讪笑你的人看不起你，你再发誓他们也会怀疑.让我经常想到，当今时代通讯便捷，手机在握，人人都是电台，面对网络流言、官场传闻，必需嘴上挂起一把锁，学会辨别真假良莠。 曾国藩家书洋洋洒洒数十万言，品读家书不是一个简洁的过程。虽然两次读它，感受大不相同，但我理解的照旧比较肤浅。但我信任，随着年龄增长、阅历渐丰，等我再次品读它的时候，肯定还会有更多更新的感受。这些感受会更深刻、更透彻，可以帮助和指导我们的人生。 曾国藩家书优秀读后感3 我对于曾国藩这一历史人

16、物的了解并不是许多，他在中国近代史上的给人的评论也是很有争议的，通过阅读了曾国藩家书，我意识到这本书不仅字里行间表达了他的真知良言，另外更是可以作为探讨曾国藩这个人物及这一时期的重要历史资料。 曾国藩创办了中国最早的洋务军工企业安庆内军械所，是洋务派的重要代表人物之一，但他也做了一些引人谩骂他的事情。然而，在我看来，对于历史人物的评价，不能脱离当时的历史背景等条件，特殊是曾国藩这样的学识很高的人物，决不能片面的下评价。 曾国藩家书涉及的内容非常广泛，有修身、齐家、劝学、养生、教子等领域，是他在治政、治家、治学等的主要思想的反应。全书分为励志篇、劝学篇、修身篇、齐家篇、敦亲篇、教子篇、做人篇、养

17、生篇、师友篇、人才篇、居室篇、军事片以及为政篇。通过阅读曾国藩写给其弟的书信中，我知道他对许多事情都有独到的见解，另外他常常勉励弟弟们要用功譬如掘井，与其多掘数井皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎？盖士人读书第一要有志，其次要有识，第三要有恒这对我们现在的学生来讲仍是特别好用的。现如今随着生活节奏的加快，许多东西或者文化都变成了快餐式的了，即快餐文化，许多人没能够持之有恒，不然就是过眼就忘，只是稍稍看个也许，并无法深化了解其中的精髓。再者，读了这本书不难联想到，经济的发展与物质文化的发展仍无法取得一样的步伐，许多家庭的经济水平上升了，也为孩子的教化花费了大量的精力和金钱，但是却只注意孩子的学习成果，并没有投入刚好的道德教化、平安教化、为人处世等方面的教化学问，造成了许多人格方面的缺失。这是我们现代人应当检讨的地方，试着努力了解曾国藩的其思想，学习其治国治家治政的精髓，改正现今不正确的教化孩子的动身点的方面。 曾国藩家书里面让我看到的是一个好儿子，好哥哥，好父亲，他讲求人生志向、道德修养、为人处事看法。他说：凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理的君子。这也折射出我们教化的问题来，我们的教化好像太过重视才，忽视了德的教化。我们的道德教化大都停留在空谈、口号的层面，未能落实到实处。现在的青年应当是有志向、有道德、有纪律、有文化的四有青年，不仅要有才，更要有德。