2023年教育类读书心得体会800字6篇.docx

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1、2023年教育类读书心得体会800字6篇 心得体会对于自己的觉悟和思想提升有着很大的帮助。我们在写心得体会的过程中能够把我们的真实情感写出来，下面是我为您共享的教化类读书心得体会800字6篇，感谢您的参阅。 教化类读书心得体会800字1 又一次拜读朱永新老师的新教化之梦。专心读完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真实切的感受到了这位教化大师学问的渊博，对教化至真的感悟与至纯的挚爱，他对新教化志向追求的高瞻远瞩，令我油然而生敬意。我剧烈的感觉到，这新教化之梦，她，并不遥远，她，就在我们广阔教化工作者共同的对教化事业的执着追求中，这梦定能成真！ 这本专着在教我们如何当一个好老师的同时，也教会了我们如何

2、做人。 一、做一个不断进取的学者 海纳百川，才有了大海的浩瀚无边。一个真正优秀的老师，就应当是一个不断进取的学者，向前辈学习，向优秀者学习，甚至向我们的孩子学习。教化在历史上第一次在为不行知的将来服务，老师和孩子间的代沟从来没有像今日那么大，老师第一次不得不抛去因阅历丰富而摆出的架子，虚心向孩子学。这是我们怕见到而不得不见到的一幅图景。老师此时有一桶水也是不够用的。面对我们的孩子，面对他们突然冒出的新花样、新想法，我们经常会发出感叹：现在的孩子啊，我们经常有无所适从的感/觉。这时，你的脑海里应敲响警钟：你已经落后于你的孩子了。 二、做一个有思想的教者 人没有了思想，根本就属于酒囊饭袋、行尸走肉

3、。老师没有了思想，就不能称其为教化者。教化不光须要有思想的教化学者，有思想的行政管理者，更须要有成千上万有思想的一线老师。这具有两方面的意义：一是用思想去重塑我们的教化行为，观念变更，行动变更；行动变更，命运变更。二是用思想陶冶学子的心灵。只有思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格在教化世界中，倘如有丰富的思想熠熠生辉，倘如有丰富的思想相互碰撞，淌若有高尚、丰富、独到、深刻的思想来鼓舞人心，我们的工作，我们的人生，才更好玩味，更有魅力，我们才真正无愧于上苍赐予我们的不行重复，不行替代，无比名贵的生命。 三、做一个宽容的智者 在书中有这样一句话我很观赏：土地宽容了种子，才拥有了收获；大海宽容了江河，

4、才拥有了浩瀚；天空宽容了云霞，才拥有了神采；人生宽容了缺憾，才拥有了将来。宽容意味着承认孩子的差异，承认孩子的未完成状态。教化应从宽容起先。 教化类读书心得体会800字2 新教化行动在全国如火如荼的开展，我们也主动的参加其中。又一次的读了这本教化典著，又一次的豁然开朗，又一次的被深深的震撼。再一次的重读新教化，这一次我对它的理念是：“过一种华蜜而完整的教化生活。”有了更深的理解，燃起了我对教化的新的期望。教化也可以是华蜜的、完整的。这句话，不只说我们老师要过华蜜而完整的教化生活，学生也应当是华蜜的。 这本书中我最观赏的一句话是：行动就有收获。朱永新教授说的是，只要你去做，你就能行；只要你去做你

5、就会胜利。是的呀。在人生的漫漫长河中，我们总是想要的、希望的许多，而实现的却很少。缘由有许多种，自身的惰性，是最重要的是，没有去行动，没有去坚持。我们不须要华而不实的话语，我们不须要夸夸其谈的口号，我们只须要踏踏实实的去做、去行动，就肯定会有所收获。 然而，在整本书里我感受最深的是没有老师的华蜜，就不会有欢乐的学生。老师是教化活动的支撑点，一切为了老师，为了老师的一切。让老师和学生在教化过程中共同成长，共同发展进步。让老师和学生一样，也能享受教化的华蜜感和愉悦感。我们校长也常说，一个学校发展的最最核心的的东西就是老师用自己的专业发展带动学校的发展，进而去影响学生的成长。那就很清晰了，假如没有老

6、师的成长，也就不会有学生的成长；没有老师的欢乐就不会有学生的欢乐。老师不欢乐，他就没有激情去拥抱他的教化生活，那么华蜜的教化生活从何而来？ 一个人精神发育史就是一个人的阅读史。阅读让我们精神起来！因此我们老师应当把阅读当成一个自己的习惯，就像每天起床、吃饭一样，每天读每天都有收获。在收获中成长，在收获中欢乐，自己欢乐，孩子们也就欢乐了。 朱永新教授还说过：“只有追求志向，超越自我，才能培育主动的看法，真正的让老师、学生和学校一起成长。每个老师都应当有自己的梦，都应当给自己一种挑战自我的志气，一种超越的精神。这样每一个老师、每一位学生都要胜利、都会胜利。 为师者，不断提高自己，专心阅读，专心成长

7、，专心总结。让我们在新教化这条路上，越走越坚决，越走越平坦。 教化类读书心得体会800字3 读完李镇西老师所著的爱心与教化，我被他的爱心所震憾；被他用全身心的爱心投入到教化事业所震撼；被他的一幕幕真实的、感人的故事所震撼；为他所教的学生而感到骄傲和傲慢，从而让我深深体会到当一个好老师最基本的条件是拥有一颗爱学生的心！ 爱学生，就必需擅长走进学生的情感世界，就必需把自己当做学生的挚友，去感受他们的喜怒哀乐，我们对学生的爱不应是居高临下的平易近人，而是发自肺腑的对挚友的爱；爱心和童心，是我教化事业永不言败的最终一道防线。我自己是特别赞同这话的。假如没有爱学生的心又何来的教化好学生呢？假如没有爱心和

8、童心，又何来与孩子打成一片，更好地教化孩子呢？说爱心和童心是教化事业永不言败的最终一道防线也是再恰当不过了！ 李镇西老师对爱的执着深深打动了我。李老师毫不掩饰自己对学生的爱，他也收获着学生的爱。李老师做的很多事情都很一般，其实很多老师都做过。为什么李老师能成为名师，我们却在日常工作中变得越来越平凡，工作越来越没劲？这当然有本身素养的不同，但更重要的是对教化的执着，对爱的坚持。正如李老师所说：爱心与童心是我教化事业永不言败的最终一道防线。他把教化事业当成自己的事业，把带给学生一生的华蜜当成一生的追求，我们只是把教化当成自己谋生的职业。正如做一件好事不难，难的是做一辈子好事。一个老师创建一个感人的

9、场面并不难，但一个老师，能够长期像李老师对待万同同学那样对待每一个学生，难！李老师说：老师应把更多的关注、更多的情感投向那些极度缺爱的同学。弱势群体是不幸的，因为他们长期承受着巨大的心理压力，很难拥有健康、欢乐、自信、向上的精神生活。假如我们能还他们健康、欢乐、自信、向上，那该是多么好的教化！是啊，爱是我们的语言，和学生相处，只有爱是打开学生心灵大门的钥匙，只有爱才能换来学生的真心和信任，成为真正受学生爱戴的老师。作为老师，你将你内心深处的爱心传递给你的学生了吗？自省过后，我发觉自己做得的确不够。身为一名班主任老师，由于是包班，周课时多，所以平均与每班孩子相处的时间并不多，经常是这节课刚上完，

10、又要打算下一节讲的内容。很少有时间和学生沟通、谈心，所以学生对我也并不是特殊亲近和了解，其实我是很爱他们的，我由衷地为他们的进步而兴奋，为他们的失败而难受。但作为老师，我总是在潜意识里把学生看成是教化的对象，可能太过追求在学生面前的威历了。其实，师生在人格上应是肯定同等的，老师不应自视比学生；高人一筹；。因此，我们对学生的爱，不应是居高临下的；平易近人；，而应是发自肺腑的对挚友的爱。 从教学过程中，我也发觉：拥有一颗爱心，真心付出，孩子们也同样对你真心喜爱。爱心还表现于对学生的赞美与宽容，敬重孩子的胜利，哪怕只有一点点的成果，不要吝啬赞美，你会发觉他们脸腮甜甜的微笑让人沉醉，这种无名的爱融入彼

11、此，也教化了他们要接着努力争取更好的成果；犯了过错，要细心教育，让他们感受老师是因为爱他们才教育他们的，这种爱不须要言语来表达，他们也能感受到老师的一颗爱心，于是，他们就会留意下次类似的错误。因为有了爱心，让孩子努力争取，改错，会发觉，这样的教化更有意义，也让人更简单接受！也就是说，我们不仅须要有颗爱人的心，更要的是一颗才智的爱心！ 李镇西老师对待学生的同等看法，是我们教化者恒久值得学习的榜样！他既是学生的老师，更是学生的挚友，而且是知心挚友，是学生的哥儿们！学生曾有肺腑之言：镇西兄血脉虽不相连，心灵却恒久相通！可见师生间的情感有多深！由于他赢得了学生的心，也就赢得了教化引导的主动权，同时也赢

12、得了学生对他的敬重！他实实在在地把自己一颗火红的心投入到这个美妙的事业中，实在可喜可贺！记得我在学生时代，特别厌烦老师偏心，不能一视同仁。我在平常工作中也特别留意不要偏心，但对每一位学生都同等地爱这一点却没做到。学生时代哪一位老师谈吐幽默，学识渊博，真诚地关切爱惜学生，就会对他产生好感，进而宠爱其所教的学科，自然学习上也学得轻松开心，成果很好。这在我们当今，教化也要让学生学得轻松开心，学生才能放开心扉接受你的教化，这是特别提倡、可行的。但是，教化仅有爱心也是不够的。这一点，李镇西老师多年以前就意识到了。这些问题值得思索，然而正是这些问题，反衬出了李镇西老师的宏大，反衬出了李镇西老师的人格魅力！

13、而我在思索这些问题的时候，也在想，其实这本书里面记载的很多案例，都有它详细的背景甚至特定的时代背景，而现在的社会又发生了很多的改变，缘木求鱼，胶柱鼓瑟式的阅读或许并不聪慧，重要的是这本书里所体现出来的教化者的爱心，教化者对教化这一份深厚的思索，教化者对大写的人的张扬，应当成为我们从事教化的这个群体的动身点。 是的，全部读过这本书的同行，让我们携起手来，从李镇西老师动身，传送这份宝贵的薪火，走向真正的教化、充溢爱心、民主、真诚、人性的教化。 教化类读书心得体会800字4 一位妇女微笑着抱住一个金发的小少年，他正在吻他的母亲，他们沉醉在华蜜的气氛中这就是爱的教化的封面。 文中主子公安利柯是一个意大

14、利少年。作者以日记的形式把四年级的安利柯一学年每一天发生爱的故事全部都记录了下来。这本书里讲到了父母和孩子之间的亲情，同学之间的友情，老师和学生之间的师生情，让人备受感动。 这本书中还有几篇使我受益匪浅的文章，“高尚的行为”中讲到的是，安利柯上课时，望见四个同学正在戏弄红头发的克洛西，他是一只胳膊残废的小孩，他的母亲卖菜为生。 那几个戏弄他的同学更加起劲了，弗兰谛这个无赖还跳到凳上，扮着克洛西母亲挑菜担的样子来。这时克洛西气极了，把桌子上的墨水瓶向弗兰谛扔过去，但是并没有打中他，而是恰好打在正走进课室的老师身上。 这时，卡伦突然站起来，承认是自己干的，但老师说不是他。过了一会儿，克洛西站了起来

15、，哭着把事情的经过告知老师。然后，老师走到卡伦面前，赞扬他的心灵是高尚的。 看到这里，我也不由得为卡伦那高尚的心灵而称赞不已。他也告知我们如何做人、处事、如何成为一个在道德、品质上都优秀的人；告知我只要有一颗充溢爱的心，才会感到欢乐和无比的华蜜。 读了爱的教化，我好像懂得更多：酷爱学习、酷爱祖国、怜悯弱小、乐于助人、爱护父母等都是“爱”。 这个生生不息的神圣字眼，虽没有惊天地，泣鬼神的惊心动魄，却总让人怦然心动，甚至泪流满面，它提示我们学会要用一种暖和的眼光去看世界。读完这本书之后，我相识到了人间到处有爱，爱是人间至美之情。 老师在课堂上宣读的精彩的每月故事。 教化类读书心得体会800字5 小

16、学数学教学策略第一章“小学数学课程基本理念”告知我们：数学是一种工具和技术，语言和文化，更是一种思想方法，它具有丰富和深邃的文化内涵。数学与社会实践、自然现象紧密相联。数学不再是课本中的加减乘除。它可以打开学生的视野，穿越实践的隧道，把过去、现在、将来的有关学问浓缩在一起，供学生采集，让学生共享人类的文化精神财宝。 苏教版小学数学教材练习中有这样一道题：有几只小鸟分别衔着“119、179、139、129、189、159、169”等算式，旁边分别有几座房子，上面标有“4、3、5、8、2、9、7”这几个得数，要求把算式和相应的得数连起来。这个案例“小鸟没有家怎么办”中，我理解了数学的工具性、文化性

17、和思想性。把“159”的内容与自然现象奇妙地结合起来，引导学生从问题入手，充分调动学生主动参加，动手与动脑相结合，画画与计算奇妙搭配，快速给“小鸟找家”。这样教学，既让学生学会了数学学问，又进行了一次爱护环境、关爱动物的教化，让学生明白爱惜我们的家园要从小事做起，从自己身边的事做起，让课堂渗入环境爱护意识，充溢人文性，情感性，体现数学的文化价值。 上完这节课后我又适当给同学们留了一些“小鸟没家怎么办”的家庭作业，要求孩子们回家后和家长一起完成，一来可以增加孩子与家长的感情，让家长了解孩子的学问水平实力，二来可以增加家长的环保意识。 其次天早晨到校，孩子们见到我都争先恐后地把自己的作业交给我，连

18、平常最不情愿做作业的留守儿童王康佳也把他的作业交来了，我细致地翻看着每一份作业，心里充溢了感动，他们做的太好了。其中好多留守儿童的作业是和爷爷奶奶一起完成的，有的爷爷奶奶在孩子的作业纸上还给我留了言，也许意思是：老师，感谢您专心培育我们的孩子，这样的作业形式孩子们太喜爱了，从来没见过孩子对作业有如此高的兴致，希望您以后多留些这样的家庭作业，这样即使孩子的父母不在身边，我们也不用操劳孩子的学习了。 看到这些，我的眼前一亮，这不就是我们这些为人师者所追求的教化志向吗？ 教化类读书心得体会800字6 学习了现代教化理论导读一书后感受颇多，我作为一个教化工作者，对什么是教化，什么是教化科学，为什么说老

19、师是塑造人类灵魂的工程师这一类老的话题又有了一些新的感受和领悟。教化就是增长人的才智，开发人的潜能的活动。现代教化就是探讨在动态的环境下教化主体的一种创新活动。每个学校的教化环境都是动态的，学生与学生之间的差别也是很大的，作为教化者的老师和受教化者的学生是在教与学的互动中发挥出他们的才智和才能。所以和谐的师生关系，每位学生的主体意识的增加和创新性的学习方法共同构成了现代教化的新理论。 1、以人为本这种思想反映到教化领域表现为师生同等，生生同等，因此，老师必需用同等的原则敬重善待学生，不偏爱某些学生，嫌弃另一些学生，充分确定每个学生的发展潜力，使每个人的发展可能性最大限度地转化为现实。这种同等的

20、师生关系，无疑是素养教化中整个师生关系系统内最为坚实，最必不行少的基础。 2、书中提到的几位代表现代教化思想的流派和学说的教化家，虽然在理论基础和侧重点有所不同，但在促进学生主体性发展上却有很多惊人的相像之处，他们无不是把发展学生的自主性，能动性，创建性，促进教化教学过程的民主化和特性化放在中心地位。这种强调唤醒与弘扬人的主体意识的趋势反映到素养教化中来，便表现为学生在教化教学过程中处于主体地位，是课堂的主子，学习的主子，学校的主子。培育学生的主体意识，我们老师有着不行推卸的责任。我们应在师生同等的基础上推行民主的工作方式，以期与学生之间形成一种民主和谐的人际关系。实践证明，在相互敬重，和谐民

21、主的教化氛围中，学生才有可能充分发挥主观能动作用，勇于各抒己见，主动表现其特性，展示其才华。 3、在传统教化中，对学生情感的刻意教化与培育始终是处于一种被遗忘与冷落的荒芜境地。这非常不利于培育健康成长的一代新人。因此，今日素养教化一个显著特点就是强调与推行情感教化。古人云：亲其师则信其道。对老师天生有一种信任与依恋心理的学生，会像花草树木趋向阳光那样趋向老师。当他们得到老师真挚的爱与关怀，得到理解与重视的时候，心里就会感到快慰与满意，同时产生乐于学习，情愿听从训诲的倾向，就会把对老师的爱移情至老师所教学科目。与此同时，学生健康美妙的情感也在潜移默化当中得到强化与升华。当然，建立和谐的师生关系老

22、师应起主导作用。感人心者莫先乎情，所以须在&；情&；字上狠下功夫。我认为，老师应当有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让学生看得见，摸得着，时时感觉到。在教化教学过程中首先应爱惜，了解学生，建立情感沟通的桥梁；其次应信任学生，对其充溢爱的期盼；最终应严格要求学生，做到严中见情，严中见爱。 4、二十一世纪是创建教化的世纪，这一点已为国际教化界所公认。在某种意义上说，培育出拥有创建性素养的一代新人正是实施素养教化的终极目的。这是因为创建性素养是现代和将来人才所应具备的素养中具有统御作用和最大时代适应性的一种素养。因此，培育学生的创建力已成为世界各国现代教学的重头戏，我国的素养教化也不应例外。陶行知先生曾指出：最能发挥创建力的条件就是民主。在民主的师生关系下，学生真正处于主体地位，敢于发挥创建力，当自己的新奇创见被人接受，赞许时，会感到无比骄傲。我们做为老师不仅要对学生的创建性学习进行扶植和帮助，而且要主动激励学生勇于挑战前人，超越前人，青出于蓝而胜于蓝。 综上所述，我相识到：同等，民主，和谐的新型师生关系是胜利实施素养教化的必要条件和重要保障。在工作中应力争尽早建立这种师生关系，为素养教化的顺当实施创建良好的条件。