2023年《孤独之旅》读后感通用范文三篇.docx

《2023年《孤独之旅》读后感通用范文三篇.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023年《孤独之旅》读后感通用范文三篇.docx（8页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2023年孤独之旅读后感通用范文三篇 孤独,是忧愁的伴侣，读书妙处无穷，但是书读完之后最重要的读后感别遗忘写哦，下面是我整理的孤独之旅读后感通用范文三篇，一起来看看吧。 孤独之旅读后感1 孤独之旅讲解并描述的是少年杜小康在艰难困苦的磨砺中长大的一个过程，长大了是一个过程，一种逐见成熟了的心态。 是突发的逆境造成了杜小康长大了，他家庭发生了变故而失学，迫不得以而跟着父亲去放鸭。可是突发的困难有些让他接受不了，他尽然对着父亲说：“我不去放鸭了，我要上岸回家”他站在船上，向后远眺，除了朦朦胧胧的树烟，就什么也没有了。“这一段写出了他的失落和无奈，还有少许的不情愿接受事实的悲凉情感。但杜小康向后看却除

2、了烟变什么也没有了，说示意了他没有后路，曾属于他的那一部分已烟消云散了。 杜小康注定了要在这里接受磨难。而磨难他的，正是这些由他和父亲细心照料而长得如此肥硕的鸭子，让许多人怜悯。鸭子元知，只知无忧无虑的吃啊，游啊，却带给了少年杜小康无尽的忧愁，而鸭子也本身也面临着威逼，被杀的威逼。而杜小康一方面期盼着，被这些肥硕的鸭子熬煎着，而另一方面却又期盼着这些鸭子能带给他一些财物。这句话即写出了鸭子们境况的冲突又写出了杜小康心情冲突。 孤独之旅读后感2 孤独之旅是曹文轩先生的作品草房子中的选段。文中所述，正是杜小康家道中落，他失学被迫助父养鸭之时。杜小康与其父杜雍和踏上“旅程”，为生计而奔波。他们客居在

3、外，与荒野、星空为伴。杜小康在逆境中感受到前所未有的孤独与苦痛，但他也因此成长。后来当风雨来袭，鸭群四散之时，其刚毅、冷静令人称道，读者已然知晓，他在孤独之渊中得到了历练。他回乡后便借钱办起杂货摊，想来也可谓“潜龙出渊”。 但这只是杜小康的孤独的起先。人生，便是孤独的旅程，人类，也是一个孤独的种族。 杜小康家道中落，也与人性的某些弱点有着莫大关系，这就涉及到了另一种孤独。诞生起先，人便尝试与外界沟通，不行否认，人存在着社交需求。但在当下这个社会，想要时刻不孤独唯恐只是奢望。人与人之间的碰撞与隔阂是难免的，但后者较之前者明显更为可怖，后者便代表着虚假与孤独，这也正是这个社会中充斥着的，它使人的生

4、活变成了一个不断将面具戴上和摘下的过程。这就引发了另一种孤独，“孤独”这种感受简洁地说，是所谓“被抛弃”，那么，这便是社会对个人的抛弃，是因人性的弱点引发的悲剧，这些弱点，或是自我为中心，亦或因情感而产生的懦弱或偏执，有些亦是深藏于潜意识中的。 而杜小康此后的经验，并非一帆风顺，反而一跌再跌，这倒是违反了中国文化的一个不成文的传统，而在我看来，这也正是曹文轩先生的明智之处，正是现实的写照，与同样是POV视角写作的乔治马丁的冰与火之歌（与其说是奇幻，倒不如说是虚构的历史）倒是类似，借助“悲”这种心情来升华文章的主题，富于艺术性的真实，使读者不自觉地去思索更深层次的事物。然而这近似“悲剧”的结局在

5、国内亦非独有，霍达先生的穆斯林的葬礼之中，结局亦是凄美，文末，韩新月的生母梁冰玉来到她的墓地找寻她的坟墓，追念阔别二十余年的女儿，而新月的老师即恋人楚雁潮也正静静地弹着梁祝，两人互不相识，沉醉在各自的孤独之中，思念着同一个人一个孤独地走向虚无的花季少女。亦如姜戎的狼图腾，孤独的小狼孤独地逝去，孤独的文化孤独地泯灭。而以上几部书中的这些“悲剧”，无一不是与人性有着莫大的关系，悲剧发生的过程中，人物或多或少都坠入了“孤独”之深渊。 但我并不认为人生的孤独就是完全的负面，社会的堕落与人性的弱点或泯灭引起的孤独仅仅是一个侧面。孤独，使灵魂洗净铅华，迎接未知，从这一点来看，人生来纯真，也生来孤独，孩童融

6、入不了所谓“简洁而困难”的社会，因而也更亲近自然，纵然是在成人之中也不乏此类人，他们享受孤独，憧憬孤独。而死亡？或许是孤独的结束，或许也是孤独的起先。而海子的孤独，在我简洁的相识中亦大体是如此，他生于孤独，死于孤独，也享受孤独。 另一方面，文中杜小康的孤独，大部分并非源于社会，而是源于自然。一起先，他对未知事物的恐惊造成了他与自然的隔阂，孤独感油然而生，他与父亲沟通，借此驱除“孤独”，而后，当日子一每天过去，父子之间已没有必要的沟通，盘亘不散的缄默带来了更深刻、无处不在的孤独之感。此时，对未知事物的恐惊和社交需求无法满意，使杜小康感受到了孤独，而他也在这孤独中成长，对自我价值有了些许思索。 这

7、也说明白“孤独”作为一种看似“负面”的表象，事实上具有深刻而宏大的正面力气。 人在一生中不免会有“被抛弃”的感觉，这样的时刻从某种意义上说，正是“本我”与“超我”的斗争全面爆发的时刻，而“自我”作为协调者，其协调实力在远离社会的“孤独”之中明显会稍显逊色。此刻，人的情感、思想将掀起滔天巨浪，这便成为了人谛视自身，淬炼新生的契机。 “孤独”所引发的“悲剧”导致了人格的斗争，促进了人的思索，个人的思索导致了个人的变更，或沉沦，或大悟，当个人的明悟交织在一起，便促进了群体的发展，因而孤独之“悲剧”往往并未是真正悲剧。“孤独”是人类在进化中加于自身的，不无缘由，它并不是苦痛，是应当享受的，是应当为之欣

8、喜的。往往在孤独时，我们会思索自我的价值，思索存在的意义。学术最早的发展，正是源于未知包围之下的人在孤独中的觉醒。学术上如康德探讨形而上学，爱因斯坦探讨相对论，托马斯杨反对牛顿的光的微粒说这是孤独的一人与一个世界的斗争，是宏大而壮丽的。而当下社会中因人性的弱点而酿成的孤独，是社会的悲伤，但也正因意识到这一种“悲伤”才有抗拒，才有新的将来。 所以，人类正是生于孤独，因孤独而深刻，因深刻而孤独。 在茫茫寰宇中我们尚未发觉地球之外的生物，因而就当下而言，人类作为一个种群，是孤独的。我们每个人作为社会中渺小的个人，亦是孤独的。孤独之感经常包围着我们。当下，人类不免要走向死亡，死亡是孤独的，终归是走向未

9、知，只是一个人的旅程，他人无法感受，因而孤独可谓人生的必定。但正如前文所述，人生于孤独，孤独中所蕴含的，想必定然不止我所感受到的，我尚且无法理解，因为我还有自己未尽的孤独之旅。 孤独之旅读后感3 每天，当你睁开眼，除了风声，四周一片宁静;除了蓝天和一望无际的芦苇荡，就只剩下鸭群的陪伴;除了父亲排徊的身影，就只剩下自己孤身一人。那是多么的孤独啊!然而这篇文章的小主子公就是在这孤独的环境中成长，学会了坚毅。 小主子公杜小康，因为家庭变故，不仅失学，还要离开母亲和小伙伴去放鸭。在这孤独的旅程中，他请求过.哭过.甚至连做梦都想回家。慢慢的，他明白回家是不行能的事情，他起先没有那么恐惊了。但是厄运却在一

10、次驾临一场暴风雨，使他的鸭群走散和父亲丢失，可是他并没有哭，他变了，他变得坚毅起来了。 小主子公经验了很多跌荡起伏，但是他没有放弃生活，最终在一场暴风雨中学会了坚毅。从主子公的遭受，我们可以明白，逆境不是末日，在逆境中磨练出来的是一把“宝剑”。 与杜小康相比，我们的学习条件、家庭条件都比他好，最少，我们不至于因家庭贫困而失学。 在人生的旅途上，每个人都要长大，我们也不例外，无论什么时候，我们都要笑着面对一切。 与荆棘相伴，阳光与风雨同在，希看与失看并存，我们不能否认。但我们能只看到“、阳光、希看”，而不看到“荆棘、风雨、失看”呢?能，我们肯定能只要我们有杜小康那样坚韧不拔的意念。 遇到失败与挫折，英勇地往面地面对吧。你会发觉阳光就在风雨后。不被困苦所吓倒，以坚忍不拔的心态高挂前进的风帆，你必将像杜小康一样到达胜利的彼岸。 坚韧不拔的心态能够帮你炼就一双“火眼金睛”，能让你在逆境中看到希看，在失败中瞥见胜利，在风雨中看到彩虹。 坚韧不拔看法最好的体现就是笑对生活。一位哲人曾经说过，失败是一面镜子，你对它笑它就笑，你对它哭它就哭。我们何不笑对生活呢?