2023年微故事演讲稿7篇.docx

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1、2023年微故事演讲稿7篇 我们在撰写演讲稿的过程中须要保证逻辑严谨，写好一篇演讲稿很重要，一篇精彩演讲稿的内容，可以让听众产生情感共鸣，我今日就为您带来了微故事演讲稿7篇，信任肯定会对你有所帮助。 微故事演讲稿篇1 敬重的老师，敬爱的同学们： 大家好！ 重五山村好，榴花忽已繁。 粽包分两髻，艾束著危冠。 旧俗方储药，赢躯亦点舟。 日斜吾事毕，一笑向杯盘。 这首诗描写了南宋诗人陆游在端午节这天的生活习惯。作者吃粽子，插艾枝，储药配药方祈祷这一年能安然无恙。从中也反映出了江南端午节的风俗。 作为中国古老文化节日之一，端午节文化不管在大江南北长城内外可谓是家喻户晓，人人皆知。过去，我对端午节的学问

2、是知其然不知其所以然。直到寒假里，我读了x这本书，才知道原来端午节有着很深厚的文化内涵。从这本书当中得知，端午节是在中国这么多的节日中，名称最多的：端午节端阳重五节夏节天中节五月节诗人节等。端午节的来源也有许多种，有纪念屈原说龙说纪念伍员说等20多种。 其中，最流行的是纪念屈原说。据说，公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的国家被侵略，含恨抱石头投汨罗江而死，屈原死后，楚国百姓哀痛异样，每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原，所以在每年五月初五就有了赛龙舟吃粽子喝雄黄酒悬艾草的风俗。其中赛龙舟最有特色，那争先恐后的激烈场面就像屈原剧烈的爱国精神一样，几千年来始终激励着我们。 因为这深厚的文

3、化底蕴，所以端午节此刻已经成为了我们中华民族主要的传统节日之一。今日她仍旧有着强盛的生命力，在我们德清，每到这一天，家家户户的门上，都会挂上菖蒲艾草，据说可以辟邪消灾。 偶然间，我从网上看到去年，韩国准备向联合国申报端午节为他们国家的遗产，我特别惊异，觉得这是对我们中国人的羞辱，端午节是中国人的，怎么可以让给别的国家去申报呢！这可能跟有些人宠爱过洋人的节日有关吧！我想，我们应当行动起来，为爱护宏扬我们中国自己的传统文化，尽自己的一份力吧！ 微故事演讲稿篇2 1874年11月30日的夜晚，伦敦的布伦海姆宫灯火辉煌，一群贵族男女在这里翩翩起舞。突然，一位活泼、漂亮的贵族夫人连声叫喊肚子难受，人们赶

4、快把她扶到就近的一个临时女更衣室。温斯顿丘吉尔一个早产儿，就这样非同寻常地来到人间。 丘吉尔是英国显赫的贵族公爵马尔巴罗家族的后代。英国除了王室以外，公爵家庭总共不超过20个，马尔巴罗家族按封爵次序名列其中第十位。丘吉尔的母亲詹妮是美国百万富翁杰罗姆的女儿，1873年与丘吉尔的父亲伦道夫结婚，1895年1月24日伦道夫因病医治无效，溘然去世，终年46岁。这时的詹妮虽已40多岁，但依旧美艳惊人，风姿绰约。不久，她便萌生了嫁给一个25岁男人的想法。然而消息一经传出，立即遭到众多亲友的反对。就在詹妮几乎要放弃了的时候，詹妮25岁的儿子、与母亲要嫁之人同岁的丘吉尔，坚决地握住她的双手：“敬爱的母亲，就

5、算全世界都反对您，我也会英勇地站在您这边，所以，请您也肯定要英勇。”儿子坚毅、激励的目光，让詹妮义无反顾地披上了雪白的婚纱。 但这桩婚姻并没有维持多久。10多年过去了，詹妮的儿子丘吉尔已经凭借卓越的才能跻身政坛。60岁的詹妮也要再次迎来婚礼。这次的确定同样遭到众人剧烈的反对，尤其是儿子的那些反对派们。詹妮迟疑了。这次与上次不同，丘吉尔打小就怀有雄心壮志，并且具备实现远大志向的实力。她不想因为自己贻误儿子的前程。然而，令他意想不到的是，儿子又一次握住了她的手：假如让我在我的仕途与您的华蜜之间作选择，我心甘情愿的选择后者。请您不要再有任何顾虑。母亲华蜜，我才华蜜。詹妮又一次无比欢乐地迈入了婚姻的殿

6、堂。婚礼上，儿子依旧像上次一样，坚毅地站在她的身边，而另一边则是比儿子还要年轻的36岁的新郎。能够两次接受母亲的婚姻，或许许多人都做得到。而面对沉重的压力，丘吉尔两次接受和自己年龄差不多的人作自己的继父，这须要多么豁达的胸怀。 1908年8月15日，伦敦报纸登载了一条引人注目的消息：33岁的内阁贸易大臣温斯顿丘吉尔先生与23岁的克莱门蒂娜霍齐娅小姐订婚。实行婚礼的这一天喧闹非凡，宾朋满堂，欢歌笑语。证婚人是财政大臣劳合乔治，而他选择的男傧相却是他在下院的一个坚决反对者包括休塞西尔勋爵。当时丘吉尔推行一系列争取工人拥护的社会改革，休塞西尔勋爵在内的贵族集团坚决反对这些改革。这里反映了英国政治生活

7、中的一个很有意思的特点：人们可以在下院和政治集会上相互咒骂，犹如仇敌，但在个人生活中却能成为亲朋好友，相敬无间。在政治生活中虽然是公敌，却不阻碍他们在私人生活中称兄道弟。恩格斯在马克思墓前的讲话中也这样说过：“马克思是当代最遭嫉恨和最受诬蔑的人。而我敢大胆地说：他可能有过很多敌人，但未必有一个私敌。”西方近代的这种文化现象是多么的耐人寻味。 宽容比自由更重要！这宽容来源于对每个人权利的敬重：我虽然不赞成你的观点，但我坚决捍卫你发表观点的权利；我虽然不支持你的行动，但我坚决维护你合法行动的自由！ 微故事演讲稿篇3 老师们，同学们： 大家好，我今日演讲的题目是无人须要的数字。 爱尔兰作家伯明罕年轻

8、时曾在一所乡村小学做过多年的老师。 那所学校既偏僻又破旧，校舍是由废弃的农场改造而成的，学生最多时也没过百，一片没有任何体育设施的空地是孩子们课间游戏玩耍的乐园。 加上伯明罕，学校共有三名老师，这两名老师因为忍受不了学校的艰苦和荒芜，相继离开了学校，只留下伯明罕这唯一的老师兼校长坚守在学校。 伯明罕有一颗爱孩子的心，将自己的所学所悟传授给一个个天真烂漫的学生，是他求之不得的事情。 他吃住都在学校，环境恶劣，条件艰苦，除了学生，一年难得见到几个人，这些对他来说都不算什么，最令他受不了的是，每年他都得几次徒步40里地到当地的教化部门送各种报表。 有些报表在他看来纯属奢侈时间，毫无一点用处。 比如有

9、一个报表要求每个学校每年报送一次校舍的面积，自从伯明罕来到这个乡村学校，校舍面积从来就没有过一平方米的增减。 伯明罕有一次负气地拒送这张表格，没过多久，教化部门就派人光顾了这所几乎被人遗忘的学校，警告伯明罕说，假如再不按时报送他们所要求的各种报表，他们就将关闭这所学校。 从那以后，伯明罕虽然心中充溢不满，但再也不敢怠慢。 前几年，伯明罕都是照实地填写那个不变的数字，表格送上去后就犹如石沉大海，再无任何反应。 这一年，伯明罕突发奇想，确定改变一下数字，他将校舍面积乘二以后得出的数字填在了报表上，报上去后仍旧没有得到任何反馈。 其次年，他将数字在上年的基础上又增加了一倍，仍旧是没人理睬。 此后数年

10、，他都如法炮制，一次增加一倍，不断膨胀的数字丝毫没有引起教化部门的留意。 直到有一年，伯明罕望着自己填写的数字，确定计算一下，假如自己的学校真有这么大面积校舍的话，那原委有多大。 计算出的结果令他大吃一惊，他上报的“学校”太大了，不仅远远大于圣保罗大教堂，而且远大于爱尔兰的任何一所学校，甚至还大于剑桥高校和牛津高校。 伯明罕暗自揣测，校舍面积不断扩大符合教化官员的要求，所以虽然没有任何反馈，但也没人来学校找事。 假如将校舍面积缩小，教化部门会不会派人来查访呢?伯明罕将大得惊人的校舍面积缩小了一半报了上去，几个月过去了，仍旧没人理睬。 以后几年，伯明罕都成倍缩小数字，直到他告辞学校，都没有见到教

11、化官员的影子。 伯明罕最终明白，他所上报的大大小小的数字，其实根本没有一个人会哪怕是心不在焉地瞄上一眼，没有人须要这个数字，他们须要的只是那张报表，不，他们连报表也不须要，须要报表的是流于形式的所谓的条款、规章、规定或制度。 多年以后，伯明罕在一篇文章中提到了这段经验，他说：“我慢慢相识到：条款、规章、规定或制度并不行恶，可恶的是那些随意制订并机械而刻板地运用它们的官员们。 这段经验给我的最大帮助是，它让我实实在在、真真实切地领悟到了什么叫形式主义，什么叫官僚?!” 我的演讲结束了，感谢大家! 微故事演讲稿篇4 到xx年，我的教学生涯就要踏上第20个年头了。在近20年间，我和学生之间的故事每天

12、都在不断的发生，有欢乐的、有伤感的、有令人激昂的、也有让人无奈的，点点滴滴，我觉得这些故事的价值在于影响我对老师职业内涵的理解、帮助我在老师岗位上成熟、成长起来。 说来也惊奇，记忆最深刻的，却是离现在时间最远的，刚踏上工作岗位第一年发生事情。 18岁那年，我踏上了工作岗位。因为自己看上去也像个大孩子，很担忧班级里的学生不服自己，当时我想我必需在气概上镇住他们，所以每次上课，我总是摆出一幅很肃穆的面孔，在课堂上，一本正经，而且总是不厌其烦的指出和订正学生所犯的各类错误，还免不了的指责几句。起先我还沾沾自喜，因为课堂纪律特殊好，学生看到我也很尊敬.可是一段时间后，我起先觉得课堂上哪里不对劲了，课堂

13、气氛越来越沉闷。看到有的学生在课堂上麻木的表情，任你怎么启发，他就是不动的状况，我起先焦急了。我试图要变更这种状况，可是总是不得要领。 一天，正好轮到我在新老师培训组内开课，没想到这节课上学生发言特别主动，思维也很活跃，我还没有来得及细想，其次天，这个班级的班主任找到我，说你知道吗，同学们说，你昨天上课的时候，心情特殊好，从上课始终面带微笑到下课，要是每节课都这样该多好。他们还说，你笑得时候真好看。听了这番话，我一下子明白了我的问题的症结所在。当同学们看到老师始终肃穆的表情，常常被老师指出错误的挫败感，课堂上怎么可能还会有主动的气氛，怎么可能还会有良好的教学效果。老师的心情会感染学生的心情，上

14、课时老师的一个微笑，一个确定对孩子来说是多么重要，这是鼓舞孩子奋勉向上的强大动力，这也是孩子们用主动的看法对待各种事物的基础。感谢我的孩子们为我指引迷津，使我订正了教学中第一个错误的观点。 从那以后，我变更了我的教学方法。上课时常常面带微笑，耐性的听完学生的回答，不吝啬对学生的表扬和激励，一段时间后，我的课堂教学有了质的变更。我和学生们的距离也拉近了，下课后，常常有学生会主动地跟我沟通，有问在课堂上没听明白的.学问的、有让我解答一些比较难的数学题目的，也有跟我说说班级里的一些状况的。由此，产生了下面一个小故事。 一天，一个*很神奇的对我说：高老师，你知道吗，我们班好几个*都有一个像你这样的带着

15、铃铛的小戒指。当时，我就愣住了，要知道90年时候，物质不像现在这样丰富，要买到这样一个玩具戒指还是很不简单的。后来经过我的了解，才知道是我班的几个*发动了其中一名开小礼品店的家长，跑遍了上海的很多小礼品市场后，才买到的。这虽然是一件小事，但是，对我的触动却很大。以前始终听我的老师、比我年长的同事说作为老师肯定要留意自己的言行，要言传身教，通过这件事后，我有了切身的体会。在孩子们的眼中，老师的一切都是美妙的，学生们虽然小，但他们确是专心在视察着老师，他们不仅会从老师那儿学到学问，还会学到老师的种种特点。有的班级甚至于学生写的字都很像他们的语文老师。我想这是学生们潜意识里仿照的结果。我要感谢我的孩

16、子们，使我第一次真正体会到了作为老师的言传身教的重要性。 微故事演讲稿篇5 什么是青春？ 有人说，青春是一个五彩缤纷的花季，是一个灰暗而缠绵的雨季，是一个绿色的春天，是一个浪漫而燥热的夏天。有人说，青春是笑时流泪，哭时一笑，轻松的压抑，沉重的放纵。还有人说青春是醇酒，是一堆亮字每个人对青春都有自己的解读，每个人都有自己的答案。正是为了长辈们不同的回答和解读，人们才纷纷走上自己的道路，探究自己的奇妙，破译青春的密码。 青春磨砺不起杀，发展不起挥霍。pavel korchagin曾经说过：“生命对人来说是最珍贵的东西，生命只应当忍受一次。当他回顾过去的时候，他不会因为奢侈时间而懊悔，也不会因为没有

17、效率而惭愧。他死的时候可以说：“我的一生，我的全部精力，都献给了世界上最宏大的事业人类的解放。所以，我们要珍惜青春，趁着还年轻，在青春的舞台上，尽自己最大的努力呈现自己显明独特的风格，让青春翱翔！就像多数颗星星在生命的星空中熠熠生辉。 在职教中心学习生活快一年了。在此期间，我深深地感受到，的原职高生活可以像一般中学一样紧凑，也有机会充分展示自己的才华。造物主给了每个人同样的头脑和四肢，给了我们同样的思维实力和行为实力，公允地给了我们一天24小时。那我们为什么不抓住机会，尽情展示自己呢？其实，我们可以在学习中展示自己扎实的基础和成果，可以在实习中展示自己出众的理解力和娴熟的技巧，可以在一年一度的

18、运动会上展示自己灵活的动作和矫捷的步伐，可以在歌颂竞赛中展示自己嘹亮的歌声和超群的舞台表演或许，有些自卑的人会说，“我不行”。但是机会是生命的翅膀。假如你抓住它，你可以飞得很高。它偏爱强者，因为强者什么都打算好了，它经常躲避弱者，因为它受不了弱者呆滞的目光。一个胜利人士曾经说过：“90%的所谓失败者不是被战胜，而是放弃了胜利的机会和希望。”抓住机会怎么知道做不到？邓建军就是一个很好的例子。和我们一样，他在职高读书，被学校安排工作。然而，他不情愿一辈子呆在一份小工作里，抓住各种机会，最终实现了自己的人生价值。 当然，假如你想向公众展示自己最好的一面，仅仅等待机会是远远不够的，但你须要有充分的自信

19、和大胆的创新精神。 自信是个体对自己认知活动和实践活动的成就理想有胜利把握的预反映。胜利人士信任居里夫人说的“我们要对自己有信念。我们应当信任，我们的天赋是用来做一件事的，我们必需不惜任何代价做好这件事。这就是自信对我们的重要性。拿破仑也有一句名言：“我所做的一切都要自信，所以我所做的一切都是胜利的。“胜利者和失败者的区分在于，胜利者往往以最主动的思维、最乐观的精神、最辉煌的经验来支配和限制自己的人生。相反，失败者被过去的失败和怀疑所引导和支配。我们应当有一个美妙的青春黄金季节，对自己充溢信念，充分发挥自己的才华。 创新是一种和别人一样有不习惯的思维实力，但又是独一无二的，想出和别人不一样的东

20、西。同样的水浒，一般人烧开水，瓦特烧蒸汽机。同样，手被草叶割伤，但鲁班独创了锯子。同样，苹果从树上掉下来，人们也很心疼，但牛顿发觉了万有引力定律。造成这种差异的根本缘由只有一个答案：瓦特和鲁班牛顿从不同的角度视察和理解一切。也要激发自己的创新思维，充分发挥自己丰富的想象力，让世界在青春朝气蓬勃的日子里面貌一新。 青春短暂，无价。自我表达是上帝给我们最宝贵的礼物。我们应当最大限度地发挥自己的才能，尽最大努力实现自己的人生价值，让青春自由翱翔，让自我表达成为人生最重要的课程。 我的演讲结束了，感谢。 微故事演讲稿篇6 敬重的各位领导，挚友们： 我们从小就被教化，节约要从小处着手，从一粒米、一滴水做

21、起，然而，节约终究并不只是小事，现在的社会有时候变得很生疏，节约反而成了小气被人笑话，节俭被当成贫困的表现。我们须要在全社会变更那种所谓的虚荣消费心理和奢侈观念，须要重新相识老祖宗留下的千年传统和良好美德。 俭朴，勤奋是我们中华民族的美德。俭、勤这两个字看似寻常，却不能等闲视之。它是我们作为一名电力工作者不行缺少的美德，是成才的一种激素。因为只有具备这种美德，才能忘怀得失，不慕荣利；只有具备这种美德的人，才能胸怀大志，处逆境而不懊丧，受窘厄而泰然如常；只有具备这种美德，才能摒弃奢欲，以事业为重，有所成就，有所作为。（励志演讲） 由此我想到了一向以“小气”著名的日本丰田汽车公司。他们的“小气”着

22、实令人对日本人感到惊异，对日本企业感到震憾。为了节约用水，丰田公司的员工将抽水马桶里放三块砖，以节约冲水量；笔记用纸正面书写完后，裁成四段订成小册子，反面再作便条纸运用；一只手套破了，只换一只，另一只破了再换；员工上班时，如要离开工作岗位三步以上，一律自觉的跑步；有时候真觉得不行思议，偌大的一个世界知名企业，还这么小气，还在乎这么一点点奢侈吗？但是，对于丰田来说，“聚沙可成塔，积水可成渊”，正是由于丰田汽车公司员工的这种“小气”，才成就了丰田公司今日的辉煌。 当国家电网公司的“三节约”活动理念快速渗透到公司系统各个角落时，当厉行节约将成为我们的一种境界、一种习惯、和一种文明的生活方式时，我们有

23、理由信任眼前这个曾经“大手大脚惯了”的显些浮华浮躁的社会正在踏实务实起来。假如说，这境界、这习惯、这文明的生活方式的培育，是从“节约一分钱，节约一张纸，节约一寸导线”的多个节衣缩食的“一”起先的，那么，它体现的却是我们电力人对人与自然关系的新相识，对严竣的资源和能源形势的危机感，对人类社会可持续发展的责任感。 由此，我也想到了我们的节约意识却反差很大。回想我们在工作和生活中，是否留意节约每一滴水、每一度电、每一张纸往往是我们在不经意中就造成了诸多奢侈。很多纸张只写了几个字就扔进废纸篓；白天亮着的电灯；卫生间水龙头哗哗流水其实稍加留意，我们可以做得更好，但往往我们却忽视了这些细微环节。我想，在家

24、里我们确定能做到顺手关灯、关水；挚友间联系，若没有重要的事情，我们确定会选择发短信而不是打电话，为什么在单位里却忽视了这些细微环节？关健是我们没有将自身真正溶入到企业中，没有将节约养成一种良好的习惯，并形成一种观念。 大到压缩各种经费的开支，小到一粒粮食，都要树立勤俭节约光荣，奢侈奢侈可耻的观念，让节约真正成为一种习惯，形成一种时尚。一位水资源专家曾说人类的最终一滴水将是你的眼泪。我们的节约不仅仅只是领导一个人的事情，更是每位员工共同的责任，每一滴水、每一度电、都关系到我们每一名员工的切身利益。假如没有“小气”精神和节约意识，做什么事都铺张奢侈，不珍惜资源，不珍惜时间，让奢侈的思想侵蚀我们的头

25、脑，并任其扩散，我们取得再大的成果也将毁于一旦。 “三节约”是国网公司提倡的一种勤俭精神，也是对广阔干部员工的基本要求。作为公司的一名员工，我们应当大力发扬勤俭节约的精神，在平常的工作中，严格执行各项节约制度，努力培育自己的节约意识，通过开展学习“三节约”活动理念，我们应当拨起算盘珠子，小至“一分钱、一张纸、一寸导线”，大至一台试验仪器、一座试验室的建设维护，精打细算地过日子、科学节约地保平安。 微故事演讲稿篇7 在美国几乎每一所高校，毕业典礼都是一场“重头戏”.它们讲究排场，大多还蕴含着历史与传统。这在哈佛这所美国最古老的高校里更是展露无遗。 我们的毕业典礼总是定点在“三百年剧场”,它位于哈

26、佛纪念堂与怀德纳图书馆之间那片无边绿茵中。通常，哈佛每年会有两个演讲：一是毕业纪念日演讲，一是毕业典礼演讲。前者先于后者，并且专属于哈佛学院应届毕业生，演讲嘉宾由大四学生委员会物色。这种演讲一般被称作“搞笑演讲”,一些闻名谐星和幽默作家在演讲中所讲的那些很有味道的笑话，让我们笑破了肚皮，也令家长脸红。 而使全体毕业生如沐春风的毕业典礼演讲，则几乎恒久都是“肃穆”的，它由哈佛校友会敲定演讲人选。校方行政管理人员做不了主，谁来演讲还得看学生、校友的意愿，得体现出他们的爱好与价值取向。有人为此会说毕业典礼演讲是观测哈佛社群的“精神指标”. 你脑海中出现的演讲可能是一场劝诫毕业生去做将来领袖、主宰世界

27、的说教，可是，哈佛毕业典礼演讲者最不行能激励我们去向往、去实现做人目标。 我20xx年毕业时，毕业纪念日演讲嘉宾是前总统比尔克林顿，毕业典礼演讲嘉宾是比尔盖茨。一个曾是世界上最有权力的人，另一个是世界上最富有的人。此二人假如不讲权和钱，会讲什么呢? 克林顿提到一个概念：“ubuntu”.意为“我因你而成”.即人在世界上不是孤立的，而是社会的一分子。他亦谈及我们不应将自身视为个体去追逐个人的胜利，而应为全世界兄弟姐妹的福祉奋斗。非洲的艾滋病不是只属于“非洲”,印度尼西亚的海啸不是只属于“印度尼西亚”我们思索时不应将其看作“他们”,而应视为“我们”.他敦促我们“花尽可能多的时间、爱心与精力去考虑那

28、99.9%的人”. 比尔盖茨讲了自己与妻子梅琳达如何扪心自问“以我们所拥有的资源，怎样能最大化地造福最多的人”这一历程。他致力于推动创新型资本主义。在其中，市场力气可以更好地服务于贫困者，极具劝服力的阐释：如何利用纷繁困难、让企业与政府获益的现代科技与创新，在发展中国家挽救生命、改善生活。 他向我们发出挑战：以你们过硬的文凭、才智和天赋，能否应对重大的全球问题，为更多人的华蜜贡献力气。他也为我们送上离别的祝福：“我希望，你们将来评价自己的标准，不单单是以职业上取得的成就，也包括你们为变更这个世界所作出的努力以及你们如何善待那些远隔千山万水，除了同为人类之外与你们毫无共同之处的人们。” 两个迥然

29、不同的人，两场如出一辙的演讲。 你可能会问：为什么?但我会问：为什么不是这样?我们，作为稳拿“好工作”的顶尖高校毕业生，有年轻的活力，有社会的认可我们没什么输不起的。我们或许以为自己所向无敌、高人一筹，从而面临迷失自己谦逊与对全人类同理心的危急。但也恰恰由于这种优势，我们随时能以最佳打算状态服务于最富挑战性的愿景，投身于最具挫折性的目标。这不是要我们牺牲健康、财宝或欢乐去为其他人做牛做马，事实上，我们应当并且必需为了全人类的共同利益有所行动， 这不只是借由个体层面的怜悯与怜悯，还包括在幻想和卓越层面上进行革新与创建。我们不必放弃自己的生活，恰恰相反，我们可以通过为更多人华蜜的奋战来改善自己的生活。 我认为，像名校的毕业生，身处一个独特而资源丰富的位置，就该为我们现在身处的世界、为将来一代又一代人赖以生存的世界全力以赴。我盼望全世界毕业生们，同样接受这一挑战，放低身材并为此努力。