2023年最新读《月亮与六便士》读后感5篇.docx

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1、2023年最新读月亮与六便士读后感5篇 通过休息时间阅读一本书月亮与六便士，信任你在读完之后，肯定都有着不少的读后感吧！下面是我为大家整理的最新读月亮与六便士读后感，仅供参考，欢迎大家的参阅。 最新读月亮与六便士读后感1 当遍地都是六便士时，你是否还有志气抬头望向月亮？ 一百多年前，奥斯卡王尔德写下这样的话，“我不想谋生，我想生活”，这，就可以用来概括月亮与六便士这部小说。一个家庭美满，事业胜利的证券经济人，一夜之间抛弃了一切，远走他乡，从伦敦去了巴黎。后来人们才知道他是去那里画画，经受了一系列的磨难，在对文明世界的厌倦下，他来到南太平洋中的一座漂亮岛屿，与世隔绝。在临终前，他带着高傲和不逊纵

2、火烧了自己创作的一幅杰作 在这部小说中，毛姆描写了诸多人物，一边是为志向而倾其全部的，孜孜不倦的斯特里克兰，亚伯梓罕医生，布吕诺船长；一边是仰慕虚荣的斯特里克兰夫人，库特拉斯夫人，卡迈克尔医生，还有热心诚恳的斯特洛夫，背叛爱情的布兰奇，贪图小利却义薄云天的尼克尔斯船长，乐善好施的蒂阿瑞，能说会道的库特拉斯，纯朴和善的阿塔小说采纳第一人称来写，夹叙夹议，娓娓道来，对自我也有许多反省，对人生感悟良多。如此纷繁的故事，全凭我来穿针引线，可以说“我”是这部小说的又一个主角。 了解斯特里克兰前，你必需了解高更，纵看高更，三十五岁毅然辞去了个股票经纪人的工作，用心致力于绘画；一八九一年值一八九三年，以及一

3、八九五年至一九零一年，高更曾两度前往塔希提岛，长期居住并进行创作。这些都与斯特里克兰的命运有了几份相像之处。可以说：志向与现实，崇高与卑贱，神圣与凡俗，无论在斯特里克兰还是高更上，都并非二次元对立。斯特里克兰即带有现实生活的粗鄙和冷漠，也有着无人能及的超凡意志和追求。这也就是我们从哪里来？（高更作）我们是谁？我们到哪里去的核心精神。 我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？这是终极的灵魂追问。这幅画如此的深邃而震撼，而在小说中，它完成了主子公的精神性追问，最终被付之一炬，示意着什么？当人类的精神性抵达了自身，并且为了这个自身而存在，不再须要任何物质性的东西，哪怕是所谓的艺术杰作。这正是艺术创作的

4、心声：当你完成了最宏大的作品，它便离你而去，因为艺术的最高诉求并非任何实体，而是那遥不行及的精神的涅磐的象征付之一炬正是涅磐的象征。和高更相比，斯特里克兰的死和他的杰作的毁灭更显得震撼人心，这正是小说的高超之处。 放眼望去，满地都是六便士，人们争先恐后地争抢着。唯斯特里克兰，冷嘲热讽了一阵后，望向他心中的一轮明月 最新读月亮与六便士读后感2 听着巴赫，写着月亮与六便士的读后感，看着这本毛姆自我和解的文字，他是走了出来，从自我的枷锁中走了出来，我该怎么走出来？刚起先看的时候我就确信，这是一本犹如少年维特之苦恼的文字。写这书不是为了成就什么经典，只是他要通过这个故事与自我和解。究竟什么是意义，欲望

5、是枷锁，那么无论是自由意志还是生命意志会不会是另外一种枷锁，月亮究竟是六便士还是六便士本身就是月亮，总之我很混乱。 这本书也许用了四个小时读完，看到47页老思所谓的抛妻弃子去巴黎画画的时候，我已经完全明白毛姆要说什么，之后行云流水的读完，犹如在和毛姆谈话，探讨我们自己。小说无非就是在讲一个故事，有要表达的东西，这个东西就是思想是自己的思想，也可以说是对自我冲突的总结。 我向高老板举荐此书，并告知老思是一个什么样的人，这本书讲的什么故事。果不其然的一通大骂，她是如此的鄙视书中的人物。我在想假如毛姆不是将高更作为老思的原型，这本书还能不能成为世界经典小说。我想是会的，犹如加缪的局外人，这些经典的人

6、物身上都有一种一般人难以达到的东西，这个东西是长久与剧烈的意志，而这种意志必定是离经叛道不被世界的普遍道德所容纳与认可的，除非这种背叛的人最终成为英雄。这也是为什么犹如乌合之众的一般人为什么崇拜英雄，只有从英雄身上他们才能看到自己始终有却始终没有出现的意志。 老思之所以是英雄，与他人无关，他是自己生命的英雄。他的自由意志与生命意志凸现出来的时候，犹如毛姆所说，犹如着了魔，身体里好像隐藏着某种力气要喷薄而出。或许这种力气注定是孤独的，注定是在起先不被理解的，因为许多人根本就看不到这种力气是什么，如何谈理解。 人会觉醒，觉醒之后首先面对的是否定，质疑。这也是叔本华讲的生命意志的否定，犹如否定当下的

7、一切天经地义。要把自己想看到想做到的事情去做一做。这个过程是苦痛的，也是醒悟的，是孤独的，是远离庸俗的。最终这个成长是属于自己生命的，与他人无关，与道德无关，与社会关系也无关。 老思为什么理所应当的告知别人，他抛妻弃子，放弃优渥的生活去画画。只不过他想做自己，想做一个人。这个世界就是如此，你先是一个人，才能是父亲、丈夫、儿子、挚友等等。这些外在的身份都与人本身是无关的，对于老思这类人来说，全部的这些不是羁绊，只会是累赘。累的是他自己向上的生命意志与自由意志。很明显的，这其中的冲突会是很大很激烈，甚至是悲剧的。也正因为人所固有的向上的意志与当下的冲突是如此之大，所以才会成就经典。犹如这意志是月亮

8、，当下是六便士。没有月亮人总想抬头看看，或许直到死去也都在缺憾，为什么当时不能去追一下月亮。只不过许多人是胆怯追月亮的时候自己会被饿死。 老思就是如此，差不多快饿死了，找人借钱，别人不借给他。并且被人告知，你对别人没有义务，别人对你也没有义务。是啊，的确是如此。人不仅仅有个体属性，同样也有社会属性。假如不是高更是原型，老思在人看来就是一个疯子，一个傻子。当然做的事情令人感慨，只不过他在外界看来就是一个故事。这让我想起了个体的价值肯定要在他体身上体现出来，或许老思不固执的把自己的画留给自己去观赏，他就不会那么凄惨。反过来讲，他不那么凄惨，他就不会成为经典，他所谓的真正的追寻自己的生命意志，也就成

9、了一场表演。一场看似追寻的哗众取宠。 再说老思对带爱情的观点。爱情这个关系，在人的一生中是特别重要的。华蜜三要素，物质基础，情感依靠，精神支柱。有些人一辈子都不知道什么是精神支柱，所以爱情就变成了支柱。他们轻信爱情可以战胜一切，其实是不能的。正如最近火的一踏糊涂的后来的我们。其实哪有什么后来，只不过在那个时间段你们不在合适了。人要用动态的眼光看待自身与外在关系的改变，假如一味的抓住从前过去，那么这个人必定是会受伤的。别人变了，你还没有变，并且其外变更的人不去变更用过去的看法对待你，结局一目了然。 老思在差点病死的时候是老勃救了他，老勃的太太起先反对老思住在自己家里。其实这个女人已经意识到了恐惊

10、的事情会发生。这个恐惊的事情就是老思会点燃自己的自由与生命的意志。果不其然，老勃的太太爱上的老思，并且一发不行整理。老勃苦痛万分，也被感慨。女人这个物种，恒久都会宽恕损害自己的人，却无法宽恕救赎自己的人。或许吧，这就是人性，至于是什么心理，我现在还没有深究。根据常理说，老思的太太容貌身家都非常优于老思，这个爱情关系里应当是华蜜的。没看到结局我就知道，他俩注定是悲剧。当真如此，这个女人在和老思吵了一架之后自杀了。她固执的将自己信奉的爱情当成了一切，只不过是她自己认为的这是爱情，是一切，和老思是无关的。也正如老思所讲，每个人都该为自己负责，自己不对自己负责，还能希望谁对你负责？ 这个女人有点像安娜

11、 卡列尼娜，喝药自杀与卧轨自杀没什么区分，只不过是基于轻信的不透彻。 后来老思去了一个岛上，画出了自己灵魂想要的东西，那副超越了全部物质唯有纯粹灵魂的画作。所以他又起先被世界所尊崇，正如死后的高更，成了后印象派的巨匠。只不过这都和他无关，和他有关的时候你们又看不出来，你们看出来了又关他什么事情。这或许就是所谓的疯子吧。在一些时代，天才注定得是疯子，不成疯子就无法活着。在这个地方，人类学倒是真为人做了些好事，就是不停的将正常人的范畴扩大化。 这部书的悲剧在于月亮与六便士无法兼得，为什么无法兼得？这是一个大的课题，不同的人，不同的环境，又因不同的环境产生不同的三观，不同的三观造就了不同的角度。不同

12、的角度产生的话语会把另外角度的人逼疯。这或许真不是人的错。或许看到了这一点，如今的人本主义起先繁盛起来。 这是一个缺乏理性的时代，先学会如何理性吧。少些道德审判，道德评价。 如上字数半小时，想到哪写到哪，虽然还无法透彻，感受到身上的束缚，至少此时此刻也算是自由。 最新读月亮与六便士读后感3 感觉作者把志向神圣化得失焦 ，人们为什么追求志向 是什么样的力气支撑一个人去追求志向 。他说查尔斯斯特里克兰像个朝圣者， 朝着心中的殿堂跋涉。 他放弃了现实生活的平凡华蜜 ，追求自由， 这没什么可指责的 ，但说他自私也不为过。 现实生活中可能没有多少人像斯特里克兰那么英勇， 决绝而去 ，搁下生活沉重的包袱

13、，去探究追寻真正的内心世界 。 书里大部分篇幅都在讪笑斯特里克兰的作品庸俗， 他是个没有天赋的落魄画家 。最终两章突然转向盛赞斯特里克兰是天才 ，不是很能理解这种天才以及世人对他的看法。 朝圣者，在朝圣的路上充溢心中的憧憬，活出自己真正想要的样子。至少在我看来，朝圣者是在路上越活越有光线。斯特里克兰是吗 ?他用自己的奇行怪癖损害对他好的人，除了画画，又有什么入得了他的眼呢?很大程度上说，斯特里克兰是一个自私的志向主义者。人们以他的宏大作品掩盖他的斑斑劣迹，多么志向化的世界，但这种掩盖真的公允吗? 人人都有触碰月亮的幻想，人人都乏味于脚下的六便士。想着潇洒地扔下柴米油盐的现实生活去追寻摇挂天际的

14、月亮，对脚下的六便士不屑一顾甚至厌恶。假如有天 你可以把脚下的六便士当成月亮呢? 最新读月亮与六便士读后感4 1919年，英国作家威廉萨默赛特毛姆的长篇小说月亮与六便士成书。其实我纠结了很久要选择哪本书来读，想过许多书，这本是我无意中看到的，也许用了一周多的时间确定了这本书，纠结的缘由主要是外国作品由于翻译的问题，语句跟语境有点怪，让我有点望而却步，再者，作品中的人名太长了，很难代入情节中。 有传言说，毛姆的挚友曾跟他开玩笑说：“人们在仰视月亮时经常忘了脚下的六便士”，由于六便士是当时英国货币的最小单位，用开玩笑的语气解读，月亮是高高在上的志向，六便士是现实的代表。 月亮与六便士以法国作家高更

15、的生平为素材，描述了一个原本平凡的伦敦证券经纪人思特里克兰德突然着了艺术的魔，抛弃妻子，绝弃了旁人看来优裕美满的生活，奔赴南太平洋的塔希提岛，用画笔谱写自己光辉绚丽的生命，把生命的价值注入绚烂画布的故事。他的身体里含着原始的野性。 有人说其实这本书丑化了高更的角色，更多的人意识到，作者对高更的褒奖以及艳羡嫉妒，可以为自己的幻想放弃那么多东西。社会会因为一场又一场流血的革命让人彷徨、欣喜，同时也交织着苦痛和无奈。我们在许多场变革过去后，看到了一个可爱可亲的社会。社会上阳光普照，人们觉得自己的幻想握在了自己手里，只要自己去努力，它就会有实现的一天。所以，大家鼓吹追逐幻想。幻想一次变得无比高大，一时

16、间幻想被膨胀，被尊崇。书中的主子公同样也在追逐幻想。 志向是云开的花，在高高的天上，闲暇的时候看一眼，心中盛满了漂亮和甜蜜；生活是脚踩的地，每一步都要踏踏实实，前进中心安神定，慰心慰己。 多少人的幻想，在岁月和现实中夭折。 “人往往不是自己渴望成为的人，而是不得不成为的人。”毛姆在月亮与六便士中如是说。 世界上的多数人最终都过着被生活所选择的日子。始终没有志气去主动的选择生活，你是，他是，我们都是。 “满地都是六便士，他却抬头望见了月亮”斯特里克兰德在他40岁那一年，不顾一切去追寻幻想。而他的“不顾一切”是真正意义上的不顾一切，包括生命。在证券交易所供职，有较高的社会地位，可观的收入，妻子优雅

17、且具有魅力，喜爱打理家务，照看孩子。一般人奋力追求的中年华蜜生活场景，该有的他都有。突然有一天，他被一种叫做“幻想”的力气牵引，斯特里克兰德的宏大，正因为摆脱了世俗。 他把“幻想”和“胜利”“成名”分割，他的胜利不须要任何人去定义，它的评委只有自己。很少人能这么做，所以，我们须要别人认可我们的做法，须要评委的肯定认可。而这一切斯特里克兰德视如粪土，他的生命中从今就只有一件事，就是画画。但是人们理解不了这样一个被“幻想”的恶魔扼在手里的人，他疯了。普罗大众的价值观念不过是享受安逸的生活，有钱有势的话更好。安逸的生活才是大家的幻想，钱和势也是大家的幻想。任何威逼其中一样的行为都是可笑的，即便存在威

18、逼，那就是风险投资，为了追求更高的名和利，成为一个拥有大房子，娶了漂亮妻子的爵士，肤浅如思特里兰德的第一任妻子。他看透了她肤浅虚荣的妻子，与其忍受那些可笑的目光，不如早早离开更自由一些。 所以他的放弃足以让我们惊讶，缺憾或者幸运的说，世界上的大多数东西是我们并没有坚持要追求的东西。我们如今所追求的，可能30是自己喜爱做的事情，其余的70来自于传统、媒体、环境以及四周人艳羡自己或自己艳羡别人而生发出来所谓的成就感。甚至在现代艺术家的群体里，“斯特里克兰德”也只是极少数的存在，我们被这个所谓的“文明”的世界照看的很好，离开，不仅仅是一个人的事，“蝴蝶效应”它影响许多人。其中塔希提岛作为斯特里克兰德

19、最终选择的地方，我们可以看到，它远离世俗，在文明之外仍有一个纬度，在那里生活的人们华蜜也好，苦痛也罢。他们不须要遵守任何的规则，只需遵从自己的内心。 思特里克兰德是一个典型的志向主义者，他敢于与命运抗衡，也敢于面对惨淡的人生，并且一生都在追求它眼中的“月亮”，他的价值观不受社会影响，他只听从自己内心的呼唤。 他不给别人看他的画，没有人看过他作画的过程，他不在乎那些间或有机会看到他画后做出的任何评价。他已不是世俗之人。 最令人惊骇的是他将死之前，在墙壁上完成的一副旷世之作，却叮嘱他的妻子在他死后一把火烧掉，务必烧成灰。 一个人追梦的一生，那些令人怜悯的过程，用生命换取幻想的旅程，就这样如昙花一现

20、。从今这个幻想永久消逝。 值得欣慰的仅仅是那些零散的画作，让得到它的人们为之激昂和喜悦。 而这个世界终究是俗人的。 有时候人们把面具佩戴的完美无缺，连他们自己都以为在佩戴面具的过程中，他们事实上就成了和面具一样的人了。 最新读月亮与六便士读后感5 读书，是为了我们能够认知社会、人情、人性，作为作家，我尽量了解和供应这些，但不是去推断人性。 毛姆 美可不是随随意便就能捡到的，美是奇妙，是奇异，艺术家通过灵魂的煎熬，才能从宇宙的混沌中创建出美。而当美出现了，可不是每个人都能认出来，你得重复和艺术家同样的奇异之旅，你得专心，这须要才智、志气、感觉和丰富的想象力。 德克 女人心中的爱，往往是亲昵和劝慰

21、，不过是衣食无忧的满意、财产殷实的傲慢、受人仰慕的愉悦、家庭圆满的得意，许多时候，当这些成为一种无伤大雅的虚荣，面对真正渴望的激情时，往往显得手足无措。 但爱是须要无私忘我，须要松软与矜持的，而追求永恒星辰的人，是不会真正爱上任何一个人，包括他自己的。 毛姆 他不须要爱情，他觉得，这是人性的弱点，他有时须要女人，当他的欲望得到满意，就会去忙别的事情了。他无法克制自己的欲望，它囚禁着我的精神，他盼着有一天，我可以不受到欲望的支配，逍遥自在的去工作。 因为他觉得，女人除了爱情，什么都不懂，所以她们把爱情看得特别重要。这太荒谬了! 他厌烦女人试图向劝服他们去信任，这就是生活的全部，事实上，这只是微乎其微的一个部分。他知道，欲望是健康的、是正常的，而爱情，爱情是一种病! 当被一个女人爱上的时候，除非禁锢他的灵魂，不然女人是不会罢休的。男人的灵魂在天际漂浮，女人却想将他囚禁在自己的账本里。