2023年精选版《沉默的大多数》读后感范文三篇.docx

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1、2023年精选版沉默的大多数读后感范文三篇 缄默的大多数是王小波杂文集中的一篇，信任许多人都看过了，那关于这篇文章的读后感应当怎么写呢？下面是我和大家共享的精选版缄默的大多数读后感范文三篇，供应参考，欢迎你的参阅。 精选版缄默的大多数读后感范文 作者王小波，众所周知是一位特立独行的作家，他的作品描写和叙述都很生动，甚至是充溢了露骨的真实。由此在我看来，与其说他是一位小说家，不如说他是一名斗士，为自由而战的斗士。 缄默的大多数这是一本杂文集。作者自身对名字是这么说明的大体意思是这样的：自从我成人以来，所见到的一切全是颠倒着的。在一个喧嚣的话语圈下面，始终有个缄默的大多数。既然精神原子弹在一颗又一

2、颗地炸着，哪里有我们说话的份?但我辈现在起先说话，以前说过的一切和我们都无关系总而言之，是个一刀两断的意思。千里之行始于足下，中国要有自由派，就从我辈起先。可是，这么多年过去了，现在的中国好像任然没有实现真正的“自由”，这真是一件令人缺憾的事。 我们都知道杂文的精髓在于批判，而“胆子”好像是很关键的一环。本书的开篇缄默的大多数，给我们讲解并描述了他的动机，但看起来更像一杯壮胆的烈酒。他说自己因为“幼年的经验、家教和天性谨慎，是我变得缄默的起因”，这在我看来是一个对我们整个社会文化环境的隐喻。 我们如今是一个浮躁的社会，便捷的互联网、通信设备和交通工具，在带给我们便利的同时，也渐渐消磨着我们的耐

3、性，让我们变得越来越不耐烦，同时我们内心又经常空洞肤浅，缄默地对待四周的人，同时在虚无的网络中找寻虚无的知己，在现实的社会中面对封闭的自我。 不得不承认，我也属于那缄默的大多数，对于生活中许多事都抱着不敢说、不能说、不必说的心态。在我四周，像我这样性格的人特多在公众场合什么都不说，到了私下里则妙语连珠，换言之，对信得过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。 龙应台女士曾大发感慨，问中国人为什么不说话。她在外国住了许多年，几乎变成了个心直口快的外国人。她把保持缄默看做是软弱，是不对的。是一种错误生活方式!“她举了好几个连续的例子说明白各种各样的”缄默“。这样的缄默，其实是一种躲避，是一种”各扫自

4、家房前雪，莫管他人瓦上霜“的冷漠。 缄默不肯定是坏事，但在须要声音的时候保持缄默就是一种软弱，一种对生活，对困难的躲避，对人类的冷漠。或许有人对王小波的看法并不赞同，但你不得不承认，他敢于质疑擅长批判的看法是肯定值得敬重的，这是一个群体精神进步的源泉。我们须要像王小波一样的斗士，须要斗士一样的战斗精神。 最终我希望我们大家都能做到像王小波书中所写的那样当一切起先以后，这个世界上再也没有什么让我胆怯的事情了，只希望我们以后面对生活，面对生命的时候，不再胆怯! 精选版缄默的大多数读后感范文 读完缄默的大多数，试图想表达一下自己的观点，却发觉我和作者的看法基本一样，这样写下来只能照抄原文了。不是我自

5、大，只是此时此刻的我已被作者胜利洗脑了！开口的权利好像被征上了税金。 一如作者的观点，话语的世界可以分出两级。一极是圣贤的话语，这些话是自愿的捐献。另一极是缄默者的话语，这些话是强征来的税金。在这两极之间的话，全都暧昧难明，模棱两可：既是捐献，又是税金。在那些说话的人心里都有一个税史。 既然谈到纳税，不得不说一下那些开口读书人。中国的读书人有很强的社会责任感，就是交纳税金。即使做纳税人也要做一个合格的纳税人这是难听的说法，好听的说法就是以天下为己任。 王小波曾经是一个缄默的人，不喜爱在各种会议上发言，也不喜爱写稿子。然而当作者不再缄默时，却有着剧烈的感受，有如丢失了童贞。违反了他多年的积习，不

6、再属于缄默的大多数了。但作者还不至于感到苦痛，只是有点稍微的失落感。然而这并不代表自己也是一个合格的纳税人，满意了自己的责任感。只是作者觉得假如这么做，大家会看到一个最大的废话篓子，这便是是另一种责任感。 谈到废话篓子，我就会联想到那些鸡汤和官话套话。他们有着最好的发言机会，顺应着大部分人的想法，说着读者喜爱听的言语，一味的迎合读者。这样下来他培育了读者，读者也有可能成为了下一代的他们。与其这样，缄默的大多数该怎么做呢？ 首先缄默的大多数是一个巨大的弱势群体，他问保持缄默的情愿多种多样。有些人没实力，或者没机会说话；还有些人有隐情，不便说话；还有一些人，因为种种缘由，对于话语的世界有某种厌恶之

7、情，作者就属于最终一种。作为最终一种人，也有义务谈谈自己的所见所闻。 精选版缄默的大多数读后感范文 这本书主要讲的是王小波生前的所闻所想，包括他自己的亲身经验、对国内外文化和观念的看法、对某些书或电影的评论等。 “我们可以在缄默和话语两种方式中选择”，缄默是一种对事情的处理方式，也是一种生活看法。缄默不代表没有看法，相反，可能是因为我们所要表达的想法不是“那个圈子所要的那种话”，你不能逃离那个圈子，但你又不能与圈子里的主流话语对立，因此你选择缄默。王小波说，缄默的大多数是“古往今来最大的一个弱势群体”，“这些人保持缄默的缘由多种多样，有些人没实力，或者没有机会说话；还有人有些隐情不便说话；还有

8、一些人，因为种种缘由，对于话语的世界有某种厌恶之情。”他自己便是最终一种人。即使对于话语世界有某种厌恶之情，但还是要通过文字的形式表达出来。 正如作者王小波所说：“我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些好玩的事。倘能如我所愿，我的一生就算胜利。为此也要去论是非，否则道理不给你明白，好玩的事也不让你遇到。我起先得太晚了，很可能做不成什么，但我总得申明我的看法，所以就有了这本书为我自己，也代表缄默的大多数。” 缄默并不代表着你是事情的旁观者，也并不意味着你遇事的摇摆不定。缄默的一代人绝不会是垮掉的一代人。20个世纪闹得太多太喧嚣了，这个时代的青年们更多地崇尚理智和谨慎。对于社会的喧嚣真伪，往往会使我们误入谎言的陷阱中，所以我们缄默，所以我们模糊。因为我们绝不情愿说谎，因为缄默是对选择权的敬重，也是对自己行为的负责！