2023年论语心得体会字5篇.docx

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1、2023年论语心得体会字5篇 许多人通过心得体会的写作都是可以让自己的思想有很好的记录的，要写出让人产生共鸣的心得体会不是一件简单的事情，我今日就为您带来了论语心得体会字5篇，信任肯定会对你有所帮助。 论语心得体会字篇1 道不同，不为友 孔子是特别重视友情的，挚友在他心目中占据着很高的地位。他关于“友情”、“挚友”的言论，在我们今日，仍具有重要的借鉴意义。 孔子认为，“道不同，不相为谋”，假如不是志同道合，根本就不会在一起策划，就更谈不上交友了。因此，有着相同的追求，共同的爱好、志趣，才有可能成为挚友。曾子是孔子的学生，继承了孔子的思想，他曾经说过，以文会友，以友辅仁。他认为，挚友之间交往，还

2、应当有利于培育提高彼此的道德素养。 当今社会生活节奏加快，人们静下心来思索的机会越来越少，从而带来心情上的浮躁，情感上的淡漠。真正的友情、挚友，才显得如此宝贵。我特别赞许刘心武先生的说法：友不过三。他认为，在人的一生中，真正的挚友不会超过三位。检视自己，在芸芸众生中走过了几十年，其实真正能够称得上“挚友”二字的尚不足三位，人来人往，常不过是泛泛之交，过眼烟云。正因如此，我们更要学会珍惜，好好把握。在生活中一旦遇到志同道合的人，实属不易，肯定要仔细交往，专心呵护这份友情。假如缺少机缘，无缘相逢，也不必过于急躁，拥有一份安静的心情不被打搅，也是一件漂亮的事情。世间事大多是不能够强求的。 其实，只要

3、我们专心感悟，专心寻找，真正的友情肯定在不远处微笑着等待我们。 王建华 以上是老师学习论语心得的具体内容，主要描述挚友、我们、友情、真正、孔子、认为、专心、交友，看完假如觉得有用请记得保藏。 论语心得体会字篇2 寒假，我读了些论语，其中令我感悟最深刻的是孔子的名言“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人，我选择他们的优点去学习，他们身上的缺点，我用来检查自己加以改正。我们每个人都有自己的特长和短处，要虚心地学习别人的特长，而要改掉自己身上的短处，使自己不断地进步。从这里我又想到了孔子的另一句话，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”见

4、到好的我就要向他学习，见到坏的就要反省一下自己有没有这样的错误。做到有则改之，无则加勉。 我们宏大的孔圣人是这样说的也是这样做的。一次，孔子周游列国途中被几个孩子拦住了去路，其中一个叫项橐的孩子说出了挡路的缘由，孔子认为有理，见他聪慧，就又提了一些问题。项橐对答如流，孔子便虚心地向他求教了!那么有学问的孔子都虚心地向一个小孩学习，何况我们这些小学生呢?更要虚心好学啊! 观光电梯的独创也说明白这一点。有一个酒店因原来的电梯不够用而请来了建立师和工程师设计新的电梯。建立师和工程师一样认为在每层的楼板都要开一个孔，以便安装新的电梯。一个清洁工听到他们的谈话，就建议把电梯建在酒店的外墙上就省事多了。建

5、筑师们眼睛一亮，连声叫好，观光电梯就这样诞生了。因为建立师虚心地听取了清洁工的看法，才有了观光电梯的诞生。假如建立师们看不起清洁工，不虚心听取他们的看法就不能诞生今日的观光电梯。 每个人都有自己的特长和短处，只有不断地吸取别人的特长，改正自己的短处才能成为一个好学的人，一个不断进步的人。 论语心得体会字篇3 在读罢南怀瑾先生的论语别裁后，可以真实的感受到南怀瑾先生对于论语独到的见解，在学习上，南怀瑾先生对人们关于论语以往的见解进行了论述，并从另一角度来分析，不再是是以往的论述，墨守成规。就例如对“学而时习之，不亦说乎”的说明，就匠心独运，很干脆的披露了学习其实是“不亦苦乎”，孔子的这句话事实上

6、重点在于“时习”，讲求的是学习的方法，而不是违心的高呼“学习万岁”。对于我们所学的，南怀瑾先生也不是附庸以往的那些所谓的 “圣贤书”，而是讲求书的实际效益，身处在当下，只有那些搞学术探讨的学者才会奋力于古典的著作，我们平常人所求的只是能够生活的一种技艺，一项本事。因此学习不在于书籍，而在于生活。 教化应当是传授真本事，而不是传授应试技巧，南怀瑾先生对于这点也有很深刻的见解。他在论述老师和学生的关系时，就曾提到文化道德不实的问题，当一个学生须要老师的帮助时，如写论文，便毕恭毕敬，夸张一点可谓是点头哈腰，结果毕业时，连影子也找不到，当然，这也可以看出现在高校教化的一个失败，学生与老师之间不再是中学

7、时的密切，彼此互无沟通，你可曾试想高校毕业后你能记住几个老师，乃至又有几个老师能知道你。 孔子教化门人是依据那个时代的社会现象，我们如今的教化也应当符合当前的国情。读论语，学习的是有用的方法，从中找出适合我们这个时代的东西，这才是学习的真正意义，融会贯穿方能学有所成。论语别裁就是希望我们能走出圣贤经典的误区，看到当下，把握将来。 ?分数的意义这节课教学可以说是课堂教学改革一个全新的尝试。教学的主要思想是：在充分调动学生学习的主动性、主动性的基础上，能用学生自主学习、提出问题、探讨沟通、解决问题的方式来组织教学活动，充分体现学生的主体地位。学生学得生动、活泼，自主学习的主动性、主动性得到充分发挥

8、，详细表现为以下几点 1、 确定基础与发展并重的教学目标 以人发展为本是当前教化的共同理念。在本节课中，老师不仅重视让学生驾驭学问，并能非常重视学生对学习过程的体验和学习方法的渗透，重视学生的特性化思维的展示，让学生通过回忆想象、自学教材、学习沟通、动手实践等 数学学习活动来发觉学问，感受数学问题的探究性，促进学生学会学习。在教学过程中，始终把学生放在学习的主体地位，努力提高学生的自学实力和学习爱好。 2、 着力于自主探究的学习方式 老师充分利用学生已有的学问阅历，提出了自主探究学习的步骤，学生通过自主选择探讨内容、独立思索、小组探讨和相互质疑等学习活动，获得了欢乐数学学问，学生的能动性和潜在

9、实力得到了激发。体现在两大特点;一是大胆放手，给学生供应自主学习和合作沟通两种学习方式，重视直观教学，通过视察、推断、沟通、动手操作抽象出分数的意义。二是做到了学生能自主探究的学问，老师决不替代。如：让学生自己动手找出多种平均分的方法;分母、分子不同时出现，就是让学生看到分母就想到平均分，看到分子就知道表示这样的份数，让学生在实践中去感悟，自己弄清晰分母、分子的含义，并能用分数表示;对不懂的地方和发觉与别人不一样的，有提出疑问的意识，并情愿对数学问题进行探讨沟通，加以解决。这样就给了学生独立思索的时间，使学生有了发挥创建的空间，有了充分表现自己的机会，同时也让学生体验到学习胜利的愉悦，促进了自

10、身的发展。 3、 营造民主、宽松的探究学习氛围 这节课从一起先到结束，始终处于热情的气氛之中，同等的师生关系和开放的学习方式，有力地支撑了这种主动的氛围，形成学生对数学学问的主动获得，充分暴露自己的思维过程。体现在两个方面：一是老师敬重学生，同等对话、信任学生、让学生有表现自己的机会。二是注意课堂自主学习与合作精神的体现，在老师的指导下学生真正懂得如何与他人融洽地协作学习，真正懂得正确对待探究中遇到的困难。学生面对新学问，敢于提出一连串想知道的新问题，老师组织学生广泛地探讨，使概念内涵充分揭示，让学生动手操作深化对分数的理解。整节课都在民主、宽松的学习环境中学习数学，获得学问。 论语心得体会字

11、篇4 这个世界上的真理，恒久都是朴实的，就似乎太阳每天从东边升起一样；就似乎春天要播种，秋天要收获一样，于丹论语心得。 ?论语告知大家的东西，恒久是最简洁的。 ?论语的真谛，就是告知大家，怎么才能过上我们心灵所须要的那种欢乐的生活。 ?论语就是教给我们如何在现代生活中获得心灵欢乐，适应日常秩序，找到个人坐标。 好喜爱！每天倚在床头，观赏几页，或者放上一段百家讲坛于丹论语心得，让心灵得到净化，让品性得到升华远离尘世的喧嚣，倾听灵魂深处的呼声美哉！乐哉！ 儒学渐热，孔子学院开到了许多个西方国家，可见儒学的魅力！论语，集中了孔子的人生感悟和思想精华，影响了中国20xx多年，如今社会早已发生了天翻地覆

12、的改变， 2500多年前的经典语录，今日还能启发我们的心智吗？还能对我们今日的心灵产生触动吗？我把这本书这段视频举荐给挚友们共享！ 于丹紧扣现代人面临的心灵困惑，结合其深厚的古典修养，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、志向和人生观等七个方面，从独特的特性视角动身来解读论语，心得体会于丹论语心得。全书以白话诠释经典，以经典诠释才智，以才智诠释人生，以人生诠释人性，以人性安排人心。穿越两千多年的时间隧道，体悟经典的平凡才智。 易中天：灰色的孔子与多彩的世界 于丹论语心得序 于丹白衣白裙，坐在一张黄色的长沙发上，旁边是红衫的央视主持人柴静。我灰不溜秋

13、地坐在她们的对面，打算提一些刁钻怪异的问题。 这是20xx年11月12日的下午，地点是“百家讲坛”的演播室，话题则围围着于丹的“论语心得”绽开。服装未经设计，访谈也很自由。但我看着这一对桃红李白，总不知孔老夫子见了会作何感想，便不怀好意地问：你们美女也喜爱孔子吗？在你们这些美女的心目中，孔子是什么样的？ 谁知于丹并不上当，应声答道：我不主见从性别的角度去看孔子。在我的心目中，孔子只有温度，没有色调。 好聪慧的小妮子，好精彩的回答！我也马上回应：那我今日就有点儿像孔子了。我这一身灰，等于没有色调。不过，灰色也有灰色的好处，那就是和任何色调都能搭配，比如你们的鲜红和雪白。 观众大笑。 访谈在笑声中

14、结束，我却有点儿意犹未尽。事实上，我要问的问题是：孔子是不是众人都须要的？假如是，那么，他应当是什么样的？ 答案其实就在刚才的笑谈中：一个大家都须要的孔子应当是灰色的。 我不知道于丹对于“色调”和“温度”的定义，但任何人都不行能没有色调。所谓“没有色调”，无非就是灰色。灰色的色调感不强，可以视为不是色调的色调，但同时又是最具普适性的色调，因为它可以和全部色调搭配。所谓“须要一位灰色的孔子”，无非是说，在这个多元的时代，我们须要一位最具普适性的孔子。 事实上，真正宏大的思想决不会只适用于一时一地或一人。它们总是具有普遍的意义，也应当具有普遍的意义。人们喜爱讥讽地说，生命之树常青，而理论往往是灰色

15、的。他们不知道，理论假如不是灰色的，就没有普适性；而没有普适性，也就没有生命力。从这个意义上讲，我们希望孔子是灰色的。或者说，我们情愿把他看作是灰色的。 但是，没有人会喜爱只有灰色的世界。灰色也只有在和其他色调搭配时，才能显示它的普适性，显示它的名贵和纯粹。因此，灰色的孔子又必需链接多彩的世界。这世界充溢生命活力，万紫千红，千姿百态，万类霜天竞自由。正因为有了生活的五彩缤纷，理论的灰色才不显得死寂；也正因为有了思想的名贵纯粹，纷繁的世界才不至于俗不行耐。灰色提升着品位，而多彩保证了活力。这也就是和谐。 于丹为我们讲解并描述的就是这样的孔子，一位链接了多彩世界的灰色孔子。链接是广泛的，东西南北，

16、古今中外。主题却是单纯的，单纯到没有色调，没有性别，没有时间和空间，只有温度。 我不知道这是不是学者的孔子，也不知道这是不是历史的孔子，更不知道这是不是真实的孔子。但我知道，这是我们的孔子，大众的孔子，人民的孔子，也是恒久的孔子。 我们须要这样的孔子。 我们欢迎这样的孔子。 论语心得体会字篇5 最初知道“孔子”其人，是在“读书无用”那个年头，当时的大街小巷、机关、学校无处不见“打倒孔丘”的标语，但对其“腐朽”的儒家思想只是模模糊糊、知其然不知其所以然。后来有机会读到论语，却也只是零零碎碎地读，对其中精深远遂的思想未能体会，更对那些个“之乎者也”提不起爱好而束之高阁。直到看了央视百家讲坛，于丹老

17、师以其清爽流畅的风格，散文般和缓美丽的语言，通俗易懂的故事，以及女性特有的细腻情感，为我们带来的令人耳目一新的论语解读后，我买来了于丹心得。近日休假在家，有时间静心阅读了这本书，读后让人感觉如沐春风，有一种心灵的触动。 孔子是一位宏大的哲学家、政治家、教化家，论语是记载孔子及其门人的言行录。孔子的儒家思想，备受历朝历代君主的推崇，也始终影响着中国思想文化的发展，就是在物欲横流、信息爆炸的当今社会，仍旧闪耀着真理和才智的光线。于丹老师笔下的孔子朴实平和、虚心贤达，博学睿智，平易近人，时时为我们传递着一种博大、仁爱和欢乐。于丹老师用其独到的眼光和欢乐的感悟解读论语中深刻而又广博的人生哲理，从天地人

18、之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、志向之道、人生之道七个方面分别阐述自己的心得，如“论语告知大家的东西，恒久是最简洁的”、“论语终极传递的是一种看法，是一种朴实的，暖和的生活看法”、“论语的真谛，就是告知大家，怎么样才能过上我们心灵所须要的那种欢乐的生活”。我最观赏的，也就是于丹老师对论语的这种简洁，欢乐的感悟。 怎么样才能过上我们心灵所须要的那种暖和的、欢乐的生活?秘诀就是去找到内心的安静。于丹老师讲了个小故事：同为花岗岩，台阶不服气地向佛像抗议，“你看我们本是兄弟，来自同一个山体，凭什么人们都踩着我们去膜拜你啊?”佛像淡淡地说：“因为你们只经过四刀就走上了今日的这个岗位，而我是

19、经过千刀万剐才得以成佛。”通过这个故事，我把内心的安静理解为：平和。以乐观向上、闲适超逸的性情融入环境;主动主动、坦荡旷达的胸襟投入工作;欢乐愉悦、真实自然的心情拥抱生活，我们的心灵深处就会充溢阳光、自信，生命就会欢乐豁达很多，就能如孔夫子教育我们那样，去寻求内心的安静。当然，要达到孔圣人的境界和于丹老师所说的那种和缓、从容谈何简单，必需经验千锤百炼方能修成正果，但不断地“修身养性”，逐步提升自己，努力追求内心的淡定和坦然是必要的，至少他可以让我们少一点苦恼，多一些欢乐，在日益繁盛而迷惑的物欲世界中让心灵找到归宿地与栖息地。 于丹老师告知我们：“华蜜欢乐只是一种感觉，与贫富无关，与内心相连。”

20、面对“这样浮躁、竞争又这么激烈”的当今时代，“我们的眼睛总是看外界太多，看心灵太少”，我们应当向内寻求心灵的力气，以平和的心态去对待人生的缺憾与苦难，“生活中会有很多不如意，甚至不合理，或许凭我们个人的力气无法变更，但我们可以变更的是看待这些事情的心情和看法”、“既然生死、富贵这些事情都是天命所归，个人无法确定也无法左右，那就要学会承认并且顺应”。人的一生不行能事事顺意，一帆风顺，总会遇上种种沟沟坎坎，有如行驶在海上的船，肯定会遇到风雨，甚至巨浪，所以首先要正确面对，学会接受它、善待它，但不是被动的、消极的接受，应当是以一种主动的、乐观的心态去弥补、去看待。没完没了地纠缠其中，一遍遍地呼天号地

21、，一股脑地去怨天尤人，只能痛上加痛，不能自拔，既有害身心，又于事无补。该放下时且放下，就像老和尚与小和尚的故事，换一种宽容的心态去面对，就会有不同的心境，予人宽容，就给自己留下了一片海阔天空。 ，不故作高深，不矫情卖弄，没有寻章摘句，没有引经据典，没有从教条到教条、从书本到书本的搬家，娓娓道来，谆谆教导，将孔子从圣人的高位复原到脚踏实地的凡人，把闪耀着真理光线的朴实语言和一些富有哲理的故事结合在一起，传递给人们一种暖和的思想力气，既通俗易懂又意味深长。虽然对于丹老师的观点不能百分之百的认同，但读后让人豁然开朗，淡然微笑，还让人掩卷而思，浮想联翩，真可谓服了一剂“心灵鸡汤”。 最终借用于丹老师的一句话为结束语：“人的一生不过是从光阴中借来的一段时间，岁月流淌过去，我们自己也就把这段生命镌刻成了一个样子，它成为我们的不朽，成为我们的墓志铭。”