2023年精选关于优秀《文化苦旅》读后感范文.docx

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1、2023年精选关于优秀文化苦旅读后感范文 通过读好书可以有助于提高自己的阅读技能，增加自己的学问面，那么相关的读后感该如何写呢？以下是我和大家共享的精选关于优秀文化苦旅读后感范文，以供参考。 精选关于优秀文化苦旅读后感范文 王道士究竟是来了，他背对着我，我看不到他的内心，看不透他的内心，余先生说，他穿着土布棉衣，畏畏缩缩，原是一个逃荒的农夫。为什么说他“畏畏缩缩”呢？是因为他本就没心没肺吗？还是心中已对将来自己做的事感到不耻呢？ 一个道士，当了佛教圣地的主子。在莫高窟，大漠孤烟，他们无人问津，无人关切，犹如守护他们的僧侣一样，孤独孤独。 直到有一天，他等来了命中注定的“伯乐”斯坦因。是的，一叠

2、银元，成交，五箱经卷，余先生说他怕自己的笔会不沉稳，所以只能简略地说，他怕自己承受不住，更怕后人承受不住。 车队动身了，一位年轻诗人说，斯坦因看到的是凄艳晚霞，那里，一个古老民族的伤口在流血，可我不信任斯坦因会在乎那个流血的民族，或许，在他眼中，那是上天的微笑，感谢那稀世的文物等来了知音，而他自己则是挽救了中华文明的“英雄”。 合上书卷，掩面深思，这是一场文化的苦旅，那个王道士，真是个罪人吗？我听不到回答。他只是一个愚昧无知的农夫，是来逃荒的，来时并没有任何恶意和不行告人的目的。假如追根究底，那就是在对的时候遇上了错的人。 时过境迁，一切已成定局，我们只能轻声劝慰：“莫高窟，莫高哭”。 精选关

3、于优秀文化苦旅读后感范文 涩苦的旅途，是心的憧憬；迷失的终点，是情的栖息。心灵与远古的共鸣，回荡出了悠悠华夏；脚步与土地的吻合，踏印出阡陌九州！文化的旅途无字的文书，却可以镌刻山河，雕镂人心，永不漫漶。 与我来说，余秋雨先生潇洒又带着沧桑的文笔无疑是开启灵智的一束朝阳。在朝阳的晕染下，我领悟我始终想的而又说不出道不明的事物。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。一夫当关，万人莫开。中间夹杂着几声凄切壮丽的羌笛声。阳关就出现在我们眼前。听这扣人心弦的渭城曲，就去找寻梦中的阳关。当峨冠博带早已零落成泥，崇楼华堂也都沦为草泽之后，独属于文人的魔力便显现了出来。一首渭城曲，让他着急的期盼着对诗境实地的踏访

4、，为童年为想象，为无法言传的文化归属。阳关路，寻梦道，如今的阳关，以没有了往日的凄切，家乡柳荫下的诀别，将军咆哮时的怒目，丢盔弃甲后的军旗，随着一阵烟尘，又一阵烟尘都飘散远去，就像是随着文风渐渐刻板，民族精神的高地，终成废墟，恍若一切，从将来过。阳关是古战场，也可以说，阳关是用兵士枯骨堆砌而成。他们因何要斗争？是为了守候他们身后一方的土地。可是过了千年以后，情形并没有像他们所想的那样。阳关终年积雪，阴冷干涩，羌笛声愈加凄切。也罢，既然一个民族都不忍心在听，他们也灭迹在这皑皑白雪中吧 再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影，再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。世间许多看起来很正常的现实经常掩盖着

5、一个可怕的黑洞。诚如他笔下所写的王圆箓，一个由时代创建的，正常不能再正常的世俗之人，或许是世事的造化，尽然让他一个三清的弟子当起了释迦摩尼的守护者。而他也真是尽心的守着，也不知是不是无意中感动了佛祖，竟无意中开启了一扇轰动世界的窗子。 他发觉后更离奇的是竟把这无价的经书低价卖给斯坦因。导致中国敦煌的文化有着巨大的空缺，直到现在，有些重要经卷也不得不从外国“借”来探讨。可是王道士真的是十恶不赦的人吗？胡适曾在演讲中提到王道士时说，王道士一起先并不知道经卷的价值，最初以经卷能够治病为由向旁边居民售卖，把经卷烧成灰烬和水让人吞服。这说明王道士一起先对文物价值一窍不通。那么文化的流失该怪他吗，不怪，又

6、该怪谁呢？ 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。苏轼的旷达超脱，是岁月沉积后的珍宝。当可爱名贵魅力之类，既构不成社会号召力也构不成自我卫护力时真正厉害的是邪恶低贱粗暴，他们几乎战无不胜，攻无不克。但世间真正的成熟大多都来自一场灾难之后，成熟于灭迹后的再生，成熟于洗心革面。成熟是一种光明而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不须要对别人察言观色的从容，一种最终停止向四周申诉求告的大气，一种不理睬热闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种并不陡峭的高度 峨冠博带的零落凸显出文化的不朽；渺小的人物让历史突出重重的叹息凹视文化的枢纽；洗心革面的成熟预示着文化隙穴之窥。文化的旅途

7、永无止境，余秋雨先生的文章无疑启发了我对于文化的探究与思索，也让我感悟到了继承文化的重要。对于文化正所谓：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 精选关于优秀文化苦旅读后感范文 文化苦旅这本书介绍了一到处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹。但你千万不要因此认为读余先生的书会心旷神怡，轻松自由。整本书还没读完，我就已经被民族意识唤醒后的沉重与悲伤压的喘不过气来。在我们观赏历史留给我们的有形“著作”古迹时?谁又会去潜心探究这一到处古迹背后究竟隐藏了多少不为人知的隐私。而余先生恰恰做到了。他运其妙笔，给我们的心灵写下了“震撼”两个大字. 曾在网上看过这样一句评论：余秋雨以历史文化散文而名世。余秋雨先生凭借自

8、己丰富的文史学问功底，美丽的文辞，引领读者泛舟于千年文化长河中。是的，他的这本著作文化苦旅也深深印在每个读者的脑海里。有人说，中国散文的天空星光绚丽，而文化苦旅是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的高深莫测的力气。有人称他是本世纪最终一位大师级的散文作家，是开一代散文新风的第一位诗人。这些话道出了我的心声。我之所以要写出来与大家共享，是想要表达我至深的敬意。在文化苦旅中，余秋雨呈现给我们那一到处古迹背后的辛酸和沉痛以唤醒我们的民族意识和民族情感。让牢记我们历史的教训! 文化苦旅这本书在告知我们中国古代历史的同时，告知了我们更深一层的道理。 跟随作者走到书中，我们不得不因那历史和文化推

9、引，走上前去眼前出现了莫高窟的石洞。石洞照旧壮丽，石像.壁画依旧不言。跟随作者静看着光影投射在石壁上的改变，犹如它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的一次刀划下，开启了千年后莫高窟的壮美。它曾遭受浩劫，多年后的今日，那神奇又充溢意义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽而是一种人性的.深层的隐藏。 “报纸上说我书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳苦活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋凉，是大喜悦大悲愤，最终总是要闭一闭眼睛，平一平心跳，回来于历史的冷漠，理性的严峻。”这是余秋雨教授在文化苦旅中的自序。 千年之前的那场浩劫，绝不能只是过眼云烟。我们要吸取教训，将文化的精神永贮于华夏大地! 合上书卷，走向窗前，看着流淌的车潮和人群，每每，到处不在宣泄着一种文化，而深埋千年文化的故土呢?我们真应当去宽阔的土地上走走，看看，咀嚼，体验.释放自己那涌动着满心.满眼.满脑的渴念.