2023年读《浮士德》有感范文三篇.docx
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2、”的主题看 浮士德,才能还浮士德以完整性;只有从“人”的主题人手,才是找到了打开浮士德的钥匙。 浮士德的每一次追求都是不了了之的,因为他不是为了寻求社会冲突的解决,而是追求一种健全而完备的人格。他否定了不完备人格的各个阶段,最终找到了最健全、最完备人格状态的生存方式。“人”的主题,是18世纪德国美学所探讨的主题,也体现了歌德本人的美学思想。 假如说现实的内容在 浮士德中是零散的、被分割的,那么“人”的主题则是一贯的、整体性的,这才是浮士德作为一个整体的统一所在。它也极符合歌德本人的创作思想。歌德曾指出,“艺术家应当通过整体向世界说话”,而这一整体“他在自然中是找不到的,而是他自己心灵的产物”。
3、依据这段话,我们认为浮士德的活动可以被划分,现实可以被分割和组合,但歌德要表达的思想应当是统一的,浮士德形象应当是作为一个完整的形象出现的。这是符合歌德对人的看法的。他曾说:“人是一个整体,一个多方面的内在联系着的实力的统一体。艺术作品必需向人的这个整体说话,必需适应人的这种丰富的统一体,这种单一的杂多。”假如我们仍旧说,浮士德是资产阶级上升时期的代表,应当说,这只说出了浮士德形象的象征意义。其原来意义,即对完备人性、志向人格的追求,假如回到浮士德本文的话,将会更为清楚地展示出来 浮士德出场时是一位老博士,他已精通了当时的哲学、法学、医学和神学四高校科。学识渊博,声望在全部的博士、硕士、法律家
4、和教士之上可谓功成名就,炫世耀人。老博士应当心满足足。可事实恰恰相反,浮士德出场,时值深夜,他中宵倚案、苦恼齐天。他不是对家庭不幸和自然灾祸的苦恼,他的苦恼是他灵魂苦痛的外显。精神劳动这一生存方式的种种缺憾造成了学人理性发达,而感性生活贫乏,使学人遭遇了全面人性被片面化的苦痛。浮士德的诸多苦痛是从事精神劳动的人与生俱来的,是学问分子普遍存在的,不能超脱的深层苦难。浮士德的苦痛与追求,常有精神劳动者的普遍特征,甚至扩展为即使对全人类也具有普遍意义。难怪郭沫若先生慧眼独具,称浮士德是一部关于人类灵魂的历史。 读浮士德有感范文2 浮士德叙述的是德国中世纪一个陈旧传闻,年逾半百的炼金术士浮士德向魔鬼出
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