2023年读陋室铭学生读后心得体会.docx

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1、2023年读陋室铭学生读后心得体会读陋室铭学生读后心得体会 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。以下是我为大家整理的读陋室铭学生读后心得体会资料，供应参考，欢迎你的阅读。 读陋室铭学生读后心得体会一 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?周末，我在家里细细的品读这段古文陋室铭，呀!真是美!作者刘禹锡仅仅用了81个字，通

2、过赞美陋室而表现出了他那种不求功名、不慕荣利的精神。 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。这句话的意思是：山不肯定要高，有了仙人就闻名了。水不肯定要深，有了龙就灵异了，大家会发觉，这两句话中的仙和龙应当是突出山或水的，但是，作者却是用仙和龙与他们的陋室相比较，突出了他们身居陋室，但是他们的行为，语言、并不陋，突出了刘禹锡的高尚情操。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。的意思是：与我谈笑的是博学的人，晚来的没有不懂学问的人。从这句话中，可以看出刘禹锡认为他们都是一个个有才的学者，来和他们谈论，所以，无论每个人，在他的心中，都是博学的，从这里可以看出刘禹锡安贫乐道的生活情趣。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

3、。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。的意思是：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。看得出刘禹锡把地位、财宝放到了最终几位，他是一个不求功名的人，因为他是一个追求之高雅的人。 从陋室铭之中，我知道了：一个人受不受人的敬重不在于它的家是否华丽，而在于这个人人品怎么样。我还感受到了刘禹锡是一个不慕荣利的人，并且对这个世界有一种不求闻达的生活情趣! 读陋室铭学生读后心得体会二 陋室也就是简陋的屋子，简陋的屋子会怎样呢?从文中我读出作者认为屋子简陋不重要，关键在于屋中的人。 我也同样认为一个真正有才华，是君子的人，无论住在什么地方都无所谓，屋也只是一个落脚的地方

4、罢了。真正的智者、君子并不是为名利活着。屋之陋，反而会更突显君子、才子的本色。 但有些人不论屋陋，或屋好都不能成材。这也许是因为他们天生就没有一颗真、善、美、正直的心，没有后天勤奋的意识，所以陋室只不过是一个在人生之路上的小风景罢了。 文中的山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。不正是体现陋室中人的重要吗!但我认为真正重要的是陋室中人的高尚品行。苔痕上阶绿，草色入帘青。虽是写景，但不难看出屋主的清幽，不拘小节。使我看出那种自然的漂亮。加上后几句更使我想到一幅漂亮的画面。一间房屋，台阶上一些碧绿的苔痕，四周有一些杂草。虽简但有着一番古典的气息。从窗中望去，屋主在优雅地弹着朴实的琴，琴声动人心弦

5、，而那种境界更是有一种脱俗。 读完陋室铭使我回想起不少出自陋室的名人，如诸葛亮、杨子云现代也有不少英雄才子出自陋室，现在我们总能听到某山里的孩子考上某知名高校，是陋室给了他们一股向前冲的力气，但并不是陋室造就君子，要不是君子住过陋室，谁又会提到陋室呢? 我现在也算住的是陋室，下雨天屋里则成水帘洞，所以我希望这房也能由我而名。以后有人写什么陋室传、陋室说，能把我这房当个例子。 陋室不重要，关键是心不陋，思想不陋，陋室中有君子。 读陋室铭学生读后心得体会三 在有人的地方，往往建筑是必不行少的，它使一个人不须居无定所的生活，亦会让一个人在世事沉浮中能感受到温馨，那不仅仅只是自己的房子，更是一个属于自

6、己的地盘，可以任由自己支配的地方，可以说是一个一般人最有存在感的地方，是人们的港湾。 像如此一个属于自己的天地，是否要装饰得花枝招展一般，使自己更加享受，也更加风光呢?或许并没有那些必要，因为房子它的基本功能也就是让你的生活更加舒适，并使你能有一种潜移默化中的温馨与存在感，何必去过多强求。唐朝刘禹锡在其陋室铭中提出山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。，这或许是在他苔痕上阶绿，草色入帘青。的陋室里隐居才对，他在自己的陋室里建立起自己高洁的品行，也觉得自己闲静的隐居生活是一种志趣。在这无限的志趣里，也才能将管弦丝竹归类到乱耳的杂音中去，把许多人追求的高官厚禄视作粪土。 或许

7、正是过这种安贫乐道的人生追求，才造就了对一切荣华富贵的如此淡泊，这也造就了那不朽的诗篇与其乐观、直爽的性格。 对于刘禹锡，以及同他一样千千万万的文人墨客，他们有的流芳百世，有的隐居在世间，而他们达到自我人生的满意了吗?或许他们没有机会去达到治国平天下，但他们退而求次的乐趣却在不同的地方体现：李白游走于世间的山石草木之间，才能描写出或充溢豪气或宛转好听的诗篇;陶渊明在隐居生活里与世无争，才有了闲静、美妙的田园诗歌由此观之，很多文人墨客都在不同的地方得到了他们精神上的满意，而那些被世人所熟知的诗文字画，都是他们在精神饱满或对世事愤激之际的产物，它们亦是在表达作者心中那酸甜苦辣的心情。 因此，精神的

8、是否足够并不分贫贱与富贵，假如有的人有钱，就算是在挥霍时也应当去品尝生活，假如没有去品尝与观赏，没有自身的愉悦与感受，那也就只能算是财宝的充裕，并不是精神上的满意。人假如没有精神上的满意，就算是他做出震天动地、泣鬼神的大事，那么他也是不华蜜的，因为他不知道满意或是欲望太大，都是不好的，甚至会走向极端。 读陋室铭学生读后心得体会四 陋室铭，众所周知，耳熟能详，但我现在仍情愿原文再现： 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? 喜爱那种淡淡地

9、清高，无纷扰的清净。室虽陋，但仍可调素琴，阅金经。那份潇洒，自如，隐隐中透露出的那份豪气，是我所喜爱的。 引朋自家中坐，常以陋室自称。虽无阶绿，却有入眼帘的草青。在茶香中谈笑，不去考虑明日的行色匆忙，那一刻，只把身心交给放松。家中往来，多是白丁，却照旧鸿儒般谈笑。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵何谓仙?何谓龙?我觉得，那是自由的'象征! 做人做事，岂不也是如此?!每每遇到波折，我总反问：我又何陋之有?复读此文，静下心来，稍加剖析，便觉坦然很多。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，区区茅屋，却因其主子，而著名于天下。不要简洁地被外在的简陋，而忽视了珍贵地内涵! 孔子云：何陋之有?我们也要学会说：何陋之有?!