2023年读《贞观政要》有感：为政致安惟在得人.docx

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1、2023年读贞观政要有感：为政致安惟在得人 为政致安惟在得人 读贞观政要有感 苏君 贞观政要是唐代史学家吴兢著的一部政论性专史，全书十卷，分为四十篇，二百五十八章，约八万字。书中分类编辑了唐太宗在位的二十三年中，与魏征、房玄龄、王珪、杜如晦等大臣在治政时的问题，大臣们的争议、劝谏、奏议等，以规范君臣思想道德和治同军政思想，此外也记载了一些政治、经济上的重大措施。内容涉及政治、经济、军事、文化教化、道德修养、民族关系等多个方面，题材广泛，内容丰富，细致生动，细心勾画出了贞观年间统治者决策运筹、执法行政的政治全景图，可以说是一幅贞观年间政治上的清明上河图，为后期探讨唐初政治和李世民、魏征等人的政治

2、思想供应了重要资料。吴兢著贞观政要旨在歌颂贞观之治，总结唐太宗时代的政治得失，希望后来君主以为借鉴。虽然书中在史实上有所失误，但由于叙事详赡，文字明畅，论述的又是统治之道，因此晚唐以后受到历代统治者的重视，甚至流传到日本朝鲜半岛。书中所记述的封建政治问题是全面而详备的。吴兢把君主作为封建政权的关键，他在开卷的第一篇君道中，首先探讨了为君之道。他列举唐太宗的言论说明：要想当好君主，必先安定百姓，要想安定天下，必需先正自身。把安民与修养自身当作为君的两个要素，对于君主的个人修养，他以唐太宗为例，说明清心寡欲和虚心纳谏是相当重要的，这两点也是唐太宗胜利的关键，从历代统治者的施政实践上看，这两条对于政

3、权安危具有普遍意义。书中提出了君依于国，国依于民的重民思想，务实求治、与民休息、重视农业、发展生产的施政方针，爱之如一较为持平的民族政策，用人惟贤才的主见，广开言路的开明措施，尊儒重教的文化政策，仁德先行、省刑慎罚的统治策略，以及俭约慎行、善始慎终的人格要求。它是中国开明封建统治的战略和策略、理论和实践的集大成。在书中，吴兢还重点记述了人才运用问题。书中介绍了唐太宗知人善任、任人唯贤的事迹。唐太宗对用人有较深刻的相识，他一再强调为政之要，唯在得人。(贞观政要崇儒)对于人才，他提出了必需具有高尚品德，能够克己恭俭，正直廉洁等要求。为此，他不但实行了一系列选拔人才的措施，而且特别重视对官员的考核和

4、赏罚。通过唐太宗的努力，一批人才集中于初唐政坛，这是问题的一个方面。另一方面，大批人才的出现，也在巩固封建政权，组织民众生产，安定民众生活方面发挥了重大作用。正是君明臣贤，上下一心，才促成了贞观之治的出现。知贤用贤始终是古代政治家特别重视的问题，唐太宗君臣相得的实践，为此供应了一个胜利的佐证。贞观政要对此的记述，则把这一问题的探讨引向了深化。贞观政要对中国史学史上古老记言体裁加以改造更新而创作，是一部独具特色、富有启发性的历史著作。贞观政要既有史实，又有很强的政论色调；既是唐太宗贞观之治的历史记录，又蕴含着丰富的治国安民的政治观点和胜利的施政阅历。贞观政要是现存记载太宗朝历史较早的一部史书，在史料学方面具有重要价值。